第六个愿望

若把“变天”当作新年愿望，它是第几个愿望？

我算过了，是第六。

伟人和吃饱饭的人会把变天、捉一号当作第一愿望。

我只有平实而自私的愿望，共有五个，也这么祝福你：

一愿身体健康，二愿家庭和乐，三愿衣食无忧，四愿子孙长进，五愿出入平安。

看看过来人叙利亚。

也许今年叙利亚的人最快乐，因为五年内战停火了，他们暂时放弃了第六个愿望

他们的第六个愿望也是要变天和捉一号官。

停火顺利的话，他们就要谈判回到第五个愿望：社会安宁，出入平安，不必逃难。

然后回到第四个愿望：给孩子上学，让他们有出息。

然后回到第三个愿望：找份工作，确保衣食无忧。

然后回到第二个愿望：家庭和乐，不必拆散。

让后回到第一个愿望，身体健康，不会给炮火打断手脚。

五年前，他们具备了前五愿，所以要第六愿。

现在知道前五愿没有了，奢谈第六愿是放屁。

躲不开税官

政府没钱，小民要提防税务官上门。

最近听到的新闻都是追追追，追到要跳墙。

人类懂得制度化抽税至少2000年，长期的猫捉老鼠，经验丰富，税网严密，越是发达国家，越难走漏。

有美国经验的朋友说，纵然是天南地北，他们一样会找来。

很多年前，一位美国宇航员从太空回地球，刚降落地面就有一位税务官上前，递给他一张税单，表示他缴税时候到了。

这当然是宣教噱头，教育美国佬要准时缴税，没有人例外，上太空也跑不了。

一般国家都教育人民缴税是义务，也有的国家灌输缴税很光荣， 但不管怎么样，缴税就是令人讨厌。

政府穷了不但追税，也追债，所谓人穷思旧债，国家也一样。

被积欠的几十亿贷学金，向来半心半意催收，马马虎虎，现在却雷厉风行，自家子弟也不优待，可见的确手头紧。

期待高铁时代

高铁快来了，小民很期待，反对党人却泼冷水。

他们说，建费太高，客流量不够，问题多多，不要急着做。

小民和政治人物不一定会想到一块的，小民只是急着要体验如飞的行程，其他的不关心。

如果计较盈亏，全世界的高铁多数是亏大本的。

莫说跑得快的高铁难赚钱，即使跑得很慢的印度火车也是连年亏损。

亏损又怎样，能不继续经营下去吗？你无法想象没有火车的印度。


也无法想象十年后的马来西亚没有高铁是一副怎样的落后面貌。

邻国印尼的高铁已经开工了，我们是跟在后头的。

反对党习惯用“太贵、不透明”来暗示猫腻，但隆新高铁是两个国家的决定，不会是两个国家都臭到一块的吧。

别生气，我认为反对党问政表面堂皇，其实存有阴暗心理，不希望看到利民的政策顺利落实，因为好政策应该等我自己执政时才来做。



 

结伴不结盟

结伴不结盟是某国惯用语，也适用于这里的反对党阵营。

土团与希联结伴了，但没有结盟，只是签了选举协定。

他们要用同一个标志，一个口号，一个纲领出场，与国阵一对一厮杀。


一个口号当然没有问题，谁都会喊漂亮口号。

共同宣言也没有问题，照过去 的经验，能够同意的就写进去，不能同意的，各做各的，互相尊重。

一个标志，虽然简单，但有疑问。当年民联没有用民联旗帜，据说是因为没有注册成为一个党， 当局不准用。现在说用就用，是过去忽悠大家，或是现在火我们？

问为什么不痛快结盟，旺姐回答说这是第一步，以后要走着瞧。

只是选举协定，为选举而聚，为选举而散，为来为去，为的是选区分配，玩虎口拔牙的游戏。

自从火箭阿祥宣布马来人政治主导权永远不变，他身为华人不敢妄想做首相之后，反对党集团也就完全像国阵，马来人主导，其他人附庸，当家不当权。

变天之后的谁主浮沉，看台面人物，有慕尤丁，末沙布，旺阿兹莎，肩负国人的重托。

好梦幻的图景。

困住我们自己

否决国阵三份之二议席是叫人兴奋的事，可以阻止任意修宪。

可是，今天多么希望国阵拥有超过三份之二，因为轮到我们要修宪。

宪法12（4)规定未成年子女改教，双亲之一同意就可以，闹出很多纠纷，现在政府要把它修改为必须双亲同意，一劳永逸解决，我们很期待。

专家却不很乐观，因为修宪必须有三份之二，国阵只有132，还差16，除非反对党也支持。

即使反对党支持，还得看国阵的议员会不会不跑票。

玻州日前的修法是个不好兆头，因为事件说明国阵里有人比较喜欢现在的法律而想巩固它。

通常没有安全感的社群都想拥有三份之一的代表权，可以捍卫本身的权利不致于因为修宪而受损，东马曾经这么要求过，华人也曾经这么要求过。

我拿三份一和不让你拿三份二是不同的。

譬如，东马要的三份一， 必须是掌握在东马手里才有用，如果掌握在西马其他政党手里就等于没有。

过去人们热烈响应反对党的口号：否决国阵三份之二，没想这么多。

敏感到几时

玻州修法，时机有点蹊跷，可能是个不良的预兆。

修法影响大， 但人们很少谴责修法，而是大骂一个没有投反对票的马华议员。

在12人的议会里，一张反对票当然阻挡不住地球转，但人们就是要看到一个“勇敢”的姿态‘

大骂议员的人，也许是马华的支持者，也许早已唾弃马华，但习惯要找马华来骂。

因为没有看到勇敢的姿态，有人感觉到民族利益受损了，甚至有人担心从今以后分分钟有危机了。

从爱月亮到恐惧月亮，人心变了，但还不是很清醒。


玻州修法当然很坏，但坏过今时今日吗？子女改教的纠纷，是新的东西吗？那不是实施有年的老东西吗？


 大势所趋，回教化的进程，必将陆续逼过来，能够敏感到几时？

但我们只有一招，就是一流骂功。

许福光挨骂

马华很尴尬，火箭很得意，玻州议员许福光出了状况。

玻璃市修法，把未成年子女改教同意权由双亲同意改为单亲同意，许议员 未参加辩论就离开。

火箭咬定那是弃权，许君力辩是离席抗议，

从经验看，弃权是不必离开座位的，正如希联国会议员集体离席，那不叫弃权，叫抗议。为什么这一回却叫弃权？

对玻州修法事件，火箭强烈指责马华罔顾非回教徒的利益。

有理无理另论，先讲用什么标准。

吉兰丹通过回教法时，火箭阿头有名句" Let it pass first"，为什么那不是罔顾非回教徒利益，这次却是？

去年的预算案，反对党原本要用它来倒纳吉，临到投票时只有区区24人出席。旺姐说，明知人数不够，不要浪费时间。

那么，许福光能不能也说：明知人数不够，不必浪费时间？

马华应该很高兴，因为同样的事情，同样的情况，只有马华值得骂。

但是，那些只会钻空子抽水揩油的三流政客则很令人厌恶。

且看谁是一流

老美有一句话说，一流人才在商界和军界，二流人才在政界，三流人才在学界。

虽是调侃的话，对我们的头脑还是有挑战性。

我们传统观念是，学界出一流人才（挂个博士从政一定比较厉害），商界只会出市侩，至于军界，好男不当兵，当兵非好男。

观念还没有完全改变，因为还有人轻松地说，特朗普只不过是个商人，给他好处什么都有得谈。

现在，他的人事任命陆续公布，评论者惊见，出任重要职位的不是来自商界就是军界。

老特是市侩或是一流，不用多久就知道了。

还有一件，特朗普很有钱，所以他宣布，他做总统不拿薪水。

于是又想起一句话：

在美国，赚了钱才从政。

在我国，要赚钱就从政。

我们的政治家们没有一个说不拿薪水的，不止要拿，而且要多多。

给安南 打脸了

安南说，缅甸没有大屠杀。

这不是打我们的脸 吗？

安南是前任联合国秘书长，也是缅甸政府委任的若开事务顾问团主席，负责调查研究并提出解决罗兴亚问题的方案。

有调查研究，就有发言权。他说的可信。

那个地方局势很紧张，种族冲突不断，但说成有步骤的“种族清洗”太暴冲。

缅甸一百多个少数民族，都受到不公平待遇，纷纷武装抗争，外界也没多关注。

有人问，罗兴亚人若不是回教徒，会有人关注吗？

罗兴亚问题最近在回教世界有很大的反应。我们这里有一次高调的大集会，日前印尼也有一场大型游行示威，本来是反对钟万学省长 的，临时戏剧性改变目标，变成声援罗兴亚人。

马印都正气凛然，人道高张，但去年发生罗兴亚逃亡潮时，大马，印尼，泰国，一看到难民船接近自家水域，就拖出公海，不让靠岸，玩海上乒乓。

国际政治，也一样是演戏。

影子内阁哈哈哈

笑笑笑，希联的影子内阁出来了。

这个“内阁名单”啊，看一次，笑一次，比选出一个年度汉字阳光得多了。

笨伯加一级的人也看得出是恶搞，但是恶搞到令人发笑而不是令人厌恶也不简单。看，阿祥笑得见牙不见眼。

它就是很卡通，很像讽刺漫画，而漫画人物多少要形似，或者神似。

“内阁”的人物，搞不好就是“部长们”的朦朦胧胧的公众形象呢。

譬如吧，那位慕尤丁，担任首相署下面一个“国民融合及卓越管理”部长，谁会说他是大材小用？

还有，希联领军旺姐，做了一位管家婆婆，会不符合她的形象吗？


不过，重点是火箭阿祥“被出任”首相兼财长。

阿祥吓坏了。他说，从政50年，从没有非份之想，不敢当，不敢当！

为什么要推却呢？现在是人家送的啊，黄袍加身，却之不恭呐。

我认为阿祥做首相一点也不过份，因为他一辈子为马来西亚人的马来西亚奋斗、为人人权利平等而奋斗。

可惜的是去除不了“我是老二”的心魔。

天地转，光阴迫

老马老了，做事只争朝夕。

火箭阿祥难道也老了吗？跟着急转弯。


两年来老马做事，一计不成又使一计，没有铺垫，没有酝酿，直接转场换景，叫人措手不及。 

 老马为了何事不休停？人们有很多猜测，但是千猜万猜，就是不猜他是为了救国。

说到做人，老马实在是个反面教材。

马来人有尊敬长者，服从领导的习俗，如果老马维护这个好习俗，他现在就是族人中的至尊，是国家的活宝。

但他向来喜欢用长杆子去捅高位者的屁股，以至今日遭到报应，在巫统大会上，后辈门也纷纷用长杆子往他身上用力。

政治乱象当然会干扰世道人心。

一句“政治上没有永远的敌友，只有永远的利益”，原本是贬损政客的话，如今面皮厚的政客做了不但不感到羞耻，还当作圣经来念，并以此为荣。

 幸而世间还有一点正气。

卡巴星的女儿说，虽然没有用远的敌友，却应该有永久的原则。

另一位基层领袖阿星哥，接受不了与老马拥抱，说卡巴星死后，党已经没有党魂，所以怒而退党。

青蛙煮不死

都说温水煮青蛙，谁能举出一个活生生的例子？

哈迪355法案就是了。

还记得吗？当国会放行这法案时，社会上立刻炸开了锅。

马华勇作先锋，每天出一猛招，招招致命，招招落空。

福联会也有担当，发动百万人连署，还跟哈迪来个“交流会”。

民间听来听去，慌作一团，以为世俗宪法就没了，砍手砍脚的日子就到了。

哈迪聪明得像狐狸，不在风头浪尖硬来，自动展延，让时间去解决，必要时，挥一挥大棒。

他的大棒就是宣布要上街，引用雅加达的钟万学的例子，叫你们好自为之。

现在，经过时间冲淡，355好像也没什么，首相又保证过，不会有双重惩罚。

民政党先表示放心，马华只研究是不是违宪。

到了政府接手，355成为政府法案时，什么都过去了。

生活还是一样，什么“开了个缺口”？什么回刑法？没有这回事。

巫统对垒火箭

来届大选排阵：巫统联军垒对火箭联军。

主调：回教徒大团结，对决反回教，种族主义，自由主义，世俗化势力。

巫统大会如此定调。

火箭成为大会的箭靶，有捧杀的意思，因为看来看去，火箭就是不像反对派盟主，阿兹敏尚且不听差遣，何况老马老慕。

说到火箭反回教，更不知从何说起。那一句“Let  it pass first”不是足以说明一切了吗？


火箭执政槟州，对回教发展不遗余力，据说已经建了第一家清真医院和堂皇的回教法庭，连外国人都知道了。

世界最神圣的清真寺之一，耶路撒冷的阿克萨大清真寺的主持，伊玛目（ Imam）阿里，前日特地 到槟城拜访林首长，赞扬槟城对回教的尊崇。

有了伊玛目的加持，林首长受宠若惊。

外人欣赏还不够，国内不领情，就变成枉作好人。

说到种族主义，的确，华人是听火箭的，但火箭却不是听华人的，他服务全民，傻瓜都知道，全民是什么民居多。

人家看我们

 你见过这样的人群吗？

“他们有惊人的冷淡、奴性、自私；烈士精神对他们的感召力是微乎其微的。”

没见过，或似曾相识？

对不起，这就是我们！是外人对汉人的看法，对孔孟教育出来的子孙的看法。

还好看法也不是完全负面，因为还有下一句：

“ ... 一旦他们集群而起，他们便突然间抛尽了血液中的奴性和冷漠，创造了奇迹。”

这等于说，冷漠、奴性和自私是常态，烈士精神是很遥远的事。

谁说的这些话呢？

回教学者，作家，红卫兵创始人，张承志。 他对华人的观察很有争论性，但是回教徒的烈士精神表现，我们每天都有新闻看。如果没有烈士精神，谁会从容地在腰间绑了炸弹出门去不准备回来？

拿这些来讲做什么呢？

纳吉在巫统大会喊出战斗的口号：战斗到底，决不退缩，决不投降，直到最后一滴血。

回教徒这样喊，非回教徒也会这样喊，但分量相同吗？

也算鸟儿问答

老马在位不是违纪乱法吗？不是搞金钱政治，搞朋党亲信，搞贪污腐败的吗？

是的。

为什么现在要支持他？

因为他现在做了对的事。

什么对的事？

因为他要打倒纳吉。

为什么打倒纳吉就对呢？

因为纳吉贪污腐败。

老马是更大的贪污腐败啊。

我对过去没兴趣，最重要的是向前看。

即使这样，也应该支持纳吉，纳吉才是做了对的事。

为什么？

因为他要除去老马，老马是腐败之源。26亿的事已经过去几年了，我对过去也没有兴趣。

但眼前应该做的，就是除去纳吉。


那么请问，政党何必轮替呢？

轮替是清算前朝，警惕后来者。

轮替之后还要清算前朝的呐？不是过去的不算，往前看才重要吗？

只有不断轮替，不断清算，政党才不敢贪污。

那么首相换人也是轮替，现在的首相清算过去的首相，不也是做对了吗？

你一定是吃了纳吉的饲料。

华人是巨人了

提倡种族亲善合作，居然会被骂，不知是预料之外呢，还是预料之中？

亲善滥调以前是没有人理的，现在人们却会激动。

我写了华人应该与代表马来人的巫统合作，网民就骂：自我矮化，顺民，懦弱，不敢改变，对贪腐横行逆来顺受……

很多个为什么。

平等合作，为什么说是自我矮化？这个“我”是高人一等吗？谁给你拔高的？你比谁更高了？

亲善合作为什么说是“顺民”？顺民的反义词是什么，难道是“刁民”？做个刺猬就会变成老虎吗？

改变两个字就是福音吗？奥巴马喊改变，改的是他自己的官运，美国人改变了什么？

 骂人懦弱不敢改变的，当然是英雄事迹班班可考了。但说穿了，他不过就是投了一张反对票。

也有人这样想：我们拼命赚钱，他们拼命吃钱。没有我们，看他们吃什么。

言下之意，整个国家都靠他。

有些人已经膨胀到跟地球不成比例的地步，已经成为心理上的巨人了。

准备那一天到来

很久以前，大概是七十年代，有个杂货商公会不知何故，遇到困难不找马华而去找巫统解决。

会长杨紫珣（若记错请指正）说，这么做更有效率。

在那个年代，不找马华而找巫统是很特殊的事，所以成了新闻。

以后，找巫统办事可能不是特殊而是常态。

如果下次马华的议席是0，行动党又摆明是多元，不是为华人服务，那么华团商会等唯有自己跑部门 ，见马来部长，踏穿教育部，贸工部，财政部等等的门槛。

与其将来见马来官时前倨后恭，现在何必摆出痛恨巫统的样子给人标签为反马来人，反回教。

干掉巫统只符合夺权政客的利益，不符合普通民众的利益。

哈迪私人法案带来的启示是，当马来两强结合时，其他政党都不算数。

华人是弱势，又没有政党相挺， 却去挑战两强真是狂妄。

当年中国最穷最弱是时候，老毛却同时挑战两个超级强国，手上还没有核弹，居然准备打一场核战。老毛的底气来自哪里？

来自中国人多，死一百万两百万没关系。

我们不要犯同样的错误。

策略性支持巫统

支持巫统？冒天下之大不韪了，万箭齐发。

说的是策略。策略不讲感情，即使恨死他，有时也得敷衍他，巴结他，依靠他，武侠小说里常有的情节。

马来人分裂成五、六个政党，理论上分裂就是削弱，何况还有重量级领袖倒戈。当他弱的时候，我们有两种可能的选择。

一是趁他病，要他命。

一是雪中送炭，搞好关系。

两种行动都有大前提。

要他命的，看准他这次死定。

要送炭的，是看他死不了，而且可以折腾很久。

我倾向相信巫统还可以折腾很久。

来届大选后，即使巫统大败，国会议席砍半，剩下44席，他仍是单一最大党，仍可以在另一种形式执政。

另一种形式，最可能的就是回教联盟，或加上民族色彩。

种族和宗教，是最强大的凝聚力。

“马来人的政治主导权不可丢失”是他们的共识。口号响起时，谁也不愿做民族败类，谁也不做宗教叛徒。

干掉巫统？癞蛤蟆打哈欠，口气又大又臭。

最后一句，当林吉祥和马哈迪可以那么麻吉时，小民谈支持巫统应该不是罪。

学学兴权会

回头看，我们不如兴权会。

兴权会是集合了几十个兴都团体形成的联盟，宗旨明确，就是维护兴都族群的利益和传承。

不讲天地玄黄，不讲宇宙洪荒，你明白他要的是什么。

华人则认为大就是美，不大无以彰显自己的见识。

所以，人们脱口而出的就是大局，大 是，大非，大破，大立，大爱， 革命，救国，变天。

天呐，你知道他在讲什么吗？华人，你到底要什么？

为了要做大饼，就加入了马来政治游戏，放弃原则，放弃底线，多年来转来转去，就像鬼打墙。

假如我们有兴都的智慧，我们会对症下药。

什么症？不就是人民口中的“政经文教，江河日下？吗？

任何影响到我们的政经文教的，如拆我的庙，压我的文化，毁我的学校，关我的商店，就学印度人一涌而上，维护权益，不用感叹。

当然有蛋头说， 放着26亿大事不看，只看肚脐边的小事，岂不是活在猪的乐园？

这就是最糟糕的认识论，以为社会上的事是孤立的。

君没看到兴权会起来之后，308的反凤变成飓风？这不就是蝴蝶效应？

穆民终究是一家

哈迪推私人法案，失去耐性了。

他警告非回教徒不要学钟万学，

阿学是雅加达省长，据报因指责一些政客扭曲可兰经章句谋求利益， 反被指侮辱回教，结果十万人上街喊打喊杀。

哈迪的话是歇后语，说了上半句，你懂下半句。

明年三月之前，他要举办大集会。

想到华人曾经拥抱他，亲切地唱月亮代表我的心，真是噁心。

谁都知道法案要不要放行，关键在巫统。但是华人早已抛弃巫统，另请高明，就等待高明的出手。

还有一件事很有意义。

副首相扎希，日前召开了朝野回教徒议员联席会议，共商 哈迪的法案。

议员之间除了分党派之外，竟还分回教徒和非回教徒，叫人惊讶。

也就是说，尽管他们在政治上吵吵闹闹，但遇到重大的家事，他们一定回家商量，不再分什么极端派，开明派了，专业人士派。

华人智慧超人，懂得利用马来人分裂，联手这个，打击那个，以为得逞，最终还是在门外吹冷风。

格格不入的华人

香港雨伞革命的学生领袖已经来过。

如今有人更担心台湾的太阳花运动已经输出到大马。

革命是浪漫的，最容易吸引人，尤其是年轻人。如果本地各民族青年都接受这个思潮，倒没有关系，最多是让警察忙一阵。

怕是怕像过去一样，只有华人青年投了进去。

最重要的一问，就是港台革命有个长远目标，反中搞独立，台独和港独，我们学习他们却是为了什么？

学习抗争的方法和技术？要用在什么地方？难道要在净选盟的集会上表现更激进？

港台是纯华人社会，占中或在议会中宣誓用粗话，街坊责骂，也只是当他们是自家子弟那样来责骂；在这里照样煮一碗，将不会那么轻松。

我们的警察不像港台警察那么怕民意。

外面吹来的风潮，已经误了我们两次，让我们的族群在这个国家里显得格格不入，不要有第三次。

纳吉是老左吗？

没想到吧，我们曾经有过一位走社会主义路线的领导。敦慕沙说的。

他说，敦拉萨倾向社会主义思想，东姑亲西方和资本家，他们的斗争是意识形态之争。

敦拉萨关心下层人民，重视公平分配，如乡村发展，开辟土展区分给无地的农民。

敦拉萨也愿意参加国际上的左派组织，后来还跟共产中国建交，让东姑很生气。

最重要的分配政策是新经济政策。

哇塞，在新经济政策下，分配是分配了，可惜是一刀切，以种族区分贫富。

过去的不重要，现在的才重要，现在敦拉萨的儿子纳吉是不是社会主义者？

若根据慕沙设的门槛，纳吉也算一个，他推行的一马政策，有一马援金，一马商店，一马房屋，一马诊所，用意都是照顾下层人民和资源公平分配。

那么，敦拉萨的战友老马呢？

根据网络狂人RPK说，老马利用新经济政策把资源分配给少数朋党，让他们成为巨富。

老马的分配不照顾下层也不讲究公平，不是社会主义，而是马哈迪主义。

下一步，嘉年华

三个多月前，一位洋大人，亲净选盟的前美国大使马洛特说，继续在吉隆坡集会是浪费时间，应该深入马来腹地。

我眼光窄，只会说继续在华人之间转悠是浪费时间，虽然人人怀着理想抱着希望。

不肯听异见 的蛋头们也该记得，华人和城市马来人在505都已经表现得比谁都觉悟，不需要别人来进行民主教育，反而蛋头们应该接受群众再教育。

老马知道这个道理，所以组了个小巫统，要在马来腹地争雄。

但老马和老慕舍不得净盟提供的平台，还在华人为主的集会上展现魅力，据说老慕还发表了精警的演说。

哈迪又说话了，他说，游行扰民，参加无益，他要对付党内不听话的党员。

这段时间他做什么有益的事？合理推测，他的人马踏遍穷乡僻壤，和老乡们套交情。

精明的老狐狸最知道该在什么地方用力。

净盟集会，若成为年度旅游节目，对国家也是贡献。

月亮帮又威了

哈迪老爷子捻须微笑，再一次证明月亮帮才是号令江湖的大帮派。

净5.0没有了月亮，末沙布只是摆设，老马只是吉祥物，即使星宿海老怪来了也不行。


华人依然唱主角。有人分享自拍，知道现场又多了个华人面孔。

看到这个场面，纳吉一夜好眠，老马愁眉深锁，末沙布睡不着。

老马忧的是如何向哈迪的虎口拔牙，末沙布愁的是如果在火箭的八宝袋里淘宝。

哈迪自持身价，你们筹码太少，江湖很现实，把席位让给你们是浪费，不如我自己要了。

为了求胜，老马必须把身段放得更低， 深知发穷恶就是末日。

江湖形势与净4.0之后差不多，甚至更凶险，主政的已经老羞成怒下重手。

还有个后台神秘的红衫军。

华人越勇，在另一边看来，红衫军的存在越有合理性，也越有号召力。

出场的没有赢家，赢家是大家心中要他输的那一个。

反到什么时候

我们有六位首相，老马反了四位，不反的只有提拔他的敦拉萨，另一个是他自己。

净选盟出现十年，上街五次，反了二位首相。

假如慕尤丁是下任首相，看来老马也依例会反；老马反，盟友当然也反。

这个国家风水不好，出不了好首相，人民只好一次一次上街。

上一次的净4.0参加的华人比较多， 本来也是平常事，却给有心人标签为“行动党华人”的演出，涂抹上种族色彩，也带出了红衫军。

多元种族难搞的地方就是你恨的他不恨，你爱的他不爱。

譬如红衫军，我们对之莫不咬牙切齿，但是谁说得定，在他族人眼里，却是个为族人出头的好儿郎。

当前诉求的课题，如果不能取得各族的共鸣，表示这课题玩不下去了，要玩也玩点别的。

水炮射向谁

这次警方准备了水炮和胡椒雾侍候。

好像没有人反对，甚至还有人叫好，但条件是水炮要射向正确的人群。

也许两边都这么期望射的是对方，因为他们都认为自己做得对。譬如就有人希望射准那个流鼻血的。

两群人如果不接触，没有必要射水炮；如果两群人接触了，水炮无眼，谁都有机会湿身。

所以老马叫大家1119上战场之后，自己走得远一点，老人家怕感冒。

这项集会，原本说明是搞干净选举，变成要一号官下台，我一向对此的看法是 政治不正确的，反动的，挨骂的，但依然是顽固的。

在没有机制可以推翻政府的国家，群众上街推翻政府是无奈和必要的；在可以用选票推翻政府的国家，一再上街推翻政府是多事的。

泰国红衫军黄衫军轮流上街，结果得到的却是个不民主的军人独裁政权。

人民力量上街可以推翻领袖，是不是上街也可以拥立新领袖？

譬如老马爱国，廉洁，手段高强，好不好大家上街给他黄袍加身，拥立为一号官？

自己封嘴巴

第一次听到美国人说，美国没有言论自由，压制几十年，现在爆炸了。

他是说，在政治正确下，什么也不能说，现在特朗普替他们把心里话说了出来，非常舒畅。

政治正确无关政治，是社会自发的语言克制，以舆论压力促成。

譬如：非法移民有些是犯罪份子，人们深受其害，但为了不被指为歧视外来移民，不敢出声，只有老普才敢说要赶走他们。

回教徒有很多极端分子，人们深感不安，为了不被指责歧视宗教，也是闷着不敢说，有老普说要全面禁止回教徒入境。


如果你对同性恋者在公众场所亲热很看不顺眼，也不敢说你很受困扰。

老人不能说老人，痴呆症不能说痴呆症，残障不能说残障，很多很多 。

我用过的黑人牙膏改了名，因为说“黑人”不正确。

现在黑人称为“非裔美国人”，表示没有种族歧视，但心水清的黑人反而不高兴，问为什么说他们是非裔？是说他们来自非洲，是外来者？白种人为什么不是“欧裔美国人”？他们是本土的？

最后，华裔马来西亚人，是不是也表示你是来自“华”，是外来者？改为马来西亚华裔怎样？

转呔的理由

美国变天，华人遭殃。愤怒群众归咎华人转呔，害得希拉里落选。

华人一反常态，不再支持民主党，出钱出力高调支持特朗普。

老普已经被标签为反移民，反自由化，反回教，是个离经叛道人物，然而华人被他吸引过去。

民主党一向主张自由化，比较照顾弱势，照顾少数族裔，获得华人支持。

但是多年下来，华人事实上已 沦为三等公民。

有分析说，华人在入学，申请归化，工作续约等等，都是“减权”的。

譬如入学，如果大家的分数平等，机会是给了其他人；华人必须有更高的分数才有机会。

政府照顾少数族裔，也只着重选票多的黑人，拉丁裔人，华人的声音是听不到的。

有人说，在黑人的抗争中，华人受尽威胁，但政府不管。

还有更奇特的理由，有位妇女说，以后上厕所不必提心吊胆了，因为自由化的结果，男人可以进女厕，不能反对，他的理由是：在同性婚姻中，他扮演的是妻子的角色，他认同女人。

我们这里觉悟性高，智慧超人的大马华社，看到以上种种说法，一定嗤之以鼻，说美国华人庸俗，竟为了一点实际利益而投票，把理想放在一边。

我们这里不同，为了理想，什么利益都可以不要，一心一意，追求一个很大很大的理想。

老马又送饲料

老马火大，就把饲料送给回教党。

他恼怒回教党不肯加入反对党大联盟，等于帮纳吉的忙，非吃饲料不可。

哈迪当然知道，邀请加盟没安着好心，而是要割他的肉，要他把选区让出来。

几个马来党争食，要达成一对一，就得割到血淋淋。

如果股市投资有所谓长线和短线，玩政治也一样，回教党玩的是长线，老马玩的是短线。

玩长线不在乎潮起潮落。

阿祥曾算一条账给哈迪听，告诉他一旦提出断肢法，就会失去很多华人票，而争不到多少马来票。

哈迪也会算，虽然在火箭掩护下多得几席，但马来票反而减少，连吉打政权也丢了。

依靠别人总不是长久之计，还是自己上路，不必受人制肘，何况麾下还有两个蚊子党。

短线政客很在意一席得失，身段放低到连底线也没有，原则也没有。

说来说去也是为了争夺胜选带来的那份更丰富饲料。

无可奈何

对特朗普不恭敬的人，现在都很恭敬了，叫做前倨后恭。

除了中国那只猴哥，几乎没有人看好老普。

我也替他担心，得罪那么多人，难道还有票吗？

看他旗帜鲜明反外来移民，反回教徒，反同性恋，反堕胎，所有的票都不要了，谁知大出预料。

特朗普经验就是：不必讨好每一个人，抓住原本是你的，尽量投其所好，其他人来一票赚一票，不来就算了，得罪就得罪了，自己人高兴就好。


马来政党不必学特朗普，反而特朗普要来学习。

马来政党早就知道他们的基本盘在马来民族在宗教，在广大的甘榜，不是在其他地方，也不必到其他地方去讨好。

我们就像上街的美国人，愤怒，却没奈何，因为赢不过老普。

大票和小票

愿赌不服输，老美也有这个德性。

到处示威，不要特朗普做总统 ，加州甚至扬言要脱美。

他们想怎样呢？是不是总统应该由他们来委任？那也很好啊，但别向全世界强行推销他们那一套所谓民主。

希拉里有些不服可以理解，就像当年戈尔不服一样，因为得到选票比人多，却得不到宝座。

希拉里得到的普选票微微多出0.2%，大概有20多万，但选举人票却少了60张，所以创造不了历史。

我们对美国选举制度头昏脑涨，除了比较复杂之外，可能两个名词坑死人。

什么普选票？什么选举人票？真他妈的难分难解。

我看到有人索性把两种票称为小票和大票，这样就很适合我的老脑筋，很值得分享。

每个人的一票是小票，每个州的票是大票；州的大票是根据人口比例，50 万人一票。全国共有538大票，赢了一州，就赢得那州的全部大票。

希拉里得到的小票多，大票少。咦，怎么熟口熟脸的？

老美的制度复杂，我们的制度简单，但缺点却一样，就赢得选票赢不到政权。

天下合理的制度哪里找？老美也该搞净选盟运动了。

世人爱怪咖

特朗普一出，举世惊吓，但投票给他的6000万人却是爱他的。

他就是怪，大嘴巴，政治不正确，有点强势。

我最想看到他真的在墨西哥边界修筑长城，然后把账单丢给对方。

看到特朗普，一定想到另一怪侠，就是菲律宾的杜特蒂。开始时人们把老杜看作是菲律宾版的小特朗普，是小看了他，因为他的武功在老普之上，是师兄级人马
。
老普决不可能枪杀毒贩，甚至不可能赶走移民，而老杜说到做到，据说已经枪毙了三千多人。

若说老杜已经无敌，那也是大错。因为强中还有强中手。

他就是印度的莫迪。

莫迪曾是一邦的首长，某年，地方上有兴都教徒被极端回教徒杀害了，首长当然要处理。

然而他让兴都教徒进行报复，不加阻止，酿成大型冲突，死伤几千人，被老美指控反人类罪，禁止入境，而他面不改色。

老莫之上还有谁？想起出道更早的台北柯文哲市长。他的大嘴巴不输人，但他说要拆掉台北小巨蛋虎头蛇尾，泄气了。

四怪都是选民所爱，显然，人们厌恶了滑头的政客，那些政治不正确的反而成了正确了。

香港故事

香港议会与咱们议会作风不同。

咱们的议长很威，议员不守常规赶出去。香港也有不守常规的，却没有赶，反而全体议员走出去，造成流会。

最近的故事是两个议员宣誓飚粗话，过街时人人喊打，但议长有意姑息。

我觉得还是我们的议长有作为，香港的优柔寡断。

两个有争议的议员可不可再来一次？港府已经提上法庭，不料人大突然释法说他们没资格了。

人大的枪好像太快了。

香港也与我们一样曾是大英殖民地。从前我们打官司，一级一级打上去，最后才到枢密院去见大老爷拍板。

如果案件还没有开审，枢密院就断案，我们的法官律师们一定很丧气。

人大对香港来说，就好像枢密院。

香港法庭还没有开审，人大就定了案，香港的法官律师也一定很丧气。

虽说要快快拔掉港独的苗，却给他们抓到一个造反的好理由。

洋媒不求中立

世人观念也许改变了，但我还是觉得媒体不应该接受外来捐款。

传统的华文报视外来金援为大忌，不但报馆不能拿，个别记者也不能拿。

由于环境特殊，华文报在政治上不持立场，尽可能做到客观中立，若是拿人钱财就破了功。

自诩客观中立会受到有心人质疑，但比一比其他语文保报章就可见差异。

近年来新媒体纷纷出现，很多是为了政治目的而来，甚至有一家接受美国基金的捐助，受到当局调查。

传媒有政治立场自古已然，所谓民主自由的美国传媒在总统大选中一面倒支持希拉里，我们看来很不公平，但洋人习以为常。

不持立场的华文传媒在这个霸道的时代，反而会陷入困境。

霸道的美国说，如果你不站在我这边，你就是我的敌人。

恶霸的舆论界也说，如果你不站在我这边，你就是我的敌人。

保持中立的，怎么看都是站在另外边。

半岛的灵渠

马来半岛虽然有中央山脉和密林阻隔，但东西两岸很早就打通了。

根据民间学者郑昭贤研究， 接近2000年前，从中国和中南半岛下来的商船，在彭亨州驶入彭亨河，溯流而上，来到森州的马口转码头，进入麻河，顺流而下就到达马六甲海峡。

这条路线横切半岛，避过新加坡，缩短行程。

可惜彭亨河与麻河不相连，有一段必须靠陆路搬运。如果当时有能力开凿一条类似灵渠的运河连接两河，历史会改写。

这条古商道虽然不再使用，但是人们要打通东西两岸的梦还在，不过近几十年只在克拉地岬打主意。

目前计划建造的横贯铁路，从巴生港口通关丹港口再北走，媒体称为陆上克拉运河。

 这条“陆上克拉”可以圆满千年的梦。

不过，人们的关注点不相同，有人看到大利，有人看到太贵，有人则担心钱被偷走。

岛礁就算了吧

借来550亿，建造横贯铁路，大争论。

老马说，借债太多，将来会典当主权。

慕尤丁说，我们南海岛礁上的国旗已经不见了。


老慕的意思是说，主权已经典当了，不用等将来。

如果欠债多了就典当主权，那么中国现在应该牢牢控制美国了，因为老美欠了中国一万亿美元，等于四万亿令吉有多。

四万亿是什么概念我们不会想象，我们只会对550亿惊叫。

老慕从借钱联想到失去南海岛礁，联想力奇佳。

不过，民间也有想得美的，说是关系好了，搞不好中国会把那几块石头送给我们呢。

我们占有五个岛礁，而且静悄悄开发赚钱了，据说是搞了一个潜水度假村，中国从不吱声。

猜想将来如何解决？说难不难，让中国加股度假村，不就就是共同开发了吗？

共同开发了，就可以搁置争议，主权归属，可以各自表述。

这一来，我们反而巩固了主权呢。

惭愧，我也是想得美。

做个中华胶

有人揣摩中国心，说中国还有天朝上国心态，只要你敬他一尺，他就敬你一丈。

 说白一点，他要你尊敬他是老大，什么都有得商量。

菲律宾的老杜去亲善了一下，就拿回大单130亿。马来西亚的老纳去亲善了一下，拿回的大单1400多亿。

论心理，老美也要人家捧他为老大，但老美手痒，喜欢干预人家的家务事。

更糟的是，老美的利益在于制造地区紧张，方便卖军火；中国的利益在于地区稳定，以利和平崛起。

所以，走向中国危险比较少。

有些逢中必反的人，从台湾到香港到这里搞统战，把亲中人的讥为“中华胶”，可怜一些面薄的人不敢再开口说中国的好话。

尽管难听，以一个海外华人来说，我觉得做一个中华胶会快乐一点，因为中国进步很快，时不时有令人惊喜的成就，如果能事事随喜，心情振奋身体健康。

不过，面对“反胶”嘲笑，要做中华胶也得勇敢说出来。

华人反中了吗？

本地华人主流意见是亲中，是反中？

以前不会有这个问题，现在有了。

纳吉说，中国是大马最可靠的朋友，最好的策略伙伴。

但是靠华人票起家的火箭却有人出来警告，跟中国走得太近，将来会任由中国摆布。

政客是不是嗅到某种气息，开始随风倒？

可以肯定，跟中国走得太近，不符合反对党的利益。中国的慷慨，会让纳吉的位子坐得更稳。

当今有些人把“倒纳”视为最高道德，此外没有别的道德；视为最高利益，此外没有别的利益。

即是说，只要来倒纳，什么不道德的事和不道德的人都可以不计较，什么利益都可以不要，即所谓“向前看最重要”。

一根筋倒纳的人有刻板的说词，什么一1MDB，26亿，好像是一个模子印出来的。

还记得308海啸吗？国阵失去了半壁江山。

那时在上面的，可不是纳吉而是拉伯，没有1MDB，没有26亿，拉伯何罪？也一样被干掉。

纳吉走近中国，也可能成为倒纳的另一说词。

老美的黄色革命

金融大鳄索罗斯来我国作乱不出奇，净选盟会接受他的资助才意外。

爆料网站这次爆的是索罗斯资助净选盟等等团体，为的是要推翻纳吉。

老美到处搞颜色革命，而竞选盟就选择了黄色。

老美的议程是要在2018年大选，一举推翻纳吉政府。

他们担心纳吉与中国越走越近，可能会失去这个传统盟友，尤其的在菲律宾老杜变脸之后，纳吉访问中国，更是敏感。

索罗斯十年前搞乱了我们的股汇，他捞得满盆满钵，我们苦了许多年。

这次不止要捞钱，也要搞革命，而革命也是很赚钱的事业。

竞选盟原本是很专业的NGO，追求干净的选举，不料变质与反对党合流推翻纳吉， 偏离正业，现在看来，是配合老美的议程。

如果查实有接受索罗斯的捐款，那么，还有什么道德高度去反对纳吉接受捐款？

国际博弈错综复杂，被卷入的群众还以为是站在真理一边，义无反顾，不料成了野心家的工具。

盛宴的召唤

看到，中国出了个“习核心” ，权力更集中。

台湾最看不起大陆了，因为大陆没有民主，台湾有。

民主可以政党轮替，专政就不可以。

轮替的最大好处，就是资源平均分配。你的盛宴过了，轮到我赴宴。台湾现在赴宴的人在争座位呢。

没有机会赴宴的人为什么那么兴高采烈？因为爽。

选举过后，常听到胜利者喊出一句话：“高兴一天就好”

其实，真正高兴一天的，是替人抬轿的选民；YB们不止高兴一天，至少高兴四年。

高兴一天之后，第二天就照旧回去打拼，也可能日子更不好过了，如果是搞观光的。


我们这里做梦也要像台湾一样爽一次，同样，有人爽五年，有人爽一天。

为什么爽？有人说过偏心政策要废吗？有说臃肿机构要瘦吗？有说警察要设立一个独立投诉局吗？有说沉重税务要轻吗？有说宗教色彩要淡化吗？……

没有没有，甚至没有要求自来水顺顺来。

从诉求看来，我们的“爽点”很低，只要不再看到一号官就行。

打压中山狼

拿了政府工程赚了钱，却去资助反政府活动，以后列入黑名单。

这种话听来滥权，欠扁，反选票，是政治不正确。

老政客姑里蹦出来说，政府这样做不对，人民有捐款自由。

政治正确了，却也虚伪了。

问题不在捐款自由，问题在拿工程。


这是党派争夺的世界，好处总要留给自己人，谁当权都一样，一旦当权，公家的就是我的，给了你就是我给的恩惠。

这不是 法律，无关民主，而是做人的伦理。

台湾有人去大陆经商赚大钱，回台支持台独运动，受到大陆打压，合情合理。

槟成研究院公款养士，州首长有句明言：不可咬你主人的手，难听，却也不算错。

反咬一口的，就是中山狼。我们的文化是不喜欢中山狼的。

天天说天要塌

政府机构节约，官联机构如马航国油裁退冗员，难道不是应该肯定的吗？

不是。节省和裁员现在被看作国库没钱，经济要垮的警号。

老马咬定国库没钱了，因为要节省了。

奇怪的逻辑，好像说为了证明国家有钱，部门就该大浪费，机构就该大膨胀。

浪费和膨胀，我们的官员可说最拿手了，节省和瘦身才会难倒他们。

从希联的预算案看，国库却是很有钱的。

它要废除GST。在岁收中，GST是一条牛臂，说废就废，当然是很有把握了。

希联也主张最低工资提高到每月1500，这又证明，经济是好景的，雇主是很有钱的。

现在纳吉在笑，老马说，看你笑到几时。

等到纳吉笑不出时，老马就笑了，国库真的空了。

我们不是没经历过国库空虚的日子，当年老马赌外汇输到趴地的时候就赌空了，我们真的吓到，为什么还用同样的东西来吓我们？

公务员会更多

铁口直断，我们公务员人数没有最多，只有更多。

今年薪水774亿，人数160万，平均每天工钱二亿多，明年来看，肯定更上一层。

纳税人出钱雪雪呼痛，但政客们却是玩假的。

反对党据说已经“火力全开” ，但也只是集中火力攻打首相署。即使建议“瘦身”，也只是瘦掉那12位首相署部长。

尽管有人说，公务员对人口比例，我们是世界最高，但也只敢说到庞大的内阁。

没有人敢说，裁减公务员，减少薪金开支，朝野都不敢。

谁敢得罪这般老爷？不敢，讨好还来不及。

160万还不是全部，他们只是在联邦预算案之下领薪水的一群。

 在州政府预算案下领薪水的，不知人数。

此外，还有不算是公务员但仍要吃公粮的成千上万的各级议员，芝麻小官等等、如蚁附膻。

不要骂浪费纳税钱，分享最重要。

应该去问老美

谁是一号官？一号官是谁？

问问问，为什么问到国会？

一号官MO1一词是老美造的，它指的是谁，理应去问老美。

看，老美比较有脑，一听到菲律宾说要分手，立即派人去菲律宾找老杜问：分手是什么意思。

换作是我们的水准，一定缠着奥巴马，逼问老奥回答人家说要分手是什么意思。

在国会殿堂上问这个实在无厘头，穿着大衣的YB竟然与穿T恤的上街群众玩同样的游戏。

须知群众是义务的，YB每天是领取近一千元纳税钱的，YB一天所得，等于工人辛苦一个月的最低薪资。然而那天，重要的预算案日，他们只做一件事，就是举牌离席。

虽然事后纷纷拿预算案说事，但不论预算案是好是坏，他们肯定是这样玩的，不然，临时哪来许多看板？

前些时候有个番薯官，竟
然替老美答话，说一号官就是某某某，真是白目，也是叫“白仁”。

福建媳妇副总统

菲律宾总统老杜说，他的外公是华人，所以，他是华人的外孙。

他的副总统则是福建媳妇。

福建媳妇莱尼.罗布雷多（乡亲称她为林丽妮）不是福建人，但他的夫婿林炳智是地道福建人，原乡在晋江赤塘村。

林炳智原是菲律宾内政部长，遭遇空难，她代夫出征成了副总统，捷报传来，乡亲大感荣耀。

就职那天，林氏族长率领族人游街庆祝，隆重祭祖，向祖先报告好消息，感激祖上积德。

想起奥巴马当选为美国总统的时候，非洲的肯尼亚举国欢腾，放假一天庆祝。

唉，非洲人的心情，华人最了解。

奥巴马对肯尼亚不屑一顾，林炳智倒是有回乡祭祖，关心家乡的发展。

不知这位菲律宾媳妇对婆家感情如何。

有亲情不等于好说话。那个阿基诺也是福建后裔，曾回到母亲原乡漳州鸿渐村祭祖，却是个反骨仔。

中国有苏禄王陵

现在中国人爱杜特蒂，当然说中菲有长远的传统友谊。

前些时候恨阿基诺，有人恫言挖菲律宾的祖坟。

两说都是真的。

大约三保太监下西洋那时代，菲律宾的苏禄国王，带领后宫、大臣、随从300多人到北京朝见永乐皇帝，永乐封赐他为国王和很多礼物，满载而归。

当今杜特蒂也带领300多人到北京，见了领导人，签署多项协议，满载而归。

苏禄王比较不幸。他玩够了，从大运河南下回国，半途病逝，葬在山东的德州。

他的一位妃子和随从留下来守陵，如今形成一个菲人后裔的聚落。

较早时，汶莱（古称渤泥）国王也到南京朝拜永乐（还没有迁都北京），不幸病死，坟墓还在。永乐封赐其子为王，派人护送回国。

中国与东南亚有长远的传统友谊，真实不虚。

小市民关心小事

预算案又出了，你最关心的是什么课题？

我和我的晨运友都说，最关心一马援金有没有继续发，有没有增加。

当然，还有日常用品会不会加税。

就这样？很好笑，是吗？鸡场鸟肚的，国家大事不关心，“国家的钱被掏光”也不在意。


老实说，不是不关心，预算案这等大事我们看不懂，所以才需要那么多的高薪YB伙计（我们是老板啊）替我们看管。


我们有很大的反对党队伍，大得可以组织政府，所以很想听听他们发表俱有替代政府口吻的议论，让我们比较。

至于一些小事，诸如热狗是不是狗，我们倒是懂的，不必在殿堂上争论。

这次反对党大手笔，一口气把首相署的预算砍一半，因为历年来增加得太凶。

如果算来算去的确不需要那么多，砍就砍了，我们鼓掌。若只是为了针对一号官来打，我们就懵了。

看政客转弯

哈迪祭出私人法案，像一座大山落在各政党面前，政客们一时像被打乱的蚂蚁群。

看点当然在处境最难堪的马华和火箭。

马华反应很大，一天一猛招，降龙十八掌出齐，之后没有了，开会去了。

在国阵精神下，达致共识。大家从脸青青变成笑眯眯，转了。

火箭呢？火箭的招数向来简单实用且高明，那就是叫马华去搞定巫统。

当然，火箭为了这事，去年已经和哈迪绝交。正因为做到绝，现在一张老脸要怎样拉下来才叫人好奇。

阿祥有办法 。他有个小兄弟末沙布，沙布赶紧提了一个修正案，自称比哈迪的更好。

现在，火箭可以绕过哈迪，支持沙布的法案，不再认为私人法案是开了危险的先例。

火箭也转了。

其他党不需要转大弯。好像蓝眼，原本说时机未到，现在说早该做了。那个拉菲兹还把哈迪法案淡化为不足一提的三件小事，还怪纳吉没有说清楚，害得人们担惊受怕。

最后转弯的，是哈迪自己。

巫统显然采取拖字诀，月亮党也不急了，说今次轮不到，还有明年呢。

宣誓也是法治

香港几名新科议员在宣誓就任时搞怪又辱华，变成大闹天宫。

看不习惯他们那么闹。

我们这里向来都是一本正经宣誓如仪，大事小事都一样。

宣誓是关系个人良心的事。为了令他人相信，民间发誓有很多花样，首先要够毒，而且要超自然力量见证，如对天发誓，对神发誓。

大马社会曾经流行一种恐怖的方式，就是斩鸡头，幸好现在没有了。

发誓免不了与血有关，所谓歃血为盟，古时候诸侯会盟，杀牛取牛耳滴血同饮。

但是不论毒誓或血誓都没有保障，随时可以反悔而没有后果。

现在英国人留下的，可算是最文明的形式了，只要举手念念誓词，比毒誓更可信，因为它具有法律效应。

当你宣誓愿意与某人厮守一生的时候，你就逃不掉了。

宣誓也是法治的一环，尊重法治就不该胡闹。

国内的三国演义

马来西亚是三兄弟组成的，不是十三太保。

阿德南首长说，当初是由马来亚、砂拉越、沙巴三方谈判达成协议，三方地位是平等的。

所以，1976修宪，把砂沙降格为普通的一个州是不合法的。

他主张恢复过去的地位，不排除提出修宪。

一旦恢复“三国”的形式，将不知如何操作，若是搞脱离，没有外力强行干预，很少有成功的例子。

现在，砂沙是国旗十四辉煌条纹里的两条。

东马吹颳本土风， S4S 喊得响亮，搅动两州的政局。


不过，要修宪是很遥远的事，我相信阿德南这一招只是策略。

有个比喻说，当你要求开窗，人家不答应，你就索性要求拆掉屋顶，人家就允许你开窗。

阿德南要开的窗，就是落实20特别条款。

特朗普进盘丝洞

突然有很多女人排队出来，指证特朗普是咸猪手。

估计至少有十人，有一位已经高龄74，她们说，老普曾经在她们身上摸过，捏过，亲过。

相信女士不会说谎，不必证据，尤其是洋人报纸报的喔，那还有假的。

俗语说，君子报仇十年不晚，如今看淑女报仇，二十年、三十年也不晚。 。

令人不解的是，这些女士为什么能隐忍那么久，如今突然齐齐难忍，也不怕老公吃醋地说出来。

其中一位说得很清楚，是1990年在一间夜总会，被老普隔着裤子摸了一下，乖乖，那是26年前的旧账了。

这一连串的旧账爆出来，炸得老普晕头转向。

洋人搞政治，与我们这边的人一样，泼脏水是好招，也是最容易的一招。

“受害”的女士们不可能有证据，但宣传家知道，只要一说再说，尤其是由有声望的报纸来说，总会打进一些人的神经系统，成为他们的脑筋的一部份，以后就会说鹦鹉话。

选举不是玩棋

避免猜猜猜，我们的各级选举日期应该像节日一样，印在日历上。

日子铁定了，可以保障各方利益，尤其是中选YB的这份优差可以做足五年，不用担心因为闪选而闪失了。


不论是闪选，或者是由领导的灵感来决定大选日期，都是太随性，太儿戏，也不公平。

除了确定日子，其他的事也就不必机诈百出，把选举变成玩围棋，这种事，火箭阿祥最拿手。

民政党让他们的未来官早早亮相 ，让选民有时间品头评足，是很好的示范。

过去，有些选区突然天上掉下个林妹妹，选民被搞得一愣一愣，天兵突降，来不及看清楚就匆忙爱上。

选举是严肃的事，应该正正经经来办，也是净选盟可以努力的方向。

把气力用在推翻一号官，再说一次，是不务正业。

赌到手中没有牌

手中还有牌，你愿意妥协吗？

手中没有牌，你会妥协吗？

看到安华与老马妥协，很有感触。

手中有牌而愿意妥协，是商人性格，奉行“你赚我赚不赚完”的哲学。

手中有牌死不妥协，是赌徒性格，奉行“你死我活全拿完”的哲学。

人们不信任商人，不喜欢他们妥协。

人们信任赌徒，宁可赌到手中无牌，然后卑躬屈膝地妥协，还赞为大丈夫能屈能伸。

生物界比人类更懂得一个道理，所以蛇不会企图吞象，它在出击前，会先估量自己是否能吞得下对方。

其实，不肯见好就收是人的天性。

举个例子：巴勒斯坦。他们本来有很好的牌，可以建立国家，只因为毫不妥协，赌到今天手中什么都没有，只剩心中一把仇恨的火。

巴勒斯坦，世人的教训。

推巨石的民族

老马：恩仇埋葬，再见还是朋友。

安华：说得好，我心甚喜，我心宽慰。

想想，安华若能这么容易又这么没原则地与老马妥协，何必等到成为阶下囚才来说。

当初高高在上的时候妥协一下不就不用摔下来。

命运吧。安华就像希腊神话里那个受神处罚的西西弗斯。

他必须每天把一块巨石推上山顶，在快要到顶的时候，石头又滚落山脚。如此一天复一天，永远努力推，就是要推上去。

华社也像安华一样，不断地推那块巨石。

建国之初分享政权，华人原本掌控财政与工商。金融与商业是华人立足之本，也就掌控了自己的命运。

那时也没有歧视性的新经济政策，没有回教法庭，更没有各种拉拉杂杂。

然而，在某一天，我们自动放弃一切，让巨石滚落山脚。

直到今天，全民族充满悲情，不断用力地推推推，就想推回原有的高度。

诅咒五一三

谁再提五一三，谁就该受天谴。

没有政客的挑拨，就没有悲剧。

有人说，挑拨一下就发火，证明我们的种族关系只有容忍，没有亲善，绷紧神经过活。

我不相信，因为生活的经验并不是这样。

只要脱离政治，华人与马来人几百年来相处得很融洽，今天还是。


要想知道怎样才叫种族仇恨，就看犹太人和巴勒斯坦人。一他们一碰面就想扔石头。

华人和马来人，没有人想向对方扔石头。相反的，他们经常互相帮助。

我乘搭轻快铁，常有马来女孩礼貌让座。晨运遇到马来邻居，都亲切打招呼。

人都是有火气的，即使一块死木头，不碰它就没事，若不断去钻它，也会钻出火来。

有火气就经不起挑拨，别说不同种族，即使同一种族也一样。

记得吗？默马里流血事件，是同一种族的冲突冲突。

不要选阿呆

美国总统选举，三场辩论决定胜负，据说。

今天第二场了，疯子对骗子。

听了辩论之后，有人说，他原本爱驴，现在爱象了，也有人说，原本没爱谁，现在有对象了，

初选闹了几个月还没有拿定主意，这些选民不是很冷漠就是很理智。

当然有例外，因为有些人从辩论中看到候选人帅气就把票给了他，但这次大爷对大妈，也没啥色相，就看谁表演得好。

但我宁愿相信还有理智的。

这些人就叫中间选民吧，在我们这里有个负面称号，叫做骑墙派，墙头草，所以很少人愿意做骑墙派，死忠地认定一支旗。

我宁愿看到中间选民越多越好，这样可以提高候选人的素质。

怎么说？，因为民意飘忽，嚣张的政党就不敢嚣张吃定你，随便派一个阿呆来敷衍你。


美国选举，选人不选党，即使是本党人，若是个阿呆也放弃，譬如老布什要放弃特朗普。

政党都一样，抓到权力就会烂，选人不选党是正道。

一两亿不足论

有一种高论说，贪污不会造成国家贫穷，贫穷另有原因。

大概是在金钱政治开始猖獗、麻风开始出面的年代，出现了这样的高论，不是来自咖啡店，而是来自殿堂。

逻辑是：不管如何贪污，金钱仍在银行系统里流动，推动着经济的发展。

即使贪官挥霍无度，买豪宅名车名表名包，钱没有不见，甚至还可带动消费。

人们向银行借钱做生意，买屋买车，谁在意钱是不是干净，是不是哈拉。

但是近日破获的最大贪污案，使到这个逻辑不完美，因为贪污钱不是放在银行系统里，而是藏在家里，等于贪官从系统里抽掉了上亿元，变成死钱。

顺便说，国人已经磨练得百毒不侵，凡是贪污不超过26亿都是小case，都不足论，所以虽然反贪局立了大功，人们看了无动于中。

亿亿声来得那么容易，难怪有小孩子说，他的志愿是做贪官。

乖乖班学生

1975年举办统考那天，报馆编采部全神戒备，怕有大事件发生。

教育部长马哈迪警告又警告，还威胁说如果要硬来，必须负起种族示威的后果。

话都说到明了，报馆哪有不紧张。

结果还是办了，没有坏新闻，只有好消息，统考圆满成功。

如今为了关中能不能考，闹到翻脸。

一方的说法是，当时的压力虽然大，但是没有犯法，所以可以勇往直前。

今天没有压力，为什么反而不能办？

因为今天是陷阱！

理由： 统考是内部考试，关中不是独中，关中一来，60独中就破城。


这就叫做：坐在船头怕贼，坐在船尾怕鬼。

马哈迪一定在叹气。

当初如果面对的不是林晃生这班坏学生，而是今天的乖乖班，就不用那么头痛了。

看人家大气

君子绝交，不出恶言，很难做到。

没有读过圣贤书的民族却做得很自然。

蓝眼的大姐大旺姐，在听到沙巴的同志说要退党，难过落泪，但在公开声明中没有说重话。

巫统也有小退党潮，几时说过难听的话？最多是祝他好运，有时还说欢迎回来，大门开着。

但是中华文化有骂的传统，不骂不痛快，党、团、个人基因相同。

看某华基政党，听说有人要退党，勃然大怒，人走了还加码数落，把话说到绝。

选举输了，有哪个政党大骂选民愚蠢的？有某党。

巫统最大气，党员出了又进，进了又出，都能一笑泯恩仇。

他们更没有讥笑“吃回头草”的文化。

老马三出二进，随时可以三进宫。

老马若是来自华基政党，早已死干透。

沙巴人的道理

沙巴反对党反了，退出全国政治，投身地方政治。

他们是“沙巴汉”，要“认土归宗”。

沙巴是跳槽政客之乡，今天是这样，明天可能变那样，不过，这次说出来的道理有道理。

他们要争取兑现建国契约所承诺的各种权利。

他们质疑，即使打下布城，沙巴人的利益会自动到来。

有了明确的争取目标，沙巴大众听了一定精神一振，因为有盼头，有指望了。

这是正面的诉求，正面的政治。

西马政治相反，多年来特别是这两年来，打的完全是负面的。

政客不断宣说国家就要破产，货币要崩溃，贪污横行，搞得气氛低迷，人心苦闷，看不到明天。

打下布城也许是政客们的最后目标，却不是大众的最后目标。

“你好了，那我怎么办？”这才是大家要问的。

你去做，我来骂

慕沙希淡在他的新书里说，他当年打赢东姑拉沙里出任副首相，是因为获得教师票支持。

教师票一向是巫统党内的造王者，现在则是钞票说话，教师靠边站。

回想早年语文斗争，可看成华校教总对马来教总之争。

马来教师多数加入巫统，在党内喊起喊落。党内领袖谁敢在教育方面有所退让谁就完蛋。

华校教师多数不参政，教育斗争靠群众，与官方打交道则是“责成”某个华基政党去冲锋。

华基政党面对太大的压力走不下去时，就会退让或放弃。退让或放弃的结果当然招致万众之骂。

华巫不同之处就是：马来领袖 一退让就被打死；华人领袖一退让就被骂死。

打死不能翻身，骂死没关系，党职和官职还在。

这就是华人的分工制度：有人负责做，有人负责骂，不论个人，团体，政党，传统依旧。

举个例子吧，有多少人能够搞出一间像关中这样的中学？但是千千万万人能够骂关中无用，骂汉奸。

“拿一纸批文有那么难吗？”问得最经典。

有人会很沮丧

巫统政客弹弹唱唱，都说国语可团结全民，但柔佛苏丹一声狮子吼，说英语才是团结的工具。

在殿下的构想中，人人会母语，兼通一种国际语言，完美。

此议若能落实，谁最受伤？

当然是马来语文斗士们。他们从独立前到独立后不懈斗争，取得最后胜利。

国语定于一尊，是为了号令天下，若是打回本族 ，回归甘榜，情何以堪，怎不沮丧。


华教人士当然也有情绪，但是原本就没有至尊地位，没有失宝之痛，反而可以免去三语负担，专心学两语。

印度为了制定国语，不同民族打到头破血流，后来沿用殖民地语言，反而相安无事，因为我得不到，你也得不到，心里比较安乐。

马印历史相同，可惜没有学习印度经验。

如苏丹所主张，将来华校采用英语媒介，会是什么面目？会不会出很多个钟灵？

再问，是钟灵又有什么不好 ？

为什么不说出来

有人劝别人把孩子送进国小读马来文，却把自己的孩子送进国际学校，甚至送到英国寄宿学校读英文。

英文星报波士黄振威在一篇为阿末扎西打气的文章中，笔锋扫到一些“伪君子”。

不必指明是什么民族，伪君子就是熟口熟脸。

人们需要作伪，是因为环境。当人人都说应该这么做的时候，自己不敢不从众，心里却另有想法。

为什么 不说出来？说出来就是找死。

柔佛苏丹殿下建议实行单语政策，所有学校以英语为媒介，学生兼学母语。

不是没有人打从心里赞成，却没有人敢表态。


老马说，当今有钱人送孩子进国际学校，穷人送孩子进国小和华小，将来有钱人的孩子讲英语，穷人的孩子只会讲马来语或华语。但他承认他的孙子是读国际学校的。

谁都认为学英文非常重要，但这是可以做不可以说的事。

虽知道种瓜得瓜，却想要种瓜得豆。

副首相的英语

副首相阿末扎西在联合国大会的演讲，被批英语不流利，是马式英语。

有人说丢了国人的脸，有的人则给予肯定，为他加油。

扎西是国语政策所培养出的第一代人才，讲马来话的精英。

语文狂热在上世纪六十年代达到最高潮，人们 对英语非常敌视，常见英文路牌被泼漆。

那是扎西的中学时代。

他出身 草根，幼年时曾被一位华人收养，陪着义父卖冰淇淋六年，读的是乡村马来小学，中学进入宗教学校，当然不学英语。

进入马大时，已经是国语全面落实之后，就是从小学到大学都以马来语为教学媒介，实现了马来民族自尊。

从他的教育背景看，他的英语是凭自己努力硬啃出来的，还真难能可贵。

他英语讲得比一些外国领袖还要好，我曾听过日相安倍的英语，觉得还是扎西的Manglish比较亲切。

爱上绑架匪

两名武装份子抢劫银行不遂，挟持了四名银行职员为人质，与警察对峙六天六夜。

警察施放催泪弹把他们全部逼出来，但是人心变了。


被救出来的人质并不感激警察，反而同情加害者，并四出筹款帮他们打官司，最后，两名女人质还爱上加害者并嫁了他们。

事情发生在斯德哥尔摩，所以这种爱上劫匪的心理状态，就称为“斯德哥尔摩症候群”。

以上当然是网络故事，更重要的是现实里的故事。

人们苦于社会的种族化，宗教化，朋党化，贪腐化，也都知道罪魁是前朝二官，他们的角色好比故事中的加害者。

后来接任的一号官锐意转型，调和种族关系，取消了多个经济领域的土著固打，废除过时的法令，批准两所华文学院升格为大学学院。 他的角色就如故事中的警察。

华人就是被挟持的人质。

如今华人中有一部份人不感激警察，反而同情加害者，帮他们捉警察。

华人社会的故事性也很强一下的呢。

老马会溜吗？

网传老马要跟纳吉讲和，条件是让穆克力兹做财政部长。

真真假假，又有新戏码看。

网络狂人PRK爆的料，有时也满准的，譬如慕尤丁的绯闻就搞到老慕满身腥。

老马最近主打首相不该兼任财长，而财长正是管理1MDB的官儿 ，正是造成当前政治混乱的主凶。

穆克力兹若把1MDB的丑事揽上身，纳吉就脱身了？为什么要让纳吉脱身，叫天下人情何以堪？

老马行事如果让你猜得到，他就不是老马了。

不乱猜这消息是不是真的，但说一般的众生相。

有个观察：群众背叛领袖是可恶的，领袖背叛群众却是英明的，理由是，领袖的策略是灵活的，辩证的，带领我们走向胜利的。

不可低估群众的智慧啊，群众往往给领袖卖了还会替他找理由。

我现在最想看的，就是老马真的握纳吉的手，就像他握安华的手一样，然后欣赏那些几年来对纳吉恨的咬牙切齿的众生，脸上露出吃到臭花生的表情。

痛快的中指姐

很高兴有人大声说，她不能原谅安华，安华入狱，她是城里最高兴的人。

这个人就是不肯戴头巾，比中指的“中指姐”，人权律师西蒂卡欣。

她说，今天人们不安乐，都是因为安华当年引进了激进的基本教义派。

原本盛行于沙地阿拉伯的基本教义派，出了本拉登和巴格达迪这些令人丧胆的人物，带来了恐怖和死亡。

我们如今也给 回教国，回刑法，沙里亚法和琐琐碎碎的事情搞得人仰马翻。

安华不可原谅的还不止这个，但是说出来就有人抛出“恕道”说，不要对他的过去勾勾缠，向前看才重要。

同样的，在说到老马时，人们口气也差不多，说老马过去虽然做错了，如今做对了就可以支持。

中指姐快人快语，今日之苦，追根究底，始做俑者就是不可原谅。

但华人虽然叫苦，却寄望那些始做俑者来打救。

华人不知是怎么想的。

红衫军恶形恶状

红衫军如果依法上街，没话说。

有人支持纳吉，我高兴，毕竟还有人不以老马的意志为意志。

但这些人目无法纪。

恫言暴力冲撞他人的合法集会，是野蛮；威胁他人的人身安全，是流氓；摇屁股侮辱他人，是下流。

这支不怕警察的队伍，是治安的公害。

除了街上有红衫军，网络上也有红衫军。

他们的作风一样野蛮下流，惯于污蔑，谩骂，诅咒，打压他人的发言的权利。

两相比较，街上的红衫军敢在太阳底下行走；网络上的红衫军只敢在阴暗角落躲着。

街上走的令人厌恶又可畏，暗处躲着的令人厌恶又可鄙。

人格分裂奇观

老马又噼啪给自己打脸了。他说首相不应该兼任财长。

他也让儿子出来说，土团党将来执政，首相任期只限二任。

如果他是政坛新雀，这些政见当然很可贵，可惜他不是新雀，是老鸟。

他现在谴责的，全是他自己曾经做过的。

他不但兼任财长，有一个时候还兼任内长，三手抓。

他的22年任期不但是历任首相最长，也可能列入世界前十名。

也许马粉说，他这是“觉今是而昨非”。如果是，他的“昨非”未免非得太大了，不是改变口吻就了事。

他也不像是“觉昨非”的样子。

他骂过去的自己，好像是在骂别人 。看他若无其事，毫无羞惭，他可能是认真的。

他是人格分裂的奇观。

残障人扬眉吐气

两位首相，一位部长，到机场迎接残奥英雄归来。

我国的弱势团体，从未如此的扬眉吐气。

奖金方面，我国是世界上唯一把残奥奖金提高到正常奥一样的国家。

不论有没有残障，选手们打拼都一样，有些项目如盲人踢球，就比明眼人多一重困难。

努力不白费，得一个奖，终生衣食无忧。

这次奖金很慷慨，慷慨得令一些人心理不平衡，这是见不得人家好的病态心理。

过去残奥不受重视，也许是场上表现没有正常人的亮丽，但体育注重的是精神。

如果靠吃药，再亮丽也失去体育精神。

弱势团体如此受到重视，该不会是轰轰烈烈一阵，做好看而已吧？

公共场所的无障碍设施，好像很受诟病呢。

阿敏的利剑

蓝眼敏大臣的利剑，两次把火箭斩于马下。

火箭喜欢闪选，习惯先斩后奏，就可惜尚方宝剑握在阿敏手上，等于说火箭当家不当权。


这次战场是在雪州。

阿祥看到新选区划分大惊，认为下届必输，必须趁现在还没有改变，先来个闪电大选。火箭小潘也说，现在不选是笨蛋。

阿敏冷冷说 “no”。


从阿祥的焦虑，以及各党的跳脚，可以看到几个趣味点。

第一， 火箭上下都认为，现在的选区是公平的，下次才不公平。多年来的呐喊，其实都是玩假的。

第二，朝野政党扰扰攘攘，着眼点是看自己有没有胜算，其次，很次很次，才看划分是否公平合理。

第三，代表华人的政党，很害怕搬来太多华裔选民。

第四，号称多元的政党，很害怕搬来太多马来选民。

谁该被讥笑？

首相夫人罗斯玛获奖又被除名，成了国际笑话，也受尽国人的讥笑。

 奖项是联合国教科文机构颁发的，认同她在学前教育方面的贡献，决定颁给“模范领袖奖”。

我们不了解她对学前教育有什么贡献，该不该获奖，但主办当局肯定知道。

一个国际机构不可能没查清楚就糊糊涂涂颁一个奖，也不可能糊糊涂涂就取消。


颁奖是认同罗斯玛的贡献，除名是怀疑她偷钱办教育。

一个重大的决定只是根据一则传媒（WSJ）消息，未免轻率得令人不敢置信。

尽管罗斯玛的公众形象不好，但事情也该有个是非。

她这次受到的侮辱显然是不必要的。

成为国际笑话的，应该是出尔反尔的教科文机构。

大国阵可以救国

新选区划分，各政党跳高，但是巫统不跳，火箭不跳。

巫统的马来区搬来更多马来人，火箭华人区搬来更多华人，这两个党，将成为江湖上的倚天剑和屠龙刀。

火箭行将无敌，不再需要乞求月亮、诚信、甚至土团去争取马来票；巫统也行将无敌，不再需要讨好华人。


但是火箭还没有得到中央政权，而希盟又更加无力了，该如何是好？

想起火箭阿祥的远见：组织一个跨政党的政府！

对，倚天屠龙终究要合璧。

这个跨政党政府，不妨称为“大国阵”，巫统与火箭是两支铁柱，可以成为万年政权。

华人终于有了一个不会卖华的政党为代表，被出卖的权利有望争回来。

养不起大议员

选区划分有一点可以一赞的，就是保持222席，不增不减。

现在养议员太重本了，都是拿大俸禄的，实际上并不需要那么多人，因为开会时经常有人不用出席，出席的没事做又给人捉到在睡觉，更甚的是，会期中还有人出国度假。

选区重新划分，总是对执政党有利，反对党可以说不公平，但不可以说不民主，因为这花招是民主国家发明的。

正如断头台的名词就用了发明者的名字，划选区花招的名词也是用发明者的名字，他名叫Gerrymander先生， 来自最民主的国家美国，美国民主不是最值得向往的吗？

不过，尽管划得偏袒，总得在法律规范之内。如果法律没有规定选区人数差异上限， 那么虽不公也是合法的，任你骂破喉咙也没有用。

回教课题既然可以用私人法案提出，选举课题为什么不？不会过也要提。


.

民族的智慧

记得讲犹太人智慧的书中有一句：使用权比拥有权更重要。

套用今天的话便是喝牛奶不一定要养母牛。

在实践上，他们喜欢租房而不是买房，把买房的钱拿去做生意，赚更多的钱。

 这是以前的智慧，因为旧时不兴分期付款，都是现金买卖，买房就把资金绑死。

又因经济未活跃，房产不会增值，旧了的房子较不值钱，买房不如做生意。


这种智慧，今天看来是不智，只因为时空不同了。

今天买房，三个好处都有了，即可使用，也可拥有，更可以当作投资。

犹太人脑筋灵活，所以现在也爱买房了，造成以色列的房价飚涨。

头脑会随着时空转弯，死脑筋自误。

让小金壮大

中国又在劝说：克制克制克制！因为他们好像要打起来了。

朝鲜半岛扰攘了这么久都没有打，剧情越来越古怪，我们若不发一番阴谋论奇想，实在想不通。

奇想就是：老美和小金在演双簧。

老美其实是要小金搞核的，因为核威力可辐射到中国，辐射不到美国。

他怕小金不够勤奋，所以久不久就刺他一下。

小金欢迎老美的刺激，振振有辞地搞他的两弹一星。

老美更欢迎小金的搞作，名正言顺就把凶器摆在中国家门口。

如此互相引领，互相哄抬，朝鲜就成了核大国。

然后让半岛统一，不论谁统谁，都是北方核武和南方财力的结合，成为区域一霸。

小日本当然不放过，几个月内就制成第一颗核弹。

于是，整个地区个个身怀凶器，互相提防，睡觉也不敢合眼。

布置完毕，老美笑着回家，隔洋喊道，打呀打呀打呀。

不反对国安法

身为老百姓，我认为新的国安法比旧的内安法轻。

两害相权取其轻。

安华入禀法庭挑战国安法，安粉叹为大勇。其实即使输了，他也不需付出什么代价；若是他敢在老马时代挑战内安法，那才叫大勇。

新旧法都可以抓人不提审，都可以滥用，但有区别。

在旧内安法下，当权者要对付异己不用看时日，任何时候、任何地方都可以抓人。

新国安法有限制，必须在“安全区”内抓人。安全区等于是临时宣布的戒严区。

如果志在对付异己，何必脱裤放屁，先搞一个“安全区”才抓？直接抓了不是省事？

有能力使到一个地区不安全的，你还能联想到谁？除了极端份子，恐怖份子，还能有谁？

境内不安全，早日用重典治理不好吗？

时空已经变了，要反当然可以，但先想想。

吃纣王，骂纣王

陆客大减，台湾旅游业者万人上街诉苦，要生活，要工作，要温饱。

他们主要是来自中南部的绿营支持者，刚刚把蔡英文选上去，随即叫苦连天。

这种投票行为，选前欢呼，选后跳脚，我们并不陌生。

他们当然知道，做陆客生意，是马英九两岸政策带来的客源。

他们也知道，蔡英文疏远大陆的政策，客源会减少。

他们还是挺蔡，就表示他们认为政治理想比实利更重要，为理想牺牲一点既得利益，是必要的心理准备。

但是看到他们声泪俱下的样子，显然没准备牺牲，而是一方面骂马英九卖台，一方面要卖台的利益。

这种行为合了一句古语：又吃纣王水土，又说纣王无道。

有评论者一厢情愿说，蔡英文已经四面楚歌了。

言之过早。我相信，这些上街叫苦的人，下次还是投蔡的票。

天下华人差不多，给政客一骗再骗，还是沉睡不醒。

巨贪保佑小贪

人心变了，看到吗？人们不再要求严格打贪，现在可以接受小贪了。

多小算小？就是26亿以下。

也许看化了，洗白白是不可能的，能洗半白也就算了，在某些特例中，民众还出钱帮涉贪的人翻案呢。

巨贪哪里来？从含沙射影中来。

老美的充公诉状中，提到大马“一号官”，于是人们就认为是“铁证如山”了，经过纳粹式的宣传，加上推理三级跳，一号官一跃成为定罪了的巨贪，还有人在首都街头展开逮捕行动呢。

巨贪摆出来，小贪就受到保佑了，小妖们就雀跃了。

反贪会近来很给力，一连抓了好几个鳄鱼级的贪官，但没有掌声，反而有人责问，为什么不敢抓大的？巨贪逍遥法外，抓小的有什么意义？

贪不贪，抓不抓，过去是证据说话，如今是政客和枪手说话。

比奇葩更奇葩

菲律宾奇葩总统骂奥巴马“狗娘养的”，引起外交风波。

较前时候，他也如此骂教宗。

奥巴马不知有没有经过一番挣扎，之后轻描淡写，说，“这是杜特蒂的常用语”。

这句话其实很损，等于说，他就是这样的人啦，狗嘴里长不出象牙。

虽然开口臭，奇葩并不太惹人讨厌，因为他还是讲理由的。

他说，菲律宾已经不是美国殖民地，凭什么还来说三道四？当年美国殖民菲律宾时，还屠杀菲土著呢，而且有图为证。

华人可能是骂人最到家的了，有诸葛亮为千古光辉典范，人人都承传了骂人的基因。

比起人家只有一句狗娘养的，我们的用语丰富得多，单单是招呼生殖器的就五花八门，还有抗战时留下来的，阶级斗争时留下来的，文革时代留下下来的，琳琅满目。

因为太丰富了，有些社媒中的留言，纯骂人的话就自成一篇，不需加料。

恶骂的结果，社会上处处是汉奸、走狗、奴才、无骨文人……被骂的很无奈，但也不会很受伤，因为，的确，狗嘴里长不出象牙。

又一次不同路

老马当年公开信数落东姑，其中一项就是赦免11死囚。

他说，赦免颠覆份子的做法，已经激怒了马来人，是513的导因之一。

死囚是马印对抗的产物。

左派强烈反对马来西亚的成立，印尼苏卡诺誓言要粉碎它。于是有左派青年到印尼受训，然后随着印尼志愿军打回来。

他们都被歼灭或俘虏。后来1000多印尼人被遣送回去，几十名本地人或终身监禁或死刑。

这11名华人上诉失败后就等着行刑， 但在民间掀起轰轰烈烈的挽救行动，东姑在压力下建议苏丹宽赦，顺便也宽赦两个马来死囚成为13个。

老马的愤怒，很能代表了一些马来人的情绪。

参加颠覆的华人虽然不多，但是整个华人社会都得概括承受。

左派行事是什么考量？即使粉碎成功，我们也可能成为大印度尼西亚的一部份，那样会更好吗？

最糟糕的是，马来亚独立的时候，华人搞武装对抗；马来西亚成立的时候，华人也搞武装对抗，在两个关键的历史阶段，华人都站到了对立面。

要搞好民族关系，不也得反省一下吗？

华巫各走各路

在想，建国过程中，华人与马来人有没有肩并肩战斗过？

坦诚面对，没有，两大民族并没有建立起战斗情谊。

陈平说，国家纪念碑应该反映“三大民族为独立战斗在一起” ，说来有点勉强。

战斗是有的，“战斗在一起”则未必。游击队里没有三大民族，毛派运动也没有三大民族。

相反的，华巫枪口不是一致对外，而在森林战争中互相射击。

50年代，马来人忙着搞民族觉醒，搞政党，找英国人谈判接管政权，建立一个属于马来人的国家。

华人忙着搞左派运动，打游击，反帝反殖，要建立一个理想的社会。

慕沙笑我们搞搞震，连国家名字叫做”丹纳马来由“都没发觉。


东姑谈回来的独立协议，被看成假独立。

在1955华玲和谈中，华人的效忠就被质疑了，到今天还是被质疑。

华人被国际洪流冲着走， 不知不觉脱离了实际。

我想说的是，被人质疑，也不能一味怪别人。











。

。

两个遗老握手

老马与宿敌安华握手，载入史册？

有评论说，老马为了救国救民，“不惜”放下旧怨。

什么了不起的救国救民？不就是拉下纳吉。

好困惑，纳吉在位七年，凭什么本事，竟能犯下比所有首相所犯的更严重的罪过。

听来听去，就只有一马，一马，一马，从420亿巨债演变成26亿捐款，然后就成了当代第一通缉犯。

若说一马的钱给了刘特佐弄去了该算在纳吉的头上，那么柏华惹的钱给谢英福弄去了该不该算在老马头上？

若说逼退反贪会主席就是掩盖弊案，那么老马不也逼退调查柏华惹的反贪局主任查基？

若说辞退几名高官是乱政，那么老马革除大法官扰乱司法岂不是动摇国本？

若说冻结两份销路不大的报刊政准是暴政，那么老马一口气关闭三家销路庞大的中、英、巫报章岂不是暴政中的暴政？

若说汇率跌是钱被吃光，那么老马时代的汇率不是曾经跌得更惨？

老马把119名反对党、华教、社运领袖投入监狱，纳吉抓了谁来着？

纳吉上任以来，有哪一项政策对华社不利？

挺马倒纳，马安复辟？谢了。

不顺眼的纪念碑

政府宣布砸六亿多，把国家纪念碑公园打造成为热带森林公园，可谓大手笔，也是首都居民的喜讯。

不过嘛，作为地标的那座纪念碑，却有很多人想砸了它。

国会决定建碑纪念在内战中牺牲的战士，落成之后，国会中的马来议员恶评如潮。

他们主要是不满战士的塑像看来都是鬼鬼的，没有本地人的面孔，本地人尤其的马来人的功绩被抹杀。

马来亚共产党看了更是吃不消，陈平曾在和谈中要求拆了它，另建一个反映三大民族共同战斗争取独立的新碑，但要求被拒绝。

现在，又有一些吃饱没事做的人开始发难，首当其冲的是浮罗交怡的老鹰，说不合回教教义。

由老鹰祸延所有的造像，不论是动物或是人，都不合教规。不知纪念碑的命运会怎样。

难得一次，回教和马共有共同的看法。

很难见好就收

有时候，对某些政治人物从好感变成恶感，倒不是因为他做错什么，而是因为看腻了，觉得讨厌了。

也有些事件从最初的关心到后来的漠然，甚至讨厌。

坏就坏在做过了头，不愿意见好就收，以为可以无限收割。

举个例子，火箭的小潘追击一马，原本觉得他有料，才干盖过林公子。

现在我不喜欢看到他出来了，因为看他天天出来说同样的事，是很累的事。

还有赵明福案，谁能不愤愤不平：但给政党利用到人心最后一滴同情都榨干了，还是快快拿钱结案算了。

这几天是民政的小胡最得意，追击廉屋台底钱很顺手。难得看到斯文党也做到么像反对党，耳目一新。

反贪会既然介入了，现在是如何拿捏有理有利有节之中这个“节”。









。

期待苦日子的人

向往两线制的，眼里看的是几个成功的例子，以为我们只要搞一搞，一切就会那么好。

不向往的，一般人都不敢说出来。

有人赞扬韩国，说人家纵使打生打死，最后不论谁上台，国家大政都受到维护，是好模范。

台湾就不同，换了政权就换了方向，前朝要向西，本朝要向南，人民晕头转向。

在野的最恶劣心态，是不择手段，阻碍当权做出政绩，最好样样烂，民怨越深越好。

好的不学学坏的，我们学台湾，

如今在野的不是搞制衡，不是搞监督，而是搞落井下石。

体育赛事无关政治吧？居然也有人希望看到国家队输到灰头灰脸，以免执政党居功而“有了政绩”。

最受不了的，是坏消息传来时，譬如苦日子就在前头，国家将破产，马来西亚将成为失败的国家等等，传话的人居然很兴奋，他们好期待破产和苦日子的到来。

廉价屋黄牛党

政府廉价屋也有人来抽水，就像救贫的钱也有人吃一样，是吃穷人的钱，很是无良。

不过，“拿”廉价屋 要抽水早就有了，也不是什么新鲜事。

槟城这次事件闹得很大，是因为发生在不吃钱的州政府眼皮底下，令人愕然。

一位女州议员的老爸做中介，拿了钱没有交屋，给人抖出来，她当然很尴尬，但我相信那位老人家不是诈骗。

他敢拿钱，当然有把握，尤其是拿了“一组人”的钱。

他自己说了，不是没信用，而是那些人不满意分配到的单位。 也就是说，他的确有办法。

如果是拿一间半间，或许看在女议员的情面批了，也是人情之常。

如果一来就是一组人，谁也没有这么大的情面，若非结构性的操作肯定办不到。

希望这次不是玩政治而是认真整治，破掉所有吸穷人血的网络。

国庆串串问

飞机从屋顶轰隆掠过，知道今年国庆是在不远的独立广场举行。

自从国庆改为在各地巡回演出之后，好像失了根，每年都要问一声去到哪里。

今年主题“一心一德”，不知是现状的描述，或者只是对理想的渴望。

国庆原本就一心一德，普天同庆，后来变成半边天同庆，只因为要凸显单元文化。

有了民联州政府之后，国庆主题又会从政治角度被检视，

有一年，国庆主题被视为“国阵口号”，槟州民联要另立主题。虽不成功，已显离心离德。

如今东马也扭计，说国庆不是9.16吗？为什么是831？于是916也一样庆祝。

国庆从最初的多元（全民族），到单元（马来回教），到二元（两线制），到三元（东西马）。

问问问：是各民族的国庆？是马来人的国庆？国阵的国庆？民联的国庆？西马的国庆？东马的国庆？

一心一德，一心一德！

华人谁在乎回刑法

到底有多少华人真心反对回教刑事法？可疑。

喊的人很多，签名的人也很多，但以行动来反对的，少之又少。

大选是民意的显现。

超过85%的华人支持民联。民联三党再看清楚：

伊党是推动回刑法的主角，从不掩饰，世人皆知。

共主安华说，落实回刑法时机还没有成熟，但他不能抗拒可兰经有关的法律。

行动党则有两句名言：第一句：“不偷不抢，不怕回刑法。”第二句：“Let it pass first."

三党之中，一个主谋，两个护航，华人给力，齐心推进。

反观某个明确反对回教国和回刑法的华基政党，完全被抛弃。

现在或说，是哈迪背叛了民联。

好。那么看大港江沙补选。从伊党分裂出来的诚信党，党老大沙布说：回刑法可以带来幸福快乐。

华人依旧热烈支持。


签名反对，投票却支持，我们早晚要迎接那一天的到来。

百万的威力

老马收集了百万签名，准备呈交元首，要求罢免纳吉。

福联会正在收集百万签名，准备呈交朝野政党议员，反对回刑法。

老马的做法一定有结果，福联会做法一定没有结果。

理由：老马只瞄准一个目标，就是元首， 元首必须表态。不论元首同意，否决，或不接见。不接见也是一种结果。

福联会打的是散弹枪，人人有份，收到联署书的，没有人必须表态，甚至可以互相推诿，当然不会有结果。

为什么华团不能像当年林连玉那样，直接找当权的巫统，并恫言若不答应所求就号召华人投反对党?

不能，因为现在华团生态复杂，成员里什么党派都有。如果提议找甲党，乙派反对；找乙党，A甲派反对。闹到火起，就有人被戴上汉奸的帽子。

为了不闹分裂，什么党都去找，什么党都给脸。

这就是笑话所在。一家亲的社团内部尚且不能抛开岐见，却希望鬼打鬼的各政党抛开岐见，共同维护世俗宪法，不是很幽默么？

书生对武师

福联会发动百万签名反对回教刑事法，准备在国会开会之前呈给各政党。

跟伊党有关的宗教司帮已经报警，要求治以煽动罪。

伊党也放狠话，但准备与各方对话。

对什么话？不外是解释，要你接受。如果你不接受，他们照干，你又奈何？

回刑法是政治问题，必须政治解决，必须政党对政党。

华团一向以为能够绕开政党，自己解决。所以，同样的事做了又做，就是希望得到不同的结果。几十年来，连署，诉求，备忘录，法宝出尽，结果都相同，就是无功而返。

政党与社团毕竟不同。我的比喻是：政党是武术团，社团是读书会。

一个讲力，一个讲理。有力的说了算，不是有理的说了算。

福联会vs伊斯兰党，是书生vs武师，结果可以未卜先知。

老马虎头蛇尾

老马需要道歉的事很多，就只一件不必道歉，就是修宪削王权。

偏偏他对这件事道歉了。

我感觉到好像被他半路踢下车一样难受，因为我当时心里很支持他。

老实说，要做到独裁，腐败，滥权，只要抓到权力的都会做，但是有胆挑战不可触碰的皇室地位的，就唯老马独尊了。

他当时这么做，是要证明一个重点：不是王权最大，是民选政府最大。

他做到了，民选政府通过的法律一定生效，不管统治者同意不同意。

可是22年后到今天，他反悔了，做回陛下殿下鞋底下的一颗尘土。

他的理由是：修宪让当今首相权力太大了，侵犯到统治者的权力。居然为统治者抱不平呢。

如果你没有见过鳄鱼泪，不必找了，这个便是。

人说马华已死

老马文胆再努丁说，马华民政已死，只等盖棺。

真是虎落平阳被犬欺，连一个遗老也嗡嗡了。

前时敦伊斯迈说马华不生不死，有当头棒喝作用，因为他还是当朝副首相；如今这遗老，追随老马左右的跟班也说大话，听来只像乌鸦聒噪。

马华确是处于弥留，便利店7-11,下次或将成为大马彩3+1， 但轮不到遗老来说事。

全世界也许只有这里的华人社群最奇葩，敢说执政权力没有用，毫不犹豫的抛弃，大家都认为只要心中有个崇高的理想，就足以保障子孙前途，现在所没有的，将来样样有。

马华做得难看的一件，是讨官。已经有了，还说要更多。

假如下次真的是3+1，那么拜托，就只这四个中选的人堂堂正正做官好了，其他被选民唾弃的就别走后门。

办不到的事就别办了，让给更有能力的党去完成。

区域歧视

在里约，他们是马来西亚人。

回国了，他们 变成槟城之子，马六甲之子，丁加奴之子，各有际遇。

回家了，他们是人之子，人之……

此外，他们也是某城市的人，某学校的校友，某机构的员工……

一个人有许许多多的身份认同，如果只留“马来西亚”身份，删除其他，会觉得空荡荡。

身份认同最令人感觉踏实和亲切的，就是“自己人”，自己的种族和宗教。

有人主张在官方文件上删除种族族一栏，以为种族问题就解决了。

笨蛋，填个籍贯有什么要紧，问题是歧视。

两个人出同样的力，立同样的功，却因为住的地方不同，因而有差别待遇，一个奖十万，一个奖二万五，这是地域的歧视。

如果东西马闹翻，区域歧视是罪魁。

金还是要争的

赢了万人迷，输了万人骂，时代变了，运动员的梦魇也过去了。

世人突然文明起来，懂得体谅别人的辛苦，懂得欣赏别人的成就，即使是比较小的成就，甚至懂得感激。

这个改变，可能用上了洪荒之力。

不知道改变是怎样开始的，但有一点可以肯定，就是社媒发挥了正面力量，而且政治没有介入。

也曾有一些凡事必骂的政客，改不了吃屎的习惯找碴来骂；也有一些媒体居心不良，挖苦嘲讽，但都在一个大马的精神下被围攻得落荒而逃。

一个大马，哈哈，不是妖魔化了吗？但是精神不死。

虽然满足于四银一铜，但没有金还是遗憾，回想决赛前夕，大家多热切的发着金牌梦。

金牌至上不对，却不能不要金牌。体育精神不就是要争强争快－－争金的吗？

越斗越长命

老马不出，江湖寂寞。

老马终于出来了，精神奕奕。这次住院和休养十多天，看来病得不轻。

真奇人也。换作一般人，心脏一出问题，生活脚步立即放慢，但他不但出问题，而且是出大问题，做了两次大手术，多次病发进出医院，他的脚步一点也没慢，看来不止要活到九十九，过了米寿过茶寿。


东姑幽默地说，两位医生让他长命，一是他的私人医生，照顾他的身体；一是马哈迪医生，刺激他的气。为了斗气，所以东姑也很长寿。

没有人敢找老马斗气，都是他找别人斗气。

老马政治生涯中，斗倒了三位首相，踢掉了三位副首相，场场拿金杯，这次斗纳吉如果不拿金，也该安慰他说，谢谢他，他已经尽力了。

民间传说，有斗志的人长命。也有人偷偷说，恶人长命。

不知养生专家怎么说。

贪官也是好官

贪官能不能同时又是好官？

直辖区一名涉贪的高官被捕，老长官东姑安南说，他是个好官，决策优良，工作热衷，所以一年升迁两次。

姑南说了这话，被骂到翻脸。

一个贪官在东窗事发之前，知人知面不之心。

话又说回来，贪官就是坏官吗？

以热心工作，决策优良的标准看，谁说他不是好官呢？

但是世人评判好坏的唯一标准，就是有没有贪污。只要涉贪，好官立刻变成坏官。

那么，如果有官员决策糊涂，工作懒散，上班睡觉，但他没有贪污，这算不算好官呢？

人很复杂，要用一个字来评定他，实在不容易，所以要一码归一码，办事时是好官，拿钱时是坏官。

一年升迁两次，最后去坐牢，并不矛盾。

被遗忘的英雄

有一个人做了一件大事，什么奖赏赏也没有。

他就是第一个把国旗插上珠穆朗玛峰的登山英雄。

他姓甚名谁？何方人士？，没有几个人知道。

1997年有一个雄心勃勃的计划，称为“马来西亚－埃佛勒斯 97项目”，由文青体部和登山协会共同组织了一个十人登山队，要攀登珠峰为国庆献礼。


十人之中，到最后只有四人能攻顶，一位巫裔，一位华裔，二位印裔。最后一刻，巫华裔登山员敌不过高山症，只有两位印裔登峰。


政府主办的，传媒当然跟进，热热闹闹的，首相敦马也十分关注。

攻顶那日，他在英国度假，接受电话汇报。他听说成功了，问了谁，然后说了声“哦”，表情淡淡。

成功等上珠峰本来是头条新闻，但奇怪的是新闻突然没有了。

莫说奖励，连名字也不见经传。

原来，前后脚上去的，第一个叫M. Magendran ,第二个叫 N. Moganadas.

他们也是为国家出力的呐。

万千宠爱在一盃

打拼的时候，场内场外一条心，不分肤色。

胜利归来，论功行赏，是不是也不分你我，一般的感觉是：天恩难测。

咱们羽球王国子民，也不是没见过拿金杯拿大奖，就是没见过类似1992的狂欢。

那年，阔别25年的汤杯夺回了，放假游街不用说，大封大赏更令人羡慕不已。

政府、企业、团体争相出手。

雪州政府奖赏市值100万元的土地，杨忠礼机构 奖金25万，多多奖金10万，体育理事会奖金8万，此外还有高球俱乐部会员证，马航机票。

两位华裔 选手苏明强、谢顺吉各获得所属州政府奖励豪宅一座。

捧杯回来，个个成了富豪。

那一年，西迪家族风生水起，一门五杰，威尽天下。找回那些名字：米斯本，拉锡，拉昔夫，再拉尼，拉曼。如今英雄安在?

西迪过后，未有狂欢。

一粒老鼠屎

会放假吗？ 会有英雄式欢迎吗？路人见面就问。


很难说，因为已经有人看不开了。

心知肚明，大家都知道指的是什么事。放假倒不是很期待的事，大家问的是一种气氛。

奥运 ，大马健儿大有收获，尤其是羽球项目，成绩超耀眼。

但最先传来的喜讯却是跳水双姝得银，一名华裔和一名东马原住民，获得30万奖金和终身月俸3000元。

一名退伍军人酸溜溜报了警，说三千月俸超过退伍军人所得。

真是一粒老鼠屎坏了一锅粥，把欢乐气氛搅黄了。

人们倒不是因为他吃醋，而是另有联想。联想什么你知道，尤其是到了羽球项目，健儿都是华裔。

我们感骄傲，但人人都感骄傲吗？

时至今日还分你我真扫兴。 有本事，自己去拿奖杯和终身奖金吧。

一场盛会多少包容

本区盂兰胜会轰轰烈烈，三天过去，归于平静，有几点观感。

一，开始时热心人在大树下办了一次小小的，反应热烈，从小到大，至今三十六年，成为盛会。


二，歌台的音量大大超过附近回教堂唤祷的音量，祈祷声完全听不到，连续三晚，唱到深夜，霸道地覆盖了整个地区，区内有不同民族和不同信仰。

三， 最后一晚火化大士公的纸扎像和金银纸，火光冲天，纸灰飘落千百家的庭院，第二天，各家静静地清洗自己的地方。

四，捐款踊跃，有人还捐了大数目，因为顺利赚大钱回来答谢神恩，经济不是真的那么糟。

五，过去本区议员是“牛嫂”，她会光临搞公关 ，并走上歌台说话，歌台正面对着金刚怒目的大士公巨像，没有“哈拉”的避忌。

（换了努鲁做议员就没来过）。

成就一场盛会，需要多少的谅解，多少的包容。

捉拿一号官

净选盟要搞5.0大集会，等来等去，还没有下文。

净盟5.0是要与827集会相呼应，主题是“逮捕一号官”。

主题很生动，但若不说明白，人们恐怕不会想到这是街头政治，倒像是电影公司有新的大片要开镜。

逮捕一号，谁来逮捕？怎样逮捕？不知导演们度什么桥。

参加逮捕的人也许很兴奋，但是推手们不会不知道这是戏。

首先，我们的一号是谁选的？

大家认为是民选的。菲律宾总统才是民选的，我们的一号是党选的，执政的最大党选的。

党里的几十个最高理事如果搞定了，一号就稳了，任你街头跳踉，用上“洪荒之力”也是徒劳。

那个净盟既然说是要搞好选举，为什么不弄一个“首相直选制度” 来？

如果净盟变成捉官大队，要在街头捉拿一号，根本是不务正业。







。

不用枪，用什么？

给你一个杜特蒂，你想叫他做什么？来点有新意的。

这位菲律宾另类总统竟然真的枪毙毒贩，令人倒抽凉气。

他上任一个多月，据报已经超过600毒贩死于枪下。

效果是：数以万计的毒贩毒民屁滚尿流急急自首。

照这样下去，毒品问题说不定真的可以如他所承诺在六个月内解决。

如果你欣赏他，就在心里偷偷叫好，别说出来，免得被君子们骂。

君子们一定反对这种曹操式的干法，认为错杀一个人比毒品害死千万人更严重。

贩毒本来就是死罪，只差直接枪毙或由法庭把关。

可是当一个制度烂到黑白不分，连警察和法官都与黑社会混在一起的时候，什么法治都是写文章的漂亮话而已。

 杜特蒂是用命来搏的，他下令杀人，人家也要杀他，所以送他八个字：

霹雳手段，菩萨心肠。

吉灵人别生气

老马称印度人为吉灵人，引起愤怒，有人报警，指为种族歧视。

吉灵一词是贬义吗？跨文化学者说，不是，正好相反。

吉灵人是指移居本地的印度回教徒，擅长经商。比起只会在园丘里干活的印度南部移民，商人在社会上地位比较高，换句话说，是高等印度人。

正因为如此，不少地方以吉灵为名。

两座已经列入世遗的古回教堂，一是马六甲的甘榜吉灵回教堂，一是槟城的甲必丹吉灵回教堂。

如果是贬义，就不会挂在神圣的回教堂上。

还有街路、建筑物的命名。

马六甲有处著名的海滨胜地叫丹绒吉灵，槟城有座老巴刹叫吉灵万山。

吉隆坡有条吉灵街，还有一条拉惹朱兰路。

拉惹朱兰是吉灵王拉惹舒兰的后代，在马来纪年里，有一个奇葩故事。

拉惹朱兰要征服中国。中国派了一位老人，驾着老旧的船 来到淡马锡，对拉惹朱兰说，中国很遥远，他出发时是年轻人，来到这里就变成老人了。

拉惹朱兰听了就放弃远征计划。

接地气的党名

新党就叫土著团结党。很狗血？

肯定，华人是不会组个“华人团结党”的，一来华人不会团结，二来华人有见识，有世界观，要多元开放，就连原有的华人党都说要开放，要练神功了。

土团党出世说明一件事，就是从开国之前到开国之后到今天， 有主导能力的民族的政治意识形态一点没变，依然是一族一教，变的是弱势民族的幻觉。

不过， 冒昧问一句，华人真的主张多元开放？

华人嘴里不是念叨着华人民族利益吗？

不是常常骂人出卖民族利益吗？

不是常常听到有人这么感叹着：“政经文教，江河日下”吗？

不是有人说，我们的人口降到23％了，应该多生多养以维护民族利益吗？

这些还不够证明华人是十足十的单元思想吗？但是为什么又主张多元？

据说这是因为力不能敌，所以智取。

我们的智慧就是：

通过多元政党的斗争方式，来取得单元的华族利益。

这就叫做华人梦。

总是贴错门神

华人那么在意26亿，马来人却不紧张。

当美国高官一再提起大马一号官员的时候，华人说，这次你还逃得掉吗？

马来人却说，外国人在干预我们的政局，我们冒着被骂也要支持一号。

谁对谁错？

网络枪手乱枪扫射说，他们觉悟性不高，他们容易被人用钱搞定，他们没有是非观念。

又想起书生柯嘉逊博士批评老马组织种族性政党是开民主的倒车。

书生注定要失望，华人也注定要失望。

书生要民主错了吗？华人要清廉错了吗？

谁也没有错，只是贴错门神而已。

我们高谈“普世价值”，他们讲究民族现实利益。

当人们昧于现实的时候，就要吃自己。

一代醒悟一代迷

政坛上浊流滚滚，难得有清音。

著名社运人士柯嘉逊博士说，老马组织只限土著参加的政党，是民主进程的倒退 。

他说，希联为了夺权而支持老马的政党，是脑袋发热。

柯博士毕竟是书生，虽然也在政坛混过，至今还在讲原则，讲坚守，还看不惯政客们为了短视利益，做得低三下四。

其实，除了六十年代的政党有理想有目标之外，之后的政党，哪个不是为了荣华富贵？所不同的只是包装。

老一代人已经看穿了，不信有人真心要解决问题；新一代又迷倒了，相信某方面某人物是救星。

一代人睡醒，一代人又迷醉，人间大轮回。

如今整个社会都相信，国家问题千头万绪，症结只在纳吉一人，纳吉一倒，好事自然来。

柔佛王子说得好，他担心的不是纳吉在位的时候，而是担心纳吉退位之后。

三个人等着笑

黄潮再起，主题一样，拉倒一号官。

假如仍旧没有回教党，假如诚信党叫声小，假如老马魅力不再。结果，什么都一样。

主办人是华人，到场的是华人，怒气冲天的是华人。

有三个人看了会很开心。

第一个，当然是纳吉开心。马来人不弃不离，华人生气由他生气。

第二个，火箭阿祥开心。华人还在，没有“回流”。

第三个，老马开心，因为这正是他想看到的。


老马多次说，马来人可以自己执政，不需华人支持，不过马来人愿意分享权力。

他是有施舍心的，当然不会夺回权力，但他有能量令整个华人社会自己离开权力。

果然，华人选择与权力割切，认为在野比较有保障，如了老马的愿。

马来政坛很热闹

新党出击，慕尤丁领衔主演。

看那些发起人的众生相，就知道这是个小巫统。

马来政坛很热闹，既有大巫统小巫统，也有大月亮和小月亮。

感觉巫统不再威水。从前，任何离开巫统的人都没得捞，开除党籍就是断绝后路。

现在，党籍没那么重要，反而党员自炒鱿鱼，等于说此处不留爷，自有留爷处。

但认真看，至今只有安华一派在外面找到吃，其他如姑里的四六精神，早已烟消云散。

老慕和另一慕的翻身仗，如果一击成功，当然福寿绵长；如果一击不成，就是四六精神第二。到时3M静悄悄回巢，谁说不可能。

那个小月亮大概也是如此，不可低估他们的和解能力。

蓝眼气势已衰，槟城闪选怕输，万一真的失去了雪州，树倒猢狲散，从哪里来，回哪里去。

到最后，马来政坛依旧是一个守护民族的巫统，一个守护宗教的回教党。

当民族宗教利益受威胁，他们可以归一。

罗惹好过熔炉

奥巴马与李显龙笑谈民族融合。

奥说，这在美国叫做大熔炉，在新加坡却叫罗惹。

李说，美国人来到新加坡，吃了罗惹都喜欢它的美味。

老美跨谈大熔炉很久了，到今天，白人与黑人还在互相枪毙，回教徒要搞恐袭，特兰普要赶掉墨西哥移民，可见得是大失败。

七十年代文化大辩论时期，华人是反对大熔炉的，我们喜欢罗惹，虽然当时没用罗惹这个名词。

熔炉就是把金银铜铁丢进去熔成另一种合金，金银铜铁失去了原有的属性。

罗惹是把黄梨芒果青瓜等等丢进去，用虾膏捞成一道美食，吃起来，黄梨芒果青瓜等的味道还在。

一种是同化，一种是融合。

比公平更公平

忽然发现，马来政坛上越来越多战士，斗志顽强，而且充满机智。

他们满嘴的爱民族，满嘴的爱宗教。

记忆中的马来邻居很不相同。

当年的马来邻居很温和，诚实，不会骗人，不会出口伤人，没有把民族宗教挂在嘴上。

他们是真正的马来人，也许正因为如此，他们不必证明自己比马来人更马来人。

假马来人是很想要证明自己的，譬如有一位姓郑的转轨华人，讲的话很令人难受，而真正的马来人是不会说这种话的。

有生活经验的人说，见官的时候，别以为华人官比较好商量，其实他们为了证明不徇私，会做得更加严格，反不如别族的官好商量。

那么，如果华人做了副首相，或者各州的首长，会不会对华人优待一点？

当然不会，他们会对各民族都公平，而且，比公平更加公平。

远去的长辫子

传统家庭女佣不是 kakak， 是妈姐。

早年一家华资银行发生挤提，银行外排队等提款的，多数是妈姐，宛如妈姐大军，而平时她们都散落在各家忙着。

妈姐无儿无女，存款是唯一老本，当然比任何人都紧张。

她们也叫顺德女，因家乡经济破产，只好离乡背井到南洋打家庭工，入行前举行一个仪式，把长辫梳起，誓终身不嫁，成了自梳女。

她们拖着长长的松辫，白衣黑裤，是马新一道特殊的风景线。

早年我的二房东是 一对老夫妇，她们有一位妈姐，虽然都已年老，但妈姐还是称女主人为“小姐”，显然是从小服侍到老的近身侍女。

妈姐是家庭成员一份子，不用担心他们会偷会抢会逃走，也不会虐待主人。

她们原打算退休后回乡养老，但因为马中断绝来往，很多人就默默埋骨异乡。

她们虽然都无名无姓，但有一位却很出名，电视台争着访问。

她名叫欧阳焕燕，是李光耀家的保姆，照顾李家公子小姐40年
，跟李玮玲感情特好。

脱光光政治

槟城闪选闹剧没戏了，但余音袅袅，赤裸裸，脱光光。


为了槟城闪选，火箭与蓝眼隔空交锋。

火箭小潘呛蓝眼，有决定先向媒体爆内幕，让火箭赤裸裸去面对。

蓝眼拉蒂花豪放地反呛：是火箭自己先脱光光，再投诉被裸弃。

若以小潘的标准看，闪选的事，的确是火箭先脱光。

火箭却数落蓝眼，制造了三次补选，都是先脱光，由火箭替来遮羞。

蓝眼却数落火箭，除了这次，还先宣布民联解散，先宣布希联成立。

还有那个哈迪，根本不想遮羞，径直宣布要落实回刑法，惹得火箭大怒。

沙布虽然是小弟也有个性，自行宣布要参加大港补选。

将来老马成为实权领袖之后，以老马的性格，肯定敢脱。

这个联盟的每个成员都有脱光的习惯，未来治国将有奇妙境界。

老马的利剑

老马说，马来西亚已经是回教国。

反巫统的人咬定这句话，但认真研究的人说，还没有。

这个国家回教化的进度惊人，尤其是80年代之后。

因为巫统有了厉害的推手，安华。

早在1971年，安华就创立了激进的回教青年运动，自任主席，成为回教党的外围组织。

老马上位后，看到此人有用，就延揽进来加强自己，削弱回教党。


安华进巫统的任务就是在行政上注入更多的回教价值观。

他做得很积极，在十六年的风光时期，国家有了很大的变化，国内出现回教银行，回教保险，回教大学，修宪提高回教法庭的地位。此外，还有比较琐碎的，如各州规定几十个字眼不准非教徒说。

安华早年曾参加华玲反饥饿行动，反社团注册法令，是个反建制的愤怒青年，却接受了朝廷招安。

很多人跌眼镜，想不到他会变节去做官。

消失了的招牌

从前银行比较有人请味，即使是存10元，提10元，也有一位财库先生殷勤服务。

别笑唐山阿伯落伍，华人的大事业就是这样点滴拼出来的，靠人情，靠诚信，靠几代人的艰辛。

福华银行与我有缘，这家砂拉越银行把分行开到吉隆坡，某日，分行经理带了职员到公司来招客户 ，不嫌我们低薪一族，给每个人开了个来往户口，光荣地使用支票。

这是家典型的华人企业，20多位福州同乡在陈立训牵头下，集资68万就做了起来，经营50年后，成为挂牌公司，资本1.2亿。

再10年，它被并购了，60年的努力，从无到有，从小到大，从大到无。

100多年前，有眼光的华人就开始开办银行了，与财雄势大的外资银行争夺生存空间。几代的经营后，我们记的的招牌有：

广益，太平，南方，福华，公明，合众，兴业，万兴利，万友联合……

在九十年代的整合政策下，他们的招牌纷纷从地平线上消失。

整合的籍口，是说随着WTO开放市场，小银行不能竞争。

整合结果，华资银行从金融界被挤出去，过程当然会有火气，有不舍。

谁主导这阴功的政策？是时任财政部长，安华。

该死的让他死

安华与老美投缘，可能价值观相同，可能其他。

有一件事，他们是想到一块去的，或者说，他们是尿到一个壶里去的。

九七股汇风暴，天要塌下来。怎么办？

安华主张IMF的那一套，就是紧缩，高息，企业该破产的让他破产，该死的让他死，不救。

一旦实施这一套，我们就进入港剧《大时代》的情景，老板排队跳楼。

我们的企业，尤其是扶起来的企业，还有哪个能活？企业死了，银行能活？银行死了，小民的老本还不化水？

于是当时的奇景就是排队搬钱，从没有信心的银行搬到有信心的银行，人人像热锅上的蚂蚁。

还有，利息急升，有的小金融经理慌了，竟能提供20%的利息留住存户。

付房贷的惨了，做生意的惨了。


人人不知所措。当时商界有句悄悄话：那个老的千万不能倒。

老的出手了，他干掉少的，拒绝IMF，走自己的路。

老马要救国，那一次倒是立了功。人民给老马的回报是，接下来的选举，老马赢到踌躇满志。

差一点搞到国家破产的人，现在是全民的希望，还有人说，他上台符合我们的利益。

老美的蓝眼儿

洋人说的蓝眼儿就是宠儿，恰好射中了我们的蓝眼党实权领袖安华。

老美宠爱安华是不掩饰的，从克林顿到现在， 此情不渝。

当年老克的副总统戈尔来吉隆坡开会，在国宴上演讲，突然脱稿支持安华的烈火莫熄，也喊了一声洋腔洋气的“烈火莫熄”，震惊四座。

他这么打脸老马，惹怒了老马一般富友，随后砸大钱在英文报大打广告骂洋。

十多年后，安华又惹了官司，而美国总统换了两代轮到奥巴马。

副总统拜登，一样对安华案很是关心，甚至抬高到马美关系的级别来谈。

安华终于入狱了，老美还是不死心。有一场向白宫情愿救安华的签名运动，发起人就是前美驻马大使马洛特。

白宫的回应随是：很失望。

所以坊间传说，老美很希望安华取代纳吉。

世事多变，你可别说不可能。

六月天兵惩腐恶

老美要替我们洗白白，许多人很感激。

该洗就洗，但那个女检察官说话的口气却令人毛孔站立。

她说严办此案，是要告诉世人，不许用美国的金融系统洗肮脏钱。

正气凛然，神圣不可侵犯。

老美当然有这个能力，有时也这么做，但并不代表他的金融系统真的圣洁。

四年前，汇丰银行被揭露，长期为毒贩、恐怖分子、回教国以及黑名单国家洗黑钱。

个个是黑社会的大家伙，所洗的钱该是“恒河沙数”的大钱。

美国有没有采取法律行动？没有。

不起诉的理由是：牵涉太大了，大到不能起诉。如果完全抖出来，会导致全球金融灾难。

所以，只要汇丰付出19亿美元就和解了，那些数不尽的肮脏钱，就在美国圣洁的金融系统里流淌。好一个藏污纳垢的系统。

当老美很正义地出手的时候，就是要教训不听话政权的时候。





。

纳吉令人不快

马新高铁落谁家？如果日本得手，高兴的人比较多。

日本得意，新加坡快意，老美满意，中国失意。

如果中国得手，纳吉又做了一件令人不快的事，要他下台的，更想要他下台了。

大概在南海仲裁前几天，已经有一件令人不快的事了，就是宣布邀请中国共建巴生第三港口。

有的传媒叫它“马六甲港口”，也差不多，就是在马六甲海峡旁边，离新加坡不远的一个港口。

来往甲峡那些船只，多几只停靠，新加坡就少几单生意，当然快意不起来。

最最令人不快的，是另一件事。

美媒认为此事意义重大，却是静悄悄进行。

就是：马来西亚同意让中国巡逻南海的船只，在亚庇中途停靠补给。

这等于给老美的围堵计划捅一个口。

反纳吉的火箭议员针对此事向国防部长穷追不舍。

这么多令人不快的事，人家要里应外合拉下他，合乎常情。

就只想干掉别人

华裔人口已经有741万了，超过新加坡，等于香港。

照理说，可以发挥新加坡或香港的力量，但是情况不是这样，因为这里还有个大哥，大哥人口多三倍。

兄弟不免要争，不止争，而且斗。

当今国际博弈的上策是“斗而不破 ”，一边斗，一边合作，就是不翻脸。

我们华人没有这种文化，或者说没有这种智慧，我们一味推崇“玉碎” ，鄙视忍让，退让等于“忍辱偷生”，等于“奴性”。

所以，一斗输了就破局，破局就是硬干。

听，我们的斗争口号是：干掉纳吉，干掉巫统，screw马来人。

三个打七个，结局不用问。

如果只是想干掉这个那个，你自己下场吧。

踏破街头人依旧

老美起诉1MDB两三个败家子，纳吉被拉出来烘烤，一点也不奇怪。

陷入困境的希民联如获至宝，行动明快，向纳吉提三个条件，若不答应，7.30街头见。

算是“净5.0”吧，就看老马的魅力了。上次他只是闪现，这次他是号召人，预期马来民众会踊跃参加。


如果出来的人又是那些只会设灵堂，撒冥纸的，就算了吧，这种把戏不灵。

类似事件也可以见识到不同的民族性。

国家领袖在国外受辱，有的民族一听到消息，欢欣鼓舞，当作喜讯。

有的民族认为是国家的耻辱，心情沉重，闭门不谈。

我说，纳吉犯错，应该由国人亲手惩罚，洋人压力越大越要挺住，绝不下台。


老美行事若真的为了正义和道德，世界就不会这么乱了。

对于那几个败家子，蹲一蹲洋监牢也可大快人心，可惜，今次只是民事诉讼。

民主社会奇观

槟城要闪电选举了，有点兀突，有点神秘，肯定是好戏。

神秘感就在旺姐的一问：什么理由？什么目标？

显然，她是觉得火箭行事高深莫测，也可能担心师出无名。

到今天，她还听不懂火箭的理由和目标。

旺姐真是太正直，太纯情了。对于普通选民来说，理由和目标已经写在火箭领导的脸上。

不就是要与林冠英同在吗？

180万元捐款还嫌不给力，还要全州的人民 用神圣的选票来给他的刑事案漂白。

真是一位国家民族不可或缺的政治奇才。

不要说领袖可来可去，有的领袖硬是可来不可去，去了生民怎么办？

反对党的政治高潮，居然都是刑事案引发的，而不是什么伟大的革命理想。

难道又是一场烈火莫熄？

很宽大，很记仇

华人是宽宏大量的民族，或是心量狭小的民族？

对别人的过错是既往不究，或是没齿难忘？

从老马出山救国引发的一点联想。

老马在位22年，独断独行，朋党主义，金钱政治，打压异议，干扰司法，亏损外汇，签下不公平的大道合约。

如今，有人说过去的就让他过去，最重要的是向前看，要他来领导救国。

说得多么宽宏大量，多么有前瞻性。

但是，老马所犯任何一项错误，若是由马华民政领袖所犯，能听到如此宽宏的声音吗？

火箭与巫统缠斗几十年，两党领袖见面，还是笑得很欢畅，有图为证；你能想象火箭与马华民政领袖见面，能有如此笑脸吗？

这不是党性，是民政性。

对外族是不念旧恶，对本族却是不共戴天。

有时候沉默是金

不可以说“南海是中国的”，因为政治不正确，而且有语病。

有人忍不住说了，惹来谩骂，套上了中华胶的帽子。

看网民的话，胶之民还当真不少。

站在中国一边的，真情流露；站在大马一边的，也真情流露。

谁也别骂谁，因为我们是矛盾的一群，政治上认同了大马，文化上认同了中国，还有割切不断的血缘。

有时候，政治认同强一点，有时候文化认同强一点。

好分裂的人格，好无奈的心情。

不过，在南海争议中，大马是得益的一方。我们在争议水域开采了天然气，也在争议岛礁上搞旅游。

我们静静搵食，不站在风口浪尖。

在这件事上，沉默是金，国家如此，个人也如此。

搞憎恨是死路

有红衫军喊打喊杀，因为某政客把开斋节派青包的习俗政治化。

华人新年，也有人把接财神的习俗政治化。

两件事都玩同一个主题：讽刺政治捐款。

不用说，这是要加深人们对接受捐款者的恶感，是憎恨政治的一种。

本地政治倾向台湾化，某些人物的问政风格就与民进党相似。

憎恨政治在台湾可以得逞，在本地是死路一条。

台湾单元社会，只要把社会割裂成两大块，谁控制大的一块谁就拿到政权。


这里是多元社会，最怕就是互相憎恨，尤其是少数民族，你恨不过人家。

所以，身为少数民族还搞憎恨，是脑袋进水。

青包漫画事件就是明证，别人并不爱你所爱，恨你所恨，大家没有共同的爱恨对象。

有人说，哟，搞政治要有幽默感哟，不然政治是很闷的哟。

好，就等人家来恶搞我们的新年派红包习俗，到时看我们的幽默感。

江湖变天

小庙容不下大和尚，老马决定另立山头。

老马一出，眼看江湖就要变天。

自从烈火帮的华帮主闭关以来，华夫人显然驾驭不了桀骜不驯的江湖人物，以致两场比武都铩羽而归。

其实“人民宣言”签下之后，老马已经取代了华帮主，成了江湖实权领袖了。

老马真是阿华的克星，从朝廷斗到草野，犹如追魂使者。

今后安氏家族要靠边站，火箭帮早已归顺，粽子帮不足观，剩下的看点是月亮帮的哈帮主，此人亦正亦邪，行事难测。

老马最可能成为新党的顾问兼“实权领袖”，指点江山。

如此一来，江湖就有奇景：烈火帮是顾问 ，火箭帮也是顾问，马帮也是顾问，而且都是实权领袖。

在江湖上晃来晃去的，都是没有正式神主牌的大神。

怎么看呢？是群雄毕集？是群魔乱舞？他们争的是什么？

狼早已来了

这个地方是宗教极端主义的沃土，几十年来出现的邪教团伙不止一两个。

当前公众注目的一个是回教祈祷团，虽然危险，却不够戏剧性。这里回顾两件。

最戏剧性的一件，是2000年的抢劫军营武库事件。

一个极端团伙假扮军官，到吉打新寿活军营去检查武库，把火力强大的武器劫走，到吉隆坡流窜，袭击各个目标，包括沙阿南的啤酒厂和黑风洞的兴都庙。

由于2千军警包围 还抓不到，就有聪明的人说，事件可能是政府自导自演。

更惨痛的一个，则是墨马里流血件，发生在1985年，正是马哈迪慕沙的2M主政时代。

宗教师伊卜拉欣，在印度、中东、北非留学多年，吸收了极端思想，回来要一展抱负。

经过多重挫折之后，回到老家墨马里传教。

他鼓吹回教国思想，甚至煽动教众武装推翻2M政府，影响越来越大。

政府决定抓人，但几百村民持武器保护他，警察撤退。

第二次再抓，与村民发生冲突，结果四名警察和14名村民丧生。

假如那宗教师活在今日，有互联网的力量，恐怕就是一个本地IS。

极端主义与你同在，不管用了什么名字。

宁杀错，莫放过

谁敢在飞机场说一声“有炸弹”，谁就吃不了兜着走。

他说是开玩笑，而且看样子也是开玩笑，但人命关天，机场警察就是不存侥幸之心，照抓。

在反恐认真的国家如美国，任何人只要提到基地，提到IS，中情局就跟他没完没了。

对于恐袭情报，人家的态度是宁可信其有，不可信其无，宁可杀错不可放过。

马来西亚文化不同，尤其是华人文化，往往更有智慧，喜欢反其道而行。

譬如回教刑事法， 摆在两个州议会那么多年了，还有人说是假议题。即使如今已经提到国会，还有人嗤之以鼻，不信哈迪来真的，说什么我们永远自己吓自己。

现在轮到IS了。

对IS的威胁，有的人紧张，有的人倒是很轻松。

蒲种夜店爆炸，警方说那是IS干的，仍有智者对警察的话很是怀疑，认为是在吓人，别有用心。

不怕IS的人显然更具有民族智慧，即： “不见棺材不流泪”。

十一段变九段

中国强力维护南海主权，九段线内一切主权。

九段线原为十一段线，有两段去了哪里？

历史不熟，谷歌一下，原来是送岛的结果。

当年为了支援越南抗美，中国把十一段线内一个大岛送给越南建雷达站，所以就少了二段。

这个岛叫夜莺岛，或叫浮水洲岛，现在叫白龙尾岛，原属广东海南，有数百岛民世代居住。

岛的面积5平方公里，等于10个太平岛，或两个永兴岛，或两个半鼓浪屿，位于北部湾策略位置。

没有了岛，就没有了200海里经济区，海南渔民损失了一大片渔场。

现在看很可惜，但老毛是国际主义者，放眼全世界，一点领土不肉紧。

有资料说，鸭绿江的绸缎岛，薪岛，也是送给朝鲜的。

国际主义者送领土，老毛不是唯一，苏联的克鲁雪夫，把个偌大的克里米亚送给乌克兰，但普京已经收回。

老大，就看你的了

警察大兄要办正经事了，口水政客和闲杂人等退下。

风声鹤唳，恐袭已经来到眼前，能巴望哪个，能依靠哪个？

左看右看，除了警察大兄，没有了。

所以，警察一哥卡立一出，比任何大官更受期待，一言一行更受瞩目。

不少人争议他那句话：“有胆放马过来！”，说是挑战IS，招惹了蒲种夜店的爆炸案。

非也非也，当警察受到恐怖分子挑战时，这句话最符合他的的老大身份。

他本就应该有一副“谁来也不怕”的气概，要不然人人都软了。

批评者难道要他示弱吗？要他请求动手晚一点吗？

当然，空有霸气也不成，还得有成绩。

蒲种夜袭之后，很快就破了案，逮捕了15恐嫌，如此成绩，赞赞赞。

防恐前线是最危险的工作，小民无力，只有说声：老大，加油。

后悔总是太迟

砸碎了，要再造已经不可能。

这个伊拉克举重冠军，十多年前率先砸碎萨达姆的塑像，如今后悔了。

他想重建一个，但害怕被人杀死，不敢造次。

他跟很多人一样，痛恨萨达姆政权的专制残暴，相信美国人会带来民主自由。

美国人走了，留下一坨屎。

伊拉克人错信了，死了20万人，也死了一个心中的希望。

出兵的英国人也后悔了。

这几天英国人忙着清算前靓仔首相布莱尔，指他欺骗国会，草率出兵，造成英国人民的伤亡。

死的没有知觉，活的在后悔，但后悔也无补于事。


政客是没良心的，群众是盲目的，吃亏是自己的。

不怕你知，只怕你捉

马来青年阿都拉决定深夜进入半山芭监狱找鬼。

他不是巫师王，而是一位灵异的研究者，带足了现代配备，录影机，摄像机，红外线温度探测仪，电磁波探测仪，还有两位大胆的助手。

位置锁定那条走廊和111号牢房。

为什么选111号？因为三条1就像三炷香，这个牢房闹得最凶。

忙了一个晚上，只得到两个微不足道的异状：一是相机的电池突然没电，一是走廊上蜡烛无风自闪，像是有东西经过。

这样的结果也不意外。美国费城那座最恶名的闹鬼监狱，也曾吸引不少的研究者前来探测，终究一无所获。

不能说世间没有鬼，要不然为什么日本首相安倍拜相多年，就是不敢住官邸，因为他怕，说森喜朗就曾见到。

鬼并不隐瞒他的存在，不怕你知道，不怕你感到、听到、甚至看到，但是要来认真查个究竟就谢了。

生人也有相同的哲学，俗语说：不怕你知道，只怕你看到，最怕你捉到。

做了不光彩的事，通街都在唱不要紧，只需嘴硬面皮厚，否认就行了。

若是被看到，嘴硬就不容易。

万一被捉到，什么都完了。

冤死鬼比人凄惨

分享听来的鬼故事。

半山芭监狱闹鬼，各民族都绘声绘影。

最常出现的是个女鬼，闹得最凶的地方是111囚室。

如果人死变鬼，一个变一个，那么这块十公顷的地方，鬼密度是很高的。除了绞死的，还有打斗死的，日本人斩死的，自杀死的，病死的。

不止这些，整个监狱所在地，原本是个华人坟场，难怪鬼影幢幢了。

早年社会没有法纪，纠众打斗，死伤无数，死的就拉到市外丛林边（半山芭）埋葬。英国人为了整顿法纪，特地在坟场上建了这座威严的大牢，告诉人民不守法的下场。

建好启用，说也奇怪， 囚犯大批大批人离奇死亡。

莫不是冒犯了地下的好兄弟？查实不是，是用水出问题，因为水井就在凿坟场里 ，地下水污染了，这也算是好兄弟在刷存在感了吧。

一名获特赦死里逃生的前囚犯说，鬼魂有的是该死的，有的是冤死的，都逃不出监牢的范围。

鬼们还闹什么呢？

若是该死的，就认命安息，还要出来乱，就是作祟了。

若是冤死的，处境却比人凄惨得多，因为申冤无门，没有八方支援的盛景，只有独自飘，连一声免费的祷告，一声免费的佛号也没有人给念。

有专家夜入监狱找鬼，再说。

英雄也腿软

英雄遇到小挫折就夸言要如何如何地死，昂首挺胸像个文天祥。

但是在行刑室眼里，这样的英雄未曾见。

有一部纪录片，访问了半山芭监狱死囚区的工作人员，包括行刑手，宗教辅导师，看守员，仵作等等。

他们是死囚最后一刻的见证者 。

据他们回忆，死囚走向绞刑台时，有的惊恐万状，全身发抖，有的尖叫，有的两腿发软，左派人物则是一路唱歌壮胆。

他们特别提到双枪大盗莫达清。

这位好汉在法庭听到判死刑时，神态自若，以为判了就行刑，谁知还要等待好多日子，忍不住大闹，要求速决。

可是真正到了最后的时刻，好汉也是腿软走不稳。

怕死是本能，没什么好说，只有真正英雄好汉，才能以信仰的力量战胜本能。

假英雄只是无病呻吟，若真的把他关一晚，进去时念着正气歌，出来时却哭诉水泥地板太硬又太冷，妈妈呀快来。

雪州故事多

国阵要拿回雪州，雪州故事多。

七十年代的主角是拿督哈仑，他被控贪污，总想用强大的政治力量护航，最后还是判了监。

高潮在送他入狱那天，激进的巫青团员包围他的官邸，与警察对峙，顿时全国紧张。

很紧张，因为当年的巫青不似今天的巫青文静，哈仑的名字又与五一三挂钩，但军人出身的首相胡申翁坚决执法，终于把老虎关进笼里。

八十年代的主角是莫哈末泰益。他不像哈仑吃钱，而是钱太多。他把三百多万现金放在手袋里，闲闲地拎着，在澳洲海关被查到，被扣和被控，只好下台。

接着老马派出爱将阿布哈山部长，制造一场补选，做了大臣。

他不吃钱也不是钱太多而是在国家财困的时期大手大脚用公款修官邸，住酒店，还搞上女人，女人是华裔，人妻，戴绿帽的是某友党一位地方领袖。

接着老马派小舅子阿末拉沙里出场，无缘无故，某一天在出访时突然被老马宣布辞职。这是典型的“被辞职”。

最后老马提拔一名小牙医基尔，因用低于市价买了豪宅，罪成入狱，前几天才假释回家。

俱往矣，数台面人物，还看今朝。

等灵感的时候

都说大选快了，但多块才算快？有人说过了年，那是半年后。

敦慕沙说，现在最好，等反对派集结成功就迟了。

对手弱，也要自身强，否则只是两博。

巫统大局底定，只待收编，不是大问题，利益分配而已。

老马当政22年，在官僚体系中分布的人脉，或说暗桩，大概也拔除殆尽，纳吉没有后顾之忧。

 他放话要把雪州赢回来，连老马也认为可能，但没有说槟州。

国阵整合，比反对党集结容易得多了。如果3M也组成一个新党，那就是六国大封相的热闹戏。

 形势一片大好，纳吉现在悠闲地等灵感。

我们也曾脱过

年度最夯的汉字当推“脱”字。

大英帝国从日不没国脱到今天剩下一个包菜心，早已看透人间沧桑。


不要只顾看人脱，其实，我们这个国家也是脱出来的，60年前脱英独立。

不到十年，我们又脱了，是脱去新加坡。

马来西亚协定是不准脱的，但东姑说可以就可以，以至那条不准脱的条款现在受到质疑。

回想起来，东姑还真的慷慨，那么重要的一个战略要地，说放走就放走。主张动武的极端派气得要死。

新加坡脱马，改变了区域甚至世界格局，连华人的命运也改变了。

分家前，新马华人面貌一样，如今可不同了，他们是款爷了。

脱风还在吹，柔佛王子不怕说，砂拉越的人有心说，脱是当代的兴奋点。

一年一骂的狗肉节

有人要吃它，有人要救它，年年骂翻玉林。

狗曾是我家成员，当然反对吃它。

赴宴的人振振有词说，你吃猪吃鸡就不残忍吗？

这话的对的，问题是：发问的人动的是什么念头。

如果是说，既然猪可吃，狗当然也可吃。——这是由猪祸及狗，令人沮丧。

狗和猫曾是家里的成员。

如果是说，既然都残忍，那就不吃狗，也不吃猪。——这是由狗惠及猪，令人愉快。

人类不是崇尚忠义、敬业、亲善的吗？狗对主人一样不缺。

主人出门几天回来，家里最兴奋的成员不就是毛毛？

人与狗，不是饕客与香肉的关系，而是道德的关系 。

用痛苦和死亡回报它，就是不道德。

哭就哭，莫嫁祸

 火箭阿祥要大哭三声，有期待。

且慢，先问清楚阿祥大哭为的是哪桩？

 他说，是因为有一名宗教司将大马非穆斯林分类为可被宰杀的“敌对异教徒”。

咩咩咩，是这样的咩？仔细读报，那位宗教司并没有说“非回教徒”是敌对异教徒。

他只说“行动党”是敌对异教徒。

阿祥四两拨千斤，把针对行动党的指控，轻轻就转移到全体非回教徒身上。

这是很大的算计。

针对行动党，只是政治口水，因为那位宗教司是亲巫统的；转成对全体非回教徒的指控，就是存心鼓动非回教徒的种族仇恨。

什么时候，行动党代表了非回教徒？

前些时候，哈迪说行动党猪，也被扭曲为华人猪。

火箭偷换概念， 招数太毒辣。

脱了好，脱了不烦恼

英国人不知是有志气还是有意气，决定离家出走。

我想他们可能是对的，穷一点没关系，吃饭吃粥自己拿主意，自由惯了最怕给人管。

其他国家的人看了就想有样学样，说明“大欧罗巴合众国”并不令人憧憬。

我看欧盟像个大家族，富户要壮大声势博取更多利益，穷户就想找棵大树来遮阴。

如今他们发现，勤劳的人要养懒惰的人，有节制的人要养无节制的人，长贫难顾。

最烦的是来了一批善恶难辨的难民，谁来接待？德国大妈说，大家分摊，吓得大家纷纷关门拒客。

人道主义要求别人做就容易，自己来就难得很，人的天性总是自私的。

革命就如吃饭大便

国共争夺地盘的时期，红军好容易打下一城，国军一来就撤，国军走了又打。

有人问老毛，打下了为什么不守？不守为什么要打？

老毛笑说，你昨天吃的饭，今天成了大便，你今天为甚还要吃饭？

进进出出是过程，让老乡们从恐共反共，变成知共亲共。

月亮党在华社走一遭，客观效果也一样。

想1999，火箭沾着月亮，华社大惊，火箭大败。

经过包装推销，2008再来，华社一见你就笑，唱起月亮代表我的心。

如今月亮可能不再来，再回头也不要你。

月亮真的走了吗？没有。大月亮走了 ，小月亮高高挂，一样代表我的心。

就这样，月亮党的影响力就从马来社会进入华人社会。

谁能断言，“后哈迪”时代，大小月亮不会再团圆？ 到时候月亮高高挂是华人的诗篇。

哈迪的特别税

不止有回刑法，还有特别税。

哈迪1999年出任丁加奴州务大臣，很快就推动两件事。

第一，在州议会通过丁加奴回教刑事法，但警方不配合执行。法案还在，随时可拿出来用。

第二，在州内向非回教徒征收特别税，但在聂亚兹等大佬反对下撤回。如果当时是哈迪当家话事，世人就会见证一个消失了的税种复活。

特别税其来有自。

中古时代回教军征战，打下一个庞大帝国，在征服的土地上对非回教徒实施特别税叫“吉兹亚”（Jizya),也叫人头税或保护税。

缴税就是表示臣服，可保住身家和信仰，所以被视为有羞辱性的税。

当今只有IS和塔利班有意恢复这种税。

哈迪也有个未了的心愿。

他是依照教义行事，我们无法阻止，但不要去帮他。

忘了那个幌子

不出所料，他们又要谈了，火箭，月亮，蓝眼，粽子。

为了改革？那是幌子，高高挂，供人遥望。

为了选举 ，那是现实，头低低，绝交再复交。

也许人们早已忘记要做什么了， 就只想到26亿，想到倒纳吉，而政客就只想到要多赢一席，多一个官，多做一任。

安华狱中书说，要继续改革目标，自由，公义，法治，不容忍贪污滥权。

世上大概不会有一个政党自己倒米说：本党宗旨是要反自由，反公义，反法治，提倡贪污滥权。 他们多数会把好东西收进去。

但是为什么把画饼化为一句“烈火莫熄”就有催眠力量？

因为那是未来，那是朦胧美。

烈粉的雷人语：不试就完全没有机会；没有机会也要试一试。

阿表，再试下去，回教国就来啦。

读不懂阿祥

败选若只归咎反对党分裂，退潮不会这么多大。


看瑶伦区就知道，是火箭退很大。

近期阿祥做了一些出奇的事，令人看傻眼。

为什么拥抱老马？二十二年来阿祥不是不依不饶地反对老马独裁、金钱政治、朋党利益输送的吗？

不是在“恶法”下被送进华营的吗？怎么都变成了“私人恩怨”了？

更早时候，为了彰显纳吉不行，他还特地推崇纳吉令尊敦拉萨的清廉勤政。

阿祥之有今天的英雄阿祥，正是拜敦拉萨的新经济政策所赐。

这个具有种族偏向的政策推行之初，华人怨声载道，亏得阿祥在国会尖锐批评，给华人出气，给巫统舒压。

这时期的高论收集在类似《马来西亚的定期炸弹》的书里。都自废了吗？

有良知的反对党人，必然对不公的政策，独裁，金钱政治，朋党利益输送等等底线，不能妥协，不能 碰触。

如果降低到连底线都没有，就成了江湖佬了。

最后的拾荒老人

大港补选引来大批媒体，媒体聚焦竟然落在一位拾荒老人身上，当他是末代皇帝。

老人七十多岁，镇上除了他没有第二个，一旦他不做就没有人做了。

这是怎样的消息呢？镇上没有拾荒的人！而我们邻近的某岛国，还有多少人每天追着垃圾车跑，在垃圾山讨生活。

救国论者说，这个国家就快完蛋了，但看这次有补选的地方，包括适耕庄，20年前还是个宁静农村，除了稻田还是稻田，后来有人养燕致富，如今居然家家搞起旅游业，人潮汹涌。

我也看到另一个偏远的新村的蜕变，破旧的模板屋已经变成白墙红瓦的独立式洋房，四周围焕发着活力。

乡村城镇化，应该不止我看所见到的一两个例子吧。

这是个需要救的国家吗？

请自己把垃圾分类吧，街上已经没有人替你分了。

你帮我，我于你

终于有人想通了一个道理，做人要投桃报李，不要以怨报德。

适耕庄两位渔民从印尼监狱里被解救出来，对国阵很感激，说了句“你帮我，我帮你”，全家出来为国阵拉票。

江沙的选民知道要把地方发展起来，尤其是建校，就不可对“选举糖果”嗤之以鼻，而是抓住机会。

很像末沙布的党徽-田螺党

 

不过还是有人自认觉悟很高，坚持“你帮我，我干你”，的那一套。

华人转向诚信党，虽然沙布也支持回刑法，但多亏还有华人相信这套“阿拉的法律”有两个版本，哈迪手上那本是严峻的，沙布手上的这本是开明的，可以带来幸福快乐的。

此外，老马说，这次补选是对纳吉的公投，其实何尝不也是对老马的公投。

一番踢腾，落得如此下场，老马，可以休矣。

阿星是来真的

有个兄弟民族名字带个“星”，而我们最熟悉的是火箭阿星。

阿星强烈反对回教国，但他信仰的锡克教，却包含很多回教的元素。

锡克教是就是回教和兴都教的混合体。

大宗师那纳克（Guru Nanak）把回教温和派苏菲派，和兴都教一神教巴克提派（bhakti）的教义糅合成一个新宗教。

“锡克”的意思是门徒，即是说，他们都是大宗师的门徒。

由于教规的塑造，信徒们就成了今天我们熟悉的造型：包头，留须，戴手环，穿孟加里裤子，名字带星。

他们主张平等，所有男人是兄弟，女人是姐妹。

神圣的金庙像回教堂，在河水里沐浴洗涤心灵像兴都教徒。

男人受洗后名字就加个“星”，意即狮子。女人受洗后名字就加个“科”，意思是仙女。

他们的教规有些比较特别的，是反对独身，不施舍乞丐，没有戒杀。

他们有反对专制统治的传统，打过蒙兀儿，打过英帝，打过印度政府，最后
他们的武装给甘地夫人打散，他们就干掉甘地夫人。

所以我相信阿星反回教国是来真的。

神仙不斗，愚人苦斗

 接近中华文化的回教神秘主义苏菲派，虽然很对味，只因国情不同，本地不宜。

但在印度，它的影响很大。

我曾在一套记录片看到，回教徒与兴都教徒围在一起祈祷，点起了香，大声颂唱，深情欢愉。

成吉思汗的后代征服了印度，带来了回教，为了更容易推广，就倡导温和的苏菲派。

为了互别苗头，兴都教兴起了巴克提派（Bhakti)，放弃了满天神佛，独尊一神梵天，而苏菲派则独尊真主。

他们都是一神教，宗教实践也相似，都有静坐冥想的灵修，追求天人合一，祈祷方式也没那么肃穆凝重，没那么拘泥小节。

两派本来相对立，却也相混淆，终于产生了很好的结果。

两派结合，产生了锡克教。

回教开明派

什么叫做“回教开明派”？看两块门匾。

一块在天津，门匾写着：“在明明德”，外表像是孔子学院。

一块在兰州，门匾写着：“慈航普渡”，倒像是一座观音庙。

然而它们都是地地道道的回教堂。

这显示回教与中华文化曾经走得如此接近，除了建筑物汉化，连哲理也儒化。甚至包容释儒道。

在我们眼中，这就是开明派。末沙布远远不是。

这一派人不是我们熟知的逊尼派或什叶派，而是温和的苏菲派。他们喜欢坐而论道，多过严守宗教仪轨，在中国曾经流传很广。

可惜由于历史的偶然，回儒没有融合，反而成了世仇。

海峡边的宣礼声

华人比马来人更早信奉回教。

回教在本土传播，华人有巨大的贡献。

最重要的传教者是三保太监郑和，他每次靠岸，都举行祈祷会传教，并在马六甲海峡两岸设立了华人回教社区作为传播据点。

更具有意义的是，马六甲苏丹巴里米沙拉改信回教，可能与郑和有关系，苏丹改教，与苏丹访问中国的年代相符。

郑和没料到，马六甲王朝的后代不准他的塑像树立起来。

郑和虽然是虔诚回教徒 ，在开海之前他也到湄洲拜妈祖，这显示他是一位宽大包容的中庸 回教徒。

所以，华人与回教徒向来能够和平相处，互不猜疑，更不会彼此惧怕。

六百年后的今天，我们才听到断肢法，闹到最后是你怕我，我怕你。

哈迪进一步，社会退一步。

法律虽好，人命不保

美国可以粉碎世界上任何武装，就搞不定国内人民手中一把枪。

在国内有法律制约，政府举步维艰，在国际上却横行霸道， 谁也奈何不得。

美国人人有枪，变成很危险的地方，但仍然人人相信，手中有枪才安全。

这次一把枪就杀了50人，比恐怖份子精心策划的袭击，效果更惊人。

军火商诡辩：枪不会杀人，人才会杀人。

照这个逻辑，上战场是不必带枪的，因为枪不会杀人，就让军队空手杀敌好了。

美国警察最暴力，但他们出更时，心里必然神经兮兮，尤其是进到恶人谷，随时要跟恶人比枪快，那位华人警官梁比得可能是枪太快了，无意中杀了人。

美国人随时会丢命，这算不算人权受到糟蹋？

每年近万人死于抢下，有哪一个独裁者年年杀这么多人？

派钱和掏空

斋戒月如意吉祥，公务员有节礼，一马金提早发，连胶工也有意外之喜。

老马反对纳吉派钱，说造成依赖性。

老马派的是国家资产和许多好康头，如AP和大道合约。

如果资产和康头转换为钱，那么老马和纳吉哪个派得更多？

当年巫统内斗激烈，安华猛轰朋党主义，老马一气之下把朋党名单公布，塞住了安华的嘴，因为朋党也有不少安派。

这是说，老把一国的资产和好康 派出去，受惠者可以列出一份名单，贴满几个布告板。

不管名单有多长，毕竟还是可数的，可以指名道姓的。

拿一马援金的则是数以百万计，人海茫茫，不知有阿谁。

但是其中有很大的不同。

受老马恩惠的，终身富裕；拿纳吉援金的，只够上巴刹添菜。

一种是掏空，一种是派钱。没钱可以停派，掏空的追不回。

猪的民族定格了

竞选看板玩上了猪八戒，连印度社会也震动。

一上德士，印度司机就问，看到今天的报纸了吗？大新闻。

原来淡米尔报把“华人是猪”的课题放得很大。

他接着一路唠叨，说这样做很不好，弄到华人很生气。

华人有生气吗？

第一个人说猪，华人很生气。

第二个人说华人支持的政党是猪，政党没有生气。

如今政党把“华人是猪，没有说错”的名句当宝，恐未周知，特此树立看板，广而告之。

华人生气生气了吗？

看别人，有个人把末沙布的名字戏称 mat Sabun，末肥皂。只是开玩笑，但过后郑重道歉。

没有人为猪话道歉，反而说没有错，没有错当然就是对了。

披孔雀羽毛的乌鸦

乌鸦真的可以披上孔雀的彩羽，骗过世人许多年。

我说的是前霹雳州务大臣尼查，终于露出乌鸦嘴。

失望呐，相信很多霹雳人民尤其是他选区内的选民一样失望，想当年他担任大臣，民望是多么高，华人看他如看明星。

在伊党群中，他是唯一令人看了顺眼的，西装革履，脸上刮得干干净净，符合了传说中的所谓开明派或专业人士派，是伊党变革的希望。

在哈迪旗下，各角落里隐藏着冷血的，毒舌的动物，有的说马航空难是天谴，因为空姐制服不符合教义，也登革热是天谴，因为飞机上卖酒。

人们谴责这些人心灵龌龊的时候，绝不会联想到高雅的尼查内心也同样龌龊。

如今他的乌鸦嘴说了，飞机失事造成的双补选是天谴。

既然跟伊党的人同质，那里才是他的窝，实在不必离开。

不可以说支持国阵

问一声，可不可以说大家来支持国阵？

不可以，这不是大马文化。

公开说支持反对党就可以，而且很正义，如果是支持国阵，一说就会变成低等动物。

所以，爱惜羽毛的评论人必须“不偏不倚”，两边都不帮。

但是，谁说不偏不倚就是两不帮？谁说两不帮就是不偏不倚？

如果大人和小孩打架，你也两边都不帮吗?

看净选盟提出两个问题，表面两不帮，其实是拉偏架。

这世界有帮理和帮亲的选择，不可能理也不帮，亲也不帮。

双补选中，反对党尽量避开回刑法，突出捐款门，一马门。

不才也提出一个问题，你是担心影响一时的捐款门，一马门，或担心影响子子孙孙的回刑法？

为了子孙，所以我帮了一边，帮那个可以阻止回刑法的一边。

乌合之众合久必分

反对党为什么鬼打鬼，明知是死路，还是要死磕？

粉丝们关心到心灰意冷。

不用多想，为了什么而合，就为了什么而分。

就像江湖上为了争夺盟主之位或武林秘笈，不论是华山派，崆峒派，星宿海派，日月神教，武功套路不同，可以联手对外。

争不到，鸟兽散；争到了，内部再打过。

政坛也一样，有利益没理念，只可以共患难，不可以共富贵。

经过308，505之后，各党尾巴翘了起来，自以为天下无敌，不论什么选区，只要出马就是囊中物，让个选区，就是割肉之痛。

2018，还有机会看到他们死磕。

不过，他们最终还是会想通的，是经过一场落花流水的大败之后。

反对党吃老米

补选，反对党没有抛出议题，所以这次就由纳吉独领风骚了。

纳吉所抛的议题就是新鲜热辣的回教刑事法。

纳吉和哈迪这一招，一石三鸟，一来安抚了乡亲父老，二来揭露了沙布的 “开明派”面目，三来将了华人一军，叫华人顿时迷惘起来。

最尴尬的该是火箭阿祥了。面对回刑法，他就像猪八戒照镜子。

他的党是不赞成的，但他力挺的沙布是要的，而他自己曾经向华人保证不会有的，还有还有，他家公子的那一句Let it  pass first，是划时代的。

所以，他不想面对，他要另外主导议题，他要把议题“拉回去”，拉回他所熟悉的一马和献捐。就是说，他是要回去吃老米。

看来，一马和献捐这两袋老米，是要吃到2018了。

一个没有议题的阵线，显示其领导层已经没有活力了。

谁最介意26亿？

也许我们很介意26亿，但我们的儿子孙子介意吗？

 儿孙有儿孙的问题，不得空听爷爷讲26亿的故事。

但是，如果回教刑事法落实，儿孙们将会很介意，甚至责怪爷爷们怎么糊涂到集体失误，全盘皆输。

现在角力场上的政党，没有一个是反对回刑法的，甚至华人寄以厚望的火箭，也说出“Let it pass first"的划时代大表态，华人也支持回刑法了。

很讽刺的是，华人一心要打倒的巫统，却是唯一可以阻止回刑法通过的政党。

巫回斗争六十年，争的是路线，一个要回教国，一个要世俗国。

要世俗国，不要回教国的人，照理应该投巫统，而不是主张回教国的政党。

但是经过近十年的妖魔化，支持巫统已经成了原罪。

维持一个华巫合作的局面，总比逼他们走向巫回合作好些吧。

不知哪个脑袋能破茧、

揭穿开明面纱

有点好奇，末沙布先生有没有悔不当初？

顺便闲好奇一下，慕尤丁有没有后悔跟错老？

政客一举一动都有动机，他们一定得到什么承诺。

末沙布肯定有得到承诺，在民联里取代月亮。 他不可能被灌醉。

不可能是阿兹敏的承诺，一定是火箭的承诺。

火箭的话他也信。

火箭推销说他是“开明派”。怎样才是开明派？

你看，哈迪在国会提出回刑法，沙布在外面发表文告说回刑法可以给人民带来幸福快乐。

面纱揭开，兄弟俩有什么差别？


唯一的差别就是哈迪没化妆，而沙布是化妆了，走进华人圈子。

宁与真魔鬼打交道，不与假天使为伍。

退出国阵也是卖华

难忘的奇耻大辱。

敦伊斯迈说，如果马华继续不生不死，巫统唯有跟他拆伙。

陈修信大怒，用一场轰轰烈烈的华人大团结还以颜色。

那时马华有多惨？在国会144席中占13席，约10%。

现在马华有多惨？在国会222席中占7席，约3％强。

以3%惨不忍睹的分量，竟然恫言要辞职，哼，人家不赶人已经很给脸了。

不过我支持马华留在国阵，即使被赶也不能走。

开国联盟三张椅子，一张是给华人的，由马华坐着。那是我们拥有的国家股份，如果椅子悬空了， 马华对不起前人，对不起民族，弃守了我们的股权。

掌政的权力，虽然只有一部分，但是一点一滴都珍贵，不能说若不全拿就宁可完全不要。

马华应该守护这张椅子，正如当年李三春守护三党联盟，反对多党国阵的先例。

当前要看住的，就是不要让坏人进来，多出一张椅子。

谁授权马华代表我

华人谈马华，会有下意识的代入感，觉得马华受屈辱就是他的屈辱，恨不得马华硬起来，拍桌子，退出来，挺起腰板做人。

这种心理可理解，但这种人却不是马华之友，可能就是质问“谁授权马华代表我”的人 ，不会有票。

我说马华退出国阵，处境就像诚信党，功能就像行动党。

像诚信党，爹不疼娘不爱，每一选区都给两强占满，马华是新来的抢吃者，只好学沙布先生，硬硬挤进去做小三。

如此，莫说继续开便利店，能卖大马彩就是祖宗有灵了。

万一真的祖德深厚，华人回心，赢得85%华人票，成了今天的行动党，那又如何？

能预想到的，就是挑战另一个还留在国阵的华基政党，可能就就是民政。

譬如遇上回刑法，廖总就勇敢挑战马袖强表态，去搞定巫统，不然就退出国阵。

一个遇事只会口头挑战和推责任的政党，不论多强大，存在价值也可疑。

第二个诚信党

马华巫统闹别扭的时候，很多声音要马华退出国阵。

最强声音来自反对党，火粉，以及向来不支持马华的华人。

有火粉甚至说，马华不退出国阵的立场，“令人心寒 ”。

真的为马华好？好个黄鼠狼拜年。

我只看到，如果马华退出，将成为一个“华人诚信党”，随时被扫掉。

如果像日本的公明党那样，依附在自民党，发挥应有作用就算好了。

国阵散伙，谁主江山？谁来挡回刑法？

看反对党为了小利争到六神无主，没事拍拍胸膛，有事逃之夭夭，“勇敢断交”，真正令人心寒。

国阵的头面人物不讨人喜欢，但是国阵这个架构还是最稳定可行的架构。

可以赶掉和尚，但不要拆庙。

惹火的课题

议会之外的呐喊，能不能阻止议会之内立法？

看法国近期全国总罢工，喊声震天，也阻止不了议会通过不利劳工的新劳工法。

向来搞运动是反对党的玩意，执政党不为之，所谓当家不闹事，闹事就是当家失败。

马华或许是要借这个机会提振士气，但这课题颇为惹火，已经有居心不良的部落客把此举扭曲为华人大串联反回教，再走下去，困难险阻在前。

那么，回教刑事法该如何收科？

说来惭愧，这类课题最好是通过内部协商。



万一协商精神死了、国阵散伙了呢？

没有选择，唯有坦然接受来自月亮的法律。

退一步说，即使实施月亮法也不是不能过日子，我们都是不偷不抢的好公民。

廖总为什么生气

人民运动！马华很久没有这样的大动作了。

难得廖总一怒发功，值得一赞。

但是廖总为什么生气？

大概是“气不打一处来”吧，各样的气总爆发。但总该有个爆发点。

是因为回刑法吗？不是，这是个老问题，马华反对立场很清楚，不耍两面。

是因为哈迪把回刑法提到国会去吗？也不是，因为哈迪已经提了三次，前两次没有生气，这次没理由生气。

这次特别生气，是因为巫统放行！

对了，巫统放行才是风暴眼，因为巫统背弃了国阵协商精神。

没有了协商精神的国阵，存在的意义是什么？

所以，症结是要不要国阵，不是要不要回刑法，也不是辞官了事。

廖总的用力点不知对不对。

同志你不要走

两位国阵华裔部长说，如果哈迪的“侯杜德”提案通过，他们就辞去部长职。

这不是吓人的吗？将来内阁没有了他们俩该怎么办？

部长固然是重量级，但是随意把自己的重量押在天平上接受考验是不聪明的，万一结果不如想象中那么有分量就难为情了。

一条命总比一个职位更重吧，但是有人把自己的命押上去也会押输。还记得撒切尔夫人让六个矿工绝食到死的故事吗？


如果反对“侯杜德”是一场斗争，那么斗争前最好吹吹大气，说一些如“抗争到底，奋战到底”的话，还可以壮壮胆。

未战就预设失败的场景，预告要走人，是令人沮丧的逃跑主义。

十二兄弟好尴尬

好笑，到底谁耍谁，谁给谁耍了都搞不清楚，昨天人人激愤，今天面面相觑。

十二兄弟都以为被巫统耍了，不照会一声就给哈迪放行，协商精神何在？

但纳吉轻描淡写说，兄弟们误会大了，哈迪提的不是侯杜德，是别的东西。

那么，是给哈迪耍了？不是那话儿，却故弄玄虚让人误以为是那话儿？

我们小民也纳闷，哈迪要提什么，全体国阵议员都蒙查查，只有巫统知道。

首相一句“误会”，当然是个好阶梯，兄弟们也会见好就收，顺坡下驴。

但这是个很糟糕的先例。

国阵以协商立国，虽然都知道所谓协商，都是大哥说了算，但是毕竟还是说了，让兄弟们心里有数，或者还能补充一点，反对一点，不论大哥听不停，至少有参与，有颜面。

这场风波有个小插曲：一名马华州行政议员听说马华被耍了，立即退党，但继续做官。

这好比听说家长被人欺负了，立刻与家庭脱离关系，却继续接受对方衣食，怪哉。

巫回合作小试

巫统告诉马来选民，它不反对回教刑事法。

哈迪告诉党员，没有放弃回教刑事法。

为来为去，都是为了双补选，也为了党选，各取所需。

于是，放行回刑法在国会成了一个令人惊喜或惊愕的剧目。

马华呱呱叫，指责巫统和伊党串通，哀哉，串通又如何？巫回合作就是这么一回事，这次只是玩假的。

虽然玩假，整个国会就是他兄弟俩 的舞台，旁若无人。

他日玩真的又如何？没有如何，巫统几时怕过回刑法？吉兰丹那边不是举手赞成了吗？

非回教徒尤其是华人当然很担忧，但还想靠巫统来挡煞吗？只有火箭星爷，可惜斯人已逝。

放行hudud，国会里曾经扰攘了一阵，声音最大的那个，不久前还告诉华人，不偷不抢，怕什么断肢。




 

吃原子弹活该

美国总统到广岛原爆现场凭吊，虽然没有道歉，也差不多了。

他的赎罪之旅，令我们这一代战争幸存者感到不是味道。

七十年前两弹结束战争，和平提早到来，普天同庆，莫不赞颂美国人的本领和神器的威力。

一名美国水兵当街拥吻护士，成了划时代的经典镜头，这胜利之吻的塑像，如今耸立美国大地。

想不到塑像下的人竟在争论着，投下两弹是不是有需要。据民调说，只有六十岁以上的人认为有需要，六十岁以下的认为不需要。

认为不需要的人真荒唐，他们只看到日本人的死亡，没顾及自己前辈的牺牲，他们还以为日本才是受害者。

没有经过苦难的一代，说话总是大气一点，正义多一点，人道强烈一点，对老观点蔑视一点。

可惜没有经历苦难的，根本没有资格说话。

世人又说敦陈

财政部老官员拿督西迪日前发表文章，回忆当年与敦陈修信共事的点滴。

在他的记忆中，敦陈是位无比清廉，简朴，诚实，有才干的国家领导。

敦陈是理财专家，担任财政部长期间，他不能容忍赤字预算案，所以他的预算都是盈余的。

马新分家时，马币还强过新币。

国人当前苦于各种贪污丑闻纠缠，国债沉重，币值低落，老官员发表文章，颇有闻战鼓而思良将的意思。

像敦陈如此栋梁人才，理当受到各族敬重，华人除外。

华人骂声不绝。唯一的原因是他不支持华教，是读英文书的峇峇。

但是反观当前华人最敬重的两位领袖，也与陈读同样的英文书，也与敦陈一样不支持华教，但他们却承载了近九成华人的期望和热情。

评说没有标准，爱憎没有理性。这就是人间。

从伊党虎口拔牙

哈迪是西瓜，沙布是西瓜，比一比，哈迪是大西瓜。

西瓜偎大边，所以，阿兹敏的选择并不困难。

大港，江沙上届都是伊党的，哈迪紧咬不放，阿敏劝退必须表现十分出力，安抚自家人。


世人都记得，没有哈迪就没有今天的阿敏。沙布这些“伊党开明派”和火箭，当初力挺旺姐挡阿敏的路，谁才是阿敏最得力盟友，他自己很清楚。

不管外面如何传说，他总淡定说还有得谈，他跟伊党选举主任谈过，跟伊党老二谈过，跟哈迪的秘书谈过，偏偏就是没跟哈迪谈。

于是哈迪装傻扮懵，说不知道党内发生什么事，阿敏也唱双簧说，很同情哈迪不知情。

这么一唱一和，时间就到了。

沙布先生到时被“沙布”掉，一点也不奇怪。

雪州也不是净土

爆料天王拉菲兹如今爆自家的料，指雪州政府的特定人士接受贿赂，而且腐败程度恶劣，要钱也要人。

拉菲兹是公正党副主席，雪州是公正党当家。

雪州大当家阿兹敏斥为无中生有，抹黑和毁谤。

天王说，全国监督与吹哨者中心已进行调查。


不知是大义灭亲，或者是党内斗争麻风出面，又有戏看就是。

有一句话值得推荐。

天王说：“我们给国阵设下的标准，也应该同样要求自己。”

赞！这话铿锵有力，拉菲兹形象顿时高大起来，衬托出那般惯用双重标准来骂人的喽啰们是那么的猥琐。

同样标准的作业，也应包括发动党员去报案。

牛归牛，猪归猪

哈迪真的说过吗，宁养巫统牛，不养行动党猪？

有没有说过都好，这句名言是传开了，而且会被记住，记很久。

中枪的行动党领导林冠英出声了，要求哈迪澄清。

他说：“如果哈迪没有说过，就应该控告传媒讨个清白；如果他真的说过，我就……我就……”

就怎样？

“我就很惊讶。”

林首长很委屈，他说：“我都没跟你们有争，为什么拉我下水？”

好个温良恭俭的首长，如今没有一点Lut人的霸气。

华人不必猜测哈迪这句话会失去多少华人票，而是平心静气猜测他这句话能争到多少马来票。

他争到马来票干我们什么事？当然是屁事，但是我们的票如今已经被人视为可以忽略不计了，还想怎么样？

这才叫无力感。

少了点幽默

嘲笑政府，禁止出国三年。

拿这个课题嘲笑一番，不知是不是也算嘲笑政府。

对我来说，这是个很轻松的处罚，不出国就不出国，我的上一代一辈子也没出国。

不过，越简单的句子越有学问。

怎样才算嘲笑呢？在咖啡店说说笑笑酸酸政府算不算？

政府是指什么机关或人物？嘲笑官员买东西买贵了算不算？

 有一条简单的法律：不得破坏社会治安，这条最叫人无所适从。

嘲笑也一样，官员板起面孔自由心证。官员说你有嘲笑就是有嘲笑，没有也有。

禁止出国的理由很多，但用嘲笑为理由，会惹来一身骚。

戴了皇冠的蛇

安华后悔了，阿祥后悔了吗？

他从牢里致函党同志，小心堕入马哈迪达因的圈套。

他引述莎翁一句：咬过你父亲的蛇，如今戴上了皇冠。

这句最有趣了，谁是那条蛇？谁给他加上皇冠？


安华一早表态支持老马救国，当时觉得奇怪，这两个人居然也能走在一起，政治人物好深奥啊。

如今水落石出。 不提救安华，救国没有意义。

那阿祥为的是什么呢？我总觉得阿祥靠向老马是自贬身价，而他至今不悔，还要推老马出来参加补选，不可思议。

政界里处处是蛇，还有很多人给蛇戴皇冠。

没有大哥不行

不过是两个胜负未卜的选区就争到这个样子，如果是两个笃定的内阁部长职位，岂不是要闹出人命？

争谁都会争，问题是争到最后，国阵可以搞定， 民联/希联却屡屡破局。


坏就坏在民联/希联没有国阵那样有个老大哥，可以最后拍板。

所以说来丧气，一党独大固然令人厌恶，没有一党独大却不行。

反对党联盟，火箭实力最强，应该就是老大了，但是这个老大好乖巧，有的事不出声，有的说了没人理，倒像是个乖弟弟。

双补选最后如何布局，将是阿兹敏说了算，火箭没插嘴余地。

在华人群众面前高喊screw别人的，在现实里却是最安分守己。

党权超越公权

火箭开除一名旗下州议员，指他滥用选区拨款。

执行党纪很正常，但是滥用公款的罪名只是党纪对付，就有点意外，因为这罪名是要坐大牢的。

联想到中国的“双规”和“双开”，即是坏孩子先在党内处理，之后才决定要不要交给警察。

我们这里惯见 的程序不是这样。涉贪的案子先交给行使公权力的反贪局去双规（即是在规定时间、规定地点接受问话），一如处理英宅案，之后所属政党才处理。

只在党内处理有缺点，阿头查下属，谁来查阿头？

中国式的处理可以有两两种评价。

正面：这个政党洁身自爱，自动清理门户。

负面：这个政党视党权超越公权，家法大过国法。

既然确知有人犯法，可以知情不报吗？

阿德南怎么说

砂内阁没有华裔副首长，人联党失落，华人也失落。

最得意的当然是看不得人好的一群了，如今有了口实。

回想“南风”吹起，倒不是为了一个副首长的位子，而 是他的政策牛肉。

在50几项惠民政策中，最受肯定的是承认独中统考文凭，还有摆正华人在这个国家的地位。

投票前几天附加了副首长课题，虽然他没有具体承诺，只提到选赢了会考虑，再问也绝口不谈， 但听的人就当真了。

副首长职位，原是人联党出任，媒体推测填补这个位置的当是人联的人。

既然提了，而且赢了，委不委就不是华人的观感而已，而是自己的诚信了。

两年后，或五年后，大家都还会记得。

火箭月亮难分舍

如果华人愿意接受回教国，如果华人乐意支持回刑法，火箭该是多么高兴啊，不必搞到今天首鼠两端。

可以说，火箭对月亮是难分难舍的，只因为月亮卖的“月饼”太辣，华人啃不下，才不得不演出一场绝交的戏码。

绝交是做给阿傻看的，一旦月亮有事，火箭绝不袖手。

双补选来了，霹雳火箭开声了，要出来为月亮辅选。

在峇东埔辅选，火箭还说出一句匪夷所思的话：为了选举先复合，选举后再绝交。

火箭对蓝眼就没有这么深情了。

槟州议会，反对党提出停止填海的动议，蓝眼议员弃权，不顾林首长颜面。

阿兹敏要扩大希联，邀月亮加盟，也不照会一声。

砂拉越的六个选区打破头，这点就不必说了。

有人分析说，火箭爱月亮不爱蓝眼，因为蓝眼抢火箭的华人票，月亮帮火箭拉马来票。

既然火箭月亮最登对，就堂堂皇皇拜堂吧。

不要给人看死

阿祥说，未来两场补选才是纳吉的考验，砂选不算什么。

有道理，但希联/民联好像也有人要出来抢吃了，有好戏了。

大港、江沙是马来区，向来巫统对回教党，没什么看头，但上一届回教党几乎要胜出，尤其是大港，只差399票，民粉痛惜，本人痛快。

月亮能得高票，该是华人票凑数，当时看到的哈迪，打扮成可爱的叔叔，现在露出本来面目，这票恐怕投不下去，除非有人为了“大局”宁愿支持回刑法。

如果华人冷淡，哈迪就艰难了。我真希望华人冷淡，令哈迪发毛。

华人票必须吊起来卖才会受人尊敬，不要给人看死。

看死有两层意思，一是：看死你非投我不可。二是：看死你不会投我。

一看死就不尊敬了，如果一个党看死你非投他不可，若不投给他，他就把你骂成龟孙子，好像欠他的血债。

砂拉越红番区

骂骂骂，选输了就骂选民。

不知是不是每个民族都有这般德性，或者只有华人如此，又或者只有小部分华人如此。

砂选中火箭输了五个席位，连日来骂声不绝，大家认定骂人的就是火箭红豆兵。

 红豆兵真是奇葩啊，他们骂砂拉越人愚蠢，鬼遮眼，四脚蛇，山番。

奇葩，这么快就忘了上届选举，火箭创下辉煌成绩，取得12席，这12席不就是愚蠢山番四脚蛇选出来的吗？

也许红豆兵层次低，“真请流露”，且看高层怎么说。

他说，火箭落败是因为阿德南效应，砂州人无视国阵的弊端，巨额捐款，巨额债务，消费税。

总的一句，就是砂州人鬼遮眼。

但是奇怪，骂完之后，又说要会努力收复失去的席位。

不知他们如何把这些愚蠢的选民变得又聪明起来。

输不起就不要选举，干脆喊出心里话：要一党专政。

南风吹来懒洋洋

不论是借南风，是求南风，到头来还是欠东风。

有人以砂拉越的选举结果向中央说项，要中央也学阿南的惠民，还说华人是会投桃报李的，不是为反对而反对的。

惭愧，如果阿南那一套在半岛能够再造辉煌，纳吉早在505笑傲江湖了。

不要忘了那时没有26亿，纳吉民调也不输阿南，却挨了华人一记铁砂掌。

如果纳吉傻到愿意重施故技，那他就合该被老马打趴。

当时他向华人亲近，老马是脸黑的。

现在如果他再向华人亲近，老马就笑开了。

看吧，路上的人个个杀气腾腾，如果我是纳吉，我绝对不让老马有机会笑。

火箭输就是赢

砂选之后，火箭原有意与国阵组织联合政府，是张健仁早前说的。

当然，那是假设火箭囊括全部华人票，阿南政府没有华人，大家作了如此你情我愿的安排。

构想很有震撼力，至少应该震撼到一般忠心为火箭看家护院、经常口出恶言的卫士们，他们今天骂的话，搞不好明天要收回去。

政党与选民一样，随时变脸。1969年槟城一夜变天，选出了个反对党，谁知没多久反对党就成了执政联盟的一份子，教槟城人看傻眼。

如果他们再傻眼一次也不出奇，还记得阿祥的倡议吗？他主张组织一个跨国阵、跨民联的联合政府，维护宪法，搞国民和解。

他不是说说而已而是有实际行动，就是参加了老马和老慕的救国运动，认同了只倒纳吉，不倒巫统的宣言。

回头说砂州火箭，如果这次大赢，就变身为国阵伙伴；现在小赢，身份依旧是火箭。 所以，这场输赢有禅意，就是：输就是赢，赢就是输。

聪明的两家茶

华人票回流是国阵的甘霖，是火箭的棒喝。

主权牌S4S横扫千军，反对党没有了白毛可以憎恨，只好打杂牌，又说维护砂主权，又抨击砂的移民自主，又骂GST，又不敢说废除。

最可怕的是月亮党，叫嚣必须回教徒才可以任首长，是在砂州搞宗教种族政治的危险的开端。

火粉向来爱骂一些华人被骗了又骗还不清醒，也许现在他们把华人骂醒了，但华人也没有放弃反对党，只暗示一下华人票不是理所当然。

搞不清在砂州角逐的火箭、篮眼、月亮、诚信 四个党是什么关系？是离婚再同居或是假离婚？他们如果都赢了又组成一个家庭，要把我们带往什么方向？

我总觉得聪明的华人应该喝两家茶，何必自绝于人，何必吊死在一棵树上。