2017年11月29日星期三

华人也主张单元

复办英校,符合柔佛民意。

用英语为教学媒介,就是单元源流教育,以后英语就是共同语文,这也是柔佛苏丹陛下的构想。

理论家相信,单一语言能促进团结。目前多源流教育,造成分裂。

这个理论,有很多个“是吗?是吗?”要问。

实际上,每一个民族的想法差不多,就是认为共同的种语言可以团结人群,赞成或反对,要看是处在什么位置。如果是处在吃亏的位置就死命反对;如果处在受益的位置,就死命赞成。

华人就是这副德性。

华人其实反对语言多元的,总嫌自己民族方言太多,各说各话,一盘散沙,所以在30多年前推动多讲华语,少说方言的运动。虽然说只是鼓励,实际上一种社会运动多少带有舆论强迫的意味。

一代人过去了。现在发现新一代不会家乡话,大家又急起来,怕乡音消失,于是有团体开始推动多说方言了。

华人领袖太多,以后凡事要提防被他们带去荷兰。






2017年11月27日星期一

抢劫时代的过来人

向来低调的大企业家郭鹤年,在回忆录中提出的坦率批评,像寂静中的一声雷。

他经历过新经济政策雷厉风行的时期,那种粗暴的执行方式,听来令人不寒而栗。

经营良好,有者传承了几代人的华人企业,突然被强制分配30%股权给土著,土著股权到手却卖了,政府又来要第二次30%,郭老形容这是抢劫。

敦胡申翁接任首相时,郭老曾经谒见并献策,但敦胡申听不进去。

以郭老的身份地位,当然足够分量提出各种劝谏,奈何在政治上,他身家再多名望再高,手上也只有一票,而民主政治,选票力量说了算。

先贤说,没有政治力量,经济成就没有保障,像在沙滩上起高楼。五一三之后,正是华人政治力量最弱的时期,连担任工商部长的人也在大选中被选民抛弃了,接着华人政党不入阁,力量崩溃,任人予取予求。

新经济政策重组社会,重新分配财富,影响最大的当然是大老板们。

这里要提个问题:华人老板的利益,算不算是华社的利益?

很多人说不是。老板的利益属于老板,跟我们小市民无关,小市民是要靠双手找饭吃,不是依靠老板。

从个人角度看是对的,但是从整个华社来看就差了。如果老板都消失了,很多华团会变成清谈会;很多学校的董事部也天天坐以待币。









2017年11月25日星期六

换政府要靠老的

想不到吧,要改朝换代,要换政府,不能靠年轻人了,要靠老一辈了。

老的不是很怕死吗?年轻的不是已经摆脱了恐惧了吗?

这是敦马日前跟一群年轻人对话之后所说的泄气的话。

主办那一场对话,原本是想听听年轻人苦闷些什么,憧憬些什么,然后给予希望,(当然希望他们说最苦恼的是纳吉当权,政府盗窃,最憧憬的是换政府),真没想到,他们竟然说,如果制度不变,换政府、换首相都一样会贪污。把一个过去的政府再扶上去,没有什么两样。

他们提的问题离不开过去政府的种种不是,尤其是针对茅草行动。(这些人可能是纳吉派来的呢)

老马的引申解读是:年轻人要让国阵永远执政,要让纳吉继续担任首相。

他认为年轻人认识错误,以为变不变都一样。老一辈就不同,他们知道过去和现在是很不相同的,并怀念过去的好时光,譬如过去没听说大马名列世界十大贪污国之一,没有盗窃政府,没有一马和26亿。

老马说对了,过去我们不是十大贪污国,没有盗窃政府,因为那是最近老马才抛出来的 难听的话题;过去也没有一马,因为一马还没有成立。

但是老一辈记得,过去我们有全世界最富有的首相,我们有土著金融,有柏华惹,有马来西亚大宝号,有黎明突击,有赌外汇。

还有飞机大王传奇,AP大王传奇,亲信传奇,朋党传奇,以及唱通街的收费大盗。

过去的好时光就让它过去,老一辈的想法,难得与青年一辈人一样。



2017年11月23日星期四

分田分地真爽

那国的人彻夜狂欢,庆祝独裁总统下台,好日子来了。

九十三岁的穆加贝最后几天犹作困兽之斗,不肯屈服,果然是非洲雄狮。掌权37年,想要的都要了,该有的都有了,够怎样说都够了,机会也该给别人了。

若按照某个亚洲大国对领袖的评价模式,这个穆加贝是建国有功,治国有过,功过三七分。

他治国期间,最轰动世界的,是他把白人的土地资产全部没收,分给黑人。

黑人生活贫困,白人生活优裕,

 以为经过一场土地改革,白人优裕的生活就移到黑人身上,多么奇葩。

想当年,全国人民也像今天一样,彻夜狂欢,因为分田分地真爽。

爽不久就发现,没有白人的农业技术,没有管理知识,没有销售渠道,结果是农场废弃,工厂关闭,经济崩溃,大印钞票。

你以为其他国家看了会引以为鉴吗?还真的会,但对这句话有不同的解读,他们认为:可以借鉴!可以照煮一碗!

邻国南非有个强大的反对党就主张效法,把白人土地拿来分掉,很得人心,迫于选票,当朝总统也说要修法,来真的。

这里要说的是那些失去了土地的白人处境。

别以为白人可以回白人的唐山,实际情况是很多回不去了,因为他们在非洲生活了几代人,唐山完全断了,可以说是生于斯死于斯了。

结果,种族主义的大火烧过之后,他们沦为黑人国里的穷人,甚至变成乞丐,向黑人乞讨。

2017年11月21日星期二

谁耐烦去踩他

自命种族主义之王的土权阿里说,谁承认统考就向谁宣战,谁让非马来语文具有马来语文同样地位就得踩过他的尸体。

不用说,他在警告当朝一号官纳吉。

他的话虽然是拾人牙慧,他的想法倒也代表不少人,多数人沉默,他是会叫的一个。

土权的顾问是敦马,敦马向来大力抨击纳吉讨好华人的政策,承认统考当然可以视为讨好华人,有理由相信,承认统考的最后一里路,敦马一派就是拦路虎。

如今敦马穆尤丁等人已经离开巫统,但还有不少支持者留在党内,只要逮到机会,来个里应外合也不奇。

纳吉会不会被土权吓倒?他是武吉斯人呐。但他一定很懊恼,因为对华人友好的政策,在华人之中并不受落,很多人一心一意要把他拉下来,却愿意支持对华人并不友好的一边。即使他做更多,理智的人或会承认他是个好人,但补充一句:可惜好人进错党,所以还是要对不起一次。

政治上你帮我,我帮你是理所当然的,但是华人对这句话骂翻天,反应十分奇特,似乎你帮我是顺理成章,我帮你是反常。

又要马儿好,又要马儿不吃草。

我若是马,你不给我草,我不为你跑,何况这条路凶险,随时会马失前蹄。

所以我相信,选举前跑不完一里路。








2017年11月19日星期日

要干到99岁的领导

你或许 崇拜孟德拉,但不崇拜穆加贝,其实他们当年齐名,是非洲反殖双雄,不过命运不同,老穆享受斗争成果,荣华富贵;老孟付出斗争代价,坐穿牢底。

这个国家叫津巴布韦,名字值得记住,第一是跟钱有关,因为它曾经发行过世界最大面额的钞票,印着100万亿,不知道为什么要用这数字周折人,也佩服当地人会使用。

第二点值得注意的是,它有一位比敦马大一岁的总统,敦马在他面前是小老弟。

老穆今年93岁,从1980年独立以来就是总统,至今执政37年,还没过足瘾,党内提名他明年再选,他有信心要干到99岁,好样的,敦马看到了,必然见贤思齐。

他敢作敢为,曾经把白人的土地没收,分给黑人,举世哗然。

现在有麻烦了,军人把他软禁起来,逼他交权,听说他态度强硬,坚持至少做到明年任满。他的太太有意接班,现在搞咂了,有报道说她有意流亡马来西亚,期待。

他是不是大独裁者?不好说,因为他是民选的,不是说必须民选才有合法性吗?明年再选,肯定还会胜出。军人要推翻他,才不够民主呢。

你可能说他的选举是假的,作弊的,靠的是金钱收买,幽灵选民,选区乱划,开票停电,暗中灌票等等肮脏伎俩,如果不是这样,他还会赢吗?

当然有可能都是真的,但是难道没有例外?

我要说的例外,就是火箭林吉祥,几十年来战无不胜,再战还是胜,难道是靠派钱,幽灵,灌票等等伎俩?还有,吉隆坡几个火箭万年区,即使派一粒西瓜出阵也会赢,那又怎么说?

这当然要用另一个标准来解释了,所以,这世界总是双重标准。








2017年11月17日星期五

外来革命害惨华人

台湾民主基金会把今年度“亚洲民主人权奖”颁给马来西亚净选盟,下个月由总统蔡英文和立法院长苏嘉全主持颁奖。

如此高调,实属罕见,不知各方有什么反应,尤其是在马台商。

两个月前传出台湾与美国联手支持柬埔寨反对党救国党,企图推翻洪森政权,东窗事发,在柬台商大急,一连三天刊登声明撇清关系。

净选盟开始时的确是要求举行公平干净的选举,之后由反对党接过,成了反政府运动,至敦马加入之后,已变成倒纳吉运动,口号也是救国。

马净选盟与柬救国党目标一样,就是要推翻现政府,背后也有美国的手。

美国喜欢搞颜色革命,不过美国支持净选盟至少没有种族敏感,若是中国大陆或台湾来了,情况就不同。

当年中国大陆输出革命,半岛陷入紧急状态,害得大马华人流离失所,很多人一生基业连根拔起。

如今台湾输出颜色革命,对大马华人来说,不是好消息。




2017年11月15日星期三

骂人的八股

一位网民一时手痒分享了一段骂人的视频被警察捉了,虽还不是有罪,但要在警察局过夜就触霉头了。

这事有趣,因为他是分享者而不是原创者,如果将来证明原创者无罪,分享者岂不是白白吃咖喱饭?警察显然是杀鸡警猴。

这视频我没见过,据说是骂副教育部长张盛闻的,因为一句“不要与天斗”引起杀机。

骂人虽也有精彩可观的,但这类视频即使撞在我手里我也不看,你想想,不要与天斗能骂出什么道理来?他们会用什么字眼,什么名词,什么动词,什么符号,你还猜不着吗?难道会看到象牙吗?

这种口毒心毒的骂风,就是近几年大谈改革所造就的新华人的水准,他们的一套八股,骂华人有效,骂别人就没着力点,人家对什么汉奸走狗老母之类无感。

由于成功了结马华,有些人自信极高,一时要了结巫统,一时要了结纳吉,要了结看不顺眼的所有人。

近来听到有人说,来届大选,一定要教训回教党,哈迪听了恐怕要受吓坏了。

也有人经历过许多事件,知道了结巫统不易,了解纳吉也不易,还是了结马华把,现在马华还有7-11呢,下次就让他吃鸭蛋。

恶言恶语,还有市场,不知是提升,还是沉沦。
















2017年11月13日星期一

紫禁城来客

沉睡百年的紫禁城来了贵客特朗普,做东的是习近平,品茶听戏。

人说那是特高规格。不错,高规格待客,就是更高规格待己。有人开玩笑说,倒像是天朝皇帝接见外邦来朝。

开玩笑而已,但真正的印象是习大哥给特弟弟上了一门历史课,特朗普历史常识显然不像大哥,格局更不像世界大哥。

在各种国际场合,特朗普开口就说,我老美不愿意再吃亏了,以后凡有得捞的,我老美优先。

习近平却说,我们是命运共同体,我们同捞同煲。

虽然高下立判,但也有争论。

民主胶说,习近平纵英明神武,却不是恰当的领袖,因为他不是民选的;特朗普即使荒腔走板,依然是个恰当的领袖,因为他是民选的。

中国即使蒸蒸日上 ,超越美国,也不是胜利,因为他没有民主。

美国即使衰败不振,落后中国,也是胜利,因为他有民主。

问问中国人和美国人,到底什么最重要。










2017年11月11日星期六

别人的不可思议

所有宗教 场所都会收容灾民,但回教场所收容非回教徒则罕见,因为有避忌。

其实,各宗教都有避忌,譬如佛庙就有个底线,规定在庙里必须吃素。

佛教徒知道在庙里吃素理所当然,不敢猥亵佛菩萨,但非教徒可能觉得佛庙不过是个一般的避难的场所,对伙食的规定会有怨言。

我曾参观过泰国一间大庙(上山石级两边有两条大龙的那间),他们很注意游客尤其是女游客的穿着,如果太短或太低,就拿出庙里的衣服要她们换上,但游客可能不知道什么是清净之地,认为这不过是个旅游景点,对佛教徒敬畏佛菩萨之心无感。

有的在家人初一十五吃素,但诚心过了头,就连碗筷都要另备一份,因为平常用的碗筷是吃过荤的。这样的人很少,但这种洁癖是不是像足了那个另类宗教师扎米汉?

各宗教之间要互相尊重,从大处讲倒是容易,但要在细微处互相体谅就像隔了一重山。

日前槟城水灾,有一回教堂宣礼司开放祈祷场所收容非教徒,很受赞扬,也很受非议。我不知道被收容的灾民有没有体谅回教徒敬畏祈祷场所为圣洁之地?我看到有人打赤膊,就像在佛菩萨面前打赤膊一样失礼。

如果推己及人,人家一些 “不可思议”的言论,其实我们都不陌生。








2017年11月9日星期四

傲慢装睡的政府

在救灾众生相之中,只点评一位君子,因为对君子的要求总是高些。

我向来尊敬的环保议员郑雨周,这次有点失算。

谁都知道他多年来奔走警告,反对山坡开发,以免面对灾难性后果,不幸而言中。

灾难既然发生了,他最好是卷起衣袖默默救灾,格局会大一些,不料在兵荒马乱中,他选择绝食12小时,名为唤醒政府关注环保。

如果这么重大的灾难尚且唤不醒政府,摆明是个装睡的政府,再也唤不醒。我觉得他的失算,是太急切要收割政绩,政治人物的职业病。

不过, 我相信他是一位忠诚的环保议员,在议会里犯颜直谏,在执政党里,一士谔谔,而众人诺诺,落得今天坐冷板凳;这次灾变,更曝露了权力的傲慢。

我们很需要有诚实的环保团体出来看顾这片土地了。过去,看到不少伪环保出来捞世界,披着绿衣,招摇撞骗,很是“眼冤”。

伪环保包括伪装的政客,不着边际的书生,还有更低劣的捞咖,胸前挂着募捐箱走进市集,安弟安哥的叫得亲切,钱进如猪笼入水。

不管名堂是为环保,或救灾,或救人,我一看到募款箱总是疑心生暗鬼,觉得其中有鬼。

向大众要了钱,应该当众开箱,就像开选票箱一样,才能昭大信,否则,就是黑箱,嘿嘿。










2017年11月7日星期二

沙地吹来的春风

 沙地阿拉伯虽然远在天方,但是目前上演的宫廷戏,可能像清宫剧一样精彩。

还有,清宫剧看过就算,而天方夜谭故事斗争的结果,可能影响我们的生活。

这个多妻制的宫廷,亲王贵族数以万计,斗得剧烈。目前是东宫太子对众亲王贵族的权斗,太子大权在握,已经捉了11位亲王,4位大臣和几十名权贵富豪,取得表面胜利。

太子(名穆罕默德)的成败会影响我们,因为他是个改革派,要把现在极端保守的沙地改革,向世界开放。

他说,他的国家要回到中庸、温和、开明的时代,不再纠缠于无谓的语言。

他宣布斥资5000亿美元建一个特区,与现在的沙地截不同,并向全世界开放。

沙地本来富到冒油,可惜现在石油无价,看来也没有前途,那么富裕的国家也开始感到手头紧了,不改不行,单靠信仰不能吃饱肚子。

沙地奉行的极端保守的基本教义派,连女人都不准驾车,幸好明年开放了。

沙地也是我们回教徒友族每天跪拜的方向,也是亦步亦趋学习的对象,有些人连胡子都留得像个先知的样子。

我们是离开中庸温和越来越远了,多希望我们也回到中庸与温和开放。王储的主张,像一阵春风吹来。

他的阻力除了宫廷内斗,还有教派,恐怕教派比宫廷更难搞,我们只希望他成功。










2017年11月5日星期日

华人吃硬不吃软

大家在猜,马华很给力华教,能赢回多少华人票?

有人不乐观,一来舆论反应冷淡,二来反对党大力给马华“去功劳化”,把正面的政绩贬为选举花招。

马华自己承认,民调显示城市华人依然没有好脸色,郊区比较好些,不知民调有没有把利好的教育因素包括在内。

但是想想,如果华人无动于衷也不出奇,我们伟大文化似乎有这样的共识:拒绝当权者的好意是有骨气;接受当权者的好意就是接受施舍,软骨头;若还敢赞一句就是奴性,虽然也有人实事求是不这么想,但他们会受到网上舆论恶势力的挞伐。

书上说,主政者要“恩威并济”。其实管理人群只要有 “威”就够了,恩不重要。人性是怀怨不怀恩,吃硬不吃软。

李敖刻薄地批评台湾人,畏威不怀德,给日本人杀了那么多,还一味的媚日。不怀德算是情理之中,畏威还要犯贱,则在情理之外。

敦马22年统治是专制和霸道的,很多人被投入大牢吃尽苦头,也对华人说了多少坏话,然而现在却有那么多人在他跟前服服帖帖,接受他继续领导。

反观纳吉,上台后对华社释出那么多善意,也没对华人说过一句重话,然而到巴刹一听,却是人人喊打。






2017年11月3日星期五

敦马激起的海啸

敦马叫纳吉回武吉斯老家去,骂到兴起,说纳吉可能是武吉斯海盗后裔,误入马来西亚。

一句武吉斯海盗,撞到铁板。身为武吉斯后裔的雪州苏丹,要警方用煽动法令对付他。

动不动叫人回老家,是很恶质的言论,就像有人动不动就叫华人回中国的言论一样恶劣。

如果老马真的被控煽动罪,真叫人拍掌称快。煽动仇恨的言论,不属于言论自由的范畴,应该严打。

苏丹要依法查办老马,怒气冲冲的群众已经到布城示威抗议了,而柔佛的武吉斯人协会要敦马退回所有王室封赠的勋衔,因为很多王室都有武吉斯血统。到那时候,敦马就不再敦了。

不止这样,在武吉斯老家,就是印尼的苏拉威西那边已经群情汹涌。他们向大马当地领馆提呈了抗议书,如果老马不道歉,将大规模游行示威。

整个马来群岛估计有大约700万武吉斯人,近日来人们所期望的海啸,将由武吉斯人来完成,届时不是马来人海啸,而是更大的马来群岛海啸。

老马没料到,不是所有族群都像华人一样,可以压着来骂。

武吉斯人擅长航海经商,当年荷兰殖民主义者到来,是武吉斯人跟他们作战,争夺海上贸易权。他们的后裔,对祖先的勇敢善战很感自豪。

敦马骂人不用本钱,乱扣罪名,有时候我很怀疑,他说纳吉盗窃,真的有凭据吗?说罗斯玛妖魔,真的妖魔吗?这年头,谁不是网络受害者?


2017年11月1日星期三

汽车是恶车,废了吧

恐怖份子又用汽车杀人了,这次发生在纽约,8人死亡。

类似事件太多了,也发生在伦敦,汉堡,巴黎各大名城,死伤无数,汽车显然被滥用成了杀人武器。

问一个欠扁的问题:既然汽车被滥用了,我们是应该打死驾车的,或者打烂汽车?

全世界都一样,作恶的司机该死,不是汽车该死。

枪支也一样,美国每年死于枪下的人数以万计,没有人说要要废枪,只是要控枪。控枪就是防止有问题的人如神经佬买枪,不是关掉枪店。

来到我们这里,逻辑就变了。汽车被滥用,废车;枪支被滥用,废枪。

法律被滥用,废法律。

说到正点了。由于茅草行动30年纪念,人们痛斥内安法令惨无人道之余,更指责现行的国安法令“更恶劣”,更应该废除。

年前菲律宾武装份子入侵沙巴,有百多人在这条“恶法”下被扣留,没人说什么,直到老马两名爱将以及净选盟主席玛利亚陈被扣留,社会才喧闹起来,要废除这条恶法之声四起。

这是不是说,法律对付外国武装份子我不关心,但是对付到我们的同道就不行,就成了恶法,就必须废除?