2010年5月31日星期一

拆了东墙 补什么墙?

未来的日子叫人有点烦,消费税的阴影还没有挥去,补贴又要取消。有识之士说,若照所谋进行,未来三年生活费可以预计的就将提高二成,还有难以估计的通货膨胀。

政府警告,如果继续补贴,九年后国债将超过一兆,国家将破产,像今天的希腊。

把取消补贴提高到救国的层次,小民也就不敢说什么。但是把我们比希腊,是说得我们太幸福了。真的像希腊就好啦,高福利少工作,一心只想到海边度假晒太阳,国家兴亡,匹夫懒得理,你要减少福利,老子就跟你拼了。

但是,如果说生活水准不要比,只比国债像希腊,那就要问问,为什么国债那么高?希腊人民是归咎政府和财团的,我们呢?一个政府连续执政五十年,若真的把一个资源丰富的国家搞到破产,不下“罪己诏”坦承自己无德无能,还有脸向人民发出警告?

政府说,在补贴制度下,去年平均每户补贴一万三千元。

平均数字是最令人痛恨的,假如你家得一百万,我家得一分钱,平均就是每户五十万,乞丐的身家等于大老板。

对于取消补贴制度,会说话的人有些是举双手赞成的,我也很想赞成,但是无论怎样想都是心理不舒服。

有些滑头的人,不明确表示可否,只是说政府应该先铲除贪污,防止挥霍,然后才取消补贴。

政府肯定不会采纳这个意见。你想,是取消补贴容易呢,还是铲除贪污容易?我们的政府一向来都是讲究效率的,采取易行道不可能有例外。

民间也有人发表高见,说补贴制度宠坏国人。这个说法很屌。如果说,补贴是指拿钱去买拐杖给一些人,那么宠坏之说就可理解;若说连俺老头也是受宠坏的一份子,俺就不得不给他送个美丽称号曰“兰葩客”,只会逢迎上意。

人民的印象是我国很有钱,因为政府花钱如流水,一个又一个的白象计划呈现在眼前,动辄几十亿上百亿的,东西买贵了也无所谓,对公务员则慷慨之极,显然有用之不尽的钱。每年总审计师的报告书,揭露的浪费令人惊愕,而政府不在乎,似乎说那不过是湿湿碎而已。

既然那么有钱,给下层人民的柴米油盐些许补贴,可说是德政,但不知为什么补贴名单中赫然有大财团在内,这些财团赚到满盆满钵 。政府从补贴穷人的生活发展到补贴大财团赚更多的钱,现在却要全部处罚,连穷人也一拼牺牲,还说什么穷人没有在补贴中得到好处。

政府又说,取消补贴省下来的钱可以用于别的发展。

拆东墙补西墙,至少还有补。怕只怕东墙虽然拆了,西墙却不见补,也不见补什么其他的墙,过去的例子叫人没有信心。说穿了,政府又要向人民这台提款机要钱就是。

2010年5月20日星期四

学学尊重人民的选择

诗巫补选国阵输了,首相纳吉说不怪华裔不支持,咎在国阵竞选策略缺少创意。

这正是民主政治领袖的风范,值得尊敬,虽然他心里可能五味杂陈。在补选期间,他的确很努力与华裔“套近乎”,也派了不少糖果,失望也是常情。

如果选举输了就骂大街,怪这个怪那个,是奉行民选议会制度国家的奇闻。

我们这里就有奇闻,很多政客败选就骂大街,尤其是一般极端份子,专骂不支持国阵的华裔选民不感恩,甚至主张 加以惩罚,似乎说不选国阵就有罪。

根据他们的逻辑,选民只有一个选择,就是支持国阵。若是如此,我们索性改变选举制度。

世界上有一种很安全的制度叫做“等额选举”,就是:你的国会有219席,就只准提名219人,多一个也不行,而且不妨限定只准国阵,这一来就人人中选。

不尊重选民,不只在选举后骂人,也在选举前讲鸟话。

他们不是好好端出政策让大家评选,而是谩骂、侮辱和恐吓。

这些人都是政坛老油条,岂有不知什么时候讲什么话才得体?他们怎会不知道这么做会赶走选票?可是他们偏偏就要这么做。有一个部长级的人在补选前重提祖父时代的公民权问题,要华人感恩;有一个官员级的人侮辱华印人来此女的卖淫、男的行乞;有一个非政府组织那么巧在投票前夕搞一个大型的五一三纪念集会,高喊马来人站起来。

事情凑巧得太蹊跷,令人不得不怀疑有人存心布局,要让国阵落败,然后推销他们准备好的货色:“ 看,讨好华人是没有用的,他们不懂感恩,还是争取马来人的支持来得正经。”


把这个道理讲得最透彻的,是国宝敦马哈迪。他俨然已经成了三山五岳各门各派的共主,既为“土著权威组织”开光祝福,也准备为“人民奋起运动”的五一三纪念会灌顶加持。

项庄舞剑,志在沛公。聋子都听得出是要告诉纳吉首相说:你的“一个马来西亚”没有市场啦,还是我们的“半个马来西亚”走俏。你“一个”比手指,我“半个”比剑,看谁更犀利。

马华老总蔡细历说,土著权威组织是小脚色,不必太过抬举它,免得它翘尾巴。话是不错,只是我们无法分割小脚色与大脚色——国阵,特别是巫统之间千丝万缕的关系。

不会尊重人民的选择,也不限于小脚色吧。

谁能忘记过程充满争议的霹雳州变天,那不是赤裸裸的不尊重民意吗?

2010年5月17日星期一

选举赌博也有理由开禁

赌球合法化会被人骂翻,白痴都能料到;合法化的理由,傻瓜也可以想到。

1968年政府发出万字票赌牌,一样被骂翻,当局的漂亮说辞也一样:既然黑市屡禁不绝,何不合法化开征税源,充实府库。这个理由古今适用,四时皆新。

万字和云顶之后几十年间,各式各样博奕纷纷出笼,有的给了理由,有的不必给理由,满街开档营业,人们也赌得不亦乐乎,天天有发财的希望,情况似乎没有反赌人士预想的那么糟,尽管赌金百亿千亿,社会并没有疲态。原来人们是赌不穷的。

赌博就是这么奇异,骂不退,打不倒,压不死, 扶不上,所以人们不得不投降。

有些自卑的人 叹息说,唉,华人的劣根性是太好赌。其实,好赌的绝不止是华人。

赌球就不是华人的玩意,它是道道地地的鬼佬玩意。

说起赌球一点也不新鲜,早在独立前就合法了,殖民地时代人们已经在赌了。那时的赌法是到邮政局去拿表格,挑选心水球队下注。当然,全部用英文,也只有通英文、读英文报的人才会赌,因为华文报没有英国球赛消息。

除了赌球,其他赌博玩意也多是鬼佬的文化遗产:赛马、多多、乐透、大彩、测字、荷兰牌、俄罗斯轮盘……,林林总总都不是华人创意,最多也只能说是发扬光大。譬如大赌场,在云顶和葡京出现之前,全世界只知道有个蒙地卡罗,人家1861年就开档了。

能够称得上具有民族品牌的,当推麻将。虽然满街赌得热闹,偏偏麻将这玩意是非法的,老翁在会馆玩几圈,警察会破门而入,认真捉人,控以聚赌之罪,或者心血来潮,把博士们集体剃光头以示薄惩。

 如今有另一个问题也很严重,就是每逢选举或补选,黑市赌博都很猖獗,各种赌盘报纸上都有报道,政府只能呼吁别赌别赌,却无法禁止。所以,根据同样的理由:禁不了就索性合法化,选举赌博也应该可以公开合法下注,以增加岁收。

各种赌博既然只是金钱搏杀,对启迪民智没有什么帮助,赌选举就不同,下注前必须研究国家政策的得失对各政党的影响,以及民生问题,社会问题,所有会影响选举的种种问题,所以,赌得越专业,越能成为知识渊博、胸怀家国的人。如果外国选举也可以照赌,那就更不得了,赌民研究各国选情,久而久之,开拓了国际视野,就可以消除甘榜冠军心态,使国家进步。


最后顺便提一提:赌博都合法化了,证明政府态度很开放,或者说很开明 ,但是有一件很可惜的事,就是国家最早发行的唯一冠以“社会福利”名堂的博彩,即是“福利彩票”,却在反赌博的名堂下惺惺作态地废除了,理由是:赌博的钱不“清真”,不能用于正途;而如今所见,各类赌博都是以金钱搏杀为目的,庞大的罪恶岁收当然不清真,既不能做福利,不知谁在用。

2010年5月13日星期四

历史伤痕迟早要平复

原定在登州举行的五一三大型纪念会,最后一刻在首相指示下喊停,气氛顿时缓和下来。

1969年的事件至今,转眼已经换了一代人 。令人没齿难忘的一帮风云人物如敦拉萨、拿督哈伦、丹斯里嘉沙里都一一离去,今天唯有敦马哈迪独领风骚。

在那风云激荡的年代,敦马站在风口浪尖,他一封给东姑的公开信,炮打司令台 ,使得东姑从此做不成最快乐的首相。人们永远记得老年东姑在电视前老泪纵横,苦劝大家不要打架,而街上的打斗不停息。

东姑也远去,敦马依然是犀利哥,信念不改。

五一三虽然已经过了41年,除了学术界之外,在政治上依然是个禁忌的课题,普通人甚至不敢“直呼其名”,只以“骚乱”含糊过去。

近日来气氛有点不同,似乎有些解冻,可以“摊开来看”了,至少有人要搞大型纪念会,能获得警方准证,获得官方机构登州廉政学院的协办,以及获得身份特殊的敦马哈迪出席成为主宾并发表主题演讲,街上的造势横幅随风飘扬。

这个以促进马来人团结为主旨、喊出“马来人,站起来”的口号的所谓纪念会,当然引起激烈反弹,因为其心可诛;但是也有人从正面看待,认为应该厘清真相,把这个日子变成国民团结日, 作为今后的警惕。更有一名部落客建议,给五一三增添欢乐色彩以淡化恐惧和消极心理。

没头没脑的就要添加色彩,太过无厘头,不知五一三有什么好欢乐的,莫非要高唱“血染的风采”?不过,能够换个角度来看,也是一种清醒。我们迟早有必要走出五一三的悲情。这个过程当然不简单,至今我们还不知事件的真相,机密档案虽然过了三十年期也没有解密。

在这一刻,可以肯定的是,要抚平创伤,必须先排除这些因素:


不能借这个课题来促进单一种族的团结,


不能借这个课题来恐吓任何族群的人。


正如世界上其他民族的纪念日一样,我们的五一三纪念日如果要做到有意义,就应该也是反省、认错、忏悔、誓言永不再犯。

广岛原爆慰灵碑有一行字说:“安息吧,我们永远不会再犯错。”

五一三纪念碑也可以刻上这行字。

我愿意遵照这个誓言。那些搞纪念会的人愿意吗?

那位“吾道一以贯之”的敦马愿意吗?

2010年5月11日星期二

大党舒服,小党叫苦

英国人在大声抱怨了,而且走上街头要求改变,因为选举制度不公平。

本来默默无闻的自民党领袖克莱格,电视辩论表现标青,一夕爆红成了人气大王,有人还以为他会成为英国的奥巴马呢,谁知选举结果很丧气,席位不增反减,比上届少了五席。所以他说:“很失望,选举制度太烂了。”

他是有理由发飚的。

他的自民党看似小党,其实不小,在此次选举中获得23%选票,如果照比例分配,在国会650席中应得145席,而实际上他只得57席,相差整百席,雪雪呼痛。

反观最大党保守党,得票36%,照比例只能分得227席,却实际得306席,在“半天吊”国会中主导大局。

可惜他们不是照得票比例分配,而是胜一票就赢到完。 你得100票我得99票,你赢了,我什么都没有,99票也作废。这99人的意向就如此抹杀了。

在同一个制度下竞选,为什么有人占便宜,有人吃大亏?

当然可以归咎小选区、简单多数票的制度,设计者的原意本来是就要偏帮大党,排除小党,不希望小党林立,所以“两党制”永远是那两党,第三党爬不起来。

现在吃亏的小党自民党要求改制,改为比例代表制, 占便宜的大党保守党则觉得在这个制度下很舒服,死活不依。

我们对英国有兴趣,因为他们很像我们,或者说,我们很像他们。我们的制度是抄他们的。他们小党的不平之鸣,也是我们的反对党不平之鸣。

历届选举都有不平之鸣,但是人们总喜欢引用其中一个比较典型的例子:1969年的大选。

那一年,半岛国会104席改选(东马翌年才选),联盟得票只有48.41%,照比例分配应该只有50席而已,理论上政府应该倒台了。然而在现行制度下,它却得到66席,保住政权。当然,加上东马的席位,它不会倒。

简单多数票之所以不公平,因为会造成多数服从少数的怪民主。譬如一区三人角逐,两人各得30%,一人得40%胜出,尽管有60%的人不投他,也得承认他是代表。

记得台湾2000大选吗?连、宋共得票60%强,阿扁只得39.3%,十个人之中倒有六个反对他,却必须承认他是民选总统。

我们看大选,总是看席位数目,但是反对党总爱发表得票%。

席位不能反映民意,民意要看票数,但是有票不一定有席。

民意几时才能转换为席位?等着吧。英国人都等那么久了,我们急不来。英国的大党不愿改变,我们的大党难道会愿意吗?他们可舒服得很。

英国人等多久了?书本上说,他们是1429年就采用这个制度,差不多600年了。

我们是1955年采用,不到60年。不妨再等500年吧。

2010年5月9日星期日

贼佬,还以为你有种

雪州总警长卡立的官车被偷,够讽刺,够有趣,也暗暗佩服贼佬的胆色,既然上了道,就敢敢地“有偷无类”,只要是看上眼的就顺手牵去,管他是不是天王老子。

事件发展却证明他们是无胆匪类!贼佬一知道失主是警官就魂飞魄散,弃车而逃,连车里的东西也不敢动,还附了一张纸条说:“对不起,警察大兄,偷错了!" 

逃就逃了,还道什么歉?这是什么贼规矩,偷车居然也分“偷对”和“偷错”?如果说偷警官的车是偷错,那么偷谁的车才算偷对呢?是偷令伯的车吗?夭寿短命!

贼佬听着,真的要分对和错的话,就不是看失主的官位,而是看失主的反映。

如果失主发觉车被偷了,顿时惶惶然,茫茫然,痛得嘴巴歪,骂到没有力,就证明是偷错了,因为那必是失主辛辛苦苦做车奴,熬出来的一部代步工具,可能供期还没有完,车不见,车上的重要文件财物都不见,还得跑警局报案,通知保险公司,更惨的是,一旦没有了它,谋生也有困难,这种血汗车偷之不义,偷之即是天谴的大错特错。

如果失主的车被偷了之后若无其事,谈笑风生,那就是另当一回事。

看这位警察大兄卡立,车被偷后,竟说是小事一件,谈笑风生的,甚至说,家里还有一部,等着你来偷呢。

为什么他如此轻松?因为那是官车呐,不必他出钱买,不是自己的钱不肉疼,偷了不就偷了嘛,再换一部就是,何况家里还有备用车,即使没有备用车,还怕出门没车人载?

所以这些贼佬,一路来都在犯错,难得偷对一次,却表现得那么窝囊,叫人失望。

另一方面,那位失车的警察大兄讲的话也真够呛。他竟然说:“如果有人趁机讽刺我或讥笑我,就让他们去讽刺、讥笑吧。不过,如果有一天他们自己的车失窃,他们就准备面对被人讥笑吧。”

哎哟,在他辖区“别人”的车辆失窃,到底谁应该被讽刺被讥笑?如果你是人,你听得懂这段人话吗?

2010年5月4日星期二

假如包青天不肯开铡

五月一日台湾把四名死囚拉去正法,至今社会争论不休,主张废除死刑的人权份子纠众到法务部去抗议表示愤怒,还得到国际废死联盟的声援,欧盟也恫言不再谈落地签证,居然成了国际事件。

抗议者指责政府草率行事,没有基本的人道关怀,譬如让死囚见家人最后一面。

赞成死刑者却叫好,认为这样可以还受害家属一个公道,还建议组织“复仇团体”以便与人权团体抗衡,因为如果犯人讲人权,那么枉死的人怎么办?

受害人家属有的泪流满面,有的心情沉重,囚犯虽然正法,亲人唤不回。

主张废除死刑的人认为,废死是世界潮流。罪案已经造成一个家庭的悲剧,处死罪犯又造成另一家的悲剧,与事无补。死囚虽然犯了那么严重的错误,他的生命还是有价值的,更何况会因错判而杀错人。

极力反对废死的艺人人白冰冰说,如果主张废死的人有家人也受到凶徒冷血杀害,大卸八块,弃尸荒野,他们还会这么做吗? (白冰冰的独生女被绑架和残酷撕票。)

台湾已经四年多没有执行死刑,当时的法务部长也公然宣布在任内不签署行刑命令。白冰冰恫言如果政府不依法行政,她将呼吁黑社会组织复仇团,有仇就“私了”。


她说,如果当年包公不开铡,就不会名垂千古。

包公不开铡的论点倒是很新奇,以前怎么没想过,每次看包公戏看到“拿狗头铡来,拿龙头铡来”的高潮时,都觉得大快人心。真的,假如包公每次到了最后总是宽恕了罪大恶极、铁证如山的坏人时,戏就不好看了。

受害者是堕入苦海的苦主, 讲人权的幸运者是站在岸上看,视角自然就不同。

人类生来就有复仇心的,一报还一报,把犯人绳之以法、欠债还钱、杀人偿命感觉上都是天经地义的事。如果受害人说只要求知道真相,不要求处罚,恐怕有点不近人情。

刑法由繁到简,由重到轻,的确是潮流,但是经厉了几千年。到了废除死刑一关,就有些窒碍了,所以说废除死刑是世界潮流似乎夸张了,除了欧盟可以自夸之外,先进国家如日本和美国,以及拜佛的泰国,都是中止死刑又恢复的。

没有疑义的一点,是行刑方法越来越人道,如今残留最可怕的处决方法是砍头。台湾是先给死囚打麻醉针再补一枪,几乎是安乐死了。

死囚自己怎么想呢?据说四人中有人比较有胆色,居然谢谢监刑的法医,说等这一天等很久了,在牢里耗得很辛苦,早死早投胎。当然也有人吓得脚软不能走需要搀扶,完全没有杀人时的恶形恶状。

剩余40死囚之中,也有自愿上书要求早日伏法的。所以建议死刑为终生监禁,看来也不是很人道。


台湾牢里还有40死囚,已经等死多年没有执行,而之前由案发到起诉到三审定谳,已不知拖多少年了。如果说执法是还受害者一公道,这公道真的很难等。

相对于台湾的拖拖拉拉,中国的行动可说是速战速决。譬如福建南平3月23日发生的砍杀学生惨案,在案发三日后就结案起诉,4 月28日就完成三审,审毕立即推出去处决,前后才一个多月,犯人不必忍受等死的滋味,说不定这样更加人道。

2010年5月2日星期日

编织一个美美的梦

这几天有个高来高去的交锋,是“国老”敦马哈迪与另一个“国老”敦阿都拉“打牙跤”。

敦马揭露敦拉伯下台前一个月,把沙巴两个油田割让给文莱,换取林梦土地,敦拉伯却只是宣布文莱放弃林梦,对割让油田的事秘而不宣。这油田储藏量值1000亿美元,等于马币3200亿。

敦拉伯这边反击说,那两个油田本来就属于文莱,是敦马据为己有。如今放弃并没有损失,因为我国还可以参与开采。

国际间的谈判是妥协的艺术,有得有失,难免也有丧权辱国的例子,但普通人哪里会知道。只是一提到钱,大家的兴致就来了。

由于3200亿是天文数字,我们心中没有概念。有传媒很认真地把数字具体化,得到的结果是:

这笔钱拿来平分给国民,每人可得13,913元。

拿来建廉价房,可建1280万单位。

拿来筑路,可筑7条南北大道。

拿来建机场,可建20座吉隆坡国际机场。

拿来制造富人,可造出32万个百万富翁。

美死了,这些玫瑰色图景,正是我们小民的梦。 如果突然有一万多块钱从天上掉下来,掉入我的荷包该多好,这个星期就不必去排队买万字了。如果有那么多廉价屋该多好,我们每两个人就分得一单位。如果建几条免费大道该多好,驾车就不必为年年起价所苦。

有梦最美,失望相随。 还是笑笑就好。


我们的国油70年代成立至今,油钱所得大概可以淹没整个国土了,查记录,就连给乐龄人士100元的回馈也没有;也没有建过半间廉价屋,除了双峰塔的国油大厦;也没有建过一小段免费大道。

唯一可能办到的,就是把钱拿来造富翁。有多少人捞得油水,正是我们最最好奇的。油钱到底流向何方?希望有哪个国老童心大发,再揭露我们所不知的趣事。