假如包青天不肯开铡

五月一日台湾把四名死囚拉去正法，至今社会争论不休，主张废除死刑的人权份子纠众到法务部去抗议表示愤怒，还得到国际废死联盟的声援，欧盟也恫言不再谈落地签证，居然成了国际事件。

抗议者指责政府草率行事，没有基本的人道关怀，譬如让死囚见家人最后一面。

赞成死刑者却叫好，认为这样可以还受害家属一个公道，还建议组织“复仇团体”以便与人权团体抗衡，因为如果犯人讲人权，那么枉死的人怎么办？

受害人家属有的泪流满面，有的心情沉重，囚犯虽然正法，亲人唤不回。

主张废除死刑的人认为，废死是世界潮流。罪案已经造成一个家庭的悲剧，处死罪犯又造成另一家的悲剧，与事无补。死囚虽然犯了那么严重的错误，他的生命还是有价值的，更何况会因错判而杀错人。

极力反对废死的艺人人白冰冰说，如果主张废死的人有家人也受到凶徒冷血杀害，大卸八块，弃尸荒野，他们还会这么做吗？ （白冰冰的独生女被绑架和残酷撕票。)

台湾已经四年多没有执行死刑，当时的法务部长也公然宣布在任内不签署行刑命令。白冰冰恫言如果政府不依法行政，她将呼吁黑社会组织复仇团，有仇就“私了”。


她说，如果当年包公不开铡，就不会名垂千古。

包公不开铡的论点倒是很新奇，以前怎么没想过，每次看包公戏看到“拿狗头铡来，拿龙头铡来”的高潮时，都觉得大快人心。真的，假如包公每次到了最后总是宽恕了罪大恶极、铁证如山的坏人时，戏就不好看了。

受害者是堕入苦海的苦主， 讲人权的幸运者是站在岸上看，视角自然就不同。

人类生来就有复仇心的，一报还一报，把犯人绳之以法、欠债还钱、杀人偿命感觉上都是天经地义的事。如果受害人说只要求知道真相，不要求处罚，恐怕有点不近人情。

刑法由繁到简，由重到轻，的确是潮流，但是经厉了几千年。到了废除死刑一关，就有些窒碍了，所以说废除死刑是世界潮流似乎夸张了，除了欧盟可以自夸之外，先进国家如日本和美国，以及拜佛的泰国，都是中止死刑又恢复的。

没有疑义的一点，是行刑方法越来越人道，如今残留最可怕的处决方法是砍头。台湾是先给死囚打麻醉针再补一枪，几乎是安乐死了。

死囚自己怎么想呢？据说四人中有人比较有胆色，居然谢谢监刑的法医，说等这一天等很久了，在牢里耗得很辛苦，早死早投胎。当然也有人吓得脚软不能走需要搀扶，完全没有杀人时的恶形恶状。

剩余40死囚之中，也有自愿上书要求早日伏法的。所以建议死刑为终生监禁，看来也不是很人道。


台湾牢里还有40死囚，已经等死多年没有执行，而之前由案发到起诉到三审定谳，已不知拖多少年了。如果说执法是还受害者一公道，这公道真的很难等。

相对于台湾的拖拖拉拉，中国的行动可说是速战速决。譬如福建南平3月23日发生的砍杀学生惨案，在案发三日后就结案起诉，4 月28日就完成三审，审毕立即推出去处决，前后才一个多月，犯人不必忍受等死的滋味，说不定这样更加人道。