违法又发恶的几个

我看到人家捐钱给路边乞丐都弯下身来而不是丢在地上，那是尊重对方，也是尊重自己。

所以我对于那个丢钱在地上交罚款的场景一直不忘，虽然已经事过两年，还是历历在目。

那是槟市议会女执法员锁了违规的车，两名青年大声夹恶地吼叫，要她开锁，叫她狗，她坚持先交罚款才开锁，车主愤愤地把钱丢在地上，执法员竟然很淡定地捡起来，然后给他开锁。

我以为那是因为执法员是女孩子怕事，但最近发生的 steering姐的锁车案，执法员是个彪形大汉，他对暴怒姐的叫骂也是低声下气，虽然她手握大锁作势欲击。

锁车冲突事件，近来不时发生，包括夫妻俩不断纠缠一名女执法员不让她离开，以及男司机向执法员发飙，状若疯虎。

我要说的是，很不幸，这几宗违法的都是华人，执法者都是友族。

相形之下，华人给人的印象是不守法和暴躁，情绪失控。

如果情况没有改变，会不会有一天执法当局为了保护官员安全，决定强硬执法，到时候情况反过来，叫骂的是执法者，人们受得了吗？

美国警察动辄开枪，我以为是民众太凶悍的关系，关系不好是逐渐演进的。

政客可以口花花

爆料天王拉菲兹终于不情不愿地把30万元诽谤赔款交给养牛叔，随手又写了一封长信把牛叔挖苦一番。

这么一个有趣的人，送进监牢太可惜，希望他上诉关关过，继续口花花搞笑。

他放的炮多是湿水不响的，还有好几个案排着来。政治人物不怕被告，不怕罚款，因为筹款很容易，要五毛给一块，粉丝很爽快。

他们最怕坐监。坐监就半条命了，好像安华。

政客敢讲的，传媒不敢讲，因为传媒不能像政客一样玩命，既怕坐监，也怕罚款，更怕封馆。

赔款是老板的事，坐监可能是总编辑的事，封馆就是大家的事。

马哈迪就曾把几家报馆封了。

今天可以上街喊纳吉下台，当年如果说马哈迪要辞职就不得了，可以解释为妨碍治安。

官方虽然放松了控制，网络上却出现了狼群，追击不同意见的人，比内政部更可怕。

有内安法令时代，处理新闻经常会处于两可之间，如果发布的意义不大就不发，如果意义重大就走钢索。

今天处理言论也一样，如果怕骂就少说，如果不怕骂就硬着头皮上。

传媒有一句名言，其实也是一句狠话，就是 publish and be damned.

这句话要翻译得传神，最好是借用袁崇焕将军的名言句，就是：“掉那妈，顶硬上。”

敦马血统不重要

不知道他们为什么老提敦马的印度血统，也许计算过了，在政治上这么提有加分，否则看不出什么意义。

成为马来人是文化认同，不是血统纯净，谁都可以比马来人更马来人，包括那位华裔回教徒英仄郑。

当前的战情，把对抗面缩小，成了纳吉对决敦马，你说我盗窃，我说你杂种，这样对决，伤亡少而趣味多。

华人最忌讳被人骂杂种，一听就要当场拔刀，因为侮辱到他的母亲。

洋人更绝，骂人狗娘养的，对他的母亲更损，但洋人不太生气，至少奥巴马被骂了不生气。

对于一位医生如马哈迪来说，以生物学眼光看杂种，反而是好事。

人与动物不同，动物如名马名犬，一定要纯血统的，因为纯血统才能保持他的优点。

人如果血统太纯，如古时候的贵族，却会失去优点，一代不如一代。

敦马在《马来人的困境》里，分析马来人落后原因之一的近亲繁殖，以致智力不如人。

那些杂种的，体质好，智力好，90多还像年轻人那么有冲劲。

说老马是假马来人，反而肯定了他的优生学。

虽然如此，华人文化讳忌杂种两个字，你就别故意提，这才叫做尊重。

真假多元政党

在青蛙回巢的喜剧中，传出内里还有一群蓝眼青蛙。

由于有当年霹雳州变天的前科，这次的传闻并不太叫人惊奇，而是叫人好奇。

万一又是变天成功，那倒有点可惜。

市面上有几个号称多元的政党，有真多元和假多元。真假的标准很简单：

如果一个打着多元旗号的政党能在多元族群中扎根，汲取多元族群选票，成果回馈多元族群，这个党就是真多元。

以此看来，蓝眼符合这个标准，就可惜这个党不生性，不能寄以厚望。

如果一个打着多元旗号的政党只能在一个族群扎根，只是汲取一个族群选票，成果却回馈多元族群，这政党就是伪多元。

这个伪多元政党，很像是火箭。来要票的时候，他就是华人党；去找他的时候，他就是多元党了不能只为华人服务了，惯用手法就是挤兑另一个华人党去应付。

在希联里，火箭不争高职；将来执政，也不争高官。这么一来，就是把华人有限的政治资源拿去补贴“实权领袖”们打天下。功成不居。

华人得到的，是一个大大的“吉”。

禁止纠众豪饮

喝啤酒不是中华文化，它是德国人带进青岛的，只有一百多年。

华人几千年前就爱喝酒了，现在说喝酒是中华文化，即便是，也是有争议的文化。

中华民族也有自己的狂欢狂饮的集会，最早的记载是酒池肉林，喝酒就像牛饮水。更劲爆的是，这种饮酒会同时也是天体会。

文人歌颂美酒，也把醉酒的丑态说得很有诗意，后人就追求这种醉酒的境界。

有一位中医教授曾指出古时文人多有酒精中毒的，最极端的例子就是李白，他最后的一醉，到现在还没有醒过来，不折不扣是喝死的。

也有喝酒之后发现不对，决心戒掉的，他就是大诗人辛弃疾，写了一篇《将止酒》，与李白的《将进酒》互别苗头。

各大宗教都禁酒，但是以一国家行政命令方式来禁酒的，是3000前的周朝，可说是全世界最早的禁酒令。

周公在革命成功后，就发出禁酒令《酒诰》，不过不是全面严禁，而是有限制度的禁，祭祀之后和家庭饮宴是可以适度喝酒的，但不可喝醉。

酒诰最严厉的一条就是严禁纠众豪饮。

官民如果不守禁令，纠众豪饮，可以不教而诛，就是二话不说，拉出去杀了。

所以，严禁纠众豪饮才是华人文化。

华人先遭殃之说

纳吉首相说，如果国家动荡，华人将首当其冲。

当然有人认为这是恐吓，听来很不是味道，但谁都心里有数，一旦动乱，首先遭殃的绝不会是最大的民族，无奈癞痢头总不喜欢人家说臭头。

动乱不只是街上打架流血，也有不流血的。还记得97风暴吗？

97股汇风暴袭来，谣言满天飞，都说本地银行撑不住了。于是失去信心的民众恐慌挤提，恨不得立刻把钱搬到外资银行去，外资银行收到不想收。

抱歉，排队挤提的，一眼望去，大都是华人，甚至可以说，没有一个马来人。

为什么华人恐慌？为什么马来人淡定？

我认为马来人知道自己有依靠，政治力量会保护他。

华人感到无依无靠，一切靠自己，因为华人政治力量先天不足，加上后天的鄙视，认为分享一点政权没有用，有部长也没有用，不少人更乐意看着华人部长被扫到一个不剩。

华人有自力更生的精神，依我看，华团宣言和华团诉求，都是要绕过政党，以民间力量自力更生的表现。

自力更生平时喊喊有激情，遇上大事 叫天不应，叫地不灵，因为在政治上，有多少力量就争多少权益，如果想以微小的力量翻转地球，那就没话说。

看到吗？单单是一场金融风暴，首当其冲的，就是华人，更不要说其他的“不和平”。

那次风暴之后的大选，华人务实地支持了能带来稳定的政党，尽管那是个贪污腐败的。

啤酒与水果的渗透

啤酒与水果同放在一雪柜不合法，是不是因为它们会互相渗透而变得不清真？

华人在过去两届大选都支持回教党，“被相信”回教法不影响非回教徒，这是信任的基础，而基础已经因为啤酒与水果以及猪毛刷而动摇。

我一直不明白为什么华人会支持回教党，除了那些听了政客演讲之后蠢血上冲的部分人之外，很多是有识之士，包括意见领袖和社会活动家。

日前读到柯嘉逊博士的文章才知道，是因为哈迪在1985年的一篇演讲改变了游戏规则。哈迪说：在回教法之下，没有马来人特权。

就冲着哈迪这句话，表华社主流意见的华团民权委员与回教党就开始接触。终于演变成了所谓两线制。

华社精英认为，只要没有马来特权，回教法是可以接受的。这是缺乏远忧的。

记得1999 回教党重夺丁加奴州，哈迪强势出任大臣，宣布两件事：废除吉兰丹桥收费和征收特别税。

等到大家弄清楚什么是特别税时才惊叫。还好哈迪没有继续推。

特别税就是在回教统治之下，异教徒缴交的吉兹亚，表示顺从统治，可以理解为“顺民税”。（那些动不动骂人为顺民的勇士，到时请拒缴）

也就是说，特权虽然令人讨厌，至少在宪法下我们是平等公民，不是二等公民。

在回教法之下，我们变成异教徒卡菲尔，是归顺的人，连个公民都不是。

谁最认真要变天？

喊是人人在喊，要变天，要改朝换代，但行动上不见得如此。

大体上，抬轿的是情真意切，坐轿的各怀鬼胎。

现在可以确定，只有安华是情真意切的，其他则各怀鬼胎。

也许长时间闭关的结果，安华很清楚自己的出路在布城，没有进布城就成了姜太公，在河边钓鱼。

所以，当希联决定放弃伊党时，安华逆势狱中来函，说公正党要与伊党友好，不能合作也不要敌对。

任何要推翻国阵的人都知道，只有伊党可以和巫统抗衡，即使联伊会暂时失去一大片，但从从长远看还是绕不开他。

在牢外自由自在的人就各有盘算了。

老马就不这么看重伊党，他指派慕尤丁去谈判，自己不嗲不丢，早早说放弃。

布城对老马没有那么重要，我猜他的一切努力，可能只是为了出一口恶气，把纳吉拉下来。他个性好斗，出手必胜，如今竟奈何不了一个后辈，这位东方不败吞不下一口气。

你说火箭很认真吗？火箭对布城的态度是：有更好，没有也罢，所以林吉祥一早放弃争各种高职。

他着眼的是富裕的柔佛州，对伊党是亲热一阵，鞭打一阵，只想沾点便宜。

柔州是锦上添花，最重要的当然还是继续享受拥有槟城的小确幸。

最后，可怜的诚信党，你知道他要的是什么吗？

伊党改变了大马

高傲的伊斯兰党是个成功的政党吗？没有很多议员，没有执政很多州，若以短视政客的眼光看，它不算成功。

但是作为一个以落实可兰经和圣训为理想的政党，它的成就是巨大的。

一位爱喝威士忌的老部长佐哈励讲古：从前开国会是很快乐的事，因为后面有酒吧，休息时间可以去喝两杯，当时国会只有一名不起眼的反对党议员。

1959年大选之后，泛马回教党一鸣惊人，来了13位议员，还夺取了丹登两州，吓坏东姑，赶快把酒吧撤了。

这就是了，酒吧不是回教党撤的，却是因为他的出现而撤，犹如屋里来了一只猫，老鼠都跑了。这就是猫吓鼠效应。

在回教党惊吓效应之下，我们看到几十年来的变化：

政府的社会福利彩票停办了。

马来民间不再跳欢乐的土风舞Joget 和 Ronggeng了。

东海岸神鸟 Garuda 游行的年度盛事取消了。

马六甲海滨每年人山人海的沐浴节 Mandi Safar销声匿迹了。

被联合国评为马来文化精华的歌舞剧 Mak Yong 禁止了。

民众喜爱的皮影戏不再传承了。

我们的回教金融和回教保险独步全球了。

回教党自己出手或逼巫统出手的结果，回教社会扫除了其他文化元素，进入清真境界了。

现在，要落实可兰经和圣训的法律已经在丹登两州成文了。

最新的惊世一击：355法案上了国会。

慢而稳地推进，每走一步，都不会退转，哈迪信心满满。

与此同时，短视的政客心里盘算的，是用什么伎俩多拿几张票，多赢几个席位。

纳吉访美 老马大急

纳吉就要访问美国了，是不是赴一场鸿门宴？

敦马曾经说过，外国正在调查一马案，纳吉不敢出国，一出国就会被逮捕，尤其是去美国，因为司法部已经提控了。

现在，纳吉不但要访美，而且要进白宫，不知走进去之后能不能走出来？

但是事到临头，老马口气变了，他说纳吉找特朗普，是希望减少对一马案的调查。

请问，美国制度也像我们的吗？总统可以开除法官和主控官，把案子颠倒？这是不是以自己的经验，猜别人的心事？

敦马又说，特朗普见纳吉，是外国干预内政的极致。

外国干预内政当然不好，但是老马的门生凯鲁丁和郑文杰却是一早到美国和欧洲各国去告洋状，要求外国来干预内政，还理直气壮呢。

眼看过去的谎言就要戳破，他是急得语无伦次了。

老马的追随者林吉祥一样急，他促请内阁阻止纳吉访美，认为此行是大马的耻辱。

他的儿子林首长更奇葩，说特朗普的白痴，他不想见白痴，否则也会变白痴。一个领导人说别国领导人是白痴，恐怕也有点痴痴地。

敦马急得有道理，但是不合逻辑。

他不是说纳吉把国家主权卖给了中国吗？如今有难，理当去求救中南海，何苦去充满敌意的白宫？








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精算师对愚公

政坛最佳精算师当推老谋深算的林吉祥。他会算，爱算，常常算，虽然他曾经说，政治不是算术。

现在他算到如果10%马来票5%和非马来票转向，希联不但执政布城，而且扫完经济最发达的五个州，即是柔佛，森美兰，雪兰莪，霹雳和槟城。

这一来，希联就富死了，国阵就饿死了。

另一方面，他也算到伊党会输得很惨，尤其是与巫统合作之后，会变成零的政党，连丹州也保不住。

伊党哈迪置若罔闻，信心满满，放言要赢40国席和5州政权，包括雪州。

哈迪大概算术不至于这么差，也不可能脑袋进水，不知道没有了华人票，数字有很大差别。

然而他好像从来不很在意数目字，甚至说过，如果不能落实回教法，即使执政布城也没有意义。

真的，回想一下，伊党不止哈迪，历代领导都对席位得失没那么在意，60多年来大起大落都经历过，仍不失初心，念兹在兹要建立回教国，一代人不成，还有二代，三代，学足愚公移山精神。

阿祥拥抱伊党三次，又踢掉三次，患得患失。

两党八字不合，总是贴错门神。

阿祥几十年来汲汲营营，看的都是下一届大选。

哈迪以愚公精神，看的是百年大业。

是谁先动刀杀人

世界谴责缅甸屠杀罗兴亚人，昂山素季却怒斥世界太偏坦。

她说，不是缅人杀罗人，是罗人杀缅人。

两种说法都对，总之就是杀来杀去，由来已久。

目前大屠杀的直接导因，是不久前罗兴亚武装份子袭击了20多个警局和哨所，造成伤亡引来报复。

为什袭击警察？因为长期以来罗兴亚人受杀害和驱赶。

为什么受杀害和驱赶他们？因为罗兴亚人早年来到缅甸若开邦，仗着人多，就屠杀当地的缅甸佛教徒，进行种族清洗，留下世世代代深仇大恨。

外人可以不计较过去，但缅人不会忘记。

其实类似事件多的是。几年前有位塞尔维亚总统被押到海牙国际法庭受审，罪名是屠杀回教徒。

为什么屠杀？因为回教徒从迁入塞国之后，就屠杀当地的塞族天主教徒，进行清洗。

更近的是中东的回教国IS，立定脚跟就屠杀和驱逐异教徒雅兹迪人。

不过，把缅甸、科索沃、IS加起来，规模也不如清朝发生的大西部回乱。

当陕甘宁这些地方的回教徒多了之后，就野心要建立回教国，开始屠杀汉人，后来清兵反击，把作乱的杀光。估计，回教徒死了200万，汉人死了2000万，十倍。

所以说，可怜的人总有可恨之处，自己不能容纳别人，却要别人容纳，神也帮不了。

该造反才造反

常有人指责我是顺民，因为我“无视贪腐横行，无视盗窃政权在位60年 搞到国家濒于破产，人家强硬一点就怕乱"。

这样的指责，如果承认下来就很丢脸，如果不承认又不老实，真是两难。

我不明白为什么怕乱是负面的，更想知道那些勇敢不怕乱的人又做了什么伟大的事？

答案是：他们敢投反对票，敢换政府！

哟，投了一张反对票就那么伟大，可以在道德高地训斥他人了，真是新世纪的怪现象。

曾有位部长级人物说，我们在这里要的是安居乐业，想不到安居乐业四个字也招来轰骂。

我们的祖辈不是为了安居乐业而来，难道是为了要换政府而来？如果不换政府，几代的努力都没有意义 了？

造反有造反的时候，不反就不必怕做顺民。

请问，那些骂人顺民的，除了嘴上硬过人之外，有哪个不是顺民？

蓝眼月亮未了情

安华终于说，和伊党继续谈合作是他的意思，也就是党的意思，就算不能合作也不要敌对。

这样说还比较合情理，因为两党本来就很有渊源。

现在伊党和巫统眉目传情，酸民们谈起来多了几分憎恶，不知是更加憎恶伊党，或是更加憎恶巫统。

但是蓝眼与月亮是天然的盟友，虽然藕断丝连，看来总是比较顺眼。

安华当初没有加入伊党而加入巫统，令人大跌眼镜，就好比最佳情侣没有成为眷属。

敦马这个人尽管给林吉祥骂了22年，在推进回教化方面，好像并不很热心，默马里事件敢敢打死那个宗教师令人诧异，而他家妻小都不包头，一如历任首相首相夫人都不包头，包括罗斯玛，而安华一家都包的密实。

行政机构注入回教价值观化，老马把这事交给安华去做，安华是最适合的了，他献出最大努力和热诚，今天人们所感受到的回教化种种，就是拜他所赐。

我说，华人啊，为什么现在讨厌伊党？为什么责怪政府过度回教化却爱安华，为什么安华与伊党藕断丝连还期望他去改革？何必骂伊党和巫统勾结？何必责怪哈迪提出355？

人家马来人玩政治，你折腾到底要什么？

父母配不上儿子

中国一网民写道：他十岁的侄儿是学校的尖子，功课课外都第一，但这个小子语出惊人说，他的父母没资格拥有他这样出色的儿子。

他的理由是父母没钱，不能送他出国。他认为有钱比好成绩更加重要。

这小子该抓来教训一顿吧？不，那网民说，是父母教育方式错误，没有富二代的实力，却强要送孩子进贵族学校，望子成龙太急切，造成孩子的价值扭曲。

我前几天遇到一对年轻夫妻，过去一年来一直为孩子升学的事犹豫。他们有两个选择，其中一个是国际学校。

经过多时的观察，他们发现国际学校的学生爱比名牌，立即心生警惕，最后选择了原本没考虑的国中，让孩子接受平民化大马式教育。

现在看到十岁童的新闻，觉得年轻夫妻的选择很有远见。

原来读贵族学校不是付得起学费就行，还得有整个配套，譬如用什么名车接送，身上有什么名牌，住在什么高尚住宅区等等。

如果条件不是第一等，孩子恐会觉得父母不行。本来是父母望子成龙，变成子女望父成龙了。

现在有了很多选择，却成了头痛问题，以前我们没有这样的问题。