华人也主张单元

复办英校，符合柔佛民意。

用英语为教学媒介，就是单元源流教育，以后英语就是共同语文，这也是柔佛苏丹陛下的构想。

理论家相信，单一语言能促进团结。目前多源流教育，造成分裂。

这个理论，有很多个“是吗？是吗？”要问。

实际上，每一个民族的想法差不多，就是认为共同的种语言可以团结人群，赞成或反对，要看是处在什么位置。如果是处在吃亏的位置就死命反对；如果处在受益的位置，就死命赞成。

华人就是这副德性。

华人其实反对语言多元的，总嫌自己民族方言太多，各说各话，一盘散沙，所以在30多年前推动多讲华语，少说方言的运动。虽然说只是鼓励，实际上一种社会运动多少带有舆论强迫的意味。

一代人过去了。现在发现新一代不会家乡话，大家又急起来，怕乡音消失，于是有团体开始推动多说方言了。

华人领袖太多，以后凡事要提防被他们带去荷兰。

抢劫时代的过来人

向来低调的大企业家郭鹤年，在回忆录中提出的坦率批评，像寂静中的一声雷。

他经历过新经济政策雷厉风行的时期，那种粗暴的执行方式，听来令人不寒而栗。

经营良好，有者传承了几代人的华人企业，突然被强制分配30%股权给土著，土著股权到手却卖了，政府又来要第二次30%，郭老形容这是抢劫。

敦胡申翁接任首相时，郭老曾经谒见并献策，但敦胡申听不进去。

以郭老的身份地位，当然足够分量提出各种劝谏，奈何在政治上，他身家再多名望再高，手上也只有一票，而民主政治，选票力量说了算。

先贤说，没有政治力量，经济成就没有保障，像在沙滩上起高楼。五一三之后，正是华人政治力量最弱的时期，连担任工商部长的人也在大选中被选民抛弃了，接着华人政党不入阁，力量崩溃，任人予取予求。

新经济政策重组社会，重新分配财富，影响最大的当然是大老板们。

这里要提个问题：华人老板的利益，算不算是华社的利益？

很多人说不是。老板的利益属于老板，跟我们小市民无关，小市民是要靠双手找饭吃，不是依靠老板。

从个人角度看是对的，但是从整个华社来看就差了。如果老板都消失了，很多华团会变成清谈会；很多学校的董事部也天天坐以待币。

换政府要靠老的

想不到吧，要改朝换代，要换政府，不能靠年轻人了，要靠老一辈了。

老的不是很怕死吗？年轻的不是已经摆脱了恐惧了吗？

这是敦马日前跟一群年轻人对话之后所说的泄气的话。

主办那一场对话，原本是想听听年轻人苦闷些什么，憧憬些什么，然后给予希望，（当然希望他们说最苦恼的是纳吉当权，政府盗窃，最憧憬的是换政府），真没想到，他们竟然说，如果制度不变，换政府、换首相都一样会贪污。把一个过去的政府再扶上去，没有什么两样。

他们提的问题离不开过去政府的种种不是，尤其是针对茅草行动。（这些人可能是纳吉派来的呢）

老马的引申解读是：年轻人要让国阵永远执政，要让纳吉继续担任首相。

他认为年轻人认识错误，以为变不变都一样。老一辈就不同，他们知道过去和现在是很不相同的，并怀念过去的好时光，譬如过去没听说大马名列世界十大贪污国之一，没有盗窃政府，没有一马和26亿。

老马说对了，过去我们不是十大贪污国，没有盗窃政府，因为那是最近老马才抛出来的 难听的话题；过去也没有一马，因为一马还没有成立。

但是老一辈记得，过去我们有全世界最富有的首相，我们有土著金融，有柏华惹，有马来西亚大宝号，有黎明突击，有赌外汇。

还有飞机大王传奇，AP大王传奇，亲信传奇，朋党传奇，以及唱通街的收费大盗。

过去的好时光就让它过去，老一辈的想法，难得与青年一辈人一样。

分田分地真爽

那国的人彻夜狂欢，庆祝独裁总统下台，好日子来了。

九十三岁的穆加贝最后几天犹作困兽之斗，不肯屈服，果然是非洲雄狮。掌权37年，想要的都要了，该有的都有了，够怎样说都够了，机会也该给别人了。

若按照某个亚洲大国对领袖的评价模式，这个穆加贝是建国有功，治国有过，功过三七分。

他治国期间，最轰动世界的，是他把白人的土地资产全部没收，分给黑人。

黑人生活贫困，白人生活优裕，

 以为经过一场土地改革，白人优裕的生活就移到黑人身上，多么奇葩。

想当年，全国人民也像今天一样，彻夜狂欢，因为分田分地真爽。

爽不久就发现，没有白人的农业技术，没有管理知识，没有销售渠道，结果是农场废弃，工厂关闭，经济崩溃，大印钞票。

你以为其他国家看了会引以为鉴吗？还真的会，但对这句话有不同的解读，他们认为：可以借鉴！可以照煮一碗！

邻国南非有个强大的反对党就主张效法，把白人土地拿来分掉，很得人心，迫于选票，当朝总统也说要修法，来真的。

这里要说的是那些失去了土地的白人处境。

别以为白人可以回白人的唐山，实际情况是很多回不去了，因为他们在非洲生活了几代人，唐山完全断了，可以说是生于斯死于斯了。

结果，种族主义的大火烧过之后，他们沦为黑人国里的穷人，甚至变成乞丐，向黑人乞讨。

谁耐烦去踩他

自命种族主义之王的土权阿里说，谁承认统考就向谁宣战，谁让非马来语文具有马来语文同样地位就得踩过他的尸体。

不用说，他在警告当朝一号官纳吉。

他的话虽然是拾人牙慧，他的想法倒也代表不少人，多数人沉默，他是会叫的一个。

土权的顾问是敦马，敦马向来大力抨击纳吉讨好华人的政策，承认统考当然可以视为讨好华人，有理由相信，承认统考的最后一里路，敦马一派就是拦路虎。

如今敦马穆尤丁等人已经离开巫统，但还有不少支持者留在党内，只要逮到机会，来个里应外合也不奇。

纳吉会不会被土权吓倒？他是武吉斯人呐。但他一定很懊恼，因为对华人友好的政策，在华人之中并不受落，很多人一心一意要把他拉下来，却愿意支持对华人并不友好的一边。即使他做更多，理智的人或会承认他是个好人，但补充一句：可惜好人进错党，所以还是要对不起一次。

政治上你帮我，我帮你是理所当然的，但是华人对这句话骂翻天，反应十分奇特，似乎你帮我是顺理成章，我帮你是反常。

又要马儿好，又要马儿不吃草。

我若是马，你不给我草，我不为你跑，何况这条路凶险，随时会马失前蹄。

所以我相信，选举前跑不完一里路。

要干到99岁的领导

你或许 崇拜孟德拉，但不崇拜穆加贝，其实他们当年齐名，是非洲反殖双雄，不过命运不同，老穆享受斗争成果，荣华富贵；老孟付出斗争代价，坐穿牢底。

这个国家叫津巴布韦，名字值得记住，第一是跟钱有关，因为它曾经发行过世界最大面额的钞票，印着100万亿，不知道为什么要用这数字周折人，也佩服当地人会使用。

第二点值得注意的是，它有一位比敦马大一岁的总统，敦马在他面前是小老弟。

老穆今年93岁，从1980年独立以来就是总统，至今执政37年，还没过足瘾，党内提名他明年再选，他有信心要干到99岁，好样的，敦马看到了，必然见贤思齐。

他敢作敢为，曾经把白人的土地没收，分给黑人，举世哗然。

现在有麻烦了，军人把他软禁起来，逼他交权，听说他态度强硬，坚持至少做到明年任满。他的太太有意接班，现在搞咂了，有报道说她有意流亡马来西亚，期待。

他是不是大独裁者？不好说，因为他是民选的，不是说必须民选才有合法性吗？明年再选，肯定还会胜出。军人要推翻他，才不够民主呢。

你可能说他的选举是假的，作弊的，靠的是金钱收买，幽灵选民，选区乱划，开票停电，暗中灌票等等肮脏伎俩，如果不是这样，他还会赢吗？

当然有可能都是真的，但是难道没有例外？

我要说的例外，就是火箭林吉祥，几十年来战无不胜，再战还是胜，难道是靠派钱，幽灵，灌票等等伎俩？还有，吉隆坡几个火箭万年区，即使派一粒西瓜出阵也会赢，那又怎么说？

这当然要用另一个标准来解释了，所以，这世界总是双重标准。

外来革命害惨华人

台湾民主基金会把今年度“亚洲民主人权奖”颁给马来西亚净选盟，下个月由总统蔡英文和立法院长苏嘉全主持颁奖。

如此高调，实属罕见，不知各方有什么反应，尤其是在马台商。

两个月前传出台湾与美国联手支持柬埔寨反对党救国党，企图推翻洪森政权，东窗事发，在柬台商大急，一连三天刊登声明撇清关系。

净选盟开始时的确是要求举行公平干净的选举，之后由反对党接过，成了反政府运动，至敦马加入之后，已变成倒纳吉运动，口号也是救国。

马净选盟与柬救国党目标一样，就是要推翻现政府，背后也有美国的手。

美国喜欢搞颜色革命，不过美国支持净选盟至少没有种族敏感，若是中国大陆或台湾来了，情况就不同。

当年中国大陆输出革命，半岛陷入紧急状态，害得大马华人流离失所，很多人一生基业连根拔起。

如今台湾输出颜色革命，对大马华人来说，不是好消息。

骂人的八股

一位网民一时手痒分享了一段骂人的视频被警察捉了，虽还不是有罪，但要在警察局过夜就触霉头了。

这事有趣，因为他是分享者而不是原创者，如果将来证明原创者无罪，分享者岂不是白白吃咖喱饭？警察显然是杀鸡警猴。

这视频我没见过，据说是骂副教育部长张盛闻的，因为一句“不要与天斗”引起杀机。

骂人虽也有精彩可观的，但这类视频即使撞在我手里我也不看，你想想，不要与天斗能骂出什么道理来？他们会用什么字眼，什么名词，什么动词，什么符号，你还猜不着吗？难道会看到象牙吗？

这种口毒心毒的骂风，就是近几年大谈改革所造就的新华人的水准，他们的一套八股，骂华人有效，骂别人就没着力点，人家对什么汉奸走狗老母之类无感。

由于成功了结马华，有些人自信极高，一时要了结巫统，一时要了结纳吉，要了结看不顺眼的所有人。

近来听到有人说，来届大选，一定要教训回教党，哈迪听了恐怕要受吓坏了。

也有人经历过许多事件，知道了结巫统不易，了解纳吉也不易，还是了结马华把，现在马华还有7-11呢，下次就让他吃鸭蛋。

恶言恶语，还有市场，不知是提升，还是沉沦。

紫禁城来客

沉睡百年的紫禁城来了贵客特朗普，做东的是习近平，品茶听戏。

人说那是特高规格。不错，高规格待客，就是更高规格待己。有人开玩笑说，倒像是天朝皇帝接见外邦来朝。

开玩笑而已，但真正的印象是习大哥给特弟弟上了一门历史课，特朗普历史常识显然不像大哥，格局更不像世界大哥。

在各种国际场合，特朗普开口就说，我老美不愿意再吃亏了，以后凡有得捞的，我老美优先。

习近平却说，我们是命运共同体，我们同捞同煲。

虽然高下立判，但也有争论。

民主胶说，习近平纵英明神武，却不是恰当的领袖，因为他不是民选的；特朗普即使荒腔走板，依然是个恰当的领袖，因为他是民选的。

中国即使蒸蒸日上 ，超越美国，也不是胜利，因为他没有民主。

美国即使衰败不振，落后中国，也是胜利，因为他有民主。

问问中国人和美国人，到底什么最重要。

别人的不可思议

所有宗教 场所都会收容灾民，但回教场所收容非回教徒则罕见，因为有避忌。

其实，各宗教都有避忌，譬如佛庙就有个底线，规定在庙里必须吃素。

佛教徒知道在庙里吃素理所当然，不敢猥亵佛菩萨，但非教徒可能觉得佛庙不过是个一般的避难的场所，对伙食的规定会有怨言。

我曾参观过泰国一间大庙（上山石级两边有两条大龙的那间），他们很注意游客尤其是女游客的穿着，如果太短或太低，就拿出庙里的衣服要她们换上，但游客可能不知道什么是清净之地，认为这不过是个旅游景点，对佛教徒敬畏佛菩萨之心无感。

有的在家人初一十五吃素，但诚心过了头，就连碗筷都要另备一份，因为平常用的碗筷是吃过荤的。这样的人很少，但这种洁癖是不是像足了那个另类宗教师扎米汉？

各宗教之间要互相尊重，从大处讲倒是容易，但要在细微处互相体谅就像隔了一重山。

日前槟城水灾，有一回教堂宣礼司开放祈祷场所收容非教徒，很受赞扬，也很受非议。我不知道被收容的灾民有没有体谅回教徒敬畏祈祷场所为圣洁之地？我看到有人打赤膊，就像在佛菩萨面前打赤膊一样失礼。

如果推己及人，人家一些 “不可思议”的言论，其实我们都不陌生。

傲慢装睡的政府

在救灾众生相之中，只点评一位君子，因为对君子的要求总是高些。

我向来尊敬的环保议员郑雨周，这次有点失算。

谁都知道他多年来奔走警告，反对山坡开发，以免面对灾难性后果，不幸而言中。

灾难既然发生了，他最好是卷起衣袖默默救灾，格局会大一些，不料在兵荒马乱中，他选择绝食12小时，名为唤醒政府关注环保。

如果这么重大的灾难尚且唤不醒政府，摆明是个装睡的政府，再也唤不醒。我觉得他的失算，是太急切要收割政绩，政治人物的职业病。

不过， 我相信他是一位忠诚的环保议员，在议会里犯颜直谏，在执政党里，一士谔谔，而众人诺诺，落得今天坐冷板凳；这次灾变，更曝露了权力的傲慢。

我们很需要有诚实的环保团体出来看顾这片土地了。过去，看到不少伪环保出来捞世界，披着绿衣，招摇撞骗，很是“眼冤”。

伪环保包括伪装的政客，不着边际的书生，还有更低劣的捞咖，胸前挂着募捐箱走进市集，安弟安哥的叫得亲切，钱进如猪笼入水。

不管名堂是为环保，或救灾，或救人，我一看到募款箱总是疑心生暗鬼，觉得其中有鬼。

向大众要了钱，应该当众开箱，就像开选票箱一样，才能昭大信，否则，就是黑箱，嘿嘿。

沙地吹来的春风

 沙地阿拉伯虽然远在天方，但是目前上演的宫廷戏，可能像清宫剧一样精彩。

还有，清宫剧看过就算，而天方夜谭故事斗争的结果，可能影响我们的生活。

这个多妻制的宫廷，亲王贵族数以万计，斗得剧烈。目前是东宫太子对众亲王贵族的权斗，太子大权在握，已经捉了11位亲王，4位大臣和几十名权贵富豪，取得表面胜利。

太子（名穆罕默德）的成败会影响我们，因为他是个改革派，要把现在极端保守的沙地改革，向世界开放。

他说，他的国家要回到中庸、温和、开明的时代，不再纠缠于无谓的语言。

他宣布斥资5000亿美元建一个特区，与现在的沙地截不同，并向全世界开放。

沙地本来富到冒油，可惜现在石油无价，看来也没有前途，那么富裕的国家也开始感到手头紧了，不改不行，单靠信仰不能吃饱肚子。

沙地奉行的极端保守的基本教义派，连女人都不准驾车，幸好明年开放了。

沙地也是我们回教徒友族每天跪拜的方向，也是亦步亦趋学习的对象，有些人连胡子都留得像个先知的样子。

我们是离开中庸温和越来越远了，多希望我们也回到中庸与温和开放。王储的主张，像一阵春风吹来。

他的阻力除了宫廷内斗，还有教派，恐怕教派比宫廷更难搞，我们只希望他成功。

华人吃硬不吃软

大家在猜，马华很给力华教，能赢回多少华人票？

有人不乐观，一来舆论反应冷淡，二来反对党大力给马华“去功劳化”，把正面的政绩贬为选举花招。

马华自己承认，民调显示城市华人依然没有好脸色，郊区比较好些，不知民调有没有把利好的教育因素包括在内。

但是想想，如果华人无动于衷也不出奇，我们伟大文化似乎有这样的共识：拒绝当权者的好意是有骨气；接受当权者的好意就是接受施舍，软骨头；若还敢赞一句就是奴性，虽然也有人实事求是不这么想，但他们会受到网上舆论恶势力的挞伐。

书上说，主政者要“恩威并济”。其实管理人群只要有 “威”就够了，恩不重要。人性是怀怨不怀恩，吃硬不吃软。

李敖刻薄地批评台湾人，畏威不怀德，给日本人杀了那么多，还一味的媚日。不怀德算是情理之中，畏威还要犯贱，则在情理之外。

敦马22年统治是专制和霸道的，很多人被投入大牢吃尽苦头，也对华人说了多少坏话，然而现在却有那么多人在他跟前服服帖帖，接受他继续领导。

反观纳吉，上台后对华社释出那么多善意，也没对华人说过一句重话，然而到巴刹一听，却是人人喊打。

敦马激起的海啸

敦马叫纳吉回武吉斯老家去，骂到兴起，说纳吉可能是武吉斯海盗后裔，误入马来西亚。

一句武吉斯海盗，撞到铁板。身为武吉斯后裔的雪州苏丹，要警方用煽动法令对付他。

动不动叫人回老家，是很恶质的言论，就像有人动不动就叫华人回中国的言论一样恶劣。

如果老马真的被控煽动罪，真叫人拍掌称快。煽动仇恨的言论，不属于言论自由的范畴，应该严打。

苏丹要依法查办老马，怒气冲冲的群众已经到布城示威抗议了，而柔佛的武吉斯人协会要敦马退回所有王室封赠的勋衔，因为很多王室都有武吉斯血统。到那时候，敦马就不再敦了。

不止这样，在武吉斯老家，就是印尼的苏拉威西那边已经群情汹涌。他们向大马当地领馆提呈了抗议书，如果老马不道歉，将大规模游行示威。

整个马来群岛估计有大约700万武吉斯人，近日来人们所期望的海啸，将由武吉斯人来完成，届时不是马来人海啸，而是更大的马来群岛海啸。

老马没料到，不是所有族群都像华人一样，可以压着来骂。

武吉斯人擅长航海经商，当年荷兰殖民主义者到来，是武吉斯人跟他们作战，争夺海上贸易权。他们的后裔，对祖先的勇敢善战很感自豪。

敦马骂人不用本钱，乱扣罪名，有时候我很怀疑，他说纳吉盗窃，真的有凭据吗？说罗斯玛妖魔，真的妖魔吗？这年头，谁不是网络受害者？

汽车是恶车，废了吧

恐怖份子又用汽车杀人了，这次发生在纽约，8人死亡。

类似事件太多了，也发生在伦敦，汉堡，巴黎各大名城，死伤无数，汽车显然被滥用成了杀人武器。

问一个欠扁的问题：既然汽车被滥用了，我们是应该打死驾车的，或者打烂汽车？

全世界都一样，作恶的司机该死，不是汽车该死。

枪支也一样，美国每年死于枪下的人数以万计，没有人说要要废枪，只是要控枪。控枪就是防止有问题的人如神经佬买枪，不是关掉枪店。

来到我们这里，逻辑就变了。汽车被滥用，废车；枪支被滥用，废枪。

法律被滥用，废法律。

说到正点了。由于茅草行动30年纪念，人们痛斥内安法令惨无人道之余，更指责现行的国安法令“更恶劣”，更应该废除。

年前菲律宾武装份子入侵沙巴，有百多人在这条“恶法”下被扣留，没人说什么，直到老马两名爱将以及净选盟主席玛利亚陈被扣留，社会才喧闹起来，要废除这条恶法之声四起。

这是不是说，法律对付外国武装份子我不关心，但是对付到我们的同道就不行，就成了恶法，就必须废除？