万一断肢法来真的

糖果派过，好话说过，瓜登补选就要投票了。

巫统与回教党，对马来选民而言是“鱼与熊掌”的选择；对华裔选民而言则是两个烂苹果的选择。

战报传来，马来票是平分秋色，10%的华人票举足轻重。

华人应该怎样投下手中的票，这不是个问号，而是个感叹号，是“华人应该怎样投！”如果投巫统，等于对行政不公和种族性叫嚣多一次认可；如果投回教党，无异是向回教刑事法靠近一步。

以前，我以为巫统搞种族，回教党搞宗教，是一码对一码的选择，但是308大选让回教党坐大之后，露出了真颜色，它不但搞宗教，也搞种族，一手抓一样，竟是个“二抓牌”!

如今华人在政坛上有几个选择，不满甲党可以选乙党，不满乙党可以选甲党，但是如果不满巫统，绝不可以选回教党来取代，我们不应该为了急于求变而昧着良知，不敢说出心里话，或行侥幸的事，不要企图“互相利用”，我们小鱼只有被利用而不可能利用别人。

308之前，回教党提出福利国言论颇叫人期待，以为它终于务实了，不再吓人了，但是几个月来的表现，很令人耿耿于怀，包括：

·回教党是民联里最不稳定的因素，随时可以与巫统暗通款曲，雪州组阁前就暗流汹涌，也就是说，它可以随时与巫统埋堆。

·它的议员也与其他宗教极端分子到“多宗教论坛”去闹场，反对宗教自由。

·在吉打州执政，强施土著50%的房屋政策，比新经济政策的规定更过份。

·当雪州发展局委任一位华裔任总经理，回教党以种族立场大力反对。

·明知瓜登补选在即，该党副主席犹声明在执政中央后要实施回教刑事法，即是宣告政策已定，心意已决，管你反对不反对，政策决不转弯，你投我的票，就算你同意了。

心存幻想的人当然也会想，变天也是换民联做主，不是回教党。但我们不可忘记，当“九一六变天”的神话正热时，回教党已经先把话说在前头，变天后要该党主席出任首相，不是安华出任首相。本质上他们只能够领导别人，不能被别人领导。

我可以接受任何政党执政中央，就是很难接受二抓牌。

尽管我们对当政者有千般不满，很想换换新鲜空气，清理一下五十多年积累的贪污颟顸，但说句公道话，在世界上以回教徒居多的发展中国家之中，我们算是“成功”的例子，有经济上的成长，有种族间的容忍，虽然有时容忍到了临界点。

只有走世俗国的路才有希望，走回神权，就可能变成很多回教国家那样，只重精神，不重物质，大家过着苦行僧的生活。

有时打开电视，看到本地女艺人花枝招展，搔首弄姿，轻歌曼舞，觉得这一点美丽不是理所当然的，甚至是很难得的。