敦马应叹虎落平阳

火箭副秘书长倪可敏一鸣惊人，说如果统考不受承认，火箭将不惜退出执政的希盟。

这话是街上听来的吧？因为带着强烈的民意。

不过他又严厉警告，万一希盟倒了，极端的种族主义和宗教主义政党就起来了，到时候华人恐怕连挂灯笼都不可得。

那该怎么办？为了阻止坏人上来，火箭是不能退的了，但为了原则问题，火箭必须退。

伊党的人笑了，说二爷是在讲空话。

我认为空话也不是白讲的。讲空话而不退，除了继续享有高官厚禄，还可以收割“有原则，敢讲话”的美誉，华人是会相信他的。

二爷也说，对统考课题火箭不是静静，而是通过内部管道更勇敢地争取。

这话听起来很马华，马华也是这么说的。当时大家怎样骂马华，现在就可以 怎样骂火箭了，一报还一报，人间有正道。

二爷的话是讲给敦马听到吧？不知敦马听了会不会兴起“虎落平阳”的感叹？依照敦马的脾气，受到这样的威吓，绝对吞不下这口恶气，但对手分量不够，或许暂时忍忍。

从这里想到一个问题：做小党，或做少数民族，还得小得刚刚好才行。

譬如，火箭如果只有阿星一家，则不论讲得多凶，都不会有人说他们在搞孟加里种族主义，因为他们人数不够，即使他们做警察也可以做到比大狗还大，不受猜疑。

火箭说大不能过半，说小又超过三分之一，真是尴尬尺码，你出言恐吓，人家不会被吓到，却会心生厌恶。你处处顺从，人家也不会信任，口口声声说你是威吓，一如林吉祥口口声声说人家说盗窃政权一样。这就叫做火箭困境。

常回家看看看什么

一首歌《常回家看看》唱遍华人世界，提倡固有伦理道德，是春晚不可缺的主题之一。

常回家看看，当然是看看年老的父母。问题是天下父母并不是一个样，不同状态，不同心态，老人是很复杂的，你可以把同龄的孩子编在一班学习，但把同龄的老人编在一班肯定出问题。

看老人，当今大家都看敦马，羡慕他寿而康，要分享他的秘诀，他也大方写出来分享，但坦白说，众人除了满足好奇心之外，多少人能够学到他三分？

首先是性格不同，他到现在年近百岁还对权谋玩得很投入，而有些人一过古稀之年就意兴阑珊，躲进自己的小世界，守着老观念，变得顽固又古怪。如果他身上有些伤痛，就变得更不可预测。

有一老友跌倒骨折不能下床，另一位一辈子交情不浅老友从远处赶来探望，伤者居然拒见。他的心情，很难捉摸。

所以，到了老年，没有所谓好与坏，也不必学谁的榜样，各适其适就对了。

《常回家看看》有如此歌词：生活中的烦恼跟妈妈说说，工作上的事跟爸爸谈谈。

这是要营造闲话家常的气氛，但这样的家常未免太沉重，如果我是他老爸，我会烦死。

现在的人注重家庭生活，不把公司的事带回家，可是在外的游子难得一年一次回来，竟把工作上的事也带了回来，不合常理。

俺退出江湖，早已不理江湖事，儿子长大了，工作上的事自己解决。

常回家看看，每个人看到的都是不同的活宝，也可以说家家有本难念的经，这本经书不由你来选择。

吃了野味送了老命

开年不利，鼠辈横行，冠状病毒造成的经济损失难以估计，当前还是救命要紧。

上次非典，这次肺炎，都说是吃野味吃出来的。

中国人吃的习惯，会害死全人类，这是老报人卡迪雅欣（首相媒体顾问）说的，虽然说得刺耳，也言过其实，但吃野味的确不像是一个文明古国应有的行为。

文明古国该怎么吃呢？当然见仁见智，但是野味有魅力，可能是原始时期渔猎生活的残存记忆。虽然已经演进了几万年，人心还是有返祖现象。

吃不饱的年代没有人会追究，丰衣足食的年代，有人用传统文化为借口当然得不到同情 ，譬如日本的捕鲸，北欧人杀海豹，中国人吃狗肉。传统为名，世人普遍开骂。

朋友之中有人不辞劳累，长途跋涉到某发展芭边沿吃了一次熊掌，津津乐道，更有人对吃过一道“龙虎会”回味无穷。什么龙虎会？蛇与猫同煲就是。

我想吃野味最不可饶恕的，是捕杀候鸟。

护生组织揭露，不法集团的卡车队是跟着候鸟迁徙路线跑的，候鸟到那里。卡车就到那里，大量捕杀，供应野味店，而不少餐馆就开后门营业，生意滔滔。

野味腥膻，必须用大量的香料和药材掩盖，否则难以入口，万一贪嘴吃到恶疾送了命，也要算算值不值得。

不是无感是受骗感

不知道政府是做了很多，或者做得不够，或者完全没有做，总之金玛利的人还是对国阵情有独钟，甚至比旧时爱多一点点。

敦马是认为做了很多的，但人们没有感受到新政府的好处。这或可解释为人们无感，更不妙的是有感，有的是挫折感，受骗感，失落感。

安华说，民怨已扩大到全国了，政府应该速速赢回民心。

他说的对，可惜他倒像是个无权无势的时事评论员，呼吁这个，建议那个，忘了自己是执政团伙内最大的伙伴党啊头，做好做坏，难逃责任。

当然，我们也可以猜到他的用心，暗示当今是敦马把持朝政，他还没上位，所以充满无力感。

我在想，要不是朝廷里有一群唯唯诺诺的大臣，敦马有可能只手遮天吗？有些人宁可把说过的话硬生生吞回去也不愿意放弃荣华富贵，你吹涨咩？

敦马要兼任教育部长之心不息，交到内阁就一致通过了。

我们怎知道除了委任教长一事之外，其他不符民望的政策不是在内阁一致通过的？

负责体制改革的安美嘉却认为政府并未做过什么有意义的事。她警告，政府再不改革，六月份就要号召群众上街抗议。

有趣，为什么是六月份？是五月大限到期了吗？是安抚某些人或是警告某些人？

好啊，我们可以开设几个盘口，第一是赌六月份会不会真的有人上街，第二是赌玛利亚陈会不会出来带头，第三赌敦马会不会到场演讲，第四赌他们喊出什么口号？

飞鸟鸟瞰 乌龟仰望

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各民族从自己的角度看问题是天性，我们的政治教育却要我们放弃自己的角度，这违反万物的天性，正如飞鸟鸟瞰，乌龟仰望，你不能叫他们平视地看世界。

特朗普很离谱吧？他 却是美国华人的偶像，华人支持老特，因为在奥巴马的民主党治下，华人在大学和职场的机会都受到压缩，所以大选一来，呐喊一声就起哄了，这完全是从华人角度看，而不是从美国人的角度看。

你说华人就是这么死脑筋、守旧和现实，没有理想，不思改变，那么再看看比华人资深的美国人：非裔美国人。

白警枪杀黑人时有所闻，而且都判杀人无罪。白人法官判白警无罪，黑人就愤怒上街，你说，他们是不是从本民族角度看事情？

若说非洲人比华人好不到哪里，那么再看看世界上最文明、最博爱平等、居住在世界上最尊重多元包容的国家的一个群体，是的，就是加拿大的魁北克省的法裔人。

魁省法兰西人自认是最优秀的民族，他们至今不“同流合污”讲英语，坚持讲法语，而且闹独立，还好公投没有过关，但他们的法兰西观点再也找不到其他可比拟的了。

如果法兰西人也跳不出这个框框而我们却办到了，我们就是超人了。

但是有啊，我们真的有人办到了啊，例子就是美国的赵小兰部长，骆家辉大使不都是以美国人的观点看问题的吗？他们有表露丝毫的华人情意结吗？。

对，没有，他们的确是地道的以美国观点看问题，但是别忘记他们的身份是统治精英。凡是进入统治阶级的，表现就非常突出，讲话都会站在老百姓对立面，成了非我族类，不信，四周围找找看。

也想不以华人自居

做华人憋屈，做别人也许好些，这是鼠年愿望，希望天从人愿。

有华人不以华人自居，也有马来人不以马来人自居，看来都是反出本民族的，但其形相似，其神不同。

马来人不算是一个民族，而是文化群体，认同群体三大要件：信奉回教，讲马来话，遵守马来习俗，符合条件就是马来人，就是说，他们不是血缘共同体。

华人相反，不管你信什么宗教，讲什么语言，守什么风俗，你都是华人，因为我们是一血缘认同。因血缘故，我们都是炎黄子孙，有共同始祖，大家生来一个模样，黄皮肤，黑头发；我们有认祖归宗这等美事，更有数典忘祖这种丑行。

马来人没有这一套，祖宗没那么重要，虽然承认阿伯拉汗是始祖，但信仰最重要，为信仰故，可以改变身份，跟其他民族认同，因为这样，马来人的长相各异，有棕皮的，黑皮的，白皮的，鹰嘴鼻的，扁平鼻的份。他们来自五湖四海，除了周围岛屿爪哇，苏岛，武夷斯，万惹，还有远自阿拉伯，土耳其，印度，代代在此繁衍生息。

如果有一天马来人也阿拉伯化，自称阿拉伯人，不用惊讶，那是轻如鸿毛的事，而华人要阿拉伯化，感觉重如泰山。

据说在爪哇语中，“马来由”这个称呼有贬义，若非有种种好处，也许爪哇人不愿做马来人呢。

华人最无奈的，就是不论你如何不自居，不论你如何与本民族切割，人家还是把你看成华人，功过都逃不掉。。

你下来，让我上去

有人对着宝座高喊：你下来，你下来！我要坐，我要坐！

真是世界奇观。

这是公开追讨私人债务，债主是马哈迪，债权人是安华。他们的私相授受，现在成了国家大事，仿佛国家欠了安华一个大位。

安华像个拼命三郎，老马却气定神闲，他只是说，开会吧，让头头们决定，若要我下，我一刻不停留。

老马手段灵活，过去口口声声说委任部长是首相的特权，不容别人插嘴，到了要委任代理教育部长（自己来）的时候，却交给内阁“一致通过”，特权放弃了。这种灵活，说难听一点是滑头，更难听一点是奸巧，当初想兼任遭反对，那是胜利之初党内还有锐气，经过这两年的打磨，已经没有棱角，甚至已经抛光了。

交棒的事在开会时，有人敢要老爷子下来吗？就让我们猜一猜。

安华这个大改革家还承载不少人的期望，有人希望老马快点下来让安华改革一番，国家才有希望。最近处理爪夷文风波，倒也展示了他的改革精神。

首先他说爪夷是国宝，然后说学三页不该成为问题，那些激烈反对的言词让马来人感觉受伤害。

解决办法：反爪夷的，挺爪夷的大会，齐齐叫停。有理无理，各打五十大板。

马来人感受至上，算是改革吗？那是基本精神的延续。

有首新年歌听起来有点走音，这么唱；醒不来，醒不来，大厅放棺材。

国民党花开到荼蘼

台湾大选对许多本地华人来说，紧张程度就像看本地大选一样。

大概是卫星电视推波助澜，网络火上加油，人们听了政论节目，居然对台湾的政治生态了解的比本地政治更多。

但是我看累了，国共相争已经百年，潮起潮落我也看了百年，现在虽然换了角色，骨子里还是国共相争。看他们大选，就像看一场外国足球赛，不带感情因素。

国民党本来是最富裕的政党，现在变穷光蛋了。我有个感觉，就是马英九王朝是这个百年老店的一次回光返照。

小（？）马哥的出现，全台惊艳，超级明星出场当然所向无敌，，那一年府院皆大捷，全面执政，蓝营都认为是拨乱反正的好时机，摈弃李登辉陈水扁路线，落实国民党路线，此正其时也。

谁知看错人了，好面好相烂屁股，原来小马哥却是个忧谗畏讥的家伙，只做到个人没有缺点被抓到，却没有大担当，对于有争议的事项不敢去碰，譬如重查阿扁两粒子弹、中正纪念堂的横匾挂回原位、恢复旧有课纲等重大事项，因为争议太大，小马不敢碰或一碰即缩，八年下来他就像个天天照镜子的人，最怕脸上有痘痘给人讲闲话。

没有痘痘，更没有人格魅力，他成了票房毒药。

立院方面，那个“没有一个敌人”的滥好人院长王金平，牺牲党国利益，做他个人的好人，即使立院被太阳花群众长期占据破坏，他也表现得像个慈祥的菩萨。

俱往矣，台独培养出来的新一代，又一代，再一代，眼中就是没有国民党。

闲话一句：亲大陆的是中华胶，亲台湾的则是关心全人类的前途，我已经

out了，因为那轮不到我操心。。

争夺司法正宗地位

反贪会把窃听纳吉的九段话隆重公布，引起江湖一场文斗。

律师会与反贪会，现在争夺法治正宗地位，各有理据，各有拥趸。

在律师会看来，那九段话不过是原始资料，属于“道听途说”阶段，理应先交警方查证，属实方可公布 ；如今绕过警方径直公布，无异擦枪走火，让国人未审先判，影响司法公正，破坏了法治精神，这是违法的，也对当事人不公平。

反贪会则认为一切合法，透明无私，江湖人物也多站在反贪会这一边。有一个新闻节目的听众投票，80%的人认可反贪会，只有20%不认同。

网民方面，欣赏反贪会的似乎更多。

其实，公众并非不生气违法的事，那九段话揭露的恰恰都是纳吉违法乱国，假造证据等等狗屁事，闻者无不气愤，都说纳吉应该早日进去蹲。

反贪会这边情形又不同，大家觉得即使不合法，所揭露内容却是大家想要知道的，是人民知情权，或说满足人民窥秘欲，所以即使程序不正义，行为不合法，手段粗糙也可以接受。

公众当然也重视司法公正，但对纳吉这个干尽坏事的，也不必那么认真。

九段话被很多人视为“铁证如山”，居然有个新闻主播这么说：九段话证明我们曾建遭受过盗贼统治，幸亏有509变天.

律师会的书生不是搞群众政治的，不知道打架不必那么讲究规矩道德，得民心得天下，反贪会显然已经得民心，这场文斗已分出胜负。

是真害 怕或假害怕

如果连红灯笼也怕，那么世间就没有什么不可怕的了。

前些时候怕十字架，怕狗，都有多少道理，狗会咬人，十字架可以降魔，当然可怕，但是灯笼喜气洋洋，不知怕什么。

有网友调侃说，那位搞搞震的报案大王本身也许是假害怕，因为他是位专业人士，他只是要挑事；但是他代表的现象，却可以用“没有文化自信”来形容。

看东方大国，百多年来失去文化自信，怨天尤人，后来要建立一个完美的社会主义制度，战战兢兢，信心不足，动辄得咎，有个傻子炒了几粒瓜子去卖，立刻送去坐监，因为他破坏社会主义体制；有人在特区树立大看板写着：“时间就是金钱，效率就是生命”，引起轩然大波。周折40年，现在看到他们高喊“文化自信”的口号，觉得一天都光了。

但是我们还没有天光，要想建立一个很纯很纯的社会，一个先知生活过的社会，还是战战兢兢没有什么把握。在现实生活中，人们虽然已经是住洋房开名车，在心理上他们依然住帐篷，骑骆驼，无限向往。

我们虽然也向往尧舜时代的美好生活，但我们仅止于向往，知道回不去；但有人却一心一意要回去，去到驼队叮当的时代。

假如华人伊斯兰化

当前有一个隐忧，就是随着爪夷文入课之后，华人被伊斯兰化。

过去我是怕到不敢去想，但是经历多年的政治洗礼之后，现在对这个问题比较有抗压性。

我看到华人色彩浓厚的政党与一个回教色彩浓厚的政党居然能够结盟执政，同床共梦，建设福利国，深情地唱月亮代表我的心，虽然之后闹翻，华人也没有损失一块肉，所以觉得这个宗教也不那么可怕。

学了爪夷文就一定入回教吗？当年改制的国民型学校，都有教爪夷，现在问问那些学生还记得多少，很多都记不全了，他们也没有改变原来的信仰。

我想改教都是很快乐的事，不论是改信佛，改信基督，改信回教，都是视为获得新生，过新生活，而不是视为大灾难。

我有个朋友的侄子在工作场所爱上一位马来姑娘，就欢欢喜喜改了教，成就一段姻缘，现在有了下一代。

多年前有位著名的华团领袖因官司缠身，改了教获得救赎，他当然也是自愿的。

据说本地有很大的华裔回教社群，不知真假，我是宁可信其有的，永乐多斯每天的电台广播，必有她的对象。

爪夷文的闹局，可以看着是争取马来票选的噱头，多过伊斯兰化华人和印度人的大阴谋。华印族整千万，要一举同化，想法真疯狂。

福气总跟有福的人

没事为什么要检查？为什么要检查这么多？

我不会回答这个问题，因为提问的是大医院的医生，不是村夫。

他手上拿到的是一份验血报告，有二十多三十项目，是另一位医生勾的，我是每项付费却不知为什么的。

他的提问刺激反向思考。对了，何必查这么多？查到又怎么样？很多疾病我们是束手无策的，知道了反而不开心；若幸运每项都过关，又心疼那笔检查费。

有事当然要跟进，但也有例外。

我心率不齐，有时狂跳200，走了三次标准程序：进紧急房，转观察房CCU，转普通房，回家。

前两次是自己送上门的，第三次是被推进去的，来到第四次，我发狠坚持不去，医生没办法，叫我签切结书，大意是说本人拒绝接受专业忠告，生死自负，至今已签了两份。

那位叫我别查那么多的医生是半政府医院的，那位坚持走标准作业程序的的私人医院的。政府医院医生和护士的紧急津贴可能就要取消，担心他们心情不好。

这世界就是爱锦上添花，我一辈子的努力，一场大病就前功尽废，但全世界的领导，包括我们身家亿万的首相，看病是免费的。但他身为领导，没有这种礼遇还像话吗？

除了首相，所有部长议员的津贴都神神化化，有一位部长全家度假，一百万就花了一半，若前次欠账属实，那么百万也就所剩无几。

大人物真有福气，好事推也推不掉，但是这么挥霍不怕折福吗？那是民脂民膏呐，而我却为检查费医疗费发愁。

政治人物两把刷

政治人物只需要两个本领，一个是预言有大事要发生，一个是解释它为什么没有发生。

我们都听过这个笑话，也经历过这样的生活。

说的是2020这个大年，宏愿年，哇哇声年，它就这么静悄悄过去了，一声炮竹也没有听到。

30年前敦马抛出2020宏愿，魅力无限，众生颠倒，天下文章莫不赞扬敦马是有愿景的领袖，其他人都不如。

转眼30过去，后浪推前浪，敦马却奇迹般回到原位。不识趣者再问这回事，敦马轻描淡写说，是两位前首相做错事，所以愿景没有成真。他似乎不愿多谈，匆忙抛出另一个愿景：2030共享繁荣，有意望梅止渴的不妨多望一眼。

不知道两位前首相做错什么，但国人却相信宏愿破灭是在敦马任内发生。

98年的股汇风暴，大马把所有家底都搬出来拯救土著企业，那时候我们离开国家破产有多远，只有敦马知道。

大伤元气之后，宏愿退烧。

风暴引发马哈迪安华的路线之争。安华主张不干预，敦马主张强力干预。华人社会认为敦马那套比较稳健，所以在之后的大选中一边倒支持国阵。

这是华人选民最聪明的一次，知道投票是为了维护自己的利益，不是成全别人的愿望。

敦马是老到的政治人物，2020宏愿来的时候像个救世主，去的时候像个逃兵，这是正常的，因为世人都很健忘。