2008年12月22日星期一

陆庭谕事件的感想

老陆居然被指性骚扰而退隐江湖,真是情何以堪。打个电话到他家去,没人接。

这个时候,无谓的安慰是多余的,加重指责更是不必要,只是想找他聊几句表示老同学还在,情义相挺罢了。大家曾经是同窗,感情上觉得很接近,但生活上却处于两个世界,几十年来少有交集。

尽管他现在“晚节不保”,但想想他大半生所做的,如果换我去做,一定挑不起来,所以,他依然我的老大。

这件事在社会上引发很多议论,诸如职场性骚扰,对名人的护短,甚至提升到华社是否有需要造神。

林连玉、林晃升、沈慕羽、陆庭谕……都被视为华教斗士,华教英雄,现在是不是把他们请下神坛的时候?

英雄是在危机中出现的,英雄也是伴着敌人而存在的。

当危机不在,敌人隐去时,英雄也被遗忘。

时间如果回到半个世纪前,也就是独立前后,华教面对的是充满敌意的殖民地权威和种族极端分子,处心积虑要把华文教育消灭。

那个时候,任何反抗都要面对千钧压力,而且孤立无援,因为政党背弃了华社,胆敢挺身而出的都是“为有牺牲多壮志”的一群。

斗争下来,林连玉失去了公民权,失去了教师准证,只差没有被遣送出境。林晃升和沈慕羽都蹲过大牢,在商业上或政治上备受打压,陆庭谕则在街头被人打得头破血流。

英雄和斗士,是时势所造的,不是“造神”造出来的。

经过几十年的斗争,现在的华教处境算安定下来了,政党不论是在朝在野,也都愿意为华声援,所以如今出来为华教工作的,已经不像以前那么危险了,不需要什么牺牲了,如果有牺牲,也是时间和金钱罢了。若不是有一些像“慕克力”那样的政客,久不久把我们捅一捅,叫我们跳一跳,我们已经没有危机意识了,甚至觉得华教内部不再需要权威机构了,应该更加民主化了。

这当然是可喜的发发展。

但是我们也别忘记政党是政治利益取向的,如果维护华教没有政治利益,他们会改变方向的。

随着陆庭谕的退隐,英雄的时代是过去了,华教现在需要的是领导,强有力的领导。

14 条评论:

thepplway 说...

无论发生什么事情,我依然很尊重陆老。我写公开信只是希望他免去更多的指责,我相信陆老是明白人。

关于造神之说,先生您的回顾历史对新一代华社子弟应该是最贴切的教育,谢谢。

我很想用真汉子这样来形容陆老的一生,但是怕得罪女性和那些女权者,所以我只好在这里说:陆老您是好样的!

不知道陆老写博客吗?

最后一点我想我们对陆老的尊重其实更多是因为我们感觉自己对华社与华教的亏欠,所以陆老一直是我们的好榜样。

被说造神也是因为鲜少人要成为一个比较像神一样性情与正义感、大公无私等等的习性。因此我们感觉他们这些华教斗士高不可攀,问题还是在于群众只满足在认识上认同斗争却缺乏在社会生活里参与运动。

所谓认识真理与实践真理是有差距的,如果大家能够认识这点就不会把陆老或华教的事情当笑话和当厌烦的事来看待了。

匿名 说...

有居心的人,一定具备一种本事。想要把某人某事‘置于死地’的话,就将事情局部放大或缩小,哈哈镜效果就出来了。这回是把英雄·斗士·伟大和神化这些字眼,张贴出来再踩几脚···于是,华社·华教顷刻间就成了一汪浑水···于是,右手握笔左手握麦克风的‘时评英雄’横空出世了。可惜的是:’英雄和斗士,是时势所造的,不是造神造出来的‘。小伎俩何堪大用,不怕人见笑么?【水梅】

Short short 说...

但事实是他犯了性骚扰!不要转移视现!!

閱星樓主 说...
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閱星樓主 说...
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閱星樓主 说...

今人讀書求知多以表現自我為出發,而不同於古之君子為擔道義而積學。此孔子所以嘆曰:“古之學者為己,今之學者爲人。”“為己”即“人不知而不慍”,厚積沉潛,以備來日承擔家國重任之用。“爲人”即一切所學皆做與他人看,一切努力均不離機心,而終歸於私心私欲。

不妨平心靜氣,從容淨思,暫毋論陸老之短,而稍念鶴髮老臣之不易。然此言亦非有意為老者諱,蓋輕薄女子已成事實,自不該爲其美飾,惟此事言及者而人所共見者已多,緣是拙筆欲請論人有所未能共見之大義者。夫一人之事為一人之事,不宜引一時之事而罔顧史跡,一併放言輕慢往昔人物。蓋今人功過是非,後賢修史自有公論。且先觀借機作文者之居心。

彼輩何故強以“造神”二字,淩駕於前賢名德之上?當年千萬人哭喪林公連玉先生之情,何以造?誰堪造?是我華社造出一個個神,抑或是一個個史脈人物造出一條條路?時至今日,“林連玉”三字,我華社子弟對此“聞所未聞”者大有人在。姑且退一万步而立論,若言華社真有造神之擧,則此造神之史,將見失敗者多,而成功者無。至若民間迷信之神像,翻檢史籍,將見爲國捐軀者有之,捨身取義者有之,孝悌忠信、仁心濟世者皆有之。愚夫愚婦之迷信偶像乃一事,不得執此而妄掩其憂以家國、樂以家國至遺澤後世而爲人所敬學之精神。足見東方之神有別于西方宗教造物者之神,其大異處在一者乃人間一有名有姓之人物,而一者乃世外一無血無肉之造物神。今世學人何以崇洋媚外,處處喜用新詞以爲言談之拐杖?自身體質未固,他方精華能進補耶?抑或以虛吸虛、以末流逐末流哉?境況不同,生搬硬套,不知他方之說乃專治他方之病,其中有不宜亂用西藥者,蓋體質不同,不得不先區別認識,以明自家之大體脈絡,然後以史為鋻,得方開藥。

想半瓶子醋、燒水未開者,其每下“造神”二字,亦無非自揭其史盲之鄙陋,而自造其不學無術之窮途而已。不然,何以大言不慚,不望洋興嘆猶不止,竟輕作文字,混淆視聽;不以貽笑大方為羞,而沾沾自喜,以己蚊虻私見高談闊論,得意忘形,借題數落。不惜淩駕前賢,以邀時尚淺人之歡呼,而盡其黔驢之技以爲學客之能事。悲夫!我等後生學子,可不明來歷,能不知歸宿,而有以獨步創新乎?!要之,英雄主義之造神乃西方所尚,歷史檢驗之丈夫氣節方為我華族尊師之情懷。——閱星樓攬文箋

匿名 说...

华教风雨路上,能走出几条铮铮汉子,有说的那般容易?那也是有说不尽的磨难和艰辛呐!但只要磕磕碰碰崴了脚,我们高明的‘时评英雄’就像是赶上千载难逢机会,像是野狼逮住了一只鹿似的。叫人看了心寒。论事行文,有情有义,有理有据,切中肯絮者,在下挺张老!

匿名 说...

The best way to treat any leader, be he a leader in Chinese education movement or any other, is to treat him like any ordinary man. He will make mistake in time to come because he is human.

We should not idolise anyone, believe in him blindly, like we should not trust any politician blindly.

If a man errs, it is human, if we are shocked, we should blame ourselves, because we put too much blind trust in him.

Look what has happened to the American economy? Blind trust again.

David Lee 说...

Since the establishment of MCA 50 more years ago (correct me if i am mistaken), MCA is the biggest political party of chinese community in Malaysia. Generally she represents the voice of chinese community. However I must say that in recent years, the performance of MCA had sadden me or maybe most of the chinese. In my/our sight, MCA is too "chicken"; always the MR. Yes to Ummo until Ummo views MCA as a follower rather than partner. Many issues had broken our hearts. Honestly it is not the fault of you (Mr. Ong Ka Ting) but the leaders in previous. You know why in the latest national election MCA get such a big hit? It is because the young generation has emerged and got the rights to vote. Why young chinese generation dislike MCA? Since being a child, we had to attend school only half subsidary from government; if school wanna set up a new building or doing renovation, it is always short of money; as a result, we need to help raising the money. The furnitures and buildings condition never in the good form. At the same time, our Malay school got everything. Why there is a difference as we are Malaysian too?The education we get will finally benefit our country. But why there is such a discrimination?Then we go to University afetr form 5 (educational system now). We strive very hard to get good result hoping that it will pave the way for us into the local uni. Well, at the end, we find it that it is just a "joke"; good result wont promise you a seat at uni. Why? Because we are chinese. I was lucky as i managed to get into local uni after form 5 but many of my frens failed to make it even though their results are good too (if it is not brillant, at least it is far more better than many Malays'). In uni, I have found that the attitude of Malay students is a "calamity". Why we let such lazy worms to be there while left the students who are more passionate towards studies?And another irritation is the speak from the extreme Ummo politicus who treat chinese as a "rakyat tumpangan". Too many things happened that make us think our country is a country of Malay. The thing that make us angry the most is you - MCA; Why the situation never change since 20 years ago until now? What have you done whithin these 20 years? Same problems we faced 20 years ago kept repeating until now. How can we pass our confidence to you and let you torture our future?Please give us an answer or start from now we will not longer support you as we got the votes in our hands. We are growing up now and we need to let the things changed. If you do not wan to change, let us change the reprensentative.

不懂政治管理,整天专搞社会福利,一堆肥肠猪脑的猪头参政心态只为求财升官,

在朝的卖华要像在野党一样争取那争取这简直是世界上天大的笑话,当家不当权,立场为何不是用捍卫反而用争取,华人利益节节败退!

除了整天空喊口号还能做些什么?结论:MCA=贪污污桶以华制华的工具,小心报应!

home-dweller 说...

陆老为华教贡献了毕生精力是一回事,他性骚扰女性是另一会事,我们感谢他的贡献,但也不能否认他真的做错了。最近看到报章上刊登的文章多数都是在称赞陆老的贡献、惋惜着陆老的隐退,我个人认为这样会对受害的女性带来不少困扰。她们会认为,“难道被性骚扰也是我的错吗?难道把苦衷说出来也是我的错吗?怎么人人知懂得惋惜陆老,却没人关心受害的我们?”
我认为,最好让这件事平息下来,那些华教斗士也无需一直在电视上挽留陆老,让这件事随着时间而淡化吧!

home-dweller 说...

陆老为华教贡献了毕生精力是一回事,他性骚扰女性是另一会事,我们感谢他的贡献,但也不能否认他真的做错了。最近看到报章上刊登的文章多数都是在称赞陆老的贡献、惋惜着陆老的隐退,我个人认为这样会对受害的女性带来不少困扰。她们会认为,“难道被性骚扰也是我的错吗?难道把苦衷说出来也是我的错吗?怎么人人知懂得惋惜陆老,却没人关心受害的我们?”
我认为,最好让这件事平息下来,那些华教斗士也无需一直在电视上挽留陆老,让这件事随着时间而淡化吧!

匿名 说...

讀了 Mr. David Lee 在本月25日上貼於本欄的中、英文文字,無限感慨!想知 David 這位二等公民﹙Sorry, correct me if I am mistaken---- Sentence quote from David﹚流落異鄉,應該又是一位“大馬外流的人材”。說真的,造就這種結果,馬華這 MCA 的功勞應該不少。 David 說:the extreme Ummo politicus who treat Chinese as a "rakyat tumpangan",我在年前亦本此寫過一首“不堪入目”的詩,謹錄於下:

《家》

立命於斯五十年
居無歸屬苦熬煎
棲身感似嗟來食
入口慚如飲盜泉
底甚公民分首次
緣何政策別天淵
傷心法治今人治
旦夕家園或化煙
註:
﹙1﹚嗟來食:春秋時,齊人黔敖在路邊設飯攤,救濟逃荒難民。有個難民走來,看樣子餓得很。 黔敖叫道:“嗟,來食!”那人說:“我就是不吃嗟來之食,才餓成這樣!”終於不食而死。見《禮記‧檀弓》。後以“嗟來之食”指帶有侮辱性的施捨。

﹙2﹚飲盜泉:相傳孔子到盜泉,雖然渴得很,也不飲那裏的水,因為嫌名字不好。見《尸子‧仁意》。

立命於斯已經五十年,但對於居留地仍無歸屬感,着實苦惱熬煎。棲身此地似有像“嗟來之食”被施捨般的侮辱感,生活在此又有如飲用盜泉般的羞慚感覺!為甚麼公民要分成一等與二等呢?又為何所施的行政對各族有天淵之別?令人傷心的是如今法治變成了人治,家園或可能於旦夕間便化作飛煙。

張老:

Sorry,此文並非你這篇"陆庭谕事件的感想"的反映評論,而是借你的酒杯,澆自己的塊壘,你會怪我“牛頭不對馬嘴”嗎?

张木钦 说...

匿名:

你的诗很像林连玉的那首“飘零作客滞南洲”的诗,给人家说是寄居客,如果没有感触那还算正常公民吗?

匿名 说...

看别人写诗舒怀,感佩之余也想起另一副对子:‘养天地正气;法古今完人。’记得是当年卦在老蒋寿宴上。后来又见这幅对联时,是张挂在我们华教元老寿宴上。可见政教硕彦皆追求至高境界。这对子,前一句好说,下一句却总觉为难,看看就要够上了,却总是留下遗憾,叫人无限感慨。因此联想到瞎子阿炳那首传世的旷世名曲【二泉映月】。有人尝试对曲首那段引子作分析,终于认为难于言表。只好把一切忧愤·抗争化作省略号:······唉······