有位华裔回教宗教司郑全行博士,很兀突地站出来反对赵明福的遗腹子取得合法身份,真是干卿底事。
他把自己的观点强加在别人身上已是不该,更不该把孔子、老子、释迦三位圣人拖下水。他竟敢说:如果三位圣人还在世,一定会严厉谴责那些让遗腹子合法化的人。
我寡闻,没读过三位圣人对遗腹子合法化课题的论述,而郑博士也显然没读过,但是他敢把自己与圣人相提并论,“相信”圣人的心意与他阁下相通,实在大哉斯言。
照他的逻辑,我也敢相信,三位圣人如果在世,他们一定会强力主张让赵家遗腹子合法化,并且给予最真诚的祝福,希望他有个正常的成长环境,而不会像一些人那样没人性,把一个还没出世的无辜孩子置于绝境。
由于孔圣人无端端被人提到,我想起以前在《史记》孔子世家的第一段中读到第一句:“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子”时,“野合”两字着实叫我大吃一惊。
吃惊是职业病,因为新闻工作很怕涉及诽谤。怎么可以轻易说人家是”野合“的呢?
再查资料,才知道圣人身世之谜千古未解,而且还有更不堪说法,一说是他的父母根据原始风俗,在某些男女集会的场合中,两人看对了眼就躲入林间,幕天席地搞出一个孔子来。另一种是老奴隶主强奸少女,有了他这个私生子。
《史记》的说法是算是最体面、最适合圣人身份的了。看注解,野合的意思是:孔夫子的老豆叔梁纥娶颜氏少女时,已经年过66。根据古礼,男人一旦过了八八六十四岁就是超龄新郎(阳道绝),没资格举行婚礼,所以他们的结合的非礼的,野合的。
不论是哪一种说法,孔夫子成了出身卑微的孩子,遭人白眼,吃尽苦头,不就是因为他的父母少了一道结婚的程序么?
千古以来,我们这个民族有没有因为夫子的出身而排斥他?
如今,赵明福留下那么一点血脉,不也只是因为他与未婚妻来不及办一场婚礼而已?他们的遗腹子的身世,与孔夫子的身世其实差不多。
在这种情况下,你说孔夫子会反对让赵家遗腹子合法化吗?强调“不孝有三,无后为大”的夫子,会忍心断了赵家香火吗?
儒家、道家、佛家都懂得尊重别人,不会把自己的宗教价值观和宗教习俗强加在别人身上,所以释儒道能够和谐相处。如果一个宗教家心胸那么狭窄,只有自己,没有别人,社会怎几时才会有和谐?
7 条评论:
好!看到都爽。
林子大了,什么鸟都有。
哪里滚出来的混蛋?
竟敢将自己的观点和圣人相提并论?
无耻之极。。。
就算要道德審判,也不應該是對無辜的孩子.
管他是什么“宗教家”?
最起码要有点人性啊!
没有人性,什么都不是了!
耶稣呢?
他的爸爸是天父?你相信吗?
楼上的匿名,你想说什么,我不是很明白。。。
怎么会扯到耶稣身上去?
是的,他父亲是天父,我相信。
那你想说什么?
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