领袖顶头的最高领袖

刚结束的伊朗总统选举真令人看傻眼：造势、辩论、网络战争，都是我们所熟悉的花招，最出乎预料的是，候选人居然把家眷：妈妈、太太、姐妹也带出来，齐齐亮相，上台拜票，在这个保守的回教国家实在是匪夷所思。

很美国！跟美国总统大选简直是一模一样！回教国也有美式民主。

但是，竞选运动中除了四位候选人之外，还有一个美国所无的高大的身影，晃来晃去讲一些好像很无关紧要的话，但谁也不敢忽略他，报道中尊称他为“最高领袖”，名叫哈梅尼。

咦，总统制的共和国，总统不就是最高领袖吗？

在伊朗就不是。总统像演员，最高领袖像导演。谁出场，谁退场，导演决定。最高领袖代表的是宗教司理事会，是个永远的太上政府，他们批准（或拒绝）别人出来竞选，但他们自己不必竞选。

这个小常识不可忽略，尤其是这里一心一意支持回教党的华人。

昨日在报上读到一篇少见的、全心全意拥抱回教党的文章，激情澎湃，简直现在就在高唱《回教党来了苦变甜》的颂歌。

不知这反映多少华人的心声。不过更多人持着比较开放的态度，他们有两种说法；

第一：不让回教党做做看，怎知道他不好？

第二：如果回教党做不好，五年后把他拉下来。

第一种说法，表现了令人侧目的冒险犯难精神。

第二种说法，是令人苦笑的天真。

回教党是向伊朗取经的。

近来回教党党主席哈迪提出了回巫联合的课题，长老聂阿兹毫不容情地直斥为“废话”，或“巫统的傀儡”。

聂老凭什么气粗粗？因为他是长老理事会主席。假如有一天，回教党美梦成真，执政中央，建立了回教国，哈迪成了首相（或总统），聂阿兹就是最高领袖，地位等同伊朗的哈梅尼。

可忧的是：当回教国建立起来之后，还能不能容忍我们奉行的这部世俗的国家宪法存在？现在的选举制度是不是还一成不变？

别的不说，一旦成了回教国，以教领政，长老理事会便是太上王，谁出来竞选公职都必须由他们批准，这就会出现以下的情况：

五年后，我们发现哈迪对不起我们，我们要把他拉下来，另选一位阿旺上去，然而，提名结果，哈迪被批准成为候选人，阿旺资格被取消。你要怎样把哈迪拉下来？

还有，你要怎样把位高权重的长老理事会拉下来？

回教党来了，不会苦变甜。

请神容易送神难。