洋道德

罗马教廷日前否决了教宗所提接纳同性恋的建议，并重申不接受同性婚姻。

看似守旧，实是其道一以贯之。

其他国家就不同，观念变来变去。

过去宣说同性恋有罪，现在却说无罪，不但无罪，而且应该维护，维护是一种道德。

于是迫不及待扬起道德的鞭子，鞭策别人照做。

年初索契冬奥，西方是抵制了，摆在台上的理由是：俄罗斯通过了反同性恋法律。

美国是宗教性很强的国家，但是六七十年代垮掉了，颓废文化兴起，嬉皮，帮客，色情大行其道。

同性恋是在颓废文化中冒起的，那垮掉的一代现在成了这会主流。

洋道德也不完全是高尚的。

西洋风

中国有个出柜第一妈，吴妈妈。因为儿子出柜，妈妈也出柜。

出柜是把自己的性取向公开。

很多人不敢，继续躲在衣柜里，因为说了之后很难做人。

社会还是很歧视同性恋，衣柜里的人过着幽暗的日子。

吴妈妈痛苦之后坚强，出来做公益，帮助同命运的家庭。

本来对所谓龙阳癖很宽容的中国社会，变得如此保守，一般都说是受西方影响。

基督教认为同性恋有罪，传教士便大事宣扬这个观念。

后来搞洋务，吸收了更多西方价值，也有人改信基督教。

于是，东方不败式的人物被视为异端。

本来吹拂着好男风，一变就吹起西洋风。

癖与罪

纪晓岚讲荤笑话说：如果他有权力，就规定打板子不可打臀部，只可打在背上，免得大好屁股糟蹋了。

纪大人是出柜的同性恋者。他不怕公开说笑，甚至论证。

他的结论是：同性恋不是先天易性，而是后天习得。

历史上君王名士搞基的多得很，还留下一些典故传为美谈，什么龙阳、断袖、分桃。

文人把搞基写进小说，写进笑话，甚至狎戏子，找相公，见怪不怪。

在用字方面，这种行为称为癖，不称为罪。是个人生活作风问题。

但是如果这些人站出来，硬要大家承认这是他们的人权，那就很讨厌。

人仰马翻

一种汽油Ron95要卖两种价，穷人价，富人价。

没有人承认自己是富人，但政府迟早会把他们揪出来。

一说月入一万即算富，但还不一定。

过去世上有条贫穷线，现在又有条富贵线了，很创新。

分出贫富之后，要怎样执行这种带有歧视性的买卖，那就不是冷气房内可以解决的了。

政府这么周折的原因是不想让富人享受太多的补贴。但是补贴不是说迟早要取消的吗？现在是过渡期，怎么如此看不开？

能够想出一套玩意弄得大家人仰马翻的官员，实在是天才。

有脸的人

问老板，厂里排污为什么不处理一下？成本不高。

老板说，不是成本问题。政府说做我就做，我岂不是很没脸？

于是继续排污上天，排污入水，平安无事，因为他吃得开，很有脸。

中央看到情况严重，所以日前四中全会决定：依法治国。

没有法治，社会不宁。没有法治，谈不上民主。

但是香港“亲民主”派却发出惊人之语：争取民主普选是大是大非，法治是次要的。

他们是指法庭发出命令，不得占领某些要道，他们把庭令当废纸，继续占领。

法庭失去公权力，法治崩溃，香港将会出现很多“有脸”的人。

理想的轮回

不停的斗争，是人类的本性？

不停地追求理想，是人类的本能？

理想在哪儿？理想是什么？


两代人之前，为了推翻专制，建立共和，斗得血流城成河。

一代人之前，不要共和了，要社会主义，也是斗得血流成河。

如今不要社会主义了，要资本主义的民主。还没有血流成河。

然而，生活在正牌的资本主义民主的地方，人们却弃民主如敝履。

那么多白人青年弃国去参加圣战，为了另一个理想：建立专制的哈里发回教大帝国。

他们都是全心全意的，不是空谈的，准备流血的。

兜兜转转，又回到追求专制，为专制而战。哎呀。

门里有个王

今天是闰九月初一。关于闰月有段趣谈。

古时候人们崇拜太阳，君王就是红太阳。

所以，君王每天要在太阳升起的时候出来早朝。

好的君王像明亮的太阳，叫明君。

坏的君王像昏暗的太阳，叫昏君。

君王睡觉的地方叫明堂，有12间房，呈圆环形。

他要像太阳一样轮转，所以每个月换一间房。

闰年有13个月，却没有13间房，他就睡在门里。

门里有个王，就是“闰”。

脑袋生虫

自从有人办了一场摸摸狗之后，保守份子发出很多谵语。

一个说，现在摸狗，接着就就要摸猪了，然后参观猪肉市场，最后就吃猪肉。

一个说，今天摸狗，明天就要宣传性爱安全了，然后就滥交。



这些人怎么搞的，心中就只有猪、猪肉、性、滥交？

禅师说，一个人心中有佛，看别人就是佛。

一个人心中有牛粪，看别人就是牛粪。

如果他只看到别人是牛粪，肯定他的脑袋是生虫了。

歌舞成追忆

新疆一位维吾尔族干部对央视说，他离开家乡十多年，回去一看，全变了。

最明显的，是人们性情变了。

以往家乡有人办喜事，如婚嫁，大家唱歌跳舞，场面热闹。

现在不唱歌，不跳舞，一切像宗教般严肃，场面冷清。

他很怀念过去的日子，但是很无奈。

新疆人民天性乐观，歌舞热情奔放，胡旋舞曾经迷倒大唐天子。

如今，宗教性格取代了民族性格。

那位干部所见可能不是个案，而是当今普遍现象，因为他所见的，我们似曾相识。

民族性多姿多彩的，宗教性全世界一模样。

我们这里的人，也都怀念六十年代那种乐天爱闹的日子。

狗运亨通

一位怕狗的回教徒发起一项别开生面的活动：我要触摸狗狗，吸引大批回教徒参加，也改变了部分马来人怕狗的心理。

狗不是回教徒的禁忌，回教世界很多民族都爱狗。

回教发祥地的最正统的阿拉伯人--贝都因人，在沙漠里放牧，狗是最重要的帮手，牧羊和打猎。

图片：南洋商报分享

他们的狗还是名种：卡南狗，多才多艺。

至今还可以看到阿拉伯人骑着骆驼，在沙漠里撒鹰放狗打猎。

在中亚的民族如哈萨克人，也是骑马撒鹰放狗，雄姿英发。

马来人怕狗，有些是误解，有些是厌恶，与宗教无关。

少一点禁忌就少一点隔阂，比较容易相处。

难免要貌相

玛吉 德布洛克

虽然说人不可貌相，虽然说拿别人来评头品足太八卦，但是这位特别福泰的女士出任比利时卫生部长之后，却有很多人在说闲话。

这位政坛红人，如果出任首相倒也没话说，偏偏是出任卫生部长，而且要推动国人减肥，大家有有点信心不足了。

她52岁，体重127公斤，据说喜欢暴饮暴食。

她要带领国人走向健康之路，就只能这么说：“请照我说的去做，不要照我做的去做”

早年本国推动戒烟，佩服一些公众人物当众把手中的烟一丢，说：戒了。

真的就戒了。至少我记得李金狮、许岳金就是这样痛快。示范很重要。

有了电视网络之后，“人不可貌相”的金句就动摇了。钟馗是比较吃亏的。

律师迟到了

律师走上街头要求废除煽动法令。

公会主席梁肇富在上街前夕的一席谈话令人感慨。

他说，纵观纳吉言行，他是有心废除煽动法的，因为他之前承诺的废除内安法令、紧急法令、出版及印刷法令都一一兑现。

废煽推不动是因为党内的反对。

他希望纳吉坚定废煽立场，拥抱中庸。

听起来，律师们上街倒不是施压，而是给纳吉打气来的。

可惜纳吉经过505惨败之后，威望大跌，党内老派把他贬得连伯拉都不如，现在好比是个泄了气的球。

对泄气的球施压没有着力处，打气也无济于事。

所以律师们是迟了。如果大选前趁纳吉还有锐气的时候给他打气，壮他声势，或能一鼓作气把司法改革进行到底。

自由价更高

民主真的很重要吗？

自由和民主，哪个更重要？

这样的问题可把人问懵了。它们不是挂在一起的吗？

有时还真的不一定呢。有民主不一定有自由。

民主是制度，自由、平等是价值。

看咱们贵国，不管怎样看，都是民主制度，继承老牌民主的英国制度。

但是，民主制度有带来自由、平等没有？

律师为什么上街？

看香港，没有民主制度，但是他们多么自由平等，警察打人是大事件，

而在美国，警察开枪打死人却是平常事，黑人上法庭总是输。美国没有民主吗？

民主和自由，你更想要哪个呢？

猴性

给猴子一颗苹果，它会吃到完。

让猴子爬上果树，它每摘一颗咬一口就丢了，再摘一颗。

人有猴性，只有在没得吃时才会珍惜食物。

每年今日，十月十六，是世界粮食日，行礼如仪，大家参加饥饿三十活动，唤醒世人关注饿肚子的一群。

农粮机构搞了几十年没搞掂，说明难搞。

都说先进国家浪费食物，其实他们在餐桌上倒是不浪费的。

最浪费的是刚刚富起来的暴发户，餐桌上要有很多剩余才叫有面子。

这个节日的意义除了教育大家要惜福，也要告诉暴发户，浪费不是很有脸，而是很像马骝。

全文照登

我们的新闻自由排名147，不妙，全世界不过那么几个国家。

新加坡还跟在后面，形势也没有变。

马新报业发展密不可分，即使两地分家后，还是紧密合作，交换新闻。

那年代，新加坡送来的稿中，最令人纳闷的是常有“总理致词全文如下"。

演讲稿只是素材，记者必须整理删减，突出要点，写成一篇新闻。

他们是先进，为什么没有这做呢？

后来了解，如果这么做会碰壁。

Atas的人会质问，为什么真正的要点没有凸显，反而凸显这一点？为什么删去一段？报馆是不是别有用心？

碰壁多了，就没有人敢动了，全文照登最安全，连开头的“各位来宾”，到最后的“谢谢各位”一字不删。

这里处理讲稿没那么多顾虑，直到后来又后来，几十年后，才出现大人物不满报纸标题，要求重登，旧时幽魂不散。

反风化

小错误犯一次是疏忽，长期重复犯就是误解。

我初入行时，把警方的 Anti vice 小组写成“反风化组”，也是沿用，不是新造。

有位认真的前辈指正说，风化是不能反的，而是应该维护的，因为它是良好“风俗教化”的简写，反了就是“有伤风化”。

忘了用什么词取代，但新闻中就多了些名词如：肃毒组，肃娼组，扫黄组之类，也许是记者根据行动性质而定。

我至今记得这个小错误，但是还常常听到新闻报告中沿用“警方反风化组”的一词，可见误会很深。

习惯如果成了众人的积习，就坚固难改了，怪不得会有积非成是的东西，久了就约定俗成，不对变成对了。

公差族

年年张罗，全民买单，只为了撑起一个大家庭，岁收除了开门七件事，所剩无几。

人数140万，还有很多空位子待补足，另有一群已下岗的要供养。

早在2M时代的另一个M，慕沙，就摇头说，人太多了，必须减一减。

其时还不到百万，但对人口比例太高，尤其是对劳动人口，四个打工的就有一个打政府工。

后来果然采取步骤减员，而且是很大的一步，就是把庞大的机构私营化，连带寄身其中的人一并嫁出去。

但不知怎的，公差就是没有减下来，反而年年增。

真的是公务繁多，或者是帕金森定律作祟？

政府鼓励土著青年创业，将来成为企业家，但创业风大雨大，不如吃公家饭，享受小确幸，反正大门永远是对他们开着。

恩从己出

政治败坏道德，随处可见。

预算案总是来要钱，谁人不知，只是谁人能挡？所以我只低头找糖果，并写了出来。

有客留言，提醒要记得感恩，酸气刺鼻。价值崩溃，连“感恩”二字也成了负面词。

四年前，槟州民联政府推出回馈金，给60以上的州民发100元。有人拿了钱感激得泪流满面，而当政者欣然受之。

我曾对此写了博文，赞为千年的创举，博文犹在。

那之后，又推出槟州宝贝计划，给当年出生的宝宝每人100。虽然区区之数只够买一罐奶粉，但首长却高调宣布，自诩这是好政府给人们带来希望的利民政策。

两粒小糖分两次派，隆重其事，宣传到足。

由此可见任何当政者都会以小恩小惠笼络人心，也要人们感恩戴德。

政客最看不开的，是好事不能给别人做，一定要恩从己出，否则就踩到底，连带也侮辱了下层民众的尊严。

找糖果

这两天，有格局的人埋头研究新预算案如何影响国计民生，我则低头捡零碎。

是的，就是找一些对我有用的零碎。

有几样，可惜没资格享受，诸如降低所得税。看来看去，就是援助金多了300块。

还有，计算消费指数的篮子里944项目中，大半不加税。

首相乐观地说，这些项目会降价。哈，会降价？肥大蛤蟆满街跳。

就算是吧，没有被咬一口，也真该谢谢，当如是看。

再想想不对。低头找零碎不正是给当局“派糖果”搞得迷迷糊糊的吗？

糖果，不正是大格局的人所不齿的吗？

不知别人记得不记得，反正我记得，一套贺年短片对派糖果的事讽刺得尖酸刻薄，至今一想到拿糖果就有自卑感。

度日艰难，我能不能大声说：我要糖果？

讥讽糖果的人，为什么没给我端出牛肉？

望梅林

税税税，想找一两个亮点来过过瘾。


有了，薪水会大大大提高。

薪水明年起每年增加15.9%，连续到2020。

这是民联提的令人流口水的青梅，好大一片梅林。到时候请老板们行行好，就答应了吧。

阿婆最实际。她从巴刹回来说，过去50元可以用两天，现在100元只能用三天。（她是单独居住）

她问是不是一马的老人金增加了？如果有1200最好，她会分成十二份，每个月用100元来加菜。

至于有人说要提高遗产税，她没兴趣，说她的屋子早就割名给孩子了。

斗长命

香港学生这几天应该很高兴了吧，可以睡回温暖的被窝。

斗争不是想象中的浪漫，风吹雨打的，而敌人，甚至自己人，如幕后策划的啥老板，却舒服地睡高广大床。

用自己的受难强证对方的良心很不划算，因为良心是稀有物资。

常见的绝食抗议，最后是以抬进医院为下台阶而良心没有出现。

若遇上英国铁娘子这类，你饿你的事，我吃饱跟你耗着，看谁命长。

群众力量要撼动制度，必须有全民共识。如果一半要，一半不要，已经在内耗，就不可把话说得太满，应自设下台阶，譬如，占领多少日，时候一到，宣布胜利，体面收场。

黄金票

钱不够用，国会议员要加薪了。

国库不够钱发薪，要加税了。

议员投票给自己加薪，同时投票给我们加税。

好一张黄金票啊，我投了这么多年的票，只不过像一片片落叶，漂到流水里去了。

于是我有了个该死的想法：民主是上面的人玩的，不值得我们去睡街头。

当权力在国王手里的时候，我们要打工。

当权力移到YB手里的时候，我们要打工。

权力还会移到哪里？最多是从阿吉手里移到阿华手里。我们还是要打工。

我们的根不是在什么劳什子民主，而是在柴米油盐啊。

尾巴摇狗

民主选举可以玩花样，各出奇招。

最搞笑的是“等额选举”，即是一个位子只批准一个人竞选，在小圈子里投票选出。

国、共都玩过。蒋介石就是在万年议会里选出的万年总统。

比等额进步的就是“差额选举”，即是一个位子可批准两位以上的人竞选，而且可以全民投票。

这是伊朗式民主，也是未来香港式民主。

当前最流行的民主是不必选举。几位义士忠义堂聚议决定，啸聚群众占领街区，瘫痪民生，成立街头政府。

此政府可以发出街头政令，令首长限时下台，令中央改变政策。

街头号令官府，地方指挥中央，可名之为
尾巴摇狗式民主。

不伦不类

读了少许支持香港占中的文字之后，发现玩文字的人很会攀龙附凤。

把这次学生玩的家家酒，攀比为百年前的五四运动。

把所谓公民抗命、占中，攀比为甘地、孟德拉、马丁路德金的伟大事业。

把本地的支援占中行动，攀比为当年华侨支援孙中山的革命。

真是啊，伟大的人做着伟大的事。

可惜所有这些伟人伟业，给香港街坊一句话就化为灰烬。街坊说：“好心你啦，走开啦，你们有人养，我们要养人啊。”

踢场子

香港的马路英雄打起来了，打出一些狗熊的语言。

他们归咎警方纵容黑社会来闹场，

指责警方没有尽力维持秩序，

没有如所承诺的保护他们，

没有像对付他们那样用胡椒喷雾器驱散闹场者。

这些英雄还讲秩序？警方应该维持被占领的秩序？

他们都准备要瘫痪政府了，竟还想到要警察保护？

当警力不能发挥时，让黄飞鸿、唐山大兄、少林五祖、独臂刀、花街恶汉们出来看场，也许符合街坊的期望。

香港人

香港新闻又热了。其实，我们从来就没有忘记它，虽然新闻是冷了些。

我们喜欢香港电影、歌曲，也喜欢香港作家的小说、专栏小品。

香港人出名的热心公益，救灾扶贫走在前头。

但是，香港人却不是很可爱的人。

香港人先敬罗衣后敬人，上馆子最好大衣领带，赴宴更要收拾得正点。大衣是赴宴用的，所以也叫做“饮酒衫”

香港人是粤语沙文主义者，对讲华语的人用异样眼光相看。

他们的粤语不论幽默搞笑、尖酸刻薄、都很到位，总之，很抵死。

香港人有洋气，名人都有洋名，讲话也夹带着洋杂，警察叫阿蛇，妈妈叫妈打。

他们不是一般华人，又不像峇峇。他们只像香港人。

莫迪风

印度总理莫迪接见国宾或到国外，舍弃英语讲印度话，显得很有个性。

翻翻看，真的很有个性。

他是虔诚兴都教徒，把宗教的要求贯彻到公私生活里，就像入世修行者。

他素食。招待习近平的国宴是素宴 ，但菜色丰富。

他禁欲，把老婆晾在一边，一晾几十年，自称独身。

他守戒，奥巴马请吃饭，他只喝水，因为是斋戒期。

在宗教冲突中，他偏袒一边，对回教徒不手软，不怕失选票。

他敬神，但是在粪堆前他投降了，认为建厕所比建神庙更重要。

个性带来魅力，他有死忠，也有死敌。

希望咱的领袖不要这么有宗教个性。

说得美

国际国内不少人声援香港占中，理由说得好：

民主自由是普世价值，
支援受压迫的人民不分国界。

中国共产党曾经支援马来亚共产党武装斗争，理由也说得好：

反帝反殖是普世价值，
支援受压迫的人是共产国际的任务。

对于中共支援马共的事，我们这个国家很感冒，东姑骂了声普基妈，誓不与中国往来。

干预人家不乏冠冕堂皇的说辞，但受人干预的感受如何，换个位子想就知。

老偶像

上:吉永.下：浅丘

久违了的偶像吉永小百合又上了版面，原来她得了大奖。

第一代的哈日族很多是她的粉丝，之中包括北韩前领袖金正日。

六、七十年代，邵氏买了很多日剧，配了华语在第二线戏院放映。其中一间戏院附近住着多位不是影迷的观众，也是同事，觉得日剧很新鲜，有戏就看，也就记得几个明星。

除了清纯的吉永，还有多产演员浅丘琉璃子，卖弄性感的绿魔子。男星有酷的小林旭，帅的高桥英树、石原裕次郎。

这位次郎，家里还有个太郎，是当前日本大右派政客石原慎太郎，购买钓鱼岛就是他带头搞的鬼。

先入为主，我总觉得日剧好看过韩剧，请哈韩族莫见笑。

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偶像们多是四零后，美人垂暮了。