2011年1月28日星期五

行善不一定要暗中来

一个陈光标,闹翻了台湾岛。

这个大陆富豪到台湾派红包给穷人过年,但是行事高调,惹起争议,所以一到台湾机场就遇上两股人,一股拉布条高喊:“伪善团,滚回去”;一股摇旗欢呼“欢迎欢迎,热烈欢迎”,经历了冰火两重天。

陈光标高调做善事早已不是新闻,但台湾人却很难接受,自尊心强的人认为是羞辱,有政治动机的说是统战,普通人看法也两极。结果,有些地方婉拒他去分钱,有些地方接受善款但反对他自己分派;有些地方却大表欢迎。

不过,那些反对的人看来都不是需要 拿红包的人;需要红包的不理会派送者是高调或低调。在他下榻的饭店,就有一位老妇彻夜守候,拦路诉苦,拿到第一个红包共七万新台币。拦路的还不只她一个。

照陈某过去的作风,是把钞票叠成一堵墙,当众分发,如此显摆,真叫人受不了。到了敏感的台湾,由于争议太大,他只好放低调。他是准备拿出五亿新台币来分派。

说他伪善倒是冤枉,自从他发达之后,多年来捐出的善款有十多亿人民币,四川大地震时,他组织了60台机械和百多机工千里奔赴灾场。他自己也卷起袖子救伤员,扛尸体,不是其他老板所能够做的。如此善人,却因为高调作风被一些人贬得一文不值。

行善自古以来就受到肯定,但是方式有区别,行善不欲人知,那才叫真善;行善要广为人知,那是沽名钓誉。

那么为什么要行善呢?易经上就说了:积善之家必有余庆。

做善事是为了要“余庆”。佛家的说法就是来世有善报,报在自己身上的叫“正庆”,报在自孙身上的就叫“余庆”。

江湖术士说,行善为了积德。积德分阴德和阳德。暗中行善积的是“阴德”,报在冥冥之中,如得长寿、健康、子孝孙贤。高调行善积的是“阳德”,报在现世,譬如得到名誉、地位、或其他利益。有了现世报,就没有“余庆”,因为功德用完了。

我们都会劝那些做坏事的人“积点阴德”,不会叫他积阳德。但就是有人不信冥冥之中的事,要的是现世利益,所以宁可要阳德 ,陈光标显然就是一个。他明说做善事要广为传播,一来打响他的商业招牌,二来鼓励更多人跟进。

有同样想法却不敢明说的人相信不少。其实,我们早已有意无意的鼓励做善事要广为人知。譬如有人给学校捐了一座礼堂,礼堂就已献捐者的名字命名作为表扬。

世界首富比尔盖茨和巴菲特都高调宣布把财产捐出作公益,他们还到中国去劝其他富豪跟进。

只要肯做善事,穷人就得到实惠;生活舒服的人讲清高,可以不理会。

4 条评论:

匿名 说...

最喜欢这一句:只要肯做善事,穷人就得到实惠;生活舒服的人讲清高,可以不理会。
他们那晓得穷人苦?大人可以不吃,小孩,老人,病人不可不吃。愿大家过个好年。祝张老天天健康,多多写稿。

guilotine 说...

“先温饱而后知荣辱”是一般人的品格标准,无可厚非!毕竟,一个整天饥肠辘辘的人,非但显得无精打采,肯定还是瘦骨嶙峋,生人近而远之!
“肚子饿”不但是生理上的折磨,还是心理上的煎熬。因为“肚子饿”的人,要忍受与牙痛同等的折磨,让亲朋戚友“闻风丧胆”,平民百姓,更是退避三舍;人生的绝望莫过于此!
哲学家说过:“世上的人大约可分为三种--第一种就是不管在如何贫穷'恶劣的环境中都坚持做个君子的人!这种人很少。第二种就是不管在如何富裕‘舒适的环境中都要做一个小人,这种人也很少。世上最多的就是在贫困环境中会是一个小人;而在富足时选择做一个君子!
一代诗人--陶渊明不为五斗米而折腰,成为了千古佳话!可凡夫如你我者千万不可仿效,分分钟成为”饿殍“!但是却也没有必要向欺压百姓的贪官污吏,卑躬屈膝,阿谀奉承!我想这就是”能屈能伸大丈夫“的意思吧!
陈光标本着济贫的心态散发钱财,没有附带任何条件;也没有”我帮你,你帮我“的诉求。就算让他上多几趟电视又如何?总不能”只管自己爽,不让人高潮“吧!

xuezheng 说...

高调子行善叫做举天同庆,也可叫众乐乐。别人的眼光那是别人的事。

匿名 说...

人人喜欢锦上添花,我且赞赏雪中送炭!
标叔是高姿态了些,毕竟还是把炭送到了台湾的穷人手上,这是好事一桩。
先进的台湾应该对贫苦人家提供优厚的福利,干嘛还有穷人跪地乞讨?!值得思考……