2011年1月21日星期五

最高境界不是在今天

大宝森节的黑风洞人头黑压压一片,估计有百万之众,首相看了很是欣慰,发出豪语说,我们的“一个马来西亚”理念已经达到最高境界。

我们平时并不知道一个大马口号原来还分三个层次,要像练功一样一层一层练上去。从报道中知道,这三个层次是:一包容,二接纳,三尊重,尊重也就是求同存异。我们已经练到第三层,但从没听过几时练过前面两层。

要有很高的悟性才能明白这种高深的论述。首先是从字面上看就够糊涂了,既然有包容怎能没有接纳?有接纳怎能没有尊重?有尊重怎能没有包容?

若是看到大宝森节的盛况就认定是最高境界,凡人依然不明白,因为这种盛况很久以前就有,百年不衰,而且非兴都教徒(主要是华人)也参加庆祝,包括在身上插针挂钩还愿,也早已司空见惯,不待今日。

如果一个大马有层次,今天的状况可能是倒退到最低的那层,甚至更低。在这个良辰美景中,出现一茬人在示威,抗议有作家仍然把印度人称为贱民,还把有关书本规定为中学读物,这样的“尊重”叫人很难消受。

前些时候,另一场令人难忘的示威是提着滴血牛头出现,还把牛头践踏。示威的目的是抗议政府批准在附近建一座兴都庙。

佛教徒也记得在居銮兴建的普照寺工程受阻二十年,因为附近有回教堂。

最新鲜热辣的新闻,是前几天有位年轻的律师上书首相,申诉附近回教堂的声量太大,这是通过适当管道提出的申诉,结果却变成公开的暴力示威,示威者一面点火烧象征物,一面警告别人不要玩火,认定一讲到回教堂的声量就是玩火,但是槟城的回教徒却公开抗议华人中元节歌台声量太大,妨碍他们的礼拜。

这种事情百年以前,甚至两百年以前是不会发生的。若要证明,可到马六甲青云亭那条街去看一看,一条短短的街道,除了有佛教的青云亭,还有基督教堂和回教堂。那才是互相包容、接纳、尊重。

不同信仰的祈祷场所能够比邻而建,彼此和谐共处,在《失落的地平线》那本书中就称这种地方为香格里拉,是人间的天堂。 我们也曾经拥有过天堂,可惜又失去。

首相也以足球队为例,说印裔教练、马来球员,大家相处得很好,进一步证明一个大马的成功。这点当然不能否认,可惜,这也是古已有之。

社会学者说,大马只有两个领域有真正的种族和谐,一个是体育运动,一个是职工运动, 此外乏善可陈,而宗教则是最火爆的课题。我们看到的,是越来越不能相容。

在宗教场所讲我们已经达到最高境界,简直就是哪壶不开提哪壶,是一种黑色幽默。

4 条评论:

阿葉 说...

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guilotine 说...

如果“包容‘接纳‘尊重”是“单行道式”,那么这种现象也只不过是假象罢了;若因此而沾沾自喜更是要命。
猪肉要在高墙内摆卖,为了尊重【回教徒】。学校食堂要卖“清真”食品,为了尊重【回教徒】。【回教堂】附近不准有喧闹,为了尊重【回教徒】。外人不准进入【回教堂】拯灾济贫,为了尊重【回教徒】。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
“开斋节”期间,大街小巷的档口挂满血淋淋的牛尸,几时尊重过【兴都教徒】‘【佛教徒】?
凌晨天还没亮就“扰人清梦”,几时尊重过附近居民?要吃“肉骨茶”‘“叉烧云吞面”的学生几时受到尊重?。。。。。。。。。。。。。。。。。

前辈啊!有人占了便宜还卖乖;幸好”春袋“是肉做的,不然的话,不爆炸才怪呢!

张木钦 说...

goilotine
对,他们到全世界去都是这样,只要别人尊重他们,他们却不必尊重别人,真是天之骄子。

alex 说...

小弟发现一个马来西亚达到最高境界的场合,在那里,包容接纳尊重全发挥得淋漓至尽。大家不分肤色你我,外劳也参与其盛,穿制服的警察也不少,非常激极的玩多多,万能,damacai。