2010年3月29日星期一

大场落幕 小场开锣

马华2315代表投票,心有灵犀似的开创一个三家分肉局面,从此不许有人霸道,不许有人哭闹。

被翁诗杰打压得几乎断气的蔡细历,讽刺性地从老翁手中接过玉玺,取而代之登上宝座,你方唱罢我登场。

大戏锣鼓余音尚在,就有人点唱另一戏目:“周美芬,你走不走?"

拜托,假装忘记好不好。政治人物说话本来不得认真,奈何周姑娘自己对别人太认真,抓住老翁一句“特大输一票就走”,结果输了不肯走,被周姑娘骂得狗血喷头,闹着要他还党一个诚信。怎知自己一时口快,说了一句“蔡细历做总会长我就辞职”,造化弄人,老蔡真的做了总会长,回报来的太快,姑娘一时心里闹得慌,猜想她是不愿欠党一个诚信的,除非……

假如我是蔡总,一定竭力慰留,晓以大义说:个人荣誉事小,华社期望事大,姐妹们需要你,尤其是街边那排戴绿帽的姐妹们。

话说回来,假如周姑娘不走也没有人敢叫她走,防她一句“我辞职,你养我?”那就吃不了兜着走。他这句话曾经吓退强悍的林吉祥。

翁、周两位都是因为口快,一句话起风雷,总结经验,从政者应该先到神庙读签诗,学习签诗语言,鹿也可以是马,马也可以是鹿,马既高兴,鹿也开心,你看那燕双飞、林员外,就是如此创了奇迹。

中央代表这次主持正义,惩罚了躲在墙壁后偷窥偷拍和散播光碟的罪犯。 他们不单是道德犯,也是刑事犯,别人奈何不得,代表们就奈何得。

老蔡恐怕日子也不轻松。别人领导马华,大选中败选有千百个理由,老蔡千万别败选,因为肯定人人咬死一个理由,要他身不得。

2010年3月27日星期六

庙小妖风大 池浅王八多

马华重选,生死关键时刻到了,党内外吹起刮地风。

街头出现一小队娘子军,可怜因为蔡细历偷情,害她们个个戴了绿帽,心中委屈,又不愿意豁出去,所以口罩半遮面,高举“不要通奸总会长”看板,却又声明不是针对谁。

看板上有一句:说了100次“我错了”还是错。这一句最好拿回家教导子女,当作家训。

一看到她们黑衣绿帽蒙面的装束,倒是想起镜头前的基地组织和塔利班的恐怖分子。

两位不获准参选及一位弃选的前中委,高喊党内金钱政治猖獗前所未有,甚至揭露有人买票每张5,000元,好像是真的“捉到了!”,接着却又声明没有证据,呼吁党员们提供证据,原来是一门空响炮。

一看到这里,突然想起台湾的民进党,最擅长的就是“奥步”。高雄市长选举投票前夕,陈菊阵营高喊“捉到了”对手的走路工派钱,扭转了选情。中选之后闹上法庭,终于证明是陈菊阵营捏造,但过海就是神仙,赢了选举输了官司没关系。

老绅士林亚礼重提光碟,又是一个要成全光碟幕后黑手心愿的台前打手。光碟是一切鬼蜮伎俩中最下三滥的,却是每次党选某一派的主打歌。

唉,毛先生说:庙小妖风大,池浅王八多,果真道尽人间百态。

2010年3月25日星期四

私心希望蔡细历胜出

马华三雄争龙椅,行情一日一变,神仙难卜,我一个乡野老叟手中无票,身边无人,居然狂妄地希望其中老蔡能胜出,从不掩饰,相信这个下里巴人的私心还不够资格招惹君子之骂。

支持老蔡,不是政治上的支持,因为老叟不是政治人物,更谈不上有什么政治理念,也不懂台面上那些人物有什么政治理念,所以根本没有什么“政治理念认同”的问题。要挺就挺,要靠就靠,不必说得人家听不懂。

支持老蔡,也不是认为他更有能力整合马华,更能为华社争取权益。台面上每一个看起来都很神。

支持他,是为了一个非常乡巴佬的理由,就是因为心中有一股说不出的鸟气。

就是那张光碟带来的鸟气。明明老蔡是一场卑鄙龌龊的政治阴谋的受害人,但是所有会开口说话的,倒有一大半在骂受害人,而轻轻放过加害者。

在光碟中,老蔡是大大的出丑了,但是更丑恶的,是那些策划偷窥、偷拍和散播光碟的黑手。

光碟是阴谋家道德犯罪的铁证,而社会却把这个铁证拿来指控受害人。

如果揭发的是出卖国家、出卖民族的恶行,那是为了大义。可是,阴谋家小鼻子小眼睛只会设计抓政敌的小辫子,所窥伺到的只是个人的隐私。

不断地打压受害人,就是有意无意去成全阴谋家的心愿。

只看到光碟内的人物,看不到光碟外的黑手,是假装看不到,或是灯下黑?

老蔡的出轨,当然不符合当今的道德观念,这点无可辩护,但他已经付出代价。

前些时候,雪州的女行政议员黄洁冰艳照流传,差点就成了另一个阴谋诡计的牺牲者,幸好社会还有公义,阴谋不得逞。

在蔡细历“光碟门”中,情况完全不同。


黑手抛出一个光碟要大家去追,大家就很听话地追着光碟转,不去斩那只黑手。

黑手是何方神圣,看来永远成谜。

如果老蔡在光碟阴影下败下阵来,阴谋家得逞,那只黑手就高高举起,比出胜利的V手势,肮脏的政治从此更肮脏。

2010年3月23日星期二

有色有味的圣人道理

蔡细历要争马华一哥宝座,光碟老问题又被挑起,预料中事,毕竟这是八卦中最够味的一味,何况还可以当武器杀敌。

一种本能行为一旦用道德来规范,必然成了“各自表述”的课题,争论千年。争论的要点不外两个,第 一是:性生活是私人的事,或是公众的事?第二是:私德与公德哪个更重要?

先说第一点。前些时候,台湾有一场有趣的讨论。话说有一位明星型立委吴育昇被狗仔队踢爆偷腥,接下来戏码都一样:当事人先潜沉几天,说是向老婆求饶,重申如何珍视这段婚姻;接着出来见人,鞠躬道歉,有者滴下几滴泪表示深深忏悔。

于是电视政论节目开讲了,名嘴们七嘴八舌,如所预料,一边是咬牙切齿派,一边是嬉皮笑脸派。

咬牙切齿的说,吴某干了这种事,岂可轻易道歉了事,若男人都做了坏事再来道歉就过关,天下哪有这么便宜的事!总之,这种人丢尽社会的脸,非死不足以谢天下!

嬉皮笑脸的说,吴某唯一对不起的人是他的老婆,唯一须要道歉的是他老婆。 他没有对不起天下人,根本不必向天下人道歉。如果他的老婆都不跟他算账,别人不是他老婆,还鸡婆什么,还跟他算什么账?

所以,吴某偷腥是公是私,最终还是难分难解。


第二点,私德与公德孰重,一样难分难解。记得当年克林顿搞上卢文斯基,得罪了我们这里不少正人君子,猛写文章挞伐,其中有一篇大骂老克:“不能修身,焉能治国”。

这一句是中华民族之骂,骂之大焉者,有两层意思,一层是:老克搞了卢文斯基就不能治国,另一层是:“修身”的必要条件是不得搞卢文斯基。

第一层已经破功,因为老克在位期间美利坚之国硬是风调雨顺,物阜民丰,人称好总统,证明搞搞震的人一样能治国。掏出八股来硬套,有时候会套不准。

第二层说修身不能搞搞震也不一定,因为自古以来正人君子们似乎不把搞搞震当一回事,即连“断袖分桃”或“青楼薄幸”的事都视为风流韵事。但是,他们的言行毕竟不够格成为传统美德标准,必须是圣人说了算。

就从圣殿中请出孟夫子来说教。

夫子有一次去找齐宣王,苦口婆心劝王行仁政,齐王死活不肯,借口多多 ,其中一个借口很有名,就是:“老子有个毛病,老子西北好色。”

夫子并没有顺着说:是呀,不能修身,焉能治国。夫子的回应令人跌眼镜,因为他说:“大王好色有啥关系啊,你看,人家周文王的爷爷亶父不也好色得天下皆知的吗?可是在他治理下,国中没有旷男怨女。大王如果能将好色之心推己及人,令天下男人都能与所爱的女人在一起,令天下的女人都有好归宿,那就是仁政啦。”

这番话说得有色有味,当然还有说理,却令天下圣崽们大失所望。孟夫子要传达的意思很明白,为政者政绩才重要,好色不当一码子事。

我们这里言论自由,当然有不少咬牙切齿的 一派,认为老蔡既然做了光碟中那种事,就是得罪所有的人特别是天下的姐妹们,所以老娘与你势不两立,你来我就走。杀人放火可以原谅,可以废除死刑,但是道德犯罪就死罪难饶,永劫不复。

关于私德与公德之争,有个流传很广的小玩意,再拿来玩一下:

话说人间要选举一位世界领袖,候选人有下列三位,你选谁?

第一位:他是咸湿佬,大搞婚外恋,包过两个二奶,烟不离口,杯不离手,还与无行政客过从甚密。

第二位:他生活懒散,每天睡到日上三竿,在职场上被炒鱿鱼两次,烟不离口,早年还抽鸦片,到了晚上又是个酒鬼。

第三位:他是战争英雄,有勋章,不欺骗老婆,不抽烟不喝酒,还是个素食者。

第三位最洁身自爱,私德最好,看来是不二人选,但是历史老人却把他们都选上了,让他们扮演不同的角色,他们是:

第一位:罗斯福,美国战时总统。

第二位:邱吉尔,英国战时首相。

第三位:希特勒,德国纳粹头子。







f

2010年3月17日星期三

是救主还是政治秃鹰?

黄家定终于决定回锅再争夺马华总会长宝座,很意外,也很失望。走时的漂亮身影,竟是幻影。

时候未到时,政治人物是忠心的周公,或是虚伪的王莽,实在不能太早下定论。


 家定说“个人牺牲事小,当务之急是为党……”听了就喷饭,这不就是山寨版的翁语录吗?大王头面和其相似。“安石不出,奈苍生何”这些戏码,千百年来没有新意。

随着这一回锅,过去一些不解之谜也逐渐解开了,不愿相信的事也不得不信了。

首先解开的,是去年双十特大的“第三派”是何方神圣已昭然若揭。当时翁蔡两人杀得难分难解时,最后竟在少数票阴谋 操作下,变成斩翁除蔡。翁蔡齐走,渔翁得利。谁有这等能耐?不像是那位出面“承担责任”的老兄陈家全,他的分量还不够。

武侠小说中,如果两位高手比拼内力,正在危急关头突然有人出手偷袭,必然轻易造成两败俱伤,而偷袭者坐收渔利。但是如此下三滥的趁人之危,在武林中最为人所不齿,即使西毒欧阳锋也不屑为之。可惜啊,在马华党内竟就有人使出这样的手段。

另一件事是,廖派推动重选眼看已经走到穷途末路,还是不依不饶的没完没了,不禁令人猜疑到底所为何事?若说是为了诚信,则已证明在党内没有市场;若说是为了政治利益,他们之间利益并不一致,不过是临时凑合的群体,甚至可说是乌合之众。

有博友看透他们宛如政治大耳窿的跑腿,专门向债户泼红漆。抗拒这种想法还真不容易呢。是的,如果黄氏复辟,廖派归顺,那就不打自招。

马华烂了这么久,日渐腐臭,那些关心党、愿为党牺牲的人不闻不问,倒像一群秃鹰在上空盘旋等机会,如今机会终于来了,有的已经俯冲下来了。他们说是来救党的,哎呀是救党来的。

2010年3月15日星期一

黄家定恐不是倚天剑

劝请黄家定出来拯救马华的造势活动如火如荼,几位大老板也“里应外合”,好像马华有此一把大剑就可以斩乱麻,可以解Gordian 结。长剑耿耿,倚天之外,倚天一出,谁与争锋。

家定是好领袖,除了收购南洋商报一事之外,为政言行,大多是赞的,尤其是他在任内自限任期,更为难得,反观那个三美维鲁,做了三十多年不得不去才限制未来领袖的任期。

对于爱惜羽毛的领袖,我们也就以圣人对君子的要求来要求,圣人说,君子之德,昭如日月,不容有一点荫翳,不能有些许瑕疵。

家定如果出来,不论成败,都难免惹一身尘埃,留多少瑕疵。

第一,诚信之虞:这次改选是以诚信为号召,祸首指向翁蔡两人言而无信。家定下台时曾铿锵地说过,决不东山再起,如果再起,无异翁蔡。

第二,败选之虞:万一败选,有损英名。

第三,藏镜人之疑:双十特大,最后关键少数发挥作用,斩翁除蔡,党内就有阴谋论,都在猜疑幕后黑手,都想揪出那个“藏镜人”,但都不得要领;如今家定站出来,正好是为了斩翁除蔡,岂不是对号入座?

第四,显恶阴谋论:那是春秋时代的郑国宫廷斗争的故事。郑庄公有个弟弟很有野心要夺权,臣子进谏早日除掉他,庄公说时候未到,因为“其恶未显”。所以就放纵弟弟去继续搞阴谋,甚至给他种种方便,让天下人都看得清楚,忍无可忍,最后时机成熟,制造一个圈套让他造反,就这样除了他,名正言顺,因为天下人皆曰可杀。

这是很有名的政治阴谋,让敌人坏透了才杀他,让局面坏透了才出来收拾。

为什么套用在这里呢?因为很多人都在议论,马华纷纷扰扰一年多,黄家定就是不闻不问,到了乱得不可开交时,才“义不容辞”地出来,难免启人疑窦,如果真心要救党,就应该早点出来,局面比较容易收拾。

也许政治人物的盘算不同于普通人。

华佗也有故事。他说,世人以为他很厉害,其实他们三兄弟之中,医术最差的就是他,只能在人们大病甚至病危时才把病医好。他的二哥高明得多,在病人初发病时就医好,世人以为他只能医小病。大哥更本事,在没有病的时候就把病搞定了,世人却以为他不会医病。

政治人物就是要做华佗,不想做华佗的哥哥。

救世主第二次来,不再是受难的形象,而是金碧辉煌排场盛大地凯旋而来,但是家定这个救世主恐怕没那么顺利,可能还要面对一场恶战,打得天昏地暗,打到最后,败者成灰,胜者成炭。

一个“炭会长”来做救世主很不容易。

2010年3月10日星期三

第三张票 打了回票

308政治海啸二周年,民联四州亮出政绩,虽说很亮眼,却是冰冷的数字。有点热气的,是较前宣布的外一章——恢复地方议会选举。

槟州政府宣布要恢复地方选举,来得有点兀突,因为民联在早前达致“共同纲领”时,已经放弃了这个项目。

雪州虽然随声附和,回教党主导的丹州和吉州没有动静,显然这不是民联的政策,也不是公正党的政策,主要是行动党,特别是林冠英首长的菜,他当然记得在308当选那晚把话说得又响亮又爽利,要还给人民第三张选票。

转眼另一次大选 风声又起,林首长终于在这个时候兑现承诺。

行家一出手,便知有没有。答案是:没有,这是虚招。

他兑现承诺所交出的货色,只是给选举委会写封信,要委会去落实。

不说这是与虎谋皮,即连借花献佛也不是,因为明知那花是不借人的。

谁人不知选举委会是国阵开的宝号,如果地方选举对国阵有好处,当初也不必废除,如今更轮不到民联来做空头人情。

果然,国阵老大纳吉首相明言回拒了,说地那样只有加剧地方政治角力,不能好好服务人民。

快人快语的纳兹里部长也说了,还是现在好,方便管理,方便分配。

小小的县市议会资源不少,除了拨款,还有很多很多的官位。虽然是芝麻官,依然争破头。谁掌控了这资源,谁就是有奶的娘。

尽管上个世纪五、六十年代的民选地方政府管理上的确有弊端,民选的地方议会依然值得期待。

主要的期待,是要活得有点尊严。

中国的温家宝说,未来的施政除了要让人们丰衣足食,还要让人民活得有尊严。

小民所理解的尊严,就是不必面对太多官威。当今官大民小,官威十足,民太卑微,没有人不怕官府。有了民选的议士,至少可以借重一下,挡一挡煞。

顺便一问:可知谁是公仆?不是他们,是我们。可知谁是老板?不是我们,是他们。

事例:日前有报道说,某地福利部新规定,鳏寡老病申请福利金,都必须亲自上门见官,不得由他人代办。意思就是“管他能走不能走,要钱,爬也得爬来见本官”。

可惜,民联也不热心地方民选,看来凡是人都喜欢显官威。

槟州这一空枪,万一真的打到鸟,当然是政绩彪炳;打不到鸟也没关系,可以大作文章,一旦大选到来,主导这个议题穷追猛打,说不定更会承诺:“把我送到布城,我还你第三张票。" 给选民新的期待。

然后?然后又是五年。

2010年3月5日星期五

一般头面 各自肚肠

马华终于重选了。去年老二蔡细历说过,大约在三月。毕竟是老蔡说了算。老三廖仲莱要正月,老大翁诗杰要六月,都不算数。

重选是把党职的合法性和合理性整理一下,不让人说闲话。除了这样,还有别的吗?如果还有,就是除掉看不顺眼的人。

廖派把重选说成意义重大的“还党诚信”,真是抽象得很。

想不通是谁欠了党的诚信?是谁借了诚信不还?诚信是什么?

如果说领袖说话不算数就是欠诚信,那么翁、菜、廖哪个不欠帐? 翁蔡固然因为不遵守特大的议决受人诟病,廖派当初竭力反对重选,之后又竭力推动重选,反反复复,说别人没诚信,岂不是龟笑鳖没毛?

如果说朝秦暮楚就是欠诚信,那么翁蔡由敌对而拥抱,翁廖由拥抱而敌对,说别人没诚信,岂不是锅笑镬黑底?

欠债还钱,欠诚信就还诚信,如何个还法?当然就是鞠躬下台以谢党,从此自动消失。如果舍不得挂冠而去,只是玩大风吹,换换位子,从台下望去,依然是同一班戏子在唱。

马华诚信的建立,要靠重选一蹴而就,天真得近乎智障。

文人戏虐的一幅对联,大概读金庸的人都知道,可以预先拿来描绘马华重选之后的阵容:

(望上去是)琴瑟琵琶,八大王一般头面;

(私底下是)魑魅魍魉,四小鬼各自肚肠。

2010年3月4日星期四

沦落的门,泛滥的门

丰田大规模召回缺陷车,华文中就衍生一个新词:“召回门”。华文华语权威的中国传媒就是这样用的。

尽管权威,总觉别扭。

世间的“门”,原本是象征雄伟、高贵、神圣的。巴黎的凯旋门象征胜利,德里的印度门象征抗争,北京的天安门昔日象征最高权威,如今象征民主运动。

拜师学艺,应投名门正派;个人身世,最骄系出名门;即使寻常百姓家的蓬门也要守得住“好门风”。

如今门风败坏,门已沦落,总是跟种种不三不四的事物牵扯在一起。

当前正火的当然是丰田的召回门,馀温尚存的是老虎伍兹的偷腥门,不久前有英国议员的报销门,还有意大利风流总理搞酒池肉林春光乍泄的艳照门……

所有这些门的“祖庭”,就是尼克逊窃听敌对党开会情报的那个“水闸门”。

然而水闸门不是一个门,而是一个可以供人集会的地方。它是一间豪华酒店。

我们这土地也有一个可以比美华盛顿水闸门的地方,叫做Klang Gate, 音译是吉冷结,意译是巴生门。它不能供人开会,却可集水,是个蓄水池,还真的有个闸门可以放水。

“巴生门”是早年一位报坛新丁的杰作,成了笑谈,其实是神来之笔,可惜没有采用,否则那个“门”可以拆开来玩创意,组装成种种之门,譬如:

巴生港口自由贸易区天大的弊案,就是“自贸门”。

赵明福在反贪会冤死, 就是“坠楼门".

蒙古女郎神奇命案,就是“炸尸门”。

证人无端失踪,就是“峇拉门”。

政坛肥猫纷纷建造宫殿式大宅,就是“基宫门”,“查宫门”……

以上绝对原创,没有拾人牙慧。洋人没有把那个水闸门的门拆开来玩,证明他们智商低过汉字使用者。

门从象征高贵沦落为丑闻弊案,起初还好,仅限国家元首和政府,多少带点贵气;如今丰田只是个商业财团, 却有铜臭味。再作践下去,想要找个世界上干净地方,门都没有。