大场落幕 小场开锣

马华2315代表投票，心有灵犀似的开创一个三家分肉局面，从此不许有人霸道，不许有人哭闹。

被翁诗杰打压得几乎断气的蔡细历，讽刺性地从老翁手中接过玉玺，取而代之登上宝座，你方唱罢我登场。

大戏锣鼓余音尚在，就有人点唱另一戏目：“周美芬，你走不走？"

拜托，假装忘记好不好。政治人物说话本来不得认真，奈何周姑娘自己对别人太认真，抓住老翁一句“特大输一票就走”，结果输了不肯走，被周姑娘骂得狗血喷头，闹着要他还党一个诚信。怎知自己一时口快，说了一句“蔡细历做总会长我就辞职”，造化弄人，老蔡真的做了总会长，回报来的太快，姑娘一时心里闹得慌，猜想她是不愿欠党一个诚信的，除非……

假如我是蔡总，一定竭力慰留，晓以大义说：个人荣誉事小，华社期望事大，姐妹们需要你，尤其是街边那排戴绿帽的姐妹们。

话说回来，假如周姑娘不走也没有人敢叫她走，防她一句“我辞职，你养我？”那就吃不了兜着走。他这句话曾经吓退强悍的林吉祥。

翁、周两位都是因为口快，一句话起风雷，总结经验，从政者应该先到神庙读签诗，学习签诗语言，鹿也可以是马，马也可以是鹿，马既高兴，鹿也开心，你看那燕双飞、林员外，就是如此创了奇迹。

中央代表这次主持正义，惩罚了躲在墙壁后偷窥偷拍和散播光碟的罪犯。 他们不单是道德犯，也是刑事犯，别人奈何不得，代表们就奈何得。

老蔡恐怕日子也不轻松。别人领导马华，大选中败选有千百个理由，老蔡千万别败选，因为肯定人人咬死一个理由，要他身不得。

庙小妖风大 池浅王八多

马华重选，生死关键时刻到了，党内外吹起刮地风。

街头出现一小队娘子军，可怜因为蔡细历偷情，害她们个个戴了绿帽，心中委屈，又不愿意豁出去，所以口罩半遮面，高举“不要通奸总会长”看板，却又声明不是针对谁。

看板上有一句：说了100次“我错了”还是错。这一句最好拿回家教导子女，当作家训。

一看到她们黑衣绿帽蒙面的装束，倒是想起镜头前的基地组织和塔利班的恐怖分子。

两位不获准参选及一位弃选的前中委，高喊党内金钱政治猖獗前所未有，甚至揭露有人买票每张5,000元，好像是真的“捉到了！”，接着却又声明没有证据，呼吁党员们提供证据，原来是一门空响炮。

一看到这里，突然想起台湾的民进党，最擅长的就是“奥步”。高雄市长选举投票前夕，陈菊阵营高喊“捉到了”对手的走路工派钱，扭转了选情。中选之后闹上法庭，终于证明是陈菊阵营捏造，但过海就是神仙，赢了选举输了官司没关系。

老绅士林亚礼重提光碟，又是一个要成全光碟幕后黑手心愿的台前打手。光碟是一切鬼蜮伎俩中最下三滥的，却是每次党选某一派的主打歌。

唉，毛先生说：庙小妖风大，池浅王八多，果真道尽人间百态。

私心希望蔡细历胜出

马华三雄争龙椅，行情一日一变，神仙难卜，我一个乡野老叟手中无票，身边无人，居然狂妄地希望其中老蔡能胜出，从不掩饰，相信这个下里巴人的私心还不够资格招惹君子之骂。

支持老蔡，不是政治上的支持，因为老叟不是政治人物，更谈不上有什么政治理念，也不懂台面上那些人物有什么政治理念，所以根本没有什么“政治理念认同”的问题。要挺就挺，要靠就靠，不必说得人家听不懂。

支持老蔡，也不是认为他更有能力整合马华，更能为华社争取权益。台面上每一个看起来都很神。

支持他，是为了一个非常乡巴佬的理由，就是因为心中有一股说不出的鸟气。

就是那张光碟带来的鸟气。明明老蔡是一场卑鄙龌龊的政治阴谋的受害人，但是所有会开口说话的，倒有一大半在骂受害人，而轻轻放过加害者。

在光碟中，老蔡是大大的出丑了，但是更丑恶的，是那些策划偷窥、偷拍和散播光碟的黑手。

光碟是阴谋家道德犯罪的铁证，而社会却把这个铁证拿来指控受害人。

如果揭发的是出卖国家、出卖民族的恶行，那是为了大义。可是，阴谋家小鼻子小眼睛只会设计抓政敌的小辫子，所窥伺到的只是个人的隐私。

不断地打压受害人，就是有意无意去成全阴谋家的心愿。

只看到光碟内的人物，看不到光碟外的黑手，是假装看不到，或是灯下黑？

老蔡的出轨，当然不符合当今的道德观念，这点无可辩护，但他已经付出代价。

前些时候，雪州的女行政议员黄洁冰艳照流传，差点就成了另一个阴谋诡计的牺牲者，幸好社会还有公义，阴谋不得逞。

在蔡细历“光碟门”中，情况完全不同。


黑手抛出一个光碟要大家去追，大家就很听话地追着光碟转，不去斩那只黑手。

黑手是何方神圣，看来永远成谜。

如果老蔡在光碟阴影下败下阵来，阴谋家得逞，那只黑手就高高举起，比出胜利的V手势，肮脏的政治从此更肮脏。

有色有味的圣人道理

蔡细历要争马华一哥宝座，光碟老问题又被挑起，预料中事，毕竟这是八卦中最够味的一味，何况还可以当武器杀敌。

一种本能行为一旦用道德来规范，必然成了“各自表述”的课题，争论千年。争论的要点不外两个，第 一是：性生活是私人的事，或是公众的事？第二是：私德与公德哪个更重要？

先说第一点。前些时候，台湾有一场有趣的讨论。话说有一位明星型立委吴育昇被狗仔队踢爆偷腥，接下来戏码都一样：当事人先潜沉几天，说是向老婆求饶，重申如何珍视这段婚姻；接着出来见人，鞠躬道歉，有者滴下几滴泪表示深深忏悔。

于是电视政论节目开讲了，名嘴们七嘴八舌，如所预料，一边是咬牙切齿派，一边是嬉皮笑脸派。

咬牙切齿的说，吴某干了这种事，岂可轻易道歉了事，若男人都做了坏事再来道歉就过关，天下哪有这么便宜的事！总之，这种人丢尽社会的脸，非死不足以谢天下！

嬉皮笑脸的说，吴某唯一对不起的人是他的老婆，唯一须要道歉的是他老婆。 他没有对不起天下人，根本不必向天下人道歉。如果他的老婆都不跟他算账，别人不是他老婆，还鸡婆什么，还跟他算什么账？

所以，吴某偷腥是公是私，最终还是难分难解。


第二点，私德与公德孰重，一样难分难解。记得当年克林顿搞上卢文斯基，得罪了我们这里不少正人君子，猛写文章挞伐，其中有一篇大骂老克：“不能修身，焉能治国”。

这一句是中华民族之骂，骂之大焉者，有两层意思，一层是：老克搞了卢文斯基就不能治国，另一层是：“修身”的必要条件是不得搞卢文斯基。

第一层已经破功，因为老克在位期间美利坚之国硬是风调雨顺，物阜民丰，人称好总统，证明搞搞震的人一样能治国。掏出八股来硬套，有时候会套不准。

第二层说修身不能搞搞震也不一定，因为自古以来正人君子们似乎不把搞搞震当一回事，即连“断袖分桃”或“青楼薄幸”的事都视为风流韵事。但是，他们的言行毕竟不够格成为传统美德标准，必须是圣人说了算。

就从圣殿中请出孟夫子来说教。

夫子有一次去找齐宣王，苦口婆心劝王行仁政，齐王死活不肯，借口多多 ，其中一个借口很有名，就是：“老子有个毛病，老子西北好色。”

夫子并没有顺着说：是呀，不能修身，焉能治国。夫子的回应令人跌眼镜，因为他说：“大王好色有啥关系啊，你看，人家周文王的爷爷亶父不也好色得天下皆知的吗？可是在他治理下，国中没有旷男怨女。大王如果能将好色之心推己及人，令天下男人都能与所爱的女人在一起，令天下的女人都有好归宿，那就是仁政啦。”

这番话说得有色有味，当然还有说理，却令天下圣崽们大失所望。孟夫子要传达的意思很明白，为政者政绩才重要，好色不当一码子事。

我们这里言论自由，当然有不少咬牙切齿的 一派，认为老蔡既然做了光碟中那种事，就是得罪所有的人特别是天下的姐妹们，所以老娘与你势不两立，你来我就走。杀人放火可以原谅，可以废除死刑，但是道德犯罪就死罪难饶，永劫不复。

关于私德与公德之争，有个流传很广的小玩意，再拿来玩一下：

话说人间要选举一位世界领袖，候选人有下列三位，你选谁？

第一位：他是咸湿佬，大搞婚外恋，包过两个二奶，烟不离口，杯不离手，还与无行政客过从甚密。

第二位：他生活懒散，每天睡到日上三竿，在职场上被炒鱿鱼两次，烟不离口，早年还抽鸦片，到了晚上又是个酒鬼。

第三位：他是战争英雄，有勋章，不欺骗老婆，不抽烟不喝酒，还是个素食者。

第三位最洁身自爱，私德最好，看来是不二人选，但是历史老人却把他们都选上了，让他们扮演不同的角色，他们是：

第一位：罗斯福，美国战时总统。

第二位：邱吉尔，英国战时首相。

第三位：希特勒，德国纳粹头子。







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是救主还是政治秃鹰？

黄家定终于决定回锅再争夺马华总会长宝座，很意外，也很失望。走时的漂亮身影，竟是幻影。

时候未到时，政治人物是忠心的周公，或是虚伪的王莽，实在不能太早下定论。


 家定说“个人牺牲事小，当务之急是为党……”听了就喷饭，这不就是山寨版的翁语录吗？大王头面和其相似。“安石不出，奈苍生何”这些戏码，千百年来没有新意。

随着这一回锅，过去一些不解之谜也逐渐解开了，不愿相信的事也不得不信了。

首先解开的，是去年双十特大的“第三派”是何方神圣已昭然若揭。当时翁蔡两人杀得难分难解时，最后竟在少数票阴谋 操作下，变成斩翁除蔡。翁蔡齐走，渔翁得利。谁有这等能耐？不像是那位出面“承担责任”的老兄陈家全，他的分量还不够。

武侠小说中，如果两位高手比拼内力，正在危急关头突然有人出手偷袭，必然轻易造成两败俱伤，而偷袭者坐收渔利。但是如此下三滥的趁人之危，在武林中最为人所不齿，即使西毒欧阳锋也不屑为之。可惜啊，在马华党内竟就有人使出这样的手段。

另一件事是，廖派推动重选眼看已经走到穷途末路，还是不依不饶的没完没了，不禁令人猜疑到底所为何事？若说是为了诚信，则已证明在党内没有市场；若说是为了政治利益，他们之间利益并不一致，不过是临时凑合的群体，甚至可说是乌合之众。

有博友看透他们宛如政治大耳窿的跑腿，专门向债户泼红漆。抗拒这种想法还真不容易呢。是的，如果黄氏复辟，廖派归顺，那就不打自招。

马华烂了这么久，日渐腐臭，那些关心党、愿为党牺牲的人不闻不问，倒像一群秃鹰在上空盘旋等机会，如今机会终于来了，有的已经俯冲下来了。他们说是来救党的，哎呀是救党来的。

黄家定恐不是倚天剑

劝请黄家定出来拯救马华的造势活动如火如荼，几位大老板也“里应外合”，好像马华有此一把大剑就可以斩乱麻，可以解Gordian 结。长剑耿耿，倚天之外，倚天一出，谁与争锋。

家定是好领袖，除了收购南洋商报一事之外，为政言行，大多是赞的，尤其是他在任内自限任期，更为难得，反观那个三美维鲁，做了三十多年不得不去才限制未来领袖的任期。

对于爱惜羽毛的领袖，我们也就以圣人对君子的要求来要求，圣人说，君子之德，昭如日月，不容有一点荫翳，不能有些许瑕疵。

家定如果出来，不论成败，都难免惹一身尘埃，留多少瑕疵。

第一，诚信之虞：这次改选是以诚信为号召，祸首指向翁蔡两人言而无信。家定下台时曾铿锵地说过，决不东山再起，如果再起，无异翁蔡。

第二，败选之虞：万一败选，有损英名。

第三，藏镜人之疑：双十特大，最后关键少数发挥作用，斩翁除蔡，党内就有阴谋论，都在猜疑幕后黑手，都想揪出那个“藏镜人”，但都不得要领；如今家定站出来，正好是为了斩翁除蔡，岂不是对号入座？

第四，显恶阴谋论：那是春秋时代的郑国宫廷斗争的故事。郑庄公有个弟弟很有野心要夺权，臣子进谏早日除掉他，庄公说时候未到，因为“其恶未显”。所以就放纵弟弟去继续搞阴谋，甚至给他种种方便，让天下人都看得清楚，忍无可忍，最后时机成熟，制造一个圈套让他造反，就这样除了他，名正言顺，因为天下人皆曰可杀。

这是很有名的政治阴谋，让敌人坏透了才杀他，让局面坏透了才出来收拾。

为什么套用在这里呢？因为很多人都在议论，马华纷纷扰扰一年多，黄家定就是不闻不问，到了乱得不可开交时，才“义不容辞”地出来，难免启人疑窦，如果真心要救党，就应该早点出来，局面比较容易收拾。

也许政治人物的盘算不同于普通人。

华佗也有故事。他说，世人以为他很厉害，其实他们三兄弟之中，医术最差的就是他，只能在人们大病甚至病危时才把病医好。他的二哥高明得多，在病人初发病时就医好，世人以为他只能医小病。大哥更本事，在没有病的时候就把病搞定了，世人却以为他不会医病。

政治人物就是要做华佗，不想做华佗的哥哥。

救世主第二次来，不再是受难的形象，而是金碧辉煌排场盛大地凯旋而来，但是家定这个救世主恐怕没那么顺利，可能还要面对一场恶战，打得天昏地暗，打到最后，败者成灰，胜者成炭。

一个“炭会长”来做救世主很不容易。

第三张票 打了回票

308政治海啸二周年，民联四州亮出政绩，虽说很亮眼，却是冰冷的数字。有点热气的，是较前宣布的外一章——恢复地方议会选举。

槟州政府宣布要恢复地方选举，来得有点兀突，因为民联在早前达致“共同纲领”时，已经放弃了这个项目。

雪州虽然随声附和，回教党主导的丹州和吉州没有动静，显然这不是民联的政策，也不是公正党的政策，主要是行动党，特别是林冠英首长的菜，他当然记得在308当选那晚把话说得又响亮又爽利，要还给人民第三张选票。

转眼另一次大选 风声又起，林首长终于在这个时候兑现承诺。

行家一出手，便知有没有。答案是：没有，这是虚招。

他兑现承诺所交出的货色，只是给选举委会写封信，要委会去落实。

不说这是与虎谋皮，即连借花献佛也不是，因为明知那花是不借人的。

谁人不知选举委会是国阵开的宝号，如果地方选举对国阵有好处，当初也不必废除，如今更轮不到民联来做空头人情。

果然，国阵老大纳吉首相明言回拒了，说地那样只有加剧地方政治角力，不能好好服务人民。

快人快语的纳兹里部长也说了，还是现在好，方便管理，方便分配。

小小的县市议会资源不少，除了拨款，还有很多很多的官位。虽然是芝麻官，依然争破头。谁掌控了这资源，谁就是有奶的娘。

尽管上个世纪五、六十年代的民选地方政府管理上的确有弊端，民选的地方议会依然值得期待。

主要的期待，是要活得有点尊严。

中国的温家宝说，未来的施政除了要让人们丰衣足食，还要让人民活得有尊严。

小民所理解的尊严，就是不必面对太多官威。当今官大民小，官威十足，民太卑微，没有人不怕官府。有了民选的议士，至少可以借重一下，挡一挡煞。

顺便一问：可知谁是公仆？不是他们，是我们。可知谁是老板？不是我们，是他们。

事例：日前有报道说，某地福利部新规定，鳏寡老病申请福利金，都必须亲自上门见官，不得由他人代办。意思就是“管他能走不能走，要钱，爬也得爬来见本官”。

可惜，民联也不热心地方民选，看来凡是人都喜欢显官威。

槟州这一空枪，万一真的打到鸟，当然是政绩彪炳；打不到鸟也没关系，可以大作文章，一旦大选到来，主导这个议题穷追猛打，说不定更会承诺：“把我送到布城，我还你第三张票。" 给选民新的期待。

然后？然后又是五年。

一般头面 各自肚肠

马华终于重选了。去年老二蔡细历说过，大约在三月。毕竟是老蔡说了算。老三廖仲莱要正月，老大翁诗杰要六月，都不算数。

重选是把党职的合法性和合理性整理一下，不让人说闲话。除了这样，还有别的吗？如果还有，就是除掉看不顺眼的人。

廖派把重选说成意义重大的“还党诚信”，真是抽象得很。

想不通是谁欠了党的诚信？是谁借了诚信不还？诚信是什么？

如果说领袖说话不算数就是欠诚信，那么翁、菜、廖哪个不欠帐？ 翁蔡固然因为不遵守特大的议决受人诟病，廖派当初竭力反对重选，之后又竭力推动重选，反反复复，说别人没诚信，岂不是龟笑鳖没毛？

如果说朝秦暮楚就是欠诚信，那么翁蔡由敌对而拥抱，翁廖由拥抱而敌对，说别人没诚信，岂不是锅笑镬黑底？

欠债还钱，欠诚信就还诚信，如何个还法？当然就是鞠躬下台以谢党，从此自动消失。如果舍不得挂冠而去，只是玩大风吹，换换位子，从台下望去，依然是同一班戏子在唱。

马华诚信的建立，要靠重选一蹴而就，天真得近乎智障。

文人戏虐的一幅对联，大概读金庸的人都知道，可以预先拿来描绘马华重选之后的阵容：

（望上去是）琴瑟琵琶，八大王一般头面；

（私底下是）魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠。

沦落的门，泛滥的门

丰田大规模召回缺陷车，华文中就衍生一个新词：“召回门”。华文华语权威的中国传媒就是这样用的。

尽管权威，总觉别扭。

世间的“门”，原本是象征雄伟、高贵、神圣的。巴黎的凯旋门象征胜利，德里的印度门象征抗争，北京的天安门昔日象征最高权威，如今象征民主运动。

拜师学艺，应投名门正派；个人身世，最骄系出名门；即使寻常百姓家的蓬门也要守得住“好门风”。

如今门风败坏，门已沦落，总是跟种种不三不四的事物牵扯在一起。

当前正火的当然是丰田的召回门，馀温尚存的是老虎伍兹的偷腥门，不久前有英国议员的报销门，还有意大利风流总理搞酒池肉林春光乍泄的艳照门……

所有这些门的“祖庭”，就是尼克逊窃听敌对党开会情报的那个“水闸门”。

然而水闸门不是一个门，而是一个可以供人集会的地方。它是一间豪华酒店。

我们这土地也有一个可以比美华盛顿水闸门的地方，叫做Klang Gate, 音译是吉冷结，意译是巴生门。它不能供人开会，却可集水，是个蓄水池，还真的有个闸门可以放水。

“巴生门”是早年一位报坛新丁的杰作，成了笑谈，其实是神来之笔，可惜没有采用，否则那个“门”可以拆开来玩创意，组装成种种之门，譬如：

巴生港口自由贸易区天大的弊案，就是“自贸门”。

赵明福在反贪会冤死， 就是“坠楼门".

蒙古女郎神奇命案，就是“炸尸门”。

证人无端失踪，就是“峇拉门”。

政坛肥猫纷纷建造宫殿式大宅，就是“基宫门”，“查宫门”……

以上绝对原创，没有拾人牙慧。洋人没有把那个水闸门的门拆开来玩，证明他们智商低过汉字使用者。

门从象征高贵沦落为丑闻弊案，起初还好，仅限国家元首和政府，多少带点贵气；如今丰田只是个商业财团， 却有铜臭味。再作践下去，想要找个世界上干净地方，门都没有。