华人是巨人了

提倡种族亲善合作，居然会被骂，不知是预料之外呢，还是预料之中？

亲善滥调以前是没有人理的，现在人们却会激动。

我写了华人应该与代表马来人的巫统合作，网民就骂：自我矮化，顺民，懦弱，不敢改变，对贪腐横行逆来顺受……

很多个为什么。

平等合作，为什么说是自我矮化？这个“我”是高人一等吗？谁给你拔高的？你比谁更高了？

亲善合作为什么说是“顺民”？顺民的反义词是什么，难道是“刁民”？做个刺猬就会变成老虎吗？

改变两个字就是福音吗？奥巴马喊改变，改的是他自己的官运，美国人改变了什么？

 骂人懦弱不敢改变的，当然是英雄事迹班班可考了。但说穿了，他不过就是投了一张反对票。

也有人这样想：我们拼命赚钱，他们拼命吃钱。没有我们，看他们吃什么。

言下之意，整个国家都靠他。

有些人已经膨胀到跟地球不成比例的地步，已经成为心理上的巨人了。

准备那一天到来

很久以前，大概是七十年代，有个杂货商公会不知何故，遇到困难不找马华而去找巫统解决。

会长杨紫珣（若记错请指正）说，这么做更有效率。

在那个年代，不找马华而找巫统是很特殊的事，所以成了新闻。

以后，找巫统办事可能不是特殊而是常态。

如果下次马华的议席是0，行动党又摆明是多元，不是为华人服务，那么华团商会等唯有自己跑部门 ，见马来部长，踏穿教育部，贸工部，财政部等等的门槛。

与其将来见马来官时前倨后恭，现在何必摆出痛恨巫统的样子给人标签为反马来人，反回教。

干掉巫统只符合夺权政客的利益，不符合普通民众的利益。

哈迪私人法案带来的启示是，当马来两强结合时，其他政党都不算数。

华人是弱势，又没有政党相挺， 却去挑战两强真是狂妄。

当年中国最穷最弱是时候，老毛却同时挑战两个超级强国，手上还没有核弹，居然准备打一场核战。老毛的底气来自哪里？

来自中国人多，死一百万两百万没关系。

我们不要犯同样的错误。

策略性支持巫统

支持巫统？冒天下之大不韪了，万箭齐发。

说的是策略。策略不讲感情，即使恨死他，有时也得敷衍他，巴结他，依靠他，武侠小说里常有的情节。

马来人分裂成五、六个政党，理论上分裂就是削弱，何况还有重量级领袖倒戈。当他弱的时候，我们有两种可能的选择。

一是趁他病，要他命。

一是雪中送炭，搞好关系。

两种行动都有大前提。

要他命的，看准他这次死定。

要送炭的，是看他死不了，而且可以折腾很久。

我倾向相信巫统还可以折腾很久。

来届大选后，即使巫统大败，国会议席砍半，剩下44席，他仍是单一最大党，仍可以在另一种形式执政。

另一种形式，最可能的就是回教联盟，或加上民族色彩。

种族和宗教，是最强大的凝聚力。

“马来人的政治主导权不可丢失”是他们的共识。口号响起时，谁也不愿做民族败类，谁也不做宗教叛徒。

干掉巫统？癞蛤蟆打哈欠，口气又大又臭。

最后一句，当林吉祥和马哈迪可以那么麻吉时，小民谈支持巫统应该不是罪。

学学兴权会

回头看，我们不如兴权会。

兴权会是集合了几十个兴都团体形成的联盟，宗旨明确，就是维护兴都族群的利益和传承。

不讲天地玄黄，不讲宇宙洪荒，你明白他要的是什么。

华人则认为大就是美，不大无以彰显自己的见识。

所以，人们脱口而出的就是大局，大 是，大非，大破，大立，大爱， 革命，救国，变天。

天呐，你知道他在讲什么吗？华人，你到底要什么？

为了要做大饼，就加入了马来政治游戏，放弃原则，放弃底线，多年来转来转去，就像鬼打墙。

假如我们有兴都的智慧，我们会对症下药。

什么症？不就是人民口中的“政经文教，江河日下？吗？

任何影响到我们的政经文教的，如拆我的庙，压我的文化，毁我的学校，关我的商店，就学印度人一涌而上，维护权益，不用感叹。

当然有蛋头说， 放着26亿大事不看，只看肚脐边的小事，岂不是活在猪的乐园？

这就是最糟糕的认识论，以为社会上的事是孤立的。

君没看到兴权会起来之后，308的反凤变成飓风？这不就是蝴蝶效应？

穆民终究是一家

哈迪推私人法案，失去耐性了。

他警告非回教徒不要学钟万学，

阿学是雅加达省长，据报因指责一些政客扭曲可兰经章句谋求利益， 反被指侮辱回教，结果十万人上街喊打喊杀。

哈迪的话是歇后语，说了上半句，你懂下半句。

明年三月之前，他要举办大集会。

想到华人曾经拥抱他，亲切地唱月亮代表我的心，真是噁心。

谁都知道法案要不要放行，关键在巫统。但是华人早已抛弃巫统，另请高明，就等待高明的出手。

还有一件事很有意义。

副首相扎希，日前召开了朝野回教徒议员联席会议，共商 哈迪的法案。

议员之间除了分党派之外，竟还分回教徒和非回教徒，叫人惊讶。

也就是说，尽管他们在政治上吵吵闹闹，但遇到重大的家事，他们一定回家商量，不再分什么极端派，开明派了，专业人士派。

华人智慧超人，懂得利用马来人分裂，联手这个，打击那个，以为得逞，最终还是在门外吹冷风。

格格不入的华人

香港雨伞革命的学生领袖已经来过。

如今有人更担心台湾的太阳花运动已经输出到大马。

革命是浪漫的，最容易吸引人，尤其是年轻人。如果本地各民族青年都接受这个思潮，倒没有关系，最多是让警察忙一阵。

怕是怕像过去一样，只有华人青年投了进去。

最重要的一问，就是港台革命有个长远目标，反中搞独立，台独和港独，我们学习他们却是为了什么？

学习抗争的方法和技术？要用在什么地方？难道要在净选盟的集会上表现更激进？

港台是纯华人社会，占中或在议会中宣誓用粗话，街坊责骂，也只是当他们是自家子弟那样来责骂；在这里照样煮一碗，将不会那么轻松。

我们的警察不像港台警察那么怕民意。

外面吹来的风潮，已经误了我们两次，让我们的族群在这个国家里显得格格不入，不要有第三次。

纳吉是老左吗？

没想到吧，我们曾经有过一位走社会主义路线的领导。敦慕沙说的。

他说，敦拉萨倾向社会主义思想，东姑亲西方和资本家，他们的斗争是意识形态之争。

敦拉萨关心下层人民，重视公平分配，如乡村发展，开辟土展区分给无地的农民。

敦拉萨也愿意参加国际上的左派组织，后来还跟共产中国建交，让东姑很生气。

最重要的分配政策是新经济政策。

哇塞，在新经济政策下，分配是分配了，可惜是一刀切，以种族区分贫富。

过去的不重要，现在的才重要，现在敦拉萨的儿子纳吉是不是社会主义者？

若根据慕沙设的门槛，纳吉也算一个，他推行的一马政策，有一马援金，一马商店，一马房屋，一马诊所，用意都是照顾下层人民和资源公平分配。

那么，敦拉萨的战友老马呢？

根据网络狂人RPK说，老马利用新经济政策把资源分配给少数朋党，让他们成为巨富。

老马的分配不照顾下层也不讲究公平，不是社会主义，而是马哈迪主义。