政局乱乱 人心郁郁

黄洁冰铁了心走了，虽然四面八方千呼万唤，她还是不徘徊。

我们惟有祝福，毕竟承担压力的是她独自一个人，我们不在前线，没资格要前线的人勇敢战斗。

政治这么污浊，政客这么卑鄙，民主这么恶质，一些平日正义凛然的人，对此却是言不及义，有理想的从政者看不下去也可以理解。

民间的挽留是真诚的，但是党内和盟友之中，有全力相挺的，也有不留情面继续追杀的，虚情假意的恐怕也难免。看尽人间百态的人，或许从此不回头。

近日政坛传言，裸照事件的最终结果是她辞去官职，保留议席，而保留议席的理由，并不是对她的赏识，而是要避免多一场补选！当前民联面对两场补选，为了不要分散有限资源，她“可以”继续担任议员。如果传言属实，真是令她情何以堪！

谁都知道政治肮脏，但几十年来还保持着有如鸭子划水，动作在水面之下，表面上还维持着好风光，从没有像今日所见，对权力赤裸裸地贪婪，不择手段的争夺。莫非是308之后，出现了太多输不起的政客，化身为牛鬼蛇神？

如今，揭人隐私居然成了“必杀技”，即使像反贪污这等事，也可以翻转为政治筹码。

打击贪污，即使是选择性打击，虽然不公平，却也算是有些作为，但是用反贪污的名目进行政治交易，那真是匪夷所思。

更难想象，为了政治上的复辟，竟然可以拉拢涉嫌贪污的敌对阵营变节者，接受贪污嫌犯的支持，凑足人数，组成政府。这样的政权，即使合法，也不道德，也没有正当性。

世间怎么会这样，总是黑暗战胜光明，邪恶战胜正义，野蛮战胜文明。

很期望有一天，民间团体、政治组织，有更多人不愿看到歪风继续吹刮，不愿看到牛鬼蛇神继续横行，有人带头把这个课题提出来，当作一个大课题，当作迫切课题，全社会讨论，高高举起，重重打击，把妖风压一压。

黄洁冰有什么错？

女议员黄洁冰裸照流传，甚至可能还有更难堪的短片，好大的风波，好大的尴尬。白痴都猜到其中必有政治动机。

调查犯罪，首先推论：这种事发生之后，谁得益最大，谁就最可疑。

正当众人猜测纷纭的时候，有一个人迫不及待地站出来，要收割政治利益。他就是巫统前雪州大臣基尔。

基尔第一时间促请黄洁冰辞职，比照蔡细历的光碟事件；也把她定调为“不道德的人”。如果它不辞职，她所属的公正党就是个不道德的党。

司马昭之心路人皆见。动摇黄洁冰所属的民联州政府，受益最大的是基尔和他的党，他可希望就此翻盘，夺回他的大臣宝座。

基尔先生，这样的心态未免太龌龊了吧？我们还记得不久之前，你还诬陷另一位女议员郭素沁坐了七天黑牢。

至今还不知道裸照风波的幕后黑手是谁，我可没有说基尔先生就是，但肯定黄洁冰是受害人。

黄洁冰与蔡细历虽然都是受害人，但多少有分别，一个是在外面出轨，一个是在家中过自己的私生活，即连很“道学”的聂阿兹先生也谴责散播裸照的人更不道德，不知道基尔的道德标准是什么。

几年前台湾有“璩美凤光碟”闹得更大，开始时抬不起头，最后她还是站了起来，挺腰做人，成为受欢迎的电视台女主播。

黄洁冰有什么理由辞职呢？像这几天这样勇敢面对才是可敬的新女性，只要问心无愧，何必像旧时代的阮玲玉屈服于“人言可畏”。

如果她下次来我这一区竞选，我一定拖着一家老小去投她的票。

用下三滥手段搞政治的政客一定受唾弃。

（注：本文已追不上事件，黄洁冰已经辞职不干，好可惜。）

服务一生 名垂百世

沈慕羽老先生福寿全归，也实至名归。

他服务一生，战斗一世，谥号“族英”。

这“族英”两个字是沈老生前亲笔所题，当然不是皇上封赐的谥号，但可说是他自己的期许。 他应该很在意身后这个英名，永远镌刻在墓碑上。

我想，即使他自己不题字，华社也会给他这个称号。前有“族魂”林连玉，后有“族英”沈慕羽，前后辉映，华社明灯。

有一点难以理解的是，沈老生前再三强调不爱名。一句“我不爱名”说了又说。

也许我们民族文化心理有此矛盾：读书人一旦求名就不高尚，而且务虚，一如求利那样俗不可耐，最好是做到淡薄名利。

另一方面，我们的文化又教导我们要身后留名，名垂千古，甚至万古流芳，不可遗臭万年。

矛盾的心理，也许源于身份的混淆。淡薄名利之心，应属于消极避世的陶渊明式人物，或四大皆空的出家人，而不是属于积极入世的儒家。

佛教高僧圣严法师于日前圆寂。他的遗言是：不立碑，不建塔，不检舍利。火化后，骨灰回归大地，在地上挖个洞倒进去，埋得无影无踪，连个骨灰缸也不要。他的灵堂也只挂“寂灭为乐”四个字，谢绝一切的歌功颂德。

不爱名，或可如是解。

沈老是儒家，不可能自外于名利。一个服务一生、战斗一世的人，希望身后留个芳名，不但正常，而且应该。当然，如果沈老亲口说：“是的，我爱名。”那是有点奇怪，但是也不必再三撇清。他又不是浪得虚名，或者沽名钓誉。

一个入世的人，不必强求兼有出世者的清高。对于入世者来说，名誉与生命财产一样，受到法律保障，维护名誉是每个人的权利，甚至是义务。

说到这里，难免要面对一个尖锐的问题：“您老爱名吗？”

怎么办呢？只要厚着脸皮说：爱啊，爱啊，即使什么功业，只有父母给的这个名也应该爱。

可惜此名非彼名。

加巴星的虎啸猿吼

加巴星又成为媒体红人了。我们的媒体与星爷倒是很合拍，给他大事铺排。

他高调宣称要起诉苏丹，要换民联盟主，要安华下台，要党内领导林吉祥父子跟他齐步走。

这些议题都那么耸人听闻，那么热辣辣，因此，他又媒体上打了一场漂亮的宣战战——他自己的宣传战，以党和盟友为祭品。

然而，除了让他出了一阵大大的锋头之外，还有什么？如果说还有“成果”，那就是给敌对阵营抓到小辫子，让低格调的政客找到讨好主人的机会。

当初给加巴星“日落洞之虎”称号的人，难道就是因为他会放空炮声音大？

如果说声音大就可以称虎，那么加巴星的声音是够大的，可惜，“虎威”并不是以声音大小为准。虎啸一声，山林震动，万兽辟易，那才像虎。

“日落洞之虎”的吼叫吓倒谁了？这个酋长吼叫之后回头一看，身后并没有喽啰。

动物学家说，动物界声音最大的，是南美洲森林中的一种叫做“吼猿”的猴子，它才是动物中的大声公，一吼而声闻数里。然而，声音过后，百兽不惊。

那么加巴星岂不是更适合叫做“日落洞之吼猿”？

民联是三党联盟，虽是乌合之众，随时有瓦解之虞，它毕竟肩负万众的期望，期望由这个踉跄的起步，走上两线制，细心呵护还来不及，却居然随个人的头风起落而轻易喊散伙。

小有常识的人都知道换盟主是大事，须有全党的共识，而不是一个人的临时起意，高调宣扬，加巴星不是“小有常识”，而是堂堂党主席，怎会这么无知？

我总觉得加巴星这个政坛老鸟，有姿势，没实际，地道的个人锋头主义政客。

机关算尽 只争朝夕

群丑跳梁，霹雳变天。

四丑这么一跳，还会有明天吗？相信他们心中有数。可惜政客们考虑的，不是明天，而是今天。

为了眼前利益，付出代价也活该。

其中许月凤受到的压力最大，选区人民表现了被出卖的愤怒，党高层说了重话，形容为民族罪人，是“吴三桂”。我则认为她是女人版的杨德利。

她的动作，就像是在身上绑了几十公斤的政治炸弹，颤抖着手引爆。这是自杀式的炸弹，炸得行动党晕头转向，也炸碎了她自己的诚信，她如何面对选区父老？

行动党内有矛盾，千里之外也能看到一点。其中表现得最有君子风度的，是小辣椒冯宝君，她是在大选之前潇洒离开不淌浑水，光风霁月，不像其他人在中选后挟身份以自重。

给我们留下极坏的印象的，先是一位印裔议员跳草裙舞，获委任为议长之后闭嘴。接着是许月凤跳草裙舞，获委任为副议长仍心有未甘，最终抛出自杀式炸弹。

党内的龃龉声似乎是冲着倪氏兄弟而来。倪氏兄弟雄才大略，不会不知道308之后的霹雳州政府碎弱得不禁风雨。如果要号令天下，不妨学学金庸笔下的令狐冲，与三山五岳人马结善缘。假如政治上有“人事洁癖”，终究也只是“小众艺术”，不成其大格局。

也许是因为政客们心中明白，“政治春宵”苦短，一朝时来运转，御风而上，必须尽快尽好地收割成果，明天是另一个天，这也是人性的一面，只争朝夕。有了这样的政客，就有了这样的政党，然而政党一旦只争朝夕，这政党也就没什么好期望。

308大选之后，巫统和国阵，做梦也想到要恢复一统江山，但如果要受人尊敬，就应该依正道而行。霹雳夺权过程，显然不以正道，不够光明，甚至没格调。

正道是什么？巫统元老东姑拉沙里说：赢回民心才是正道。他认为巫统没有获得人民授权而夺权，人民会愤怒，下届大选将会受重创。

很好笑，有位女副部长也劝人民，不要因为国阵夺权而愤怒。人民的愤怒可以由一位说话朝三暮四的政客劝息的吗？

选举是博弈。博弈的游戏规则是巫统国阵定下来的，愿赌服输。

五十年来选举那么多次，都是巫统国阵赢了。赢了笑呵呵，没有理由输了发烂渣。其实，纵使输完了也应有雍容大度，下次再来，何况还是赢家，拥有中央和多数州的资源，夺的只是霹雳州，又何况只剩下四年任期。

这好比王侯与平民赌博输了一头牛。大牧场少了一头牛，就像“九牛一毛”，本应该一笑而罢，恭喜赢家手气好才是，没料到王侯却看不开，用卑劣手段把牛夺回来。

下届大选是下届的事，也许是别人的头痛，现在在位，只争朝夕。

好笑的话好看的戏

霹雳州在上演变天大戏，我们看得着迷。政客们的台词，有的很混蛋，有的很好笑。

最好笑的话和最有趣的嘴脸，应该就是出自民联“实权领袖”安华。

报纸说：安华炮轰国阵以卑鄙手段夺权。

啊哈，卑鄙手段！俗语说：猫叫自己的名。或者说，剃人头者人亦剃其头。安华的炮轰，我们看到挨轰的并不是国阵，而是安华先生他自己。至今我还牢记不忘，他是如何信誓旦旦说要“九一六变天”的，把我们哄得如醉如痴。当时他的手段也是拉拢议员跳槽，手机流传的跳槽议员，连名单都有了。如果是拉拢是卑鄙，他还算是君子吗？

同样好笑的是这次变天的领军人物纳吉。他说，拉拢对方议员跳槽并没有使国阵蒙上道德阴影。他忘了当安华高喊变天的那些天，国阵提心吊胆，也曾摆出道德嘴脸，谴责以拉拢手段夺权很不道德。

纳吉也说，挖角不是国阵开始的，是安华开始的，他不是说要九一六变天吗？好笑，难道当年在沙巴挖角变天的，也是安华吗？国阵才是挖角的宗师，这次安华遇到一派宗师，栽跟斗也不太糗吧。

当然也有令人作呕的话，就是那两位涉嫌贪污和性丑闻的议员了。他们离家出走五六天，去意已经很明显，但是当他们自己签署的未志明日期的辞职信被公开之后，竟然卖乖说：“我原本很爱党，是党不要我。”所以，他“无奈”退党！

这样的鸟话如果当幽默说一次还可博一笑，一说再说就是蠢驴。

当然，也有比较高瞻远瞩的话，这次轮到那位不甘寂寞的敦马。他说得对，首相拉伯不该接受涉及贪污和性丑闻的议员加入巫统，因为巫统本就给人贪污的印象，若接受了就加重这个印象。将来如果他们在法庭上被判无罪，人民也会认为是国阵政府在包庇他们的罪行。

说得很好，但是相信拉伯不会连这点也看不到，只是看到又怎样？牵涉的利益太大了，这里面有“比道德更高的道德”，夺权就是最高的道德，有权就有道德，没有权，讲什么道德。敦马说的，是不食人间烟火的清高话。

这四个人如今暂时以独立身份出现，是一种权宜。

神话说，女娲补天，是把一只大乌龟的四只脚砍下来做成四条天柱，把天撑起来的，否则，天还是会塌下来。

国阵变天，四条天柱哪来？

最重要的两柱，当然就是那两位被敦马点名的民联行政议员了。他们涉及贪污和性丑闻，正等待审判，但是现在他们受到国阵的拥抱。有两位贪污嫌犯撑起国阵的天，这个天恐怕也难免是乌天暗地的了。

另外两支柱，一是超级大青蛙，十天前才跳过来，口口声声说绝不回头，然后就回头了。

最后一根支柱，是行动党那位因为分红不均闹别扭，一怒而别的女议员。她深情地说：“入党已经二十多年了，这份情意舍不得。”说完这句话，她就出现在敌营的旗下。

有草率的“民调”说，国阵如此夺权，下届大选会失去更多。但是下次还在四年之后。

专家说，当一个人心情烦躁的时候，吃一点朱古力可以纾解心情。将来面对烦躁的选民，派派糖果，说不定就心平气和了。

哭丧的泪，货郎的嘴

世间有些人，不知是可笑、可悲，或者可恶、可鄙。他们或曾经存在，精神不死，或仍然存在，困扰众生。

第一种是我从传媒上见识到的人物，他们扮演孝子孝女，为不相干的丧家哭灵，是台湾特殊现象。也许有的人家，死了人却不觉得悲伤怕人诟病，或者虽然悲伤却要做得更好看，所以清人来助阵，把做丧事的气氛搞起。

有需求就有供应。从事这一行业的，不仅会披麻戴孝，要声有声，要泪有泪，其中居然也有出得台面的精英，接受媒体访问，侃侃而谈，俨然专业户。

台湾社会被政客搞得四分五裂，或蓝或绿，或本省或外省，然而哭灵专业户很专业，不分蓝绿，不分本外，哭完蓝的哭绿的，拜过本省拜外省，看在钱份上，表现“同体大悲”精神，十分到位。

第二种是曾经存在过，如今不复见但是精神不死的，那就是演讲专业户。

独立后那些年间，选举有群众大会。也许当时人才寥落，要在群众大会上口若悬河吸引群众的人不易得，正如宴会上点名来宾上台唱歌时，被点名的人就躲进厕所，打死不肯上台，不似现在，唱歌也好演讲也好，人才济济。

于是，那时期就出了站台专业户，政党召开群众大会，有需要时就请来助阵。这些人心中没有偏见，没有倾向，A党请他，他就赞A骂B；B党请他，他就赞B骂A，随心所欲，辨才无碍。昨天还在A台，就天就转到B台，神色自若，你说他没有政见，他随时有政见，你说他没有立场，他随时有立场。他们已经修炼到像老和尚一样没有“分别心”，有好处就行。

第三种，恐怕我自己也有份经历了的，是某些杂牌物品的卖货员。他们一般上是参加过激励课程的，很会说话，如果他们卖的是保健品，那必然是仙丹，如果是日用品，那保证是神物。我被说得一愣一愣的，也曾签了申请表，交了费用，成了会员，做了直销，买了一些自用品。

过了一段时候，物品用完了向“上线”下订单，他居然说，他现在不在这家公司了，已经换到另外一家，卖的是更好的产品。

我说，用惯了，觉得还不错，有存货的话就继续给我送来吧。

他突然认真起来，警告说：千万不好再用！他有一位亲戚的朋友用久了，反作用就显现出来了，用我的话来说：就是用那种产品会得到五种癌症，十种结石，医生说最多只能活三个月。

但是他现在卖的产品就不同了，他的一位亲戚的亲戚吃了，用我的话来说，是各种绝症都神奇地好了，医生也惊异，一直追问是吃了什么灵药。现在他全家大小都在吃，都觉得特别神情气爽。

看官，要什么眼泪就有什么眼泪，要什么立场就有什么立场，要讲哪一边的好话就讲哪一边的好话，有胡子的就是爹，有奶的便是娘，这样的人不是天天都在困扰着我们的吗？小市民这么做是可悲又可笑，大人物这么做是可鄙又可恶。

然而我们依然无时无刻随着他们的音乐舞不休。