可惜了20亿

一句很有禅味又很有趣味的话：我早已放下了，你还没有放下吗？

放下什么？当然是最多人背负的26亿。

我没有把26亿背着，也不让它在心里占位置，免得排挤了生活的内容。

事件既然冒了出来，就有个处理过程，而我知道小民是用不上力的，反而被它玩得团团转。

为什么提26亿？ 当然不是为了追真相，而是为了唱衰。如今唱衰已经唱响世界，目的已达，只等两年后收割成果。

接受捐款是不是贪腐，属于模糊地带，但是在袋鼠法庭早已铁口判定是贪腐了。

在口诛笔伐声中，偶尔听到一些有趣的心里话。

譬如，在听到捐款已经退回20亿时，有人跳起来说：为什么要退回？用来帮助穷人该多好！

这正好泄露了一点下意识的秘密，就是：捐款不拿白不拿！退回去太可惜！

那么，还骂什么呀？

一个不少

做到了，一个也不能少。

是消费税救了人民，这句话没有错，可惜只是救了很少的人民，准确地说，是救了160万人，没有辞退一个人。

他们是公务员。消费税超乎预料的丰沛，收了500多亿，都用在他们身上。

将来不够再抽？这次没有，感恩。

也许在制度下不能随意裁退公务员，但要不要增加应该没有规定。

马老爷主政时曾提出减少公务员的妙方：私营化。他说，人员随着企业出去，可以将少若干十万的人。

当时也曾赞老马英明。但是，80万的人数，不知不觉地就变成了160万，还有退休的60万。

预算案80%是行政费。显然，有开源，没节流，日子会越过越累。

跨了

跨协在国会过关。跨了什么？真无知。

据说这是“博大精深”的协定，不是普通人所能懂。

不敢要求我们的YB们读文件，若有党内专家读了给他们吹吹风，也算是懂了。

但是那些上广场呐喊抗议的大众也懂了？ 几千人高喊“搬踏”的懂得了什么？

不止上广场，旺姐还建议举行公投呢，如果真的来，就不知该怎样投了。

我对跨协的一点了解来自哈迪大叔的高见。他说，这个协定有利华人，不利马来人，因为华人掌控经济，马来人种玉蜀黍。

反对跨协的，理由不一，但未闻有从种族角度来反的。

给他一搞，这个TPP就真的是踢屁屁啦。叫鬼脚七给他狠狠一脚。

暗槓

政治献金案了结，民间依然鸡啄不断。

收取献金不犯法，如此结论，不但纳吉心里一宽，那些有收取献金的人一样心里一宽。

依道理说，政治献金该不该透明，朝野最能心意相通，最好你帮我，我帮你，谁也别捅开。

有些政党标榜是穷党。其实，只有穷的小党，没有穷的大党。一匹马跑出蹄风，自然有人来下注。

小额献金，尤其是美禄罐的献金，都是情义相挺的，不怕人知道；大额献金就不同，金主神神化化，目的不明，政党如果泄漏，自绝后路。

在当前的生态中，去挖别人的底，还真有点不道德呢。

政治献金向来都是暗箱作业，不用报账，不怕税务局来查。

有机会掌控政党的帐房，日子滋润，令人羡慕。

阿Sir，你得嘅！

警察抓了好些恐怖分子，引来恐怖组织的恐吓。

另一方面，警察建功，并没有引来公众一片喝彩 。

尽管平日对阿sir印象并不怎样，但事关生死，所以要在这里说一声：阿sir ，你系得。

 敢给警察一声赞，就得准备听那些什么都反的人说一些话，基本上可以预料是什么话。

但我保证，你永远离不开警察，更准确地说，你永远离不开现在这批烂屎烂样的警察！

就算变天成功，最多是把纳吉拉下来，把林冠英推上去，但警察不动如旧，官僚系统不动如旧。

谁敢动警察？谁敢动官僚系统？未来新政府？我呸。

面对恐怖威胁，警察与百姓是命运相同的，炸弹会炸死街上的人，枪手也会对准警察开枪。

老百姓无力帮家警察抓坏人，就在键盘上给一个赞，不费力。

满天神佛

没有一个宗教节日如此吸引外国游客的好奇，这就是黑风洞的大宝森节。

当初进驻这个荒山野洞并开辟为洞天福地的，一定是个有道修行者。

谁也说不清兴都教是怎样的宗教，谁也数不清他们有有多少尊神。

他们没有宣说平等，信徒是分等级的；他们不谈慈悲，因为有些神是要血祭的，但他们把很多动物视为神物，也提倡素食。

兴都教大概是世界上最巴闭的大宗教，他们从不传教，甚至不接收别人入教。相信印度神的可以来拜，要还愿、剃头、穿针、挂钩都可以，就是没有身份。

想想倒很像我们的传统信仰，我们也不传教，不拒绝别人来拜拜。

如此与世无争的宗教比较不会与人产生矛盾，是和平的宗教，但是如果受到挑衅，他们会强烈反击，而我们的传统宗教，即使庙给人拆了也不激动，我们更和平。

俗人俗语

62名超级富豪，占有世界财富的一半。

1%的中国富豪，占有中国财富的30%.

那又怎么样？

当然是乖乖不得了，贫富悬殊，世界要完蛋了。

全世界都在诅咒贫富悬殊，都在夸夸其谈要消除它。

没有贫富悬殊，大家都一样，真的就很好吗？

世界上有两个成功消除贫富不均的国家，一是古巴，一是朝鲜。

中国前些时候也成功过，有句口头禅：做也36，不做也36，满街是蓝蚂蚁。

论平均，是蓝蚂蚁时代的社会成功，论生活，还是现在好。

也就是说，现在的贫富悬殊还是比较好。这样说很反智，但很实际。

二世祖求生

小马要保住吉打大臣的位子，不妨先剃掉他的困字形胡子转运。

政治人物在运程不佳时总会在胡子上做文章，该剃时剃，该留时留，何况老的没留小的留，叫人搞不清谁大谁小。

大臣位子保卫战，又是一出逗乐的戏。

老马在吉打盘踞多年，把全副家当传给二世祖，没想到这么快就败得七七八八。

据说二世祖志不在地方，整天就在京城里转，被地方父老谑称缺席大臣。

如果说这出戏是阿吉主导，那就证明他已学到了以其人之道还治其身的慕容家功夫：你叫老二来反我，我就叫他老二去反他。

当初我们引颈而待，就想看阿吉会不会开铡，却是讳莫如深，原来老鼠队已经在挖墙角，这一招更绝。

小马应怨老豆：你的官瘾过足了，就让我好好过一阵吧。

催化

南马一对青年举行马来婚礼，场面好热闹，马来鼓乐助兴，马来佳肴宴客，马来YB祝福，各民族友好齐集。

异族婚礼，向来看得有趣，觉得是多元的美。

由此想一个问题，却有一丝丝的不快。

不是马来婚礼不好，其实华人没有自己的婚礼，我们都采用西式的，真正的华族婚礼，要去博物院看，峇峇娘惹的那一套才是正版。

近来有复古风气，有人举行了汉代婚礼，高冠博带好奇异，那才像异族。

多民族杂处，互相采纳他族风俗习惯，语言文化，长时期之后融成另一个民族， 并不奇怪。

这过程叫濡化。谁也不反对濡化，但人人反对同化。

如今各族界线越分越严，濡化变成不可能，只有同化一途。

同化的场景令人不快。

打狼，莫喊狼

安啦，军队陪警察巡更，出街不用怕了。

其实，怕也不用难为情，有谁不怕？遇上了这样的时局惟有硬顶上，好过惶惶不可终日。

向洋人学习。洋人经常受到血腥恐袭，不论心里多害怕，官民还是互相打气：我们不怕，我们不被恐怖主义吓倒，生活照常。

同时，军警却加强防备。

也许这就叫做战略上忽视，战术上重视。

姑南部长犯的错误就是做相反的事，军警还没有准备好就喊狼来了。

以他的身份地位，说的事当然不是无的放矢，但善意的提醒却起了扰乱人心的效果。

一如常态，警察归咎传媒。

基本盘

台湾民进党从低迷到辉煌，最大功劳应归于幕后的基本教义派。

这些人守护台独党纲，是打死不转弯的深绿，也不许党中央转弯，估计人数占30%。

三十趴进不足以赢得选举，退则在危亡时刻可保住一口真气不散。

他们不抛弃党，党也不敢跟他们切割，虽然有时候他们是选举的票房毒药。等到热带气旋一到，他们就一同上了天。

国民党最大的败笔，是抛弃基本盘。

回看本地场景：几个老党都是种族性 政党，他们的基本盘当然是本族人。

今天，双剑党正在回归基本盘，避过外面的大风大雨，太阴党何尝不是这样，他们都懂得搞政治。

只有太阳党举棋不定，空谈改革。

有人看到近年来多元政党呼风唤雨，突然脑门大开，说，“我党”应该开放门户，招收其他种族党员，以免被淘汰。

这疗法有趣，犹如对病危的人说，拔管吧，拔了管病就好了。

君王另论

如果下个月苏丹出席柔佛古庙出游的庆典，将是另一次震撼。

如此高调宣示对宗教的容忍和宽大，直教一般鸡肠鸟肚的狂热分子羞死，或者气死。

虽然有人对王室牵涉商业利益表示担忧，但那不是重点，至少不是我族的重点。

我们的重点是什么？就是谁能让我们在这个国家活得更有尊严，更有发展空间，谁就是好领导，好君王。

对领导和君王当然有道德要求，能达到世界标准最好，能达到圣人所定标准就更妙。

但我们是23%的少数，如果我们对这些道德要求冲到最前线，所得到的将是反效果，而不是正面效果，倒不如跟在多数民族后面喊“梭贡”更有效。

别说这个要求太低，放眼看去，还找不到多两个呢。

虽然，能够提出最高标准的，肯定是见识高的人；能说尊严不是人家施舍应靠自己奋斗的，就更令人敬重。

可惜，这些都是仙桃。

妖为鬼蜮必成灾

民主政治衰落了，苏丹主导大局。

柔佛苏丹破天荒接见了州内16个宗教团体，宣扬宗教谅解和民族和谐，大家都是“柔佛民族”，不分彼此。

殿下开明的举动，赢得千声万赞。

有和谐的柔佛民族，为什么不能有和谐的马来西亚民族？

面对宗教极端分子的叫嚣，所有的政治人物都是窝囊的，纵有不咸不淡的讲话，暗地里还是偏帮选票多的一方。

关系到公众健康的电子烟，到现在内阁还不敢做决定，因为业者恫言要用100万张票来跟他拼。

一些州是禁了，却是以苏丹和宗教司为护身符，躲在他们背后出手。

什么是民主政治？就是骗选票，谁也不敢拿出政治勇气来做正确的事。

当今邪气冲天，要请殿下常常出来，一打再打，三打白骨精。

匹夫撑油价

不明白为什么油价这么便宜，市面上没看到有人笑。

卖油的国家叫苦是活该，我们不能忘记当年他们搞“石油战”那个不可一世的模样，一次OPEC会议，整个世界心里就发毛。

我们消费油的当然没有好日子，当年打油是算加仑的，每加仑不到2元，之后拆为公升，每公升还贵过每加仑。

此外，多少物品涨价，假汝之名以行。

在石油最威风的时候，咱们国家发现了石油，人人兴奋，好日子到了。

好日子居然没有到，国产油的香气，一点也没嗅到。

现在油便宜了，我们却要为油跌价负责，要付GST ，补偿原油跌价的损失。

上也出力，下也出力，匹夫尽责了。

大人爱真相

纳吉和敦林的官司是战是和，值得打赌一杯茶。

这场戏，说它很有意义，却是私怨多于公义。

说它没有意义，却又摆明是为了追求真相。

敦林追的是26亿不必说，纳吉何尝不是追125亿的真相。

港口自贸区125亿丑闻，纳吉一上台就提上法庭，惹得敦林一肚子火。

如今敦林个人官司已了，125亿还是暗无天日。

照阿祥哥的形容词，自贸区里面不是一罐子的虫，而是“一整池的鳄鱼”。

不管是阿拉伯富豪或是满池的大鳄 ，最后都将在大戏的锣鼓声中沉寂。

我们都被劝导向前看，不要回头望。

变天不变地

林首长说，槟城入遗，依归定赔了一公司2000万，至今赔款是政府的梦魇。

同意，一朝被蛇咬，十年怕井绳。

林首长说，铲山填海都是前朝所批，现在叫停或叫缓，都要赔到破产。

同意，何必替前朝擦屁股。

林首长说，海底隧道要收费，否则没人要用一二桥。

同意，人都是贪便宜的，当新柔大桥建成时，三美威鲁说，免费的长堤也应该收费，否则没有人要过大桥。

林首长说，“希联”入主中央后，要废除消费税，以及i废除南北大道收费。

不同意。消费税是三百多亿的税收，南北大道赔起来也是亿亿声，政府肯定破产。这两坨苏州屎应该由前朝自己搞定。

所以，“变天”两个字用得实在妙妙妙。变天，变的是天上的风和云，还有杆上的大王旗。

不变的是地上景观，官场现形。

神秘楼兰

听专家讲神秘的楼兰古国，悠然神往，但没有前往一游的念头。

那是大漠深处的废墟，辛苦跋涉不如听故事。

最有兴趣的，是楼兰出美女，说得天上有地上无。

大概没骗人，即使是出土的千年女尸，也像个睡美人，不似其他古尸令人生畏。

现在中国大谈一带一路，当然绕不开这个楼兰，古丝绸之路的重要中站。

水草丰美的古国消失得神秘，但说穿了也不神秘。主要是因为没有水了，只好举国迁移。

这可能是历史上最早的环境难民，他们到现在还活在环境艰苦的地区，不肯离开祖居罗布泊。

水去了哪里？有人指向汉人，因为大量汉人来了， 开垦土地，截流河水，砍伐胡杨林，破坏了脆弱的环境。

人有多大胆，地有多大惨，自古就有。

草根生态

这个区变成老人区了，大叔大妈晨运相遇，齐声说，这个月水费好贵。

一家起了30%，一家起了近一倍，一家起了五倍。

暴涨五倍很惊人，但数目不大，原来他是独居，向来每个月6块多，这次起到30多元。

他不明白，这个月他有7天旅行不在家，又逢雨季不浇花，应该更少才是。

他们讨论原因。

第一问：是不是静悄悄又起价了？他们相信没宣布不等于不起价。

第二问：是不是换了新表？人们对新电表、水表最没有信心了。

第三问：抄表员有没有进来看？ 原来抄表员不是每次都看表，有时是给每家预估，然后打好水单，一路派过去，像邮差，多省事。

排除了官方因素之后，才反躬自省，是不是上次没有交，水喉忘记关，水管破裂……

有人说要去税务局查问，但没有人热心跟进，因为交涉不是他们的习惯。

之后，各人拿着水单，嘟哝着到邮政局交付了。

对这些大叔大妈来说，多付几十块不是经济负担问题，是条气不顺问题。


（注，我家去年一月水费是RM12.30，今年一月水费是RM46.55。不是一级跳，是爬坡上来）。

大官的顶戴

两张照片在网上流传，一是槟城首长林冠英会元首，顶上宋谷庄严。一是马华诸部长见元首，素颜朝天。


对于大官们的头上顶戴，已经看破，不欲多说，但这件事证明，华人变脸术精到，甚至敢厚敢黑，特厚特黑。

反观另一个友族，脑筋总是不能转弯。

1990年东姑拉沙里领队出战，看看好事近了，却给一顶帽子坏了大事。

原来他去沙巴会见盟友百林，一时心热，就戴上卡达山帽子。

没料到帽子有个十字图案，被马哈迪阵营抓到辫子，大作文章，害他失去不可估量的票。

马来人对十字敏感，到今天虽然很多年，依然敏感如故，还变本加厉。

华人从避忌到泰然自若，也不过这几年间，适应能力超强。

想当年，即使面对满清剃头令，最终也接受了，更何况是一顶象征官位官威的帽子。

亲恩养恩

小女孩给吸毒父亲卖了，引起轰动。

风波息了，小女孩的明天呢？

一直觉得小女孩被领养，会比回到吸毒父亲那里更令人放心。

至少，领养者是个正常的家庭，也注重法律手续，看来是认真的。

孝道的道德教育，有时是脱离现实的。

传统道德是说不论亲生的如何不好，依然是最亲的；领养的如何尽心，毕竟不是血亲，是外人。

这种观念，有时令一些被领养的人很纠结，不知如何衡量。

雍正皇帝说，亲恩不及养恩大。

皇帝说这种话，很令人吃惊，但那是他的亲身经历，是对养母的一番感恩。

一裸再裸

比尔盖兹成为世界首富之后，把钱捐出去做公益，令人敬佩。

新词是“裸捐”，风气一开，就有人跟进。

他们曾在中国设了个饭局，广邀新富们共襄盛举 ，但很多人视之为是鸿门宴，不敢去。

这不是他们小气，而是他们没有祖先的大气。

裸捐，二千多年前就有了，开风气的正是经营之神陶朱公。

他不止捐一次，两次，而是三次。

不是等享用够了、自己老了才捐，而是赚够了就捐，然后再赚，再捐，再赚，再捐。

陶朱公不只留下《商经》教人如何正当赚钱，也示范如何善用手上的钱。

没看过谁拜陶朱公，倒看到很多人拜关公。

关公不做生意，他的大刀却能大杀四方。

大杀四方也是致富之道，各位辛苦了。

道可道？

都说君子爱财，取之有道。请问，有道是什么道？

当然，先排除为官致富之道，专讲经营致富之道。

那么，经营之道是什么？

犹太人的“道”来自他们的圣典《塔木德》，是全民族共同的行为规范，却不是全世界规范。

读过威尼斯商人的故事：商人向放贷人借了钱，讲好到期没还，就割身上一磅肉抵债。

到了期限，商人果然没还，放贷人果然要割肉。闹上法庭，故事戏剧化落幕。

研究者说，放贷的是犹太人。

莎翁写这故事，把放贷人讲得那么可恶，是基于反犹立场，不赞同犹太行事方式。

但有挺犹的说，坚持要割肉，恰恰是犹太人的契约精神。既然立了约，就得遵守。

守约，就是经营之道。

你怎么说？

很犹太

有人说，干脆向犹太人学习吧，他们对金钱看法很正面。

孩子很小就灌输他们爱钱的观念，钱是好东西，是生命与安全的保障。

爱惜金钱是绝对的价值观，没有但是，没有不过，没有假如，不容两说。

但也需要一个配套，就是：

要爱钱，要尊重钱，要会赚钱，要会存钱，要会花钱。

要尊重钱，不可把它说成“如粪土”，不可说他是万恶之源。

西洋人说，只有你爱钱，钱才会爱你。

麻将台边有句话说：专输孤寒钱。

如此的拜金主义，不会使一个民族沉沦吗？

你看犹太人沉沦了吗？

只发粮，不谈钱

我们对钱很纠结，能爱不能说，只因为几个古人搅乱了我们的价值观。

最典型的是那个把钱说成“阿堵物”的烂雅士，还有“大王何必言利”的夫子。

看官，这些人都是生活在农业时代，钱的用途并不多。

做官享俸禄，只发粮，不发银子；人民缴税，也只纳粮，不缴银子。

学生交学费，带些土特产给老师就可以，叫做束修。

只有市场上的商人跟钱打交道，滚得一身铜臭。

商人在旧社会地位低下，读书人很看不起做生意的，连带看不起钱。

现在是商业社会，钱才是万物之灵，人不是。

怕怕，万一老板也高雅起来不讲钱，每个月发一吨白米，不知如何应付。

爱在心里

真的有不少人响应无厘头部长的建议，出来找第二份工作。

世道艰难，钱不够用，人人心里在呐喊，钱钱钱，我要钱。

虽然很需要，却只能爱在心里，爱在心里口难开。

没有人大大方方承认：我就是爱钱，爱钱爱钱爱钱，怎么样。？

新年里祝语中，“恭喜发财”的吉利话现在听不到。

广东话发音的“恭喜发财”已经成了异族惯用语，但我们嫌俗气，反而不要了，改用新年进步和快乐。

进步快乐是务虚的，发财才是务实，尤其是现在。

我的意思是，不要鄙弃发财的字眼，因为我们日夜奋战，就是为了它。

等到真发了，才来说钱是身外物，现在还不是，现在是血肉相连的，天可怜见。

一胜一败

一马债务解决，阿吉松了一口气，老马叹了一口气。

这一回合谁胜？

我觉得老马胜了，虽然胜得不痛快。

阿吉输了，输掉原本很高的民调，雄心勃勃的一马鸿图也不汤不水。

老马成功把阿吉骂臭，也把看不顺眼的项目卡死。

这次打一马，很像打猎的围捕，布置周密，以为它已成网中之鱼，没有人敢出手相救，却没料到杀出一个程咬金。

外国人不理会个中曲直，看到有价值就出手，冷手执个热煎堆。

最好笑是卖发电厂，国能要买，在股市中受到狠狠的教训；等外国买去了，又说资产外卖，不符合发电政策。

这也不是，那也不是，就是要他死。