敬礼

新年不单有祝福，也有致敬，向那些勇敢的记者们致敬。

2015年又有110名记者牺牲了，真是高危的职业。

他们有的死于战乱地区的炮火，也死于恐怖份子的虐杀。

有的因揭露组织犯罪，死于黑帮的冷枪。

有的勇闯疫区，当致命的疫病爆发时，外国人纷纷撤离，记者却迎难而进。

战士不一定死于战场，也有死非其所的。

有的记者死得不明不白，成为悬案。

对勇敢记者致敬之余，也要对传媒败类表示鄙视。

更应鄙视一些无良政客，说错话就归咎媒体，自己不敢负责。

钱太多

钱钱钱，老子有钱。

叫化子唱山歌，唱到这句最开心。

多少钱才够跩？ 不同世代有不同观念。

当今世界，至少要有20亿，最好准准26亿，这个点穴数字最能令人奋起，低过20亿就黯然无光。

我那年代，月入千元是高薪，令人羡慕妒嫉恨，因为打三分工也赚不到一千。

公公那年代，月入三元已经够生活，不但养活自己，还可以寄回唐山养家，如果月入15元，一定是经理级。


 早年的人能成为百万富翁，一定生有异相，命中注定。

如今 身家一亿，不算一根葱，人家上得榜的，至少几百亿，像李嘉诚马云。

但是，津巴布韦的朋友听了很同情，问：几百亿能买什么东西？

原来他袋子里的津币，每张都是10万亿，100万亿，所以心野野。

他的100万亿，可以买到一条面包。

所以“漏室铭”说：薪不在高，够吃才行；钱不在多，有力才灵。

胡姬灿烂

胡姬胡姬我爱你，多少人起早摸黑过长堤，为的就是胡姬钞。

胡姬钞原本不存在，是被迫降生的。

早年英国人把马新汶定为货币共同区，大家通用马币，马币才是霸主。

马新分家后，仍维持同值通用。

三年后，陈修信宣布退出协定，各玩各的。

新加坡人慌了，尤其是商界，他们担心新币将成为另一批“香蕉纸”，要求两国再谈判。

陈修信断然拒绝，他打从心里就看扁李光耀能变出什么把戏。

果然，胡姬钞出来，汇率比马币低，敦陈得意地笑了。

今天，他要苦笑了。

乐园惊变

本区唯一君主专制国家，生活却那么稳定富足，文莱很令人感兴趣。

有人说，民主时代，人民还能够接受这种不合时宜的制度，是因为“民智未开”。

这是误解。

文莱人民的政治觉醒不比人落后，五十年代就组党争取独立，62年大选，左派人民党获得压倒性胜利。

不知何故，几个月后这个有机会执政的党领袖就发动武装叛变，震惊一时，当然有阴谋论。

叛变给英国人镇压了，制度巩固下来。

不要独立，要英国人留下来的，是统治者。所考虑的不是外来威胁，而是内部威胁。

如果叛变成功，今日生活是否一样，谁也说不准。

没有最好的制度，只有最适合的制度。

面包屑

收入只有一条，支出有很多条，钱不够用，所以痛苦。

听说文莱的人没有这些痛苦的支出。


 他们赚的钱不必交所得税，更别说GST。

他们的孩子从幼稚园到大学免费，没有学贷这回事。

他们大病小病都是公费，国内医不好可以到国外医，包到完。

他们自建屋子，申请政府地不用钱，还可以借钱。

买车没有入口税，汽油比水便宜，出门没有收费站。

那么，他们赚的钱是用来干什么的？不会想象。

但是比起皇室的奢侈挥霍，老百姓享受到的只是人生的基本需求。

用我们的语言习惯，应该嗤之为豪华宴席下的面包屑。

这样的面包屑哪里有？我要！

真真假假

小国文莱禁止庆祝圣诞，成了世界级的花边新闻。

去年宣布落实回教刑事法，一些好莱坞明星曾叫嚷着要抵制苏丹开的酒店。

苏丹的酒店到处是，包括世界唯一的八星级酒店。

消息传来，这些豪华大酒店圣诞来临前，已经装饰得火树银花，节日气氛浓到化不开，正是歌舞今宵时节，比之国内的肃穆，俨然两重天。

生意是生意，国法是国法，如果要认真，就不是大人物的级别。

文莱是个不求人、只有人求他的国家， 尤其是高档消费品的推销员，在宫外列队等候求见。

但记忆中他也有求人的时候，就是求英国人不要走。

文莱是少见的不要独立的国家，恳求英国人留下来，因为在红毛保护下觉得舒服，最后，红毛还是硬着心肠走了。

不好运

运气好坏，有时候是政治决定的。

中国放弃一孩政策，取消了迟婚的优待，如迟婚假，于是有大龄光棍就拿来开玩笑。

他们说：当年想结婚，但太年轻没优待，现在想结婚，优待却没有了， 连个结婚的理由也失去了。

这有点像颜郎官“三朝不遇”的故事。

新加坡也有类似的故事。

当年提倡“两个刚刚好”的政策，限生二孩。后来发现人口增加太慢，就鼓励多生。

人们就怨了，想生的时候不准生，现在已经结扎了，怎么生？

政策行不通可以转弯，当政者不必负什么责任；倒霉的人遇上了，要付出沉重的代价，遗憾一辈子。。

侵门踏户

最应该在新的国安法令下抓起来整治的，就是这般恶客了。

侵门踏户，纠众行凶，制造恐慌，比国安法更可恶。

他们就是一再袭击手机店的痞子们。

他们以为自己是什么东西，居然无视警察大兄的存在，口称“为受害者讨回公道”，也就是说警察，衙门，甚至NGO，都已经废了。讨回公道必须靠流氓手段了。

事发之后，消息说，有八个人被抓，四个是店员，四个是上门滋事者。

闹事者与自卫者各打五十大板？呵呵，

我们要走进“侠客”横行的时代了。

大赌注

这些日子，炒作了政治献金26亿，炒得惊叫连连，那是因为26亿大的得超乎想象。

俗语说，少见多怪就是没见过大蛇屙屎，如今算长了见识。

不料大蛇时不时要屙屎，如今又有一坨大蛇的屎，这次是20亿。

警察正在调查网传大亨家们凑足了20亿倒纳吉的故事。

原来政治是真正的大生意，他们都是在VIP房里下注。

不必辛劳，只动嘴皮的政客，怎会那么容易就有人送上20亿 ?

拿了钱，将来如何酬谢下注的人？

送上20亿的大亨们如果押对了注，奖金是多少倍？谁来赔？

真正见识到老马当年曾经哭三次的金钱政治是什么样子。

歪理

" 如果是中东捐款，不吃白不吃。"
"如果是1MDB的，更应该去吃，因为是人民的钱。"

 以上是一位网友的留言，说的是上次大选期间满街满巷的免费餐。

话是自然流露，而且振振有词，但是有问题。 

吃免费餐的时候不知是哪个冤大头花的钱，贪点小便宜也就罢了，现在既然怀疑那是来自26亿，就不该再那么说，理由有二；

一，既然钱是不义之财，还说不吃白不吃，等于同意一个观念：虽是不义之财，分一杯羹是应该的。

二，天下都在追究26亿的下落，有份吃的喝的，也跟着追究就不合理，因为他就是26亿的消费者，钱的下落，就在他的肠胃里，早已化了。

善良的人原本有些内疚，但给政客教坏了，反觉得理直气壮。

嗟来之食

台上的人在训话：人家设宴，照吃；人家送礼，照拿；人家给钱，照收。

记得，票要照投。

这就是新时代的道德观：饭照吃，票照投。

选民对于没诚信的政客，报以没诚信，表面看来是对的，但仔细想，这件事却是一个道德陷阱。

首先，野放式的长街宴，一摆就是一个月，那是诱捕，不是打盟约。 吃了饭不投他的票，没有诚信问题，也作贱不了政客们。

相反的，吃了这样的饭，是作贱了自己。

试想，对一个党派已经厌恶到连正名都不提，仿佛一提就玷污自己的嘴，那么他的饭怎能吃得下？

如果我讨厌的人请吃，我不会贪这顿饭，留几分自尊，不给自己找个贪婪的借口。

政治令人堕落，嗟来之食照吃可也。

其人之道

有一说，各行各业之中，最信不过的是政客。

政客也是人，人有多面。

有的公众形象狰狞，语言极端，私底下却是另一个人。

就有人这么说，某某组织的头头是反华 的极端份子，但回到选区，对华人却是很友善，华人也支持他


虽然分不清哪个才是真正的他，但他演得恰如其分，该圆的时候圆，该扁的时候扁。


也有相反的，公众形象甜美得像天使，私底下却是心狠手辣，生人莫近。

这样的表演也不离谱，该伪的时候伪，该真的时候真，反正都是骗术。

 他们都知道，做人是一回事，做政客是另一回事，两事要分明。

所以，本人提倡，选民要记得有样学样，自己做人是一回事，对待政客是另一回事。

死票

人们已经忘记钟摆效应那回事了，老钟已经不会摆了。

钟摆是政客们的梦魇，荣华富贵，全凭那一摆。

高明的选民就是要会摆。

做人不可朝秦暮楚，搞政治却应该朝秦暮楚。

如果你的剑一直在耍剑花，敌人就会时刻注意你的眼神。

他们渴望你关爱的眼神呢。

如今不摆了，地球不转了。

那一边认定你的票死了，索性掉头而去，行事不再顾及你的感受了。

这一边吃定你的票打死不会跑，做事也一样不用顾你的感受了。

不摆的票是死票。会摆的票才是活票。

活票做什么？可以赏善罚恶。

俺是青蛙

温水煮青蛙，不是比喻，不是寓言，有现实版。


最多是16年前，1999年大选，火箭搭上月亮，还只是遮遮掩掩，已经是骇人听闻。

大选结果，火箭大地震，三大头 阿祥、阿星、阿敏老猫烧须，个个扑街。

那一次就是把青蛙突然投入热水中，青蛙哎哟一声立即蹦了出来，翻脸了。

因为在当时华人对陌生的回教，还避之如瘟疫。

不死心，改变策略，用文火慢炖，青蛙在温水中舒服地眯眼看。

文火一炖：回教法不会用在非教徒身上。

文火再炖：回教法只是三不准，不准吃猪肉，不准喝酒，不准赌博。


中火:不偷不抢，怕什么断肢法？

猛火：敢敢试一次，敢敢投下去，做不好再选回来。

试过了，如今来了种种的清真名堂，果然都不施于非教徒身上，只把非教徒排出去。

青蛙煮熟了，并不觉得一步一步被排斥和隔离。

舞台与演员

论剑完毕，高手散去，东邪西毒未占到便宜，中神通一阳指胜出。

江湖遗老爱点评，虽然老土，不敢自珍。

我说，马来人的政治，与华人政治各有诀窍。

马来人诀窍是，先顾好舞台，其次是剧本，再次是演员。


为了舞台需要，或剧情需要，演员即使有缺失，一样要护航，让戏演下去。

华人诀窍则是只看演员，只挑演技，不看其他。

只要发现演技不到家，哎呀不得了，不惜拆台，死活要把演员换掉。

这就是全部的智慧，如果没有这样的智慧，就是愚民。

岁月流流，马来人的舞台仍然灯火辉煌，好戏连连登场。

华人舞台拆了又拆，如今灯火熄灭，没有戏。

冷月寒剑

月亮党二进宫的戏，锣鼓才响起，急的却是龙套角色，赶忙出来澄清底线。

捉狭者问，如果月亮与克里斯剑合流，向来反对回教法的国阵华人政党会不会自行了断？

答案当然是：不会，不必，不该。

本来还有些尴尬，但如今连尴尬也不必了。

理由一：看那雪州小朝廷，某个华基政党不也是对回教法喊打喊杀的，如今表面断交，却依然同朝为官，同台吃饭，见贤思齐，中央大朝廷也讲同一个道理。

理由二：华人政党应该顺应华人公意。华人的心早已表明，唱的歌是月亮代表我的心，为政者不可不察。

阿吉倡议若成局，到时明月剑辉挂新天，不就是万众所渴望的变天？

阿迪做京官

原来哈迪有终南捷径，可以直通布城。

阿吉已经公开献议，这个献议很对阿迪的胃口。

献议是：大家共同打造一个真正回教意义的马来西亚。

阿迪一定怦然心动，因为这是他一生追求理想。

如果巫回合流，小市民最感兴趣的是，阿迪做什么官？

他曾经说过，如果不能实施回教法，进布城没有意义，推行回教法应该是加盟的条件，而回教法事务，要由阿迪来掌管。

这将是大大的突破，不再局限吉兰丹，不再有阻力，不再顾忌你呱呱叫。

阿迪当然不会自己一个人来，而是带着门徒。内阁的饭本来就不够吃，现在怎么办？很容易，开新灶，多煮几碗。

有部长说，内阁庞大，因为国家进步。若再扩大，就成了最进步的国家，

价值观

美国有狂人政客主张全禁回教徒入境，奥巴马说不符合美国价值观。

谈到捍卫价值观，就想起历史上那位宋襄公。

他带兵与楚国作战，楚军渡河，幕僚劝他半渡时出击，他打死不肯，一定要等到对方上了岸，列好阵势，擂起战鼓才冲杀，结果宋军一败涂地。

襄公到死还在问，寡人错了吗，寡人错了吗？

他没有错，因为他是在捍卫价值观：周礼，礼义之兵，不相欺诈，厮杀前一定要先列队打鼓。

他昧于现实，不理会世界已经变了，还以不变应万变。

当今的恐怖威胁，就是不择手段，只想多杀几个，管你什么人权不人权。


我们也受恐怖威胁，还有人反对严刑，主张人权高于安全。

出路

谁应该休息呢？阿慕说，阿吉应该休息。

阿吉管家阿南的意思，却是阿慕去休息。

为了观众，谁都不应该休息，因为一回合就KO，太扫兴。

目前形势不对称，显然对阿慕不利，必须及早另谋出路。

阿慕对一马，对献金等等课题的论调，与反对党非常合拍，可说同声同气，难怪有火箭领袖公开邀请他过来一起干。

过档，是最佳选择，因为这边群龙无首，正需要大英雄来提振士气。

本来阿祥资历最深，但他懂得老二哲学，向来都拥立别人做大哥，前有姑里，后有安华。如今安华不方便，旺姐暂代，阿祥持盈保泰，苍生正在企望。

 反对党蜀中无大将，领导人物都是巫统出来的，阿慕来领导，顺理成章。

到时兵对兵，将对将，旗帜分明开战，好一场武打。

有戏

甘榜峇鲁的边鼓响起，巫统大会就要开场。

很多人等着看，老马、老慕带领反对派进入会场，受到英雄式欢迎。

那场面一定很壮观。不过，除了壮观，最多是令当权派尴尬而已，不等于这个党就垮了。


反对党叫人相信，只要巫统一倒，华人就出头，所以这次巫统的乱，很受期待。

过去几年来的美梦是，华人联合马来反对党，打倒马来执政党，一旦成功，就可以依照华人的诉求，改写国家的规则。

有梦最美，可惜希望并不相随。

这个国家的政治，是族群博弈，不是政党博弈。

可以打倒巫统，能打倒他背后的族群吗？

当然，若只为出一口气的，另当别论。

官运

高手出招，就是精妙。

慕沙说，老马倒纳吉踢到铁板，是自食其果，因为他那些狠招全给纳吉偷学了去，还青出于蓝。

俗语说，恶人自有恶人磨，用在老马身上大概就是这个意思。

提到慕沙，想起官场起落，真的要相信一命二运三风水 。

譬如敦伊斯迈，本来就呼声很高，谁料天不假年，死于任上，这是命。

又如慕沙，也是做首相的大材，可惜同期又有个马哈迪，一时瑜亮。既生慕，何生马。这是运。

马与慕都是东姑开除的极端份子，都是Ultra，也都掌权过，称为2M政府。

两个M后来贴错门神，只好一个离开。

当年敦伊斯迈是看好慕沙的，但敦拉萨却看好老马，老马有贵人相助， 是祖上风水好。

顺便一提，513期间，华人只对敦伊斯迈有信心，对敦拉萨没有信心。

认命

有事钟无艳，无事夏迎春。

钟无艳是史上名丑女钟无盐，没有颜值，却能办事。

夏迎春是虚构的对照人物，美貌可人，不必干活。

君王无事，游乐总是找夏迎春，冷落钟无艳。有事，办事总要找钟无艳，爱惜夏迎春。

近几日华小国文课本闹开了，多个华教团体发言。其中有话：如果政府一意孤行，马华必须给华社一个交代。

要马华交待，在理。

时至今日还想起要马华交代，出奇。

人生舞台上，各种角色都必须有人扮演，讨喜的，讨厌的，各安其命。

当年勇

慕尤丁现在该称为“木尤丁”了，他自己说在台上不讲话是木头。

巫统大会前他发表帖文，显摆一张放大的老照片，是1946年殖民地官员麦麦克被传召见柔佛苏丹的场面。

那是一场反对马来亚同盟（Malayan Union)的斗争的往事，文字说明柔佛州马来子民勇于斗争，永不退缩。

他站在大照片前，是表示斗争他也有一份？

查一下，他阁下是1947年才出生的，其生也晚。这种照片，也许希沙慕丁家里更多，他是祖父就是那场斗争的领军人物。

马来亚同盟是英国人提出的良心方案，要建立一个只有一种公民权、没有特别条款保护任何一族群的平等新联邦。

马来人的斗争是废掉它，并且胜利了，变成后来的联邦。

今日他的显摆，是我们心里的遗憾。

活宝

不管有没有受到邀请，老夫来也。

老马对巫统诸公这么喊话，针对的是即将来临的代表大会。

既是代表大会，来的当然是各地代表；元老不是代表，则有礼遇，受邀请光临，以示尊重。

不请而来，既不尊重对方，更不尊重自己，面皮薄的不会这么做。

老马呛纳吉，把巫统变成纳吉党，这话大错。

纳吉没那个能量，只有老马要来就来，要走就走 ，用香港人刻薄的话就是“你屋企咩”。

当年为了逼阿都拉下台，他不惜退党施压，等伯拉走了，他又施施然回来。

这次逼纳吉，却不敢故技重施，因为一退党，可能正中阿吉哥下怀。

他像一位辈分很高，很任性，为老不尊的长者，叫晚辈面面相觑。

俗语说，家有一老如有一宝，党国有此老，真是个活宝。

天威

苏丹殿下一声吼，大臣官员急奔走，柔佛州电子烟就这么禁了。

 不看肤色，不计得失，不听借口，就是一刀斩。


痛快，殿下这一招，赢得喝彩。也许太久没有看到这样的行政效率了。

不过，要做到如此英明果断，还得有个圣主明君才行，而历史上这种圣明之君却很缺乏。

是有人弱弱地说了，这样做不合宪法。

管它合不合宪法，殿下出声了，上上下下有谁敢吱声。

还好，本届议会里有十多位打着民主旗号的反对党人，且看他们如何犯颜直谏。

新解

歪话可以正说，假话可以真说，老话也可以新说。

老话：做作喊贼，这话可以正面解读。

做了贼又喊捉贼的，表示他已经改过自新，知道做贼不好。

做贼虽然是不义的，但捉贼是正义的。

他已经选择站在正义的一边，跟大家一起找新贼。

人们应该向前看，看他的正义；不要往后看，数落他的不义。



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过犹不及

香港面积比槟城差不多，比新加坡大很多。

香港居住条件比槟新，一个在地，一个在天。

土地管理就是环保。香港管理很严，只利用了25%土地，75%保留为公园，保护区，湿地。

官员说，目前的住宅区，很大部分是过去填海得来。

随着环保力量增强，越来越不能动弹。

拨出一块荒地建屋？不可。填海建屋？不可。 建一条桥？不可。

为了环保，宁可付出高昂代价，住狭窄的天价屋子，甚至住笼屋，大家为了环保而环保。

新加坡说填海就填海，说铲山就铲山，但没人说他破坏环境。

事在人为。

两说

槟城填海课题闹到翻江倒海。

反对者说是维护公众利益，支持者当然是维护政府的政策。

什么是公众利益可以两说，政策是不是不符合公众利益也不能只有一说。

这种争论很容易联想开去。

纽约曾经有一场占领华尔街运动，控诉华尔街富人拥有99%，大众只拥有1%。

民主国家为什么不是人民最大，为什么人民的利益反而缩减到1%？

是选票大，或是钞票大？

当然是选票大，五年里有一天最大，可以决定谁上谁下。

华尔街大老板不管这一天你选什么人。他们只在选举后用钞票与你选上的人搞和谐。

于是他们仍然拥有99%，你拥有1%。

丑小鸭

丑小鸭已经变成天鹅了，说的是这个东盟。

五十多年前，马菲泰三个小国抱团，谁也不注意。论者说表面理由不重要，内心是恐共，尤其是中共。

最初叫ASA，译东联，东协。

后来印新加入，改名ASEAN，译名就没有统一过，东联，东协，东合，亚细安，就是不记得有“东盟”。

当时已经有个军事组织东南亚条约机构SEATO，译东约或东盟，泰菲是成员。不叫东盟，也许是为了避免沾上军事色彩。

中国进场之后，就定名东盟，叫惯了也就忘了那个东约。

东姑没料到，当初他最怕的国家，今日成了最重要的玩家。

冤枉钱

政府部门每年都花冤枉钱，买贵的，浪费的，污掉的，如果能省下来，可以做很多事。

正常人都会这么想，可惜做起来效果不是这样。

花去的是一大块的，有形的，省下的是点点滴滴的，无形的。

自己在家试试看：假如订一份报纸 每月40块，一年480。

把报纸停了，年底一看，抽屉里并没有480，钱不知去了哪里。

区域里有某个国家换了新领导，他承诺做这个做那个，问他钱从哪里来，他说，把每年被贪污掉的钱省下来就很够了。

他并没有省到什么钱，也没有做出什么工程，倒是他自己因为贪污下台。

省下冤枉钱，好处看不见，政治人物不喜欢做没有政绩的事。

即使看不见，还是希望能省下来，浪费令人憎恨。

狮子党

巫统大会可能闭门不让采访，记忆中这是头一遭。

各政党开会，只在仪式阶段公开，正式会议即闭门逐客，显得小气巴拉。

巫统大大方方，从头到尾透明，甚至曾经让电视直播。

辩论过程精彩，有些代表言论极端，触及敏感也不掩饰，就是不怕你知道。

不够强大的政党，有些话偷偷讲，就怕传出去。

巫统向来最强，像草原上的狮子，吼叫不必理会百兽的恐惧。

佛经说，百兽不敢接近狮子，只有它体内的狮子蠹，会啃食它的肉。

一卡通

开放边境是很慷慨的事，一定有大利益才这么做。

我国建议东盟搞一个“商旅一卡通”，让大家来往更亲热。

世道不同了，想到好处，也得想到坏处。

想到有菲律宾的阿布沙耶夫 ，会不会有了一卡，今后说来就来？

还有罗兴亚，不必坐船冒险了，直接走过来就是。

欧洲乐极生悲，来了难民又来了恐怖分子，一家有难，全村遭殃。英国人说，我要退出。

话说回来，我们有边境又似无边境。关卡只欺负君子，挡 了小人。

数以百万计的非法移民，证明有没有卡都一样。

复辟大梦

如果说攻打回教国是因为他们行为违反教义，那么要问，为什么有千千万万死心塌地的追随者，还有某些国家暗中支持？

听中东问题专家殷罡对此的分析。

他说，回教国所有骇人听闻的言行，都不是原创。

他们有例可援，有法可依。

他们引经，引的是可兰经；他们是仿古，仿的是千年前的哈里发制度。

譬如在征服地区逼人改教，把妇女当作“战利品”售卖，对敌人用火刑，我们看来反人类，他们却认为正常不过。

急进的教民，怀着复辟的千秋大梦，认为从前能够伟大，现在也能够伟大。

看过侏罗纪公园吧？有人要复制恐龙。

恐龙生活在侏罗纪，主宰地球。

如果恐龙出现在今天，有够恐怖。

没有更坏

菲南海匪绑架，过去要赎金，如今更冷血，也要人命。

人心大震，倒觉得过去要钱不要命还比较“善良”，虽然被绑的家属搞到倾家荡产。

万一再来一次武装入侵，据地为王，血洗异教，贩卖妇女，大家魂飞魄散之余，可能又觉得绑架个把人，杀害个把人质，也还“好”一点。

自从出了个IS，世间恶行，没有最坏，只有更坏。

相较之下，凡是恶性低于IS的， 都变成“还好”，道德门槛退退退。

索马里海盗求财不伤人，世人对也就手下留情，非不得已不伤害他们，因为他们“盗亦有道”。

如今，国内在抓IS分子，街头攫夺已是其次。

听到这样的窃窃私语：贪污的国家也好过回教国。

只要肯狠抓回教国份子，宁可让他贪污一点。

筷子之德

11月11日（11 11）像两双筷子，双双对对，怎会是光棍？

中日韩三个筷子王国决定把这个日子定为筷子节，联合申遗。

光棍节购物狂潮要失色了。

人们又要借物说理了。筷子的哲理，当然先想到天堂与地狱。

地狱的人用的筷子很长，可以夹到对面的菜，但缩回来却无法放进嘴里，只好对着美味挨饿。

天堂的人用的也是长筷子，但他们夹菜给对面的人吃，大家喂来喂去就吃饱了。

寓意太简单了。

还有一个：

筷子什么都要夹，不论荤的素的，好像很贪婪，其实是廉洁的，因为它不是夹给自己吃，而是送入别人的嘴。

这就好像政治人物说，我是拿了，不过是拿给别人的。

很多嘴巴都在等着吃。

道与魔

你跟他讲信仰自由，他不跟你来这一套，你就变成笨伯。

非洲小国安哥拉以其人之道还治其人之身，就把回教禁了。

天下人怎样一看这一招？是指责？是暗爽？

巴黎惨案震荡未过，多冷血事件又接踵而至，人都要疯了。

安哥拉这一招，相信叫爽的大有人在，但这个国家正在进行的，是一项不可能的任务。

信仰是很难消灭的，最多只能够做物理消灭 ，譬如拆掉祈祷场所。

更何况，他面对的是一个在教义里有“吉哈德”的宗教。

不该吉哈德的，也都吉哈德了，何况现在是为了护教，就更加名正言顺的吉哈德。

但愿老天保佑，让魔消道长。

谁怕谁

全世界都说要消灭回教国，全世界都在怀疑办得到。

列强好像不很强，为了打一个乌合之众的所谓国家，拉帮结派，分担风险。

回教国的人看到飞机高来高去下蛋，不禁仰天长笑。

经过这两年的轰炸，该炸的炸了，该藏的藏了，该躲的躲了，留下山河大地炸不烂。

不论出动多数战机，导弹，航母，威力还不如一支骑兵。

当年蒙古骑兵一路向西，踏平了多少强的弱的，大的小的回教国，踏破巴格达城，处决了最后一个哈利法。

不是奥巴马，不是奥兰德，不是普京。

是成吉思汗的名字，才是回教国永远的恐惧。

推恩

为什么人人关心巴黎惨案，不关心同样血腥的肯雅惨案，尼日利亚惨案……？

因为巴黎比较近，非洲很遥远，心理距离。

很多人表态挺法兰西，被评为廉价、伪善。

世间有高贵和真善，但有条件。远近是条件，亲疏是条件。

每每惨案发生，政府最先发布的消息是：没有本国人在其中。

这算是报平安的“喜讯”，叫做不幸中的大幸。

即使有不幸，认尸的家属如果看到的不是家人而是别人，也会庆幸。

距离越近、关系越亲，越有真爱与真善，对遥远的法国，表个态就很好了。

兼爱、博爱，不论冤亲，是宗教家的事。俗人推己及人，从自己爱起，往外推。

超级蛮

秀才遇到兵，秀才败。

文明遇到野蛮，文明败。

七八个野蛮人，把文明的花都搞到天翻地覆，野蛮胜。

有人说，所谓文明冲突，其实是文明对野蛮的冲突，所以最后胜利者是……

有人说，没有那么悲，以前是刀对刀，棍对棍，有蛮力者胜；现在不同了，文明人有精密武器。

那么，假如秀才兼有绝世武功，他是文明？是野蛮？

就看他怎样做人了。

如果他继续讲理，就是文明；如果他放弃讲理，要做武林第一，动不动出拳，就是野蛮。

有武功兼有头脑，是超级野蛮。

超级野蛮出手包胜。所以到头来，还是野蛮胜。

洋君子

江湖有江湖的智慧，先小人后君子，丑话说在先，之后就像君子一样信守。

欧洲也有这种智慧吧？但遇上难民就忘了，人道冲昏了头。

难民来了，欢迎欢迎，热烈欢迎，来者不拒，多多益善。

现在发现来者不善，有杀手混迹在其中，犯下滔天大罪，他们又反悔了。

消息说，法国有地方政府完全翻脸，索性取消学校午餐的清真餐。

来到法兰西，就做个法兰西人吧，要嘛一起吃猪肉，要嘛饿肚子。

不止回教徒，连犹太教徒也遭殃。

这一招够绝，君子说变就变，变成小人了。

豺狼

这些人有难时投奔欧洲，日子好过一点就恩将仇报。

无情无义，豺狼性情。

巴黎屠城，查出是里应外合，有本地人作内鬼。

欧美的恐怖分子，多数是当地出生，成长，享受福利，然后翻脸成仇，成为杀人魔。

法国有欧洲最大的回教社群。论者说，他们躁动，是因为被社会边缘化 。

是谁排斥了他？还是他排斥了别人？

新闻镜头捕捉到，饥饿的难民接受红十字会的食物，却不能接受食物包的“十”字记号。

一餐的表现，定未来百年。

三等人

以前读过詹天佑，他建了中国第一条高水准铁路，扬威国际。

读书就只记得这么多，这么抽象，也不知道铁路在哪里，还在不在。

昨晚看到一个电视节目，才知道还在，是在八达岭长城边，而且还在用。

看到百多年的老站，老铁路 ，还有火车爬坡的人字形铁路设计。

此外，还有两代人守护的故事，以及他们保存的老照片。

电视就是比书本生动和多汁。

俗语打趣说：没有知识也要有常识，没有常识也要看电视。

把看电视的看成三等人。第四等人是上夜市。

我每天花很多时间看电视，一些天天向上的朋友会笑，这么堕落。

除了系统做学问，今天也许只有少数雅人看书了。

现实世界是：“没有读书也要上网络，没有网络也要看电视”。

结果，我还是第三等。

小丑

有个蚊子党的阿头对老马说，爷，再喋喋不休，就沦为小丑了。

老马轻蔑地说，且看谁笑到最后。

老马脑筋灵活，搞笑点子多， 每次的台词，总是令人一愕，接着令人发噱。

尤其是他数落纳吉这个那个的时候。

想起俗语：龟笑鳖没有毛，老马还以为自己是有毛的绿毛龟。

最难忘的段子，是他说首相权力太大，滥权没有人敢出声。

哈哈哈哈。

六任首相，谁比当今面对更多的骂声，而且骂不还口？

权力太大，22年任内怎没想到自宫？

谁笑到最后？喜欢欣赏小丑表演的观众，肯定笑到最后。

谢谢这批医生

上千名马来见习医生自动辞职，说是英语掌握不好。

不会英语也可以成为好医生的，看你是在什么地方。

这批年轻医生有自知之明，不留着误人误己，倒要感谢他们。

但转念一想，却又吃了一惊，同一制度培养出来的同水准医生，必然不在此数。他们还赖着，不知哪个倒霉病号会遇上。

这一代都是政策的受害者，强设固打，揠苗助长，结不出嘉禾，却长了杂草。

政策说爱他，实是害他。

害了整个民族。

禁不得

电子烟是不会禁的，决策人早已吓倒了。

禁一禁，失百万票，业界警告。

选票讲话最大声。

企业家已经投资几百万，谁来赔？

金钱讲话第二大声。

吸烟有损健康。

公众利益讲话，是很遥远的声音。

最难顶的，是这次投资者是马来企业家。

向来只听说马来企业家都是“扶掖”上来的，难得这次是自发创业的。

他们终于成才了。

一位部长说，干吧，干吧， 把品牌推向世界。

干吧干吧，索性把电子烟上网，烟客可以上网吸烟，方便全人类。

居然挺纳吉

风头火势，他们居然还敢说，纳吉是最佳首相人选。

现在？那个被唱得一无是处的纳吉？就不怕给口水淹没？

幸好他们是马来人，G25，倡议中庸的 马来精英。

华人哪敢这么大胆，我也不敢。

前些时候，25精英横空出世 ，华社是多么激动。记得华团人士还轰轰烈烈召开大会相挺。

如今，同样是25个人，依然认为纳吉是中庸派，是受到党内右派执肘，不能施展意志。

然而，华团那些人去了哪里？

那么，我呢？我还在这里，打蛇随棍上，拼老命说一句：我支持这个看法。

太上总统？

比总统更高的职位，是怎么样的职位？

这个职位就要出现了，主角是昂山素姬，请刮目相看。

她公开说了，如果她的党获胜，她就这么高高在上，主持国家政务。

在她号召下，缅甸人正兴奋地出来投票，期待变天。

这位女斗士，过去看，是民主斗士，现在看，是总统斗士。

可惜她嫁了洋人，又生了洋儿子，自己回国，照中国的标准是“裸官”。在缅甸，裸官也不能当总统。

她要求为她修改宪法不果，竟想出了妙计，不当总统，就当个比总统更大的。

等于预先公告天下，将来的民选总统是傀儡，政府也是傀儡，她才是民之主。

民主制度，真是多姿多彩啊。

握手

大人物握一握手就撬动地球。

他们站在小岛上握手，连带小岛也成了世界焦点。

小国大气场，是智慧经营的结果。

敢主办国际会议的地方，当然能够保证安全， 但在新加坡开会，还有额外的好处。

像习马这等敏感人物，举行这等敏感会议，所到之处总会吸引各色人群。

在民主放任的地方，过街转角，必会遇上台独藏独疆独份子摇旗呐喊。遇上了也只好故作大方，微笑着一路去。

在新加坡就免了这种尴尬。

不许闹，连青天白日旗也不准摇。

若我是领导，我也爱这样的秩序和宁静。哎，老了呐。

胡不归

怪论部长又说了欠扁的话了，他真的叫人回乡下种番薯。

当然，他如愿了，被敲得满头包。

回乡有什么不好？乡下有田亩，有童仆，有老乡，不过是归去来兮的玩意，不回就不回，骂什么骂。

乡村人口涌入城市，别人都是经济原因，我们则多了一层政治算计。

七十年代，政府官员大力劝说乡村人民进城，平衡城市的华裔人口，“促进亲善”。

这是顺水推舟，大势所趋，老乡真的就进城了。

想不到老乡城市化之后，不再是老乡，而变成反建制的一群，站到了另一边，跟政府唱反调。

叫他们回去，也许迟了。



 

黑色笑话

叫人回唐山，可以当笑话讲吗？

不久前，掌掴也说是开玩笑。

混蛋话从街头讲到殿堂，越讲越得意。

疯狗症是会传染的。

当他们放屁？当他们愚蠢不计较？心里还是非常非常不爽。

都快成为先进国了，先进，除了有吃有穿，还有其他的需求。

需求大师说了，尊重是人生一个重要需求，人人要受尊重，要受承认。

连生存权都不受尊重，都拿来开玩笑，什么先进，只是有吃有穿的动物社会。

不辩也罢

辩与不辩，无端端占了几天的头条。

是课题真的那么吸引人？是传媒配合政治人物齐齐炒红？

如果以为这会是一场精彩辩论，那是期望太高。

如果以为辩了之后真相大白，那是天真烂漫。

能够期待什么呢？问题依然是那个调调，答案也是耳熟能详。

问了又问，答了又答。

提问的已经预设了所要的答案，如果答案不是所要，就是“没有说出真相”。

没有真相，当然要继续追，不到下届大选，决不罢休。

不死的一族

举国上下，真真假假，都在反贪。

当今之世，打虎英雄，习近平应数第一。

有人翻开历史说，不对，习大大只能算老二。

历史上，反贪第一人，应数皇帝朱元璋。

这位臭头洪武，幼年逃荒，几乎饿死，知道贪官不顾百姓死活，所以十分痛恨。

做了皇帝，决心扫除贪污，采用最残酷手段，包括剥皮，所杀贪官，难以计数。

可是，贪官像不死的蟑螂，杀了一批又来一批，直到公堂无人办事，竟让有罪在身、戴着刑具的官员继续上堂审案。

由此可见，反贪徒有决心还是不够的，须要好的制度。

制度若无法改变，谁做皇帝都没用。

千里求官

再益批评马来人宽容贪腐，对上头的贪腐不厌恶，不愤怒，只要上头愿意分点油水。

说得马来人很不堪似的，其实他说的是人性。

不错，表面上看来全世界的人都痛恨贪腐，只有马来人例外。

然而，上头的人不正是从下面上去的吗？

同样的人，为什么上了位就不同了？

可以这么说，平日痛恨贪腐，是痛恨“别人”贪腐，不是痛恨贪腐本身。

只要遇到机会上去，自己一样鬼迷心窍爱上它。

眼看一些过气人物突然出来追剿贪腐，叫人将信将疑。

会不会是他们自己的机会过期了，现在容忍不得别人有机会？

格调

旧小说有七侠五义，梅山七怪。

新小说有七剑下天山，江南七怪。

巫统有七人帮，不知归新小说，或旧小说？

总秘书对七人言行已经表示忍无可忍，不想再忍。

如果他有采取什么行动都不奇怪，因为任何政党都不会让派系领袖，地方诸侯，孤臣遗老与中央对着干，尤其是损害中央领导威严的，必是杀无赦。

顺者昌，逆者亡，是普遍真理，人民最厌恶的党是如此，人民最拥护的党也一样。

最欣赏巫统那位前副部长赛夫丁，静悄悄就过了反对党。

在巫统的日子，没有呛声，没有纠缠；跳槽之后，不唱高调，不出恶言。

“道不同不相与谋”，拂袖而去，真有格。

天助

老天爷好像找到了解决烟霾的好办法：把烟吹回印尼。

今天我们终于见到蓝天了，他们却急了，总统紧急赶回国处理。

有紧迫感就有希望。

一向来来他们的官员好像事不关己，尽说风凉话。

对邻国如此，对自家人也一样。

灾区如坤甸污染高达2000多点，他们也不当一回事。

烟吹回去也不能说他们自作自受，因为受灾的是无辜的一群，作恶的是无良的一撮。


老天的用意是让官员面对自己人民的怒火。

哈韩

旺姐是哈韩族吗？她说韩国国民收入比本地人多几倍，因为那边没有巫统。

生来一张韩国人面孔的旺姐，原来祖母是韩国人。但哈韩不是因为血统，而是为了酸巫统。

韩国人生活值得羡慕吗？

朴堇惠竞选总统时曾经承诺，要实现韩国的经济民主。

有政治民主，却没有经济民主？不民主就是寡头了。

不错，几家大财团主宰了韩国的经济生活。 他们从重工业到小生意，大小通吃，把小企业生存空间压缩得很狭窄。

据说有大财团不但造船，造汽车，手机，连殡仪馆、花店都不放过。

生活紧张，韩国的自杀率全世界最高。艺人常自杀，只是反映一般社会现象。现实生活不是做戏。

外人追看韩剧，旅游观光就好，留下美好回忆。

剃猪毛

开征重税，对富人只是九牛一毛，但拔毛总是不舒服。

至今只听过美国富豪巴菲特说，给我加税吧，我的员工比我缴得还多呢。

可见得征税不一定是劫富济贫，也有劫贫济贫的。

这次国库告急，要高收入的一群多贡献，引来反弹。

估计这么折腾，一年也只多收四亿，那是不足一亿美元，只是阿拉伯油王子的小额捐款。

如果耐心多等几年，成了高收入国，缴税的人多了，就不怕没水头了。

现在向富人要钱，就像一句俄罗斯歇后语：给猪剃毛。

猪叫得很大声，但剃下的毛很少。

尴尬勇士

前任副相慕尤丁慨叹人走茶凉。对当初不与纳吉争一哥，想来颇有悔不当初之意。

现任副相扎西安慰说，事已至此，还是别缅怀过去吧。

不错，牛奶既然倒泻了，哭也没有用，怪别人没勇气也没有用。

他是老江湖，怎会不知人心跟红顶白，难道这次判断错误？

那班老斗士，都是过海神仙，无所损失，老慕人在官场也跟着走，如今弄得离地三寸，去也不能去，留也不能留，舍也不能舍，十分尴尬。

照理说，既然同朝为官，就是和光同尘，若想突显自己比领导站在更高的道德高地，就得另立山头，此间太挤。

香港影片《廉政风暴》，查到最后，好官坏官，都是同一个“董事会”的。

把戏是假的

每每看到议员冲撞议会常规被逐出场，我总要说风凉话。

以前卡巴星常常这样做，我着实把他挖苦够够，多谢他任挖不嬲。

之后他的儿子，还有甲乙丙丁，到今天林吉祥，都是同一招式，说明老狗没有新把戏。

他们这样做，就好像有人故意在有警察的路口闯红灯，让他捉了，然后大叫这里变成警察国。

这次老祥显然是要突出1MDB是个怪物，以及国会是一言堂。

看他不必做功课，不必写讲稿，轻轻松松地就占了版面 ，甚至封面头条，还像个英雄样走了出来，就觉得很油条。

我想如果媒体对政治人物的这套老把戏不予理睬，他们可能就没有兴趣搞搞震。

想得美一点，如果媒体着重他们在议会如何为民请命，如何下情上达，或者他们为了出镜，比较不敢吊儿郎当。

煞风景

你幸福吗？嘿嘿。

也许有些些吧，小幸福总是有的，但不是这年头。

更不是在预算案里头。

然而偏偏明年度预算案的主题是：让人民生活幸福 。

该不是有意“罗景”吧？这时间，大家正在喊哎哟哎哟呢。

政府说，这是个最艰难的预算案。

难在哪里呢？石油钱少了，收GST，比油钱还要多，依然大手大脚花钱。

政府找钱就是那么容易。

这“艰难”和"幸福 "的脚色不妨对调：幸福的是政府，艰难的是人民。

大雅之言

老牌议员林吉祥一句“议长滥权”，被冻结资格半年。

国会有一条规矩，就是不得讲“非国会用语”，大概就是我们说的“不能登大雅之堂”的语言吧。

我们不是YB，不知哪些可说不可说，也不知“滥权”两字算不算。

如果有人讲了不雅的话，会被令收回或道歉。不雅，不只是涉及粗话如月漏论，也不可侮辱人格，总之一句，要尊重别人。

君子淑女不讲粗话，尊重别人，是为了显示自己的教养。

当今污言污语泛滥，难得国会还是干净语言的绿洲。

不过，可敬的YB们背后都有大群粉丝，他们爱讲最鄙俗的语言。

议会灵魂

我们的强势议长，日日出尽风头。

强势，总会招致一些人咬牙切齿，一些人拍掌称快。

过去，人们以为议长只是主持会议，照常规行事，秉公执法，没大作为。

看到议长教训议员，还有些不习惯，这样的事若发生在台湾的立法议会就不得了。

人们领教议长的威力，是从霹雳前民联议长西华古马那儿开了窍。

在霹雳政权更迭的危急时刻，议长的武功出神入化，叫人惊喜连连，赢得“保卫民联政权的灵魂人物”的美誉。

他是民联议长，保的当然是民联政权。

国阵议长保国阵，理所当然。

用同一标准看世界，心理比较平衡。

儿戏

听各方敲锣打鼓要投不信任票，以为这次国会有大戏看，谁知变成了儿戏。

YB许来贤从旁杀出， 一马当先，提出动议，排进了议程。

原本这也是个惊喜，没人怀疑YB的资格。

谁知林冠英却声斥YB不够大咖，把大事当玩弹珠的儿戏，要他撤回，让大姐上场。

听了这番话，想想觉得真的是儿戏了。


到了大姐真的上场，动议已经成了湿水火炮。

把好牌打成坏牌，没戏了。

妾身未明

阿吉哥虽然说得好，听了却有点苦涩。

华人生于斯，死于斯，是马来西亚大地的儿女，这些话须要再次认证吗？

几百年了，几代人了，难道还妾身未明?

看那些来自印度，来自武吉斯，来自土耳其的，都是当然的大地王子，没人质疑，不必认证。


只有一句话令人高兴，就是要对付发表极端言论的人。

以后，“生于斯，死于斯”的话，应该只在马华文学里说，由华人自己说，不是由政治人物来说。

偏食

有政治人物建议效仿新加坡和中国，禁止街头示威。

中国是另一种制度，不能拉进来。

向新加坡学习，我们的政治人物好像患了偏食症，只捡喜欢的菜。

譬如征收入城塞车费，我们也曾要学，但对他们的公共交通配套则没有兴趣。

禁止人民上街很容易，一声令下就行。

要这样做之前，一样要配套，就是必须让人民没有上街的理由或借口。

这包括要做到高效，廉洁，平等，和谐。

硬生生夹一块吃，恐怕吞不下。

易容

著名中国女艺人高调上医院，鉴定她没有整容，抢了聚光。

她说这样做是为了“维权”。

风在倒吹。回到上个60、70年代，女星整容给人知道会身价大落。

尽管保密，仍有八卦新闻，特别是针对有点年纪却脸上依然嫩滑的，刻薄地说她“挨过东洋刀”。

如今整容成了人权，证明没整过是维权。

据说最爱整容的，不是韩国人，而是巴西人。

但是韩国已够可观的了，去年选美，20佳丽像一个模子印出来的，惹人嘲笑。

老子说，天下皆知道美的标准时就不美了。

人心深处，还是觉得父母生成的才是真美，即便不很美，也是正版，天下唯一，举世无双。

出气

巴勒斯坦人要再次“起义”？

每一次都替他们捏把冷汗。上次打烂的民房设施，还烂着呢。

同样的招数，同样的结果，每打一次就失去一大片。

爽爽就向坦克丢一块石头，或用汽车撞人，或挥刀乱砍，或漫无目标发射土制火箭，引来的却是百倍的报复。

有斗志，有勇气，永不认输。但是这样可以建国吗？

狮子打架也懂得打不过就别打，斗争是为了活下去。

向敌人坦克丢石头，却是为了出一口气。

希望我们华社的斗争，不要这么斗。

无良世间

大国主宰世界，却是没有良心。

他们连MH17这样的惨剧也要拿来消费。

惨剧才发生，调查还没有进行，美国已经指责俄罗斯。

一年后调查出来，只说是俄制导弹打落飞机，没说是谁打的，老美仍一扣咬定是亲俄派打的。

制造武器的，不一定是开火的，于是老毛子回呛。

只要矢口否认，虽有嫌疑，却不能坐实，口水之后，不了了之。

一位罹难空姐的妈妈促请政府找真凶，不要让大国欺负我们。

国内的确有热心人到全世界去告洋状，要求大国干预，可惜为的不是这个。

他们也像大国一样，只要玩政治。

大道不了情

起一次骂一次，啊哟哟三美的歌难道忘了？

以后陆续有来，肯定无助地骂了又骂。

合约一签，三五十年，还可以再续，人生有几个三十五十？

这是子子孙孙的事。别的事，也许一心一意换政府就解决，这件恐怕不能。

从前有顺口溜，说是为国家作贡献，不计较时间长短，听来以为夸张，其实写实。

这就是：献了青春献余生，献了余生献子孙。

干政

老人干政，是好事？是坏事？

邓小平是老人干政，没有他就没有今日盛世。

在他之后的老人干政，却是负面评价。

这种事不可能发生在西方国家如美国。

退任总统不可能指指点点干预新总统的施政，甚 至话也不多说。

这不表示新总统可以为所欲为。尼克松就栽倒在他的制度里。

美国是法治，东方大国是人治。

问我们自己，是法治？是人治？

如果老人干政成功了，可以说是人治。

如果干政不成功，也不像法治。

我们还处于欢迎各方指教的阶段，因为群老排列开来，没有邓小平。

如果……

马华老二魏家祥说如果。

如果国阵变质， 由“一致决定”走向“异中求同”；

如果极端战胜了中庸；导致内部四分五裂；

那么马华与国阵的六十年深厚情谊将走到尽头。

政治上讲情谊是很另类的。

马华与巫统走在一起，不是东姑与陈祯禄的情谊，而是隆市选举无意中的合作取得大胜，得到组盟的灵感。

六十多年来风雨同舟，起起落落。

近两届选举，马华一蹶不振，合作的利益已经没有了。

国阵会为了情谊坚守原来的精神吗？听巫统那些小拿破仑，把话说得多么难听。

转弯

会不会告鱼头？可能只是口水官司。

政坛老雀居然加入新战场，也许看到舆情，收到风。

是人都看到啦，“净4”的万众一心，摇旗呐喊，一片黄。

华人是人多势众，主力却是两次探班的老马和他的保守势力。

打个比喻：华人像开足马力的火车，马来人是轨道，老马是轨道工程师。

如果轨道突然转弯，火车停得住吗？

老马文胆再努丁说了，如果纳吉能团结巫统和回教党，马来人将很感激他，并原谅他的一切错误。

哈迪已摆明支持纳吉，马来人的宗教文化则是宽恕。

你准备转了吗？

真财神

纳吉的海角七亿，真的有人献捐！

报章引述《砂拉越报告》说，捐献者是阿拉伯王子阿都亚兹。(Saud Abdulaziz al-Saud)

世人千奇百怪，有人只恨聚无多，有人嫌太多拿来撒。

纳吉的捐款当初说出来没有人相信，老马就第一个不信，单单打打就是暗示从一马那儿挖来的，而各方对“献捐”的讥讽调侃也就成了流行娱乐。

这次廉政风暴，很多是砂拉越报告捅出了的，过去他们所写，每一个字都相信了，这次不能不信。

百岁不死，犹有新闻看，现在真希望那位大富豪，无意中看到我的户口号码，爽爽打进一个小数目来济贫。

乌鸦嘴

两位科学家研究中微子，得到今年度诺奖。

不知道什么是中微子，但有人扯上了乌鸦嘴。

佛光文化网有一篇文章，用量子物理解析心经的一句话：“色即是空”。

大意是：所有物质包括人类，基本上都是原子组成，原子可分裂下去，就有了中微子，微微子，电子光子等等。

物质到了“子”的阶段，就说不清是物质或能量，若有若无，空中妙有。

（两位科学家现在说，中微子有质量）

周围物质的能量，与人的心念、脑波互通，有了坏的念头，就吸引坏的能量，恶念越强烈，吸引的坏能量越多，结果坏事就来了。

坏念头说出口，就是乌鸦嘴。乌鸦嘴是灵验的。

当今有很多毒舌 ，讲话不怕恶果。

推墙

敦林说了一句阿吉把别人的钱汇入自己的户口，就收到律师信。

比起发信给华尔街日报，这次明快得多，说明敦林身份受到重视。

前朝老臣几乎出齐了，拉菲达，山努西，林良实，就少了个三美，可以组个老臣合唱团了。

老臣们在朝时，也曾经丑闻不少，包括125亿的巴生港口自贸区弊案。

几位交通部长包括敦林甚至被控欺骗内阁，虽然官司已过，人心阴影还是萦绕不去。

如今众人在推一堵墙，也来推一分，霎时就正气勃发了，赢得了名声，赢得了赞誉。

谅解

不知从哪天开始，附近的回教堂唱礼声量降低了。

现在，晨礼的召唤，要竪耳静听才听到，声音恍如远处人家开了收音机。

其他几次，因白天车马喧嚣，会被掩盖过去。

相信社会已经达致某些谅解。

连日来槟城为了“禁扩音”争吵，那是玩政治，因为根本不是禁，每日五次宣礼照常，只是念经不外播。

新加坡已经准备把扩音器拆除，改以特别频道广播，直达信众家庭，无远弗届。

他们能够做到这一步，是社会有足够的谅解。

给他们更大底气的，是最大的回教国家印尼，也在调低祈祷音量。

干预

指责人家干预内政这件事，炒得像得理不饶人似的。

是不是“得理”还有待说，老马则认为是反应过度。

容易反应过度的，若不是自卑感太强，就是自大狂太盛。

一席话算什么干预？记得老马曾经赞成西方的论点：人权大于主权。

当人权受到践踏的时候，主权可以不受尊重，也就是说，可以干预了。

要例子也有，当年科索沃战争，回教徒族群受到塞族清洗，老马不断催促西方出兵。

最后，美国与北约出兵轰炸，解救回教徒，老马很满意。

不知老马是不是仍旧用这个标准看待问题？

不过，我还是认为“人权大于主权”太霸道，不干预才好商量。

关心侨务不算干预吧。

娘家

中国是华侨永远的娘家，这话不但没有错，而且很温馨。

只有那个叫嘉马的，趁机推销他的种族主义说，看，华人一有麻烦可以回中国，马来人没处去，必须守卫这土地。

把华人与华侨混为一谈，用心险恶。

我们周围有很多华侨，来读书的，旅游的，做生意的，做小姐的，做乞丐的，凡是拿中国护照的就是华侨。

一有风吹草动，娘家的军舰就到了，把他们接回去，不让人欺负。

不久前也门撤侨，更早前利比亚撤侨，都是感天动地的事。

一旦有军舰来到港口撤侨，我们没有中国护照，只能够去码头送行，不能上船。

我们必须留下来，跟马来人一起守卫这土地，因为我们是马来西亚的华人。

弱势强势

大贪官坐牢，老百姓高兴。

民告官居然会胜诉，被禁的报纸又可以出街了，前所未见啊。

官民打官司，官不一定会赢，民不一定会输。

好像风气变了。

90年代，阿祥哥赞政府小开放。问祥哥，现在是不是大开放？

如果不开放，为什么人人都可以骂政府？

高官虽然疾言厉色警告网民，看来也只打几只出头鸟。

如果有开放，是什么原因？是政策开放，或者是 管控不住？


管控不住，就是说政府变弱了。

当年在强势政府下，一名记者写了几行报道，就在最严厉的法律下被逮捕了。


 这么说来，是弱势好过强势了。

愚蠢啊，羞耻啊

外交部的行动，前锋报的评论，都被一位部长批评为“愚蠢”。

这位部长管旅游，最怕外交风波。

“茨厂街谈话”引起的愚蠢评论和愚蠢行动，令人发噱。

前锋报一惯的骂街，好像突然醒悟了，知道内政不可干预。

它说中国大使的行动越界，是干预，是羞耻。

羞耻的脏水，一下泼到多少斗士。

为了救安华，多少人奔走呼号，求美国来干预。

为了一马公司，多少人告洋状，就是要洋人来干预。

老马甚至希望纳吉一出国门，就被洋人逮捕投狱。

这些种种，不是外人羞耻，而是国人自找，自取其辱，愚蠢啊，羞耻啊。

言外之意

黄惠康大使的茨厂街谈话，有人说是干预内政。

他说反对一切恐怖主义，极端主义，种族主义，暴力主义，这些一般性原则不知干了谁的政？

这些原则难道不是四海通行的吗？连我们的政府也是这样说的。

只因为是在茨厂街，又在那个下午说了，有心人就认为他是意在言外。

这事件也给那些极端份子提个醒：马来西亚华人的遭遇，是马来西亚的内政呐，可不是寄居者，也回不去哪里，更不许他人来关心。

典当尊严

吉隆坡越传越乱。

山姆大叔和袋鼠国都警告要小心阿罗街，中央之国则关心茨厂街。

我们最关心的，是警察有没有把坏人抓起来。

警察有这个能力，就不懂为什么对某些恶形恶状的人出奇地容忍。

还有其他乱糟糟的问题，我们也有足够的能力自己解决。

但一些人却喜欢告洋状，甚至跑到白宫演出现代版的哭秦廷。

外力一来，也许帮了一拨人，却典当了全体的尊严。

永远的首相

民联换了招牌叫希望联盟。

带来什么希望呢？是将来由安华做首相。

这是三党第一共识。

民调显示，多数人认为安华应该退下了。所以安华做首相，是谁的希望多一点很难说。

技术上，他现在是有罪之身，怎样一胜选就做首相？

如果一抓到权力就无罪，就可以做想做的事，那么又何必希望在将来？ 禅师不是说过了吗，当下即是。

若照体制走，就得求元首宽恕。

然而由谁来提出请求呢？过去的桥段，是夫妻“二人转”。

胜选之后，旺姐先出任代首相，打点妥当之后，请夫君上座。

风下来的消息

赞美风下之国的文字曾读了一些，的确可以说，砂拉越是马来西亚的模范州。

统考文凭受承认是大新闻，虽然不是首长亲自宣布，而是人联党宣布，大家都认定是政府的决策。

有人还在问，难道砂州首长比教育部长还大？ 那么槟州雪州也可跟进。

这说明还有很多人不清楚历史，把历史说清楚是当局的责任。

（砂首长也说当地历史没有受到正视，应该再编写）

砂州最令人欣羡的地方，是社会融洽，没有语文、宗教，种族的歧视，都是平等一家人。

当地朋友说，基督教会可以向回教徒传教，听了不敢置信。

日前首相宣布权力下放，砂州得到权力就作出这项决定，证明权力可以正面地用来促进和谐进步，也可以用来使社会分裂和倒退。

可惜了一马

好容易建立起来的一马招牌，变成一个令人讪笑的符号。

从创意到推展到充实内容，花的钱该是数以“b”计 。

砸招牌的力道出奇的猛，形成国际大合唱，里应外合。

老美显得最热心，但从来不信山姆大叔做事是为了别人的利益。

谁不喜欢这个招牌？老马。他说了，“一马”是抄袭反对党的“马来西亚人的马来西亚”的口号。

冲着这一点，就该对它另眼相看了。

若说“一马”不好，难道“我大民族万岁”更好？

如今再也没看到人们笑盈盈伸出食指 比划。

当初不知谁想到的馊主意，比了这个手势。

据知，对人伸出食指没礼貌，何况洋人说这是accusing finger. 难怪日后指控不断，原来是犯了忌。

路越走越窄

假如我是阿吉哥，有红衫军出来相挺，我只要拈须微笑，心领就是。

我也会交代账房给予嘉奖， 但装傻不说话，必要时还假假说不知道，是他们主动要出来。

可惜，他说太多了，如今变成这场戏是他有份搞似的。

有人说，阿吉哥现在是马来人的首相，不是全民首相了。

那么，他的一马精神和转型大计还在不在？

我觉得他的路越走越狭窄了，没有记取前车之鉴。

老拿督翁因多元主张受挫，走极端单元，结果他的国民党泡沫化了。

东姑拉沙里也同样因挫折，由多元走向极端单元，结果他的46精神党也泡沫化了。

理解阿吉哥的挫折，但极端单元毕竟是走不通的。

还剩下什么？

东姑拉沙里想不通马来人有受到什么威胁。

他的话萦回耳边不去，值得一再回味。他说：

统治者是马来人，各州政府大臣首长是马来人，槟城除外。

正副首相是马来人，内阁和国会成员多数是马来人。

行政部门首长都是马来人，公务员多数马来人。

控制警察部队的是马来人。

控制军队的是马来人。

他问：马来人，你们怕什么？

他应该再问：华人，你们还想争什么？

剩下的空间，也许是一条小小茨厂街。

也有人来争了。

精神胜利法

不文明的人骂华人是猪猡，还强辩说不是侮辱，因为华人吃猪肉。

我们对猪的确没有像别人那么敏感，但他的逻辑如果成立，则凡是吃饭的就是饭桶了。

把人比作兽类或异类，我们的老祖宗最拿手。

古时中央之国，把四周少数民族看低一级，给他们取名也喜欢用带有“犬”或“虫”偏旁的字。

马来西亚最早的一个政权，也被名为“狼牙修”，显得凶残又恐怖。

古人身处天朝上国，俯瞰四夷，优越性也就是快感。

最怕主客易位，别人才是天朝上国，自己倒成了夷狄，就没有那么爽快了。

我看一些网民，也是继承祖上的习惯，人家有名有姓不称呼，就是爱给个难听的代号。

优越感没有实力背景，只逞口舌之能，是精神胜利法，阿Ｑ精神不死。

如果说爱这个地方，却憎恨这个地方的人，日子将很难过。

自损尊严

过了一个惴惴不安的大马日，互信又少了几分。

出动水炮车保护茨厂街，警方有认真工作，赞一声。

民调显示，马来人绝大多数反对红衫军集会，说明大多数马来民众是理智和有自信的。

计较多少人上街没有意义，因为要搞破坏，不需要大多数，极少数人就够了。

谁能够最好地维护了马来人的尊严？就是反对上街的有自信的大多数人。

 在街上叫嚣流窜的几股“走路工”，恰正是自损尊严的人，赢不了人们的尊敬。

他们翻出七十年前的档案《马来誓词》，证明这些人毫无进步，不是经过精神革命之后充满自信的新马来人，头脑还是那么落伍。

大家庭的小灶

马来西亚日不能落在831，是东姑的遗憾。

国庆分两日，兆头不好。地理分东西，关系也不亲密，常有龋龉。

公开的矛盾，是西马常有政治人物被拒入境。

很多人认为一个国家之内不能自由行，很不合理，有人甚至比喻说，如果雪州的人不能进霹雳，霹雳的人不能进槟城，简直荒唐。

把沙砂比作雪州霹州，是辈分的混淆。

当初是马来亚联邦、北婆罗洲、砂拉越三家谈判结盟，所以，这个大家庭是三兄弟，不是十三兄弟。

换句话说，联邦下面的11州，包括雪州和霹州，辈分低一级，还得对沙砂叫声叔叔。

叔叔有权开小灶。

开小灶就是，虽然同在一个大家庭里，却不吃大锅饭，而是要私房菜。

菜色除了移民自主，还有教育、财政、法律、环保…………

私房菜早已点了20道，如今首长只提8道，就看能不能炒出来。

失节与从良

武则天的侄子武三思，有名言传世。

他说：“我不知道什么样的人是好人，但凡对我好的人就是好人。”

官场大白话，务实又狡诈，足为现代政客们拜为祖师。

现代也不差。他们的说法是：“我不理别人是不是劣迹斑斑，只要投到我这里就是弃暗投明，就是改邪归正。”

改邪归正，也可以说是从良。

还有更损的一句：“贞妇失节，不如老妓从良。”

（这话涉及性别歧视，先道歉。）

失节的政客当然面对千夫所指，从良的却可以听到掌声。

衣食足才拜神

亚洲人最关心的不是民主，而是要生活得更好。

这是李光耀的话，听起来很反动，但是他的人民相信了，用选票作证。

这次反对党来势汹汹，有人说李显龙死定了，有人更大胆说，新加坡要变天了。

选举结果是执政党不退反进，小李笑开了，反对党却脸青青，民主的路没寸进。

老李还说，要够吃够用，家庭安全，社会安全，国家有把握，才来谈什么民主，什么权利。

不管你同意不同意，反正我是同意了，没办法，我是老一代。

阿拉伯人不同意，搞了阿拉伯之春，要民主，要权利，如今苦了。

民主是最受敬仰的福德正神，供在龕上拜拜就好，衣食足还是第一。

我们也有”兴啊“

兴啊！牙嚓嚓部长林瑞生并没有因为说错话落选。

他是庆幸祖上有德，保佑他不必做中国人，不必做马来西亚人，而成了新加坡人。

其实，任何人为他所居住的国家自豪，是不必道歉的。

不过，他这么激情的一席“兴啊!"的话，却警醒了一些人。

为了争回面子，有人反唇相讥，列出多种马来西亚比新加坡更好的实事。譬如：

我们可以上街集会，他们不能。

我们有言论自由，他们没有。

我们可以对领袖冷嘲热讽，他们不能。

我们有免费中小学教育，他们没有。

我们有近乎免费的医疗，他们没有。

我们可以自由买车，吃香口胶………

我们一直把这个国家讲得那么破烂不堪住，原来也该说声“兴啊！”。

玉碎政治

他们两个能够在媒体前“握手言和”，政治人物的演技炉火纯青。

巫统最高理事会和气收场，盛传的清党并没有发生，内情如何，谁都好奇。

有部落客说他收到风，慕尤丁在会上向纳吉输诚。

部落客说，老慕在会上揭露有个倒纳吉阴谋，如此这般，而他本人没有涉及。

不管对不对，会议那么“正面”，当然有原因。

只能佩服马来人政治成熟和灵活，必要妥协时还是可以妥协，不斗到鱼死网破。

有些人把妥协看作是羞耻、屈服、投降、出卖。

华人没有妥协的政治，只有“玉碎”政治。一旦翻脸，终生死敌。

护华侠客

一张海报两个字，吓倒一个社会，916不敢上街。

两个马来团体说，别怕，我们来保护你，2500义勇队会在你左右。

在危急时刻，侠客从天而降，令人感激流涕。

公正党一姐也说，要血洗？先过我这娘子关。

如此担当，如此豪言壮语，可曾在华人英雄党内外见过听过？

看到吗？华人是需要外族来保护的，否则就像惶恐的小鹿。

我们自己的英雄嘴功一流，最厉害激起华人的怒气和勇气，要大家“敢敢做一次”。

做了之后呢？

回头看两位女生，响应号召上了街，激情中踩了人家肖像，之后听到的是冷酷的一句：“出来自首吧，自己做的事自己负责，我们管不了。”

当头棒喝！

听他的话，扛我的责任，他没错，是我傻。

孰不可忍

有朋友感慨地说，贪腐几十亿还有人大力相挺，值得思考。

首先要说，我怕事，暂不愿用“贪腐”二字，还是用“捐款”。

记起阿扁。虽然他的“建国基金”已经证明是贪腐，而且已经定罪服刑，依然有一群死忠相挺，其他人也不讲重话。

 阿扁的女儿曾经发飚怒骂：“ｘｘｘ，ｘｘｘ，有谁没拿过我爸的钱？”

被点名的静默无言。

挺扁的人也说，还有比廉洁更高的道德。

猜测这话含义：只要愿意搞台独，贪污没关系，搞独才是最高道德。

如果把这话改一改，说是为了党，为了人民，是不是同样有说服力？

不了解其他人群的想法，觉得他们比较现实，任何行动主要考虑是为了族群利益 ，“普世价值”其次。

我们的想法则很纯洁，我们有道德洁癖。

做初一，做十五

蔡添强独排众议说，警方应该根据和平集会法，准许红衫军上街集会。

小蔡说得好。人人都要和平集会的权利，不应该只有“我方”有权利，别人就没有权利。小蔡，有君子风度。

林吉祥带着一批人，呼吁内阁反对这项集会，阻止种族仇恨的散播。

老林差矣，把观念搞混了。

集会是集会，种族仇恨是种族仇恨。

集会应该依法举行，种族仇恨要反对，不论在任何地方，当然包括在集会上。

你不能说，有人在国会里散播种族仇恨，你就禁止国会。

警察明白说了，916集会禁止！但是红衫军说，集会照跑！

想当初，Bersih 4.0也是禁止的，但计划照跑，有“勇闯”的架势。如今红派也要勇闯，是见贤思齐，不可以骂他。

若要别人不搞双重标准，自己先莫搞，否则理不直气不壮。

不方便的事实

如果916红衫军出来，也不得不承认是他们的民主权利。

令人关注的，是这段时间，街头巷尾出现的恐吓标语。

天杀的，动不动就说流血。相信近期很有魄力的警察，很快会把他们揪出来。

为了这类恶言恶语，有一句话，给人骂也要说。

就是我们不能学台湾，也不能用大中华圈的思维方式。

“我们是马来西亚人”这句话不是朗朗上口吗？

既然是，每个人的脑袋里都要装着一个马来西亚因素：65%对23%。

当你想要放到尽时，不能忘记隔壁有人，而台湾不必想这么多。

谁的国耻？

东姑安南说，国际反贪联盟的贵宾们应该懂得做客之道，不要审问和扰乱主人家的事。

在目前语境下，东姑这番话是逆耳的，却是必须说的。

国人追究纳吉的献金门，毕竟是内部事务，外宾如此打脸，国人甘之如饴却也是怪异的。

巫统前一姐拉菲达说，被外宾一连两日如此唱衰我们是“国耻”。


既然是国耻，为什么她没有出来讲两句，反而有些窃喜的样子？

可以不顾纳吉的尊严，但是可以不要“马来西亚首相”的尊严吗？

为了政治对抗，大小人物连国家尊严也不要了。

强国的报应

三岁小难民卧尸沙滩，一张照片触动全世界的心。

良心很容易苏醒，也很容易沉睡。

看到这样的照片，应该是痛心？应该是愤怒？

一个小难民背后，还有千千万，人们已经麻木，而且暴露了各种丑态。

先进国家满口人道，满口普世价值，听来很讽刺。

有个响亮的声音说，如果欧洲不改变对难民的态度，悲剧还会重演。

奇怪，小难民才出海就遇难了，这与收留不收留有关系吗？

要解决问题，就是不要害他们必须投奔大海。

是谁把他们的国家打烂，从有政府打到没有政府，有秩序打到没有秩序，有安定生活打到流离失所？

邪恶的先进国，现在是遭到报应了。

学日本，学台湾

不让我们专美，日本民众也上街。

十多万人包围国会，据说全国百万，抗议安倍推新安保法案，还有学生绝食。

安倍不为所动，决意继续推。

评论人就说，安倍罔顾民意，一意孤行。

日本是民主成熟的国家，怎么也会有人罔顾民意？

安倍的意图不是秘密，而是他的招牌菜，选举的时候拿出来卖，选民很受落，所以让他控制了两院，实现他的意志。

现在说什么他也不听，他是根据民主的游戏规则做事。

换作在台湾就简单，策动一群人占领立法院，一切都解决。

台湾不依照民主的游戏规则，如果我们这里学台湾，就只有两件事可以成功，一是骂粗口，二是搞仇恨 ，其余皆甭想。

一踩就触雷

焦点转到那个踩踏领袖照片的小女孩。

林吉祥谴责了，主办单位撇清了，小女孩很无助，因为上面罩不住了。

谴责和撇清都是应该的，就可惜来得太迟，是事件在另一个社群里闹到顶不住了，逼不得已才出来表态，而不是为了一个原则。

如果是为了原则，那么该谴责的岂止踩踏照片一件。

老实说，把人家的照片放在地上的用意，如果不是供人踩踏，难道是供人欣赏？

在女孩子出脚之前或之后，相信还有人踩过了，只是出镜的恰好是她。

踩踏照片不新鲜，譬如槟州前首长许子根就被人踩了，想不起了林吉祥有没有谴责。

当然，他不会忘记自己也被踩踏过，而他也曾踩过别人。

这事件说明什么呢？就是有些人的照片可以踩，有些人的照片踩了就触雷。

大场面小镜头

大场面之下有小镜头。

把别人画成动物，给夫妇设灵位上香，踩人头画像，高举粗俗文字的看板……。

虽然有人私下说不同意这样做，但主办者至少要出声切割，甚至公开谴责。

如果默不作声，等于说可以宽容，只因为这些人穿上了一种颜色的衣？


这么下作的目的难以理解，是制造憎恨？或者憎恨早已在心中，有机会就发泄？

挑拨仇恨与声声的爱国是不和谐的。

小镜头可以被人放大。

不要忘记，侮辱的对象是心火更盛的人群。

错的是现实

有个老土的想法，也许更符合人性。

家里出了个坏孩子，应该由自己来教训，旁人即使是亲戚出手就不行。

帮中出了个坏帮主，应该由帮众来处理，外人即使是盟友也应少干预。

老马要教训他的孩子，或换掉他的领导，不论他怎么出手，众人惟有面面相觑。

但国人高调出手，不但扫了颜面，更引起警惕。

阿B错了吗？没有。理由正当，理想高尚，手段和平。

 阿B完全没有错，错是现实环境。

我们说，大家都是一国，何必分你我。

那太好了，希望别人也不分你我，可惜他们在玩那个数字：黄，80%。

远去的节日

国庆我有份，却是遥远的记忆。

记忆中的国庆，举国同欢，很受期待。

每年此日，我会站在路边，观看游行队伍经过，看花车，看舞狮，还有广场上的千人操，叠罗汉。

七十年代，办了一两次马来人文化大会之后，决定走单元文化路线，把非本土文化的节目排除在国庆之外。

霎时间，国庆变得很陌生。

之后也有争取，一些华人节目获准列为国庆节目。我只记得其中一项，就是象棋比赛，至于能够上街的，已不记得有什么了。

如今，这个日子到来，如果记得，就扭开电视瞄一瞄，如果忘记了也就算了，反正节目也不精彩。

重要的是参与感，不是旁观。

黄色的表态

黄潮漫京城。

不必问多少人来，要问谁来，那才是重点。

现场记者目击，华人多，其他人少，符合之前的民调：一边热，一边冷。

“要干净”的诉求，不同民族怎会有不同的评价？

应该不是价值观问题，而是这个运动变了质。

诉求，已经不是当初的公民的诉求，而是反对党大串联。

看五个集合点，带头的都是民联领导人，上台演讲的也是他们。

可以说，这个运动已经由反对党接手，或者说得狠一点，是被反对党骑劫了。

上街，等于是一次政治表态。

有的人不表态。为什么要表态？

国会多少院？

有疑惑，希望高人来解惑。

如今酝酿要在国会投不信任票，但都在下议院数人头。

假如下院通过了，上院通不过算不算？

常识告诉我们，国会由上下两院组成，上院有时候可以不是树胶印。

也有高明人士说，国会是三院组成，即：下议院，上议院，元首府。

一条法案两院通过之后，必须送交元首御准才成为法律。

不信任动议是不是也要走这样的程序？如果是，那是过三关斩五将的阵仗。

泾渭合流了

政界正在合纵连横，酝酿对纳吉投不信任票。

投就投呗，没啥好说。

最难的是各有算盘，各有条件 ，成败在于利益如何交换。

马哈迪说，先决条件是巫统继续执政。

公正党的条件是，必须组成过渡政府，朝野分享政权。

我相信分冷猪肉的要求不可能，但在心理上已有极大的突破。

原来反对党的最响亮口号是：国阵（巫统）是个贪腐政权，多留一天也不可以。

上次大选说，除了巫统，谁来都可以。

如今想一想，原来国阵也不是那么贪腐--除了当今一人。

除去了当今，国阵巫统并不是那么不堪，也是可以合作的，而且可以同朝做官，同捞同煲的。

怪不得在骂贪腐之余，林吉祥还在怀念敦拉萨的清廉。

随着音乐跳舞的舞众，这次不会困惑吗？

大佬话事

槟州国庆主题争论戏剧性落幕。

州政府紧急决定，不搞另类，归顺中央。

回想整个过程，有趣又有看点。

首先是文官教育部长禁止学生参加，这个决定着实被酸了一顿，是有人洋洋得意的时候。

接着武装部队出面表态，不参加游行。

气氛立刻不同，州政府紧急会议，政策急转弯。

首长在宣布归顺时还强调一个理由：捍卫州首长的尊严。

这表示州首长也是影响决策的因素之一。

我要说什么？我是说，军队、警察、马来王三者才是这个国家体制的真大佬。

政党和政客，只不过是前台扮演争夺富贵荣华戏码的小咖，一到红线，凛然止步。

水鬼变城隍的政客啊，以为朕即天下，嘴脸真够难看。

好一个bangsat

阿吉哥说，没有了巫统，马来人就“盲失”。

他用的字是bangsat，也许没有中文对应词，各译各的，猜想是穷愁潦倒，虫豸不如之类。

这话在拿督翁时代是对的，那时马来人贫穷落后，没有自信，一旦保护者英国人撤走了，他们就像森林里的百灵鹿。

于是巫统应运而生。

几十年来，巫统的确扮演了保护者的脚色，各种一面倒的政策，扶助了马来人，让部分人先富起来。

如今他们是不是还那么依赖巫统就难说。

在反对阵营中，没有一个反对党说要废除马来人的权利和特权。

换句话说，即使变天，马来人享有的权利和特权照旧。

华人方面，现在不享有的权利，变天之后一样没有。

Bangsat这个字，抛给华人也许更适用。

拳头出真理

当初既然把纠纷提上法庭，就表示愿意依法行事。

法庭判决一个又一个，程序走了一步又一步。

法律程序既然走到尽，就回归章程，依章召开特大解决。

开特大如果可以用暴力阻止，那么，法也无用，章也无用。

以后意见不合，拳头就是真理。

教育净土

槟州学生有没有机会参加国庆集会游行？到现在是没有。

因为国庆主题问题，与教育部相持不下。

州政府原定主题“干净”，后来因有争论而巧妙借用了两M时代的口号“干净有效可信赖”。

毕竟玩的还是那个“干净”字眼。

你说这与政治大集会“干净0.4” 无关，谁也不相信。

若说就是与大集会互相呼应，你又无法证明。

这是个刁钻古怪的问题。

中央若是沉得住气，就只好“揸住条颈”批准；若是沉不住气，就是翻脸，禁了。

在宣传上，反对党是占尽上风，但也赢得不堂皇，有韦小宝成份。

国庆是提供爱国教育的机会，如果转化成为政治教育，甚至简化为反贪污，毕竟还是与庄严的日子不相称。

要干净，不只是政治上，教育也要。

我们要一片没有政治污染的教育净土。

审美疲劳

街场神戏又开场，取悦一般好兄弟。

希望不会歹戏拖棚，但人间却有连场歹戏。

歹戏开始，观众还想分个忠奸，然而忠也白鼻，奸也白鼻，分不分都那样，只望它块快落幕。

再拖，落不落幕也一样，就让它自己无疾而终吧。

当歹戏上演时，人间集体失智。

挖苦的，开口就挖苦‘

讥讽的，开口就讥讽。

恫吓的，开口就恫吓。


来来去去就只一个口诀，唱唱说说，到疲劳来袭时，什么都没有意义。

痛苦的爱情

现在的人喜欢把西洋节日硬套在华人传统节日之上，给传统赋以新的意义。

今天农历七月七，牛郎会织女，就有人说是华人的情人节。

如果真的是，那么这份华人爱情也够悲苦了。

复习那古诗：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。

内阁大只讲

用不用睬他呢？他说要设立刘蝶广场2，专供马来人买卖。

在这个国家，要设立多少IT广场都可以，要做谁的生意也听便，但不可随便叫“刘蝶”，那不是普通名词。

玛拉信托局成立以来，专为扶助马来人而设的庞大计划不知有多少，要在玛拉大厦开个卖场，小儿科啦。

这等小事，要做就做，何必又来胡吹大气？

在马来人看来，这个胡吹部长也许只是个“大只讲”，说过的计划都不见影子。

不过，国阵里倒是有政党头头列队出来应战，词严义正之状，蔚为奇观。

遇上熟题儿，又没有什么风险的，头头们向来都很勇敢。

哲人说了，不要跟傻瓜吵架，免得被人误以为是傻瓜。

你苦没我苦

马币跌了，国人叫苦。

人民币也跌了，全世界叫苦。

外行人搞不明白，同样是跌了，为什么有时是自己苦，有时却是别人苦。

还有那个日本，故意把日圆贬值，大贬约40% ，而日本人却很支持这个政策。

马币跌了，到现在只听到教育部长叫好，旅游部长叫好。

钱小了，外国人来留学便宜了，外国人来吃风买东西也便宜了。

站在小民立场，宁可我们自己出国留学便宜，出国吃风买东西也便宜。

币值高，就是把好处分摊给每一个人，把竞争力难题交给官家。

现在是把痛苦分摊给每一个人，把竞争力的好处归给部长。

望梅止渴

槟城本来想领先其他州，今年就成为高收入的州，人均4万二千多，如今梦碎，首长怪罪汇率。

汇率大跌，非战之罪。但是如果依照当年设计时的汇率计算，能达标也就交代得过去。

高人均只是令人精神爽，其实是望梅止渴，最好除了人均之外，还来点实惠的。

譬如，进入高收入州之后，同样一份工，在槟州起薪比别州高，年终奖也比较多，而一般福利也比别人好。

五年后全国也要进入高收入了，不知会不会也梦碎。

不过对于高收入，还是那句话，单有人均不实惠，要整套才够意思。

家事大，国事小

自私地想一想，转型，捍卫文化教育多元，减少种族色彩，都关系到我的前途。

海角七亿，只关系到他个人的前途。

我为自己的前途多着想，少理他人前途如何。

坦白的说，我们不是负担不起七亿，也不是没有被刮走七亿。

这想法很笨？很可恶？这是国家大事啊，丑闻传遍天下，岂可不追究？


然而，老马的文胆却这么分析：这件国家大事，很可能私了。

也是是说，国事被当作家事来处理。

若是这样，正义感放置在哪里？

从前有个哈密大

六十年代有一位江湖奇人叫哈密大。他是土地斗争的英雄。

他带领一群无地农民，东征西讨，就是要占领一片政府地耕种。

没有例外，每次都被强硬驱散，摧毁，逮捕，但他屡败屡战。

最后来到雪州直落昂。

追随他的有五百多家庭，他开辟了千多亩地，每家分得三亩。

果然，大批军警来了，把他们驱散，把作物毁了，还以内安法令扣留哈密大，投进华都雅也监狱，并恫言褫夺公民权。（他是苏岛移民)

大学生、教授、反对党人士纷纷出来声援农民，声势浩大。

政府让步，拨了另一块地安顿他们，也释放了阿大。

占领土地，向来都受到严厉对付，倒是不分种族。

小鬼难缠

反贪污局人事异动前所未有，媒体对它的聚焦也是前所未有。

这个反贪局自成立以来，就被讥为无牙老虎，只打苍蝇，是个摆设机构，现在却变得很重要似的。

其实，打苍蝇也是很重要的。

站在小民立场，苍蝇为害甚于老虎，所谓阎王好见，小鬼难缠。

小鬼不论是贪财，摆官威，甚至栽赃，屈打，冤狱， 小民都直接受害，而对它无可奈何，因为他有权力，没有责任，不能赶他走。

老虎为害很大，但是如果没有捅出来，小民是没有痛感的。

一旦捅出来，下次就让他走人。

当然，苍蝇老虎一起打最好——最好做得到。

宝贝祭光了

这场热舞换了几支音乐，从420亿巨债到海角七亿，到私人户口，到神秘捐款。

众口一词，冷嘲热讽，尖酸刻薄，就是出不来气。

已经听不到“下次选举好好教训他” 的豪情壮语。

我们压箱的宝贝已经没有了，什么浑天绫，乾坤圈，火尖枪……在不必要完全祭出去的时候，都祭出去了。

翻查箱底，只剩下一只破鞋。

看到各种冷嘲热讽、尖酸刻薄，就联想到是在丢鞋子。

拳头师傅说，出拳手肘不可太直，要弯着点，留有后劲。

但我们没有留。

 现在，我们怎样看已经不重要了，重要的是他们怎样看。

大家掀开来

政治献金的来源和去向，向来是黑箱作业。

现在，纳吉突然挑战反对党说，来，我们一起掀开来看看。

很想看，可惜将不可能看到，挑战不会是认真的。

透明，别人做到的，我们不一定能做到，即使立了法也只是形式。

替金主们想一想，如果大笔捐给执政党，人家会来查他得到什么好处。

如果大笔捐给反对党，人家会来查他有没有逃税。

太认真，损失的是政党。

到最后，必然出现两本账簿，一黑一白。

 所以，能够掌控一个党是很爽的，一定要做头。

机构中毒

退休老干部编了一个故事，嘲讽他服务过的机构。

一份工，一个人做就够了。但那个人有事无事请假，所以请多一个替工。

两个人没有协调，有时两个人同时拿了假，所以请了一位主任。

主任要休假，所以请了个副主任。

主任忙，所以请了位秘书。

地方不够用了，搬到大的办公室。

大地方需要有人扫地搞卫生，所以请了个卫生员。

卫生用品和办公室用品多了，需要有人采购和保管，所以请了位庶务。

人多事杂，就产生了人事问题，所以请了位人事主任。

人事档案需有专人管理，所以请了个书记。

每个人都在忙，但忙的是他们自己制造的工作。机构的工作仍是原先的那一份，一个人做就够了。

老干部笑了。管理不当的机构，必然会变大，臃肿，无效能。

这是宿命，掌管宿命的力量，叫做“帕金森定律”。

好一个乌巴社会

当真有人吃了豹子胆，说要抓纳吉？

有是有，却是一些没有种的，自己不敢说，把心中阴暗的意图放进别人的口说出来。

这次当灾的森州大臣。他忙不迭出来声明，靠害啦，录音带里那把声不是他的啦。

想来也是，一顶乌纱帽，打生打死打到手，哪有不战战兢兢地护着。 看来他又是个网络受害者。

另外一个名人也倒足霉，她是中央银行行长洁蒂。

若照谣言所说，她真是祸不单行，病了，离职了，贪污了，受调查了，而她什么也没有。

我们的社会其实已经“乌巴”了，已经变成新社会了，以前没有的现在都有了。

现在什么话都有人说，什么垃圾都可以传播，而且喷口还很得意。

结果是：人们对谁都不相信，对什么话都不相信，即使不说话也不相信。

大家只相信一样，就是谣言。

群众是终结者？

净选盟要搞第四场大集会，逼纳吉下台。

浪漫的人兴奋了，以为到时上街一喊，就可成为领导人物的“终结者”。

人民上街倒政府，只有一种情况是正当的，就是对象是个顽强的独裁者，不上街拿他没办法。

有普选的地方，上街只是表达情绪，倒政府的唯一武器是选票。

如果这边的群众上街成功了，政府换了，难道不会有另一边的群众也上街？

常听说选举出现幽灵、灌票、停电等等茅招， 不是公平的选举。

但是有三个州是给反对党赢了。难道不是在同一个制度下选的？

赢了才公平，输了就不公平，是度量问题。

熙熙攘攘

世人熙熙，为利而来，世人攘攘，为利而去。--书上这么说。

内阁大改组，虽然轰动，说到底，都是攸关名利。

改组之后，有人回家庆祝，有人找地方养伤。

此外，不知还有什么。

这个政府还可以做三年，如果吵吵闹闹空转三年，损失的是小民，得益的是政客。

看到反对党要在国会投不信任票，觉得这才有点谱。

领袖得不到议会多数人信任当然要下台，这是议会民主的正道。

如果只是得不到一个大老的信任就得下台，却是旁门左道。

清理门户之后，该是上班时间。

三敦救国

林吉祥最得意的点子：组织朝野救国联盟，可惜讲了又讲还是听不懂。

他提出：敦马，敦慕沙，敦阿都拉，三敦救国 ，安华也可以加上去。

慕沙，伯拉，安华都是从高位被老马逼下来的，若把他们强拉在一起，会不会成为民联今天这个样子，大家面左左，只是同台吃饭而已。

这场大戏，是巫统主演，哈迪打边鼓，阿祥打水围。

不知这个救国联盟是怎样操作的？直接接管政权，或是将来投入选举？

如果直接执政，那就像了1969年的国家行动理事会，国家由一个行动理事会专政，不用国会，不用内阁。


如果是为了下次大选，这个联盟有那么多巫统精英，俨然另一个巫统，或叫“巫统开明派”加火箭，或许再加入回教党开明派。

老马摇身一变，成了开明派？

兜来兜去结果岂不是：共主由安华变成老马，阿祥靠边站。

这个国家不会老

冷气房官员的话不知要相信多少分。

现在又关注老龄化了，说是到了2030就变老人国了。

理由好像很有学问：人们越来越少生，却越来越长命 。

记得2000年，我们的人口与台湾人口相同，是2300万。

如今台湾还是那个数字，而我们却超过3000万了。

不是每个民族都少生，马来人哪有少？生育率高达2.6%，而 他们的基数最大。

单是自然增长，我们就不会那么快成为老人国。

如果把外来移民和他们的子子孙孙算进去，我们永远不会成为老人国。

但官员不是无的放矢。

他很关注大家公积金只够活五年，却还想在这可怜的数目中扣留一点，称为“老年护理”户口，要等到70岁才可以拿出来。

手下留情

也许是职业病，报纸被封是深层恐惧。

封禁等于处以极刑，那是整个职业生涯的梦魇。

我总认为当政者对报纸太严厉，对网络太纵容。

网络上有很多害人精，爱情骗子，造谣煽动，诽谤抹黑，这些才应处以极刑。

报纸通常规模大，若是出错，走得了和尚走不了庙，所以用司法途径对付应该绰绰有余。

网络是小本或无本生意，打了就逃，为害也大。

打击网络流氓比较困难，对付报纸比较容易。

可是舍难取易，却不公平。

科学家讲古

宇宙无边，引人遐想，而科学家讲故事，因为有科学含量，所以特别吸引人。

现在科学家发现一颗类似地球的星体，宜人居住，满足了地球人好奇心，但暂是还没有用，搬家的路程要走几千年，半路就闷死了。

这两天也来凑热闹的，还有鼎鼎大名的霍金，他要找外星人了。

俄国大佬出钱，霍金是研究伙伴，由于他名气大，好像很快就可以找到目标似的。

霍金想像的一种外星生物。

同是这位霍金，三年前还警告大家不要去招惹外星人，否则会被他们消灭。

为什么他们这么凶呢？

他推测，外星人可能用完了他们的资源，现在正在太空船里到处漂游，寻找殖民地。


咦，霍先生怎样知道这么多？外星人难道没有和善友好的ET吗？

听他语气，好像跟外星人打交道很久了，我们不知道他说的是真的，还是吹大炮。

倒真的要提防科学家吹大炮。

不要叹三声

曾讲过一位不幸的犹太妇女，从死亡集中营获救的，那段经历创伤太深，变成一种病。

她控制不住自己，无休无止地对儿子述说那段悲惨的经历，儿子几乎被轰炸到发疯，必须咨询心理医生。

这是很典型的一位。

早年我有位邻居阿嫂，很会诉苦，她有个特殊本领，就是把苦情编成歌来唱。有时她坐在门槛上，一唱就是老半天，老公儿子都不敢回家。

有些家长会对孩子诉说早年的困苦，意在教育，但孩子会反呛：时代不同了，还说那些做么。

朱镕基劝告老年人，不要对年轻人诉苦，他们没兴趣。

这是人生智慧。不要唱白光的叹三声。

听人诉苦是很难受的事，即使是心理医生，听病人诉多了，自己也有心理病。

有的人绝不把自己的痛苦让孩子知道，是爱的表现。

代沟

很高兴知道又有一位亲属把孩子送进国际学校。高兴的是，他付得起。

我认识他家四代。

第一代是码头苦力。苦力是机械化之前的人肉机械，一肩卸下满船的货，劳动强度高，待遇少。

第二代继承父业。原来早年工作不易找，有个苦力的差使是幸运的，可以父传子。

不久这行业没落了，失业的第二代只好到别处打工。

第三代才算读得上书。靠他自己努力，加上经济繁荣，所以日子火了。

第四代生得合时，父母把最好的给了他。他将来可以有所追求了。

人在满足生理上的需要之后，才追求心理上的种种需要。

我过去认识错误，以为从追求物质到追求精神，可以在一个人的一生里发生。

现实里所看的，却是要用两代人追去物质，然后才轮到第三代、第四代去讲究其他的。

假如第一代活到今天，他肯定很满足，但是他的第四代不愁衣食，却肯定不满足。

提笔忘字

不必争论，但仍有人谈论：写稿是手写好，或是打字好？

写稿这么涂改，只有名家才可以。

只有曾经手写后来改打字的人，才会自我比较。

电脑打字太方便了，要改就改，要删就删，要插段就插段。换作是手写，可能要搓掉很多纸，满地是纸团。

但回想起来，以前手写的稿并没有改动那么多，更少整张撕掉搓成团丢了。

为了不浪费纸张，长期已经养成了好习惯，想好好才落笔。

现在太容易了，不假思索 就开篇，不满意就删去重来。

写稿态度比较沉稳，打字态度比较轻忽，这是我的感觉。长远下去有什么心理影响还不知道。

至少已经知道两样：一是提笔忘字，很多字忘了怎样写。

二是失落了“敬惜字纸”的那份敬意。

两个人打架

广场事件之后，城里又在谈种族和谐了。

怎样才算和谐？东姑说，如果有一个马来人和一个华人在街上打架而人们不当一回事，就是种族和谐。

两人打架，别人看热闹也好，在旁煽风点火也好，都只是两个人的事。

现在不同。现在如果有两个人打架，他们好像是各代表一族人去打似的。

赢了，是族人的光荣，输了，是族人的侮辱。

怪啊，是谁选他出来打的？是怎样选的？

如果是他自己手痒要打，全族人为什么要赔进去？

真正的和谐，要打就打，打了就算；要骂就骂，骂了就忘；说说笑话不翻脸。

如果和谐靠的是陪笑脸，赔小心，甚至在衣着上要穿到令别人看了舒服，扮演假马来人，扮演假华人，那么，我们还是数十年不变，没长进。

遇强则弱，遇弱则强

教科书给我们推荐很多故事。

一个是文天祥的故事。

文天祥拉了12位先烈，证明正气处处在。他们都是原则一步不退，可杀不可辱的一群。

以上是“玉碎”派。

一个是越王勾践的故事。

他是忍辱偷生，等待机会 翻身的，可以做到比奴婢更奴婢。

还有，韩信愿受胯下之辱。

以上是"忍辱"派。

族人继承了两种性格，有时玉碎，有时忍辱，但爱夸是玉碎派。

若是类似董总的斗争，在推撞中有人跌倒，那是苦大仇深，表情必愤怒，言辞必“草根”，宁可同归于尽不让步。

若是类似广场事件，无端端挨了凑，却是表情和悦，言辞理性，强调不应有恨，以和为贵。

总结双重性格的特点是：遇弱则强，遇强则弱。

神秘数字

又是伤感的7月17，马航MH17失事一周年。MH370依旧没有踪迹。

这里面有很多个神秘的“7”。

人类不知道为什么跟7字纠缠，不论吉凶都用上它。

我们的民族创世神话说，万物是从正月初一到初七创造的，造人就在初七，所以是人日。

很巧的，圣经的创世也是七日完成。

佛祖诞生时，下地走了七步，每一步都涌出一朵莲花。
 
人过世了，要祭祀七个七，从头七到七七。，据说那是中阴身时期。

也许就因为这样，7字深入脑袋，说话也莫名其妙的用了这个数字：，七上八下，七零八落 ，七折八扣，七情六欲，不管三七二十一……

谁能说出为什么？

武林霸主

慕沙中过老马一掌，知道老马功力深厚，叫纳吉要防着点。

如今老马已经出了三招半，慕沙在旁点评；-

第一招：打纳吉过于曲从华人的要求，却在505得不到华人票。

这招不行，因为目的不正，人们难以附和。

第二招：打纳吉对新加坡太软弱，不敢建弯桥。

这招也不行，因为人们对弯桥也觉得别扭。

第三招，揭发一马公司480亿美元债务，钱却消失了。

这招打中红心，群山相应，反对党借力发力，墙倒众人推。

但打斗正酣时，老马又发了暗器，指26亿存入纳吉户口，力道更猛。


过去我们批评人家不择手段只问目的不是君子，现在不同了， 目的与手段哪个更神圣是可以互换的。

手段虽邪，目的正就可以了，像阿扁虽贪污，但他要找钱建国，所以贪污也就可以了。

目的邪，手段正也可以。像老马，又种族又反华，但揭弊是正当事，所以大家对事不对人了。

老马的确是武林霸主。

慢活，乐活

医院新楼很大，专科诊所挂号处的柜台也很大。

一个官坐在柜台前，身形虽小，气派很大。

我看台前没有人，就直接走过去，呈交医生填好的文件，以便进入电脑。

官爷往门边一指，原来是必须先拿个号码。

我拿了号码再前去，他开口了，说，坐，会叫你的号码。

他在柜台前这里摸摸，那里摸摸，走到隔壁房又走回来，十来个病号在另一边静静地坐，眼睛随他转。

好久好久，叮咚一声，终于出了我的号码。

我这才敢上前去。这次他受理了。

不知这是官方程序，或是官样文章。

他把我的文件摸了一会，又走开了。

一位有笑容的女护士刚好来找东西，就自动替我续办。

那官又会来了，接过去办好。

费了一个多钟头。对他说谢谢。

那些整天埋怨工作压力大的人，肯定不是真正的马来西亚人。

（注：这个地方是照内窥镜的，极不容易排到日期，所以病人很少。听到旁边一个说，他排到的是一年后的日期）

归隐园林？

逃出城市下乡去，自己种，自己吃，健康又环保。

不少城市人这么憧憬，圣人甘地也有这样的理想。

甘地的理想是：印度人住乡村，不住城市；住棚屋，不住高楼。城市人不诚实，不能和谐共处。

但是印度人没有听话，他们从乡村涌进城市，住棚屋。

圣人也有千虑一失，没算到人口会增加，土地会稀缺，没土地人人不能活。

在发展迅速的国家，乡村越来越少，叫做“城镇化”。看中国那个华西村，哪像个乡村。

田园牧歌好景远去，自然村将成为濒危文化遗产，需要国家保护。

养鸡种菜

耶鲁大学校园荒芜的一角，如今成了菜园。

种菜的都是中国大叔大妈，他们是来陪读的。

老美看傻眼，网友大赞，校方也支持，还提供了肥料。

汉人喜欢养鸡种菜，即使住在城市，只要有条件就养两只鸡，种一畦菜。

譬如香港，居然也有很多家庭养鸡，直到几年前一场禽流感之后才完全被禁。

于是专家说，这是农耕文化的残留。毕竟，鸡鸣狗吠的热闹气氛还是最亲切的。

洋人不同，他们很重视门前一个草坪，他们也特爱养狗。这是游牧民族的心里。

那么，奥巴马的老婆为什么在白宫种菜？

答案简单，她的非洲祖先是务农的。

一笑。

狮子加狐狸

敦马欢庆90大寿，精神矍铄，斗志昂扬，独领风骚半世纪。

不论是处于下位，上位，边位，他一出手就风云变色，有力又多谋。

当年他横空出世 ，是写了一封公开信，炮打声望正隆的东姑而震惊四方。

那时他是党内后进，而冒犯尊长不合马来人礼俗。

在他随后出版的书中，指责东姑造成马来人的困境。

据说，独立时各族有个谅解， 马来人主政，华人经商。

但是华人发财之后，也在政治上壮大，1969年一面倒支持反对党。

马来人虽然掌控大权，经济上却没有得益，好像拿着金饭碗乞讨，这就是困境。

在一番党内操作之后，东姑终于下台。

东姑何罪？只因为太宽大。

老马不喜欢的人，我们未必也得跟着不喜欢。

现在也是。

没有两线，只有三线

七国咁乱，有人痛心疾首，归咎好制度没有形成。

好制度，在我们这里专指两线制，此外没有别的“制”。

美好事物要向往，但是一落入迷信，恐怕随时会断肠。

有个邻国，黄的上台，红的上街；红的上台，黄的上街。这就是两线制可能出现的另一种形式，不是全都完美。

在君权高张的国度，纵有两线制，也只是名义上如此，实际上是三线制。

三线，两个政党，一位皇上。

政党可以轮换得像走马灯，皇上却是万岁的。

在关键时刻，扮演关键角色的，不是政党。

理想美美的人，心中只想到两党取其一就万事大吉。

越洋黑手

当年老马把安华扫地出门，掀起一番风雨，老美是站在安华这边的。

时任副总统戈尔来了一趟，见了他们，讲了话，还喊出一句“烈火莫熄”。

戈尔的言行引起国人强烈反弹，一些挺马的名人不惜花大钱，在新海峡时报上刊登全版广告，声斥洋人无礼干预内政，强调尊严不可辱。

老马对着这广告，肯定拈须微笑。

如今一马公司风雨飘摇，洋报纸爆出猛料，局面更失控。

爆料的深喉咙呼之欲出。

洋报纸如此配合，老马肯定又是拈须微笑。

 外来干预，是正义是邪恶，是荣是辱，竟然没有标准。

他们来了，是人是鬼，要看符不符合人们的议程。

永无宁日

各路江湖高手围攻一个身怀真经或真金的人，看他能招架多久。

难得各门各派放下恩怨，联手对付一个共同目标。

一旁看戏的不免要猜想，围攻的人是不是真的很想立即把对手拉下来，让好戏嘎然收场，或是想一步一步铺展开来，推向最后的高潮，以取得最大效果 ？


如果帮主真的拂袖而去，纵有好戏也没得唱了。

不过，武吉斯人说过，船一出海就不回头。

所以可能好戏还在后头。

已经听到有人要包围国会，有人要搞街头0.4，有人请老二上位，还有建议三头马车治国……

是好戏，也是永无宁日。

好喘的战胜国

又是一个沉重的七七，卢沟桥抗战纪念日。

最近有老帅郝柏村说，抗战的主要贡献是国军，共方就有人出来驳斥，强调游击队的功劳。

时间都过了整个世纪了，现在还在争功真好笑。

九一八之后就有游击队了，当初称为义勇军，有人就写了一首歌。

义勇军并没有挡住日本的进攻。

上海那场战争，如果靠游击队岂能阻挡三个月。

打了八年，惨烈牺牲，就是没有打出一场令人扬眉吐气的战争，只有几个战役在振奋人心。

卢沟桥的狮子

到现在日本还是不服，因为不是被中国打败。

其他强国恐怕也是心里有数。

这正合了一句马来谚语，败者成灰，胜者成炭。

成炭也好，毕竟是个战胜国。

主流之外

想起这位老朋友，上次见面至今少说也有20年。

60年代落实国语政策时，华文报不能应付，都聘请马来记者。

他们很多做不久就转换轨道，因为政界有更好的机会，这位朋友例外，呆了好多年。

我们叫他华合，很好脾气的人。

他打字时伸出两只食指，好像两支筷子，在键盘上飞舞，很快就打出一篇稿。

他写英文，也写马来文，我是他的 固定翻译，过埠采访也一起。

接触多了，知道多少私事。

他曾是左派人物，左派比较重视个人生活作风，对纸醉金迷很反感。

但有时口气似乎若有憾焉，后悔太刻板，少了一点少年轻狂。

他在政治上不入主流，眼看朋友们荣华富贵，自己却没有份。

现在有一些马来人参加反对党，好像风气变了，巫统完了。

但比起当年的左派运动的风起云涌，这位朋友要笑了。

不要让孩子输在起跑线上。

这是金句，是不少人的金科玉律。

把人生比作赛跑，本来就不妥当，更何况是比作短跑。

短跑的确要争取那起步的分秒瞬间，但跑马拉松的人，起跑线可以忽视。

人生比马拉松更长，能跑完全程就是成功。

跑出马拉松，金杯只有一个，人生却有无数的奖杯。


孩子可能是马拉松健将，为什么逼他们跑一百米？

无愧于心

说人家无耻，不知是骂他或是祝福他。

真正能做到无耻的人，生活一定过得比我们轻松。

我们都有耻感，所以压力山大，日子很沉重。

羞耻从何处来？心理学家说，当我们无法满足别人的期望时，自然心生羞耻。

可怜的人们，从小被“社会化”之后，就活在人们各式各样的期望之中。

期望来自家里，学校里，公司里，社会里，国家里。

人人希望学生考到好成绩，考到多多A，做得到，心满意足，做不到，羞愧难当。

说也奇怪，人们很容易向他人的期望屈服。

只要给人洗一洗脑，就愿意拼老命完成皇上、领导、党的最高期望。

种什么菜？

大官们在危急时候，总会打开锦囊看妙计，并依计行事。

锦囊就是那部《青皮书》，妙计就是叫人种菜。

几十年了，每逢百物腾贵时，就是这一招，信者得救。

果然，我们的农长又来了，还要大搞。

有人问，家家自己种了，那么菜叔怎么办？

这是个“伪命题”。但是种菜有个故事。

从前齐国有个宰相公仪休，一知道家里吃的菜是老婆种的，就立把菜园毁了。

一知道老婆自己织布，就立刻把织布机毁了。

他的理由是：他有足够的消费能力，不应该与菜农菜贩、织女布商争利。

我们不是宰相，也许例外，但部长就不可自己种，多贵都应该去买。

潜龙勿用

伊党开明派说要组党，折腾了一番却说支持度不够，缩沙了。

有人说不必麻烦另起炉灶，加入某党不就得了吗？

也许这些白帽大叔深知“宁为鸡口不为牛后”的古训，好歹要做个头目。

新党能够一出场就先声夺人最好，如果想从小做起慢慢发展，那是太多人的失败经验。

政党最重要的就是有个神主牌，引人来拜拜。

在本地能叫座的牌子，种族牌，宗教牌，世俗牌都被人包了，其他的什么民主公正自由之类，讲了也没人相信。

尴尬的十八人帮，如果加入当红的政党，最可能的结果就是如一滴水落入大海，在系统里消融，不然就是被排挤出来。

降龙掌有多招，潜龙勿用也是狠招。

留着，好歹有个“伊党开明派”的标志，，一离开，什么也没有。

天堂美女

金庸小说有个张无忌，学会了波斯的圣火令武功，一时无敌。

这工夫据说是波斯一位外号“山中老人”阿萨新所创。

这是个疑真疑假的故事。

阿萨新是回教右派的专业暗杀集团，对付十字军和其他教派。

他训练新人有个秘诀，就是把他迷醉了之后，抬进一个封闭的大花园。

等那人醒来时，看到的是像天堂一样的景色，还有很多美女！

他跟美女自由胡混一段时候又被迷醉了抬出花园外。

领导告诉他，他曾去过天堂。如果他执行暗杀任务牺牲，他就可以上那个天堂。

这就是当今恐怖主义的源头，也是死后上天堂娶72位处女的说法的依据。

是吗是吗， 在咖啡店谈谈就可以。

那个阿萨新的名字，化为英文里就是“暗杀”。

一厢情愿

唱得好听，尊重多元，走向多元。

近来发生的事，却是把多元的因素一件一件消除，把尊重一分一分减少。

想起308大选，人们欢呼选民已经唾弃了单元政治，拥抱多元。

当时敦马冷冷地说，哪有，回教党是多元的吗？

也该冷冷补充一句：巫统是多元的吗？

唾弃单元不是完全没有，就是华人唾弃了两个华人政党。

多元是一边热情走了过去，一边半步也没有走过来，而且还搞纯净化。

这也不能怪别人，一厢情愿就是这样。

世界大势有这么一句话：所谓全球化就是西化，所谓西化就是美国化。

悖论，多元化的最后结果就是单元化。

激励人心

九月，天安门前大阅兵，纪念抗战胜利70年，有看头。

阅兵就是展军容，秀武备，激励人心。

既能激励人心，就是说武力可以令人感动。

这里就有一个老问题：人心爱武力多一点，或是爱道德多一堤点？

书本都说崇德不崇力，王道不霸道。可是，多少代人痛感武力不强，给人欺负。

美国崇武，横行霸道，常常欺负人，但受欺负的却死心塌地跟着走。

本区域国家，明的暗的，多归附了老美，反而对崇道德，不霸道的国家心存戒心。

谁能说清楚，“崇德”是什么德，“王道”是什么道？ 可以仗此走江湖吗？

远嫁，远征

红楼梦电视剧有个场景：探春远嫁。

离愁别绪的，很是哀怨，但场面很壮观，尤其是一艘万里船，就要乘风破浪而去。

她是嫁海外番王。历史上嫁番都是往北往西走陆路，小说里的却走水路。

红迷当然好奇，嫁到哪里？

有位红学家敲定:探春嫁的是琉球王。

琉球是藩国，但宗主国保护不力，给日本占了，改名冲绳，探春后代，不叫田中，就叫渡边了。

突发狂想，因为这两天冲绳正在纪念二战70年。

血战冲绳岛，是当年看过的大片，70年时光，转眼即逝。

远嫁是和平，远征是血战。

可惜和平是在戏剧里。

杀人偿命

死刑废不废？台湾两个争大位的女人各有立场，印尼也跟文明国拗手瓜。

在这个时代，若说要保留死刑，似乎不够开化；若说应废除死刑，却不是真心话。

父仇不共戴天，这句话是圣贤书说的，复仇是我们的文化。


旧时复仇可以自己仗剑杀仇人，像武侠小说那样，但是今天不行。

今 天要把报仇的事交给官府，但报仇心理还是一样，就希望凶手杀人偿命。

伊朗有个案子：一位妇女被恶人泼了镪水，毁容且致盲。

法庭判她可以用同样的方式报复，并且准备好了用具。

妇人在拿起镪水那一刻，宽恕了凶手。

这才是人性的光辉。

凶手是不是该死，应由苦主说了算，宽恕或不宽恕，旁人无权多嘴。

当今冒出许多闲杂人等，抢着替苦主宽恕，不知他们凭什么。

慷他人之慨，廉价的人道。

狗肉和牛肉

不知是西风劲，或是东风弱，吹得习俗都改了。

越来越多人反对吃狗肉，是西风。

越来越多人爱上吃牛肉，也是西风。

吃狗肉本来很平常，天天有，随时有，不必等某一天。

它是花和尚鲁智深的最爱，揣着掖着，在庙里放肆地吃。

吃牛肉却地区性。南方种水稻地区，牛是家庭的恩人，人们不忍食其肉，到我的祖辈还守着这习俗。

台湾早期也禁止吃牛肉，但是现在台湾牛肉面却是最有名。

如今只有印度教徒坚决维护牛权 。耕牛乳牛，是牛都不杀。

街上流浪牛被抓到就送到大牧场去养着，成为长生牛。

自私的基因

心肠多好都有极限，先进国纷纷拒收新难民。

不管叫难民、船民、移民，偷渡客，凡是来争食的，都受排挤。

听过一个移民的故事：

一位犹太少女，被关进纳粹死亡集中营，侥幸获救。

她身心重创，移居犹太人的国家以色列，想在族人中得到温暖。

令她心寒的是，她并不受欢迎。

已经安定下来的，酸溜溜说：“你就好啦，现在才来。我们来的时候什么都没有，经过努力，现在你来什么都有了。”

牛耕田，马吃谷，心里总是不平衡。

还有人在纠缠：不同情罗兴亚船民很没良心，我们的先辈不也是移民吗？

心里这个坎，也许是多余。老移民排斥新移民，新移民也互相排斥，即使还在船上，也为了食物把同伴丢下海。

科学的说法是：基因是自私的。

哲学的说法是：人之初，性本恶。

贼心和淫念

杜撰两场对话，对男人说，也对女人说。

先对男人。说：兄弟，治安不好，盗贼横行，出门小心，不要带那么多现钱。

兄弟听了大怒，说：钱是令伯的，喜欢带多少就带多少，你还是管好你的贼心，别来管我的钱。

然后对女人。说：辣妹，治安不好，到处有色狼，出门小心，不要穿那么少。

辣妹大发娇嗔，说：身体是本姑娘的，爱穿多少就穿多少，你还是管好你的淫念，别来管我的衣着。

男人女人的理由都是铿锵有力，叫人哑口无言。

可惜啊，他们要面对的不是在这里讲道理的叔叔，而是面对转角遇上的蒙面持刀贼佬。

炒饭哲学

柴米油盐，开门七件事其实不难应付。

算一算，每个月赚的钱吃下肚的并不多，落在肚子外的才算不完。

譬如一辆车，早上驾出门，兜兜转转， 晚上回家，花费可能多过一个人在外吃三餐。

以前没有现在却是必须的一种开支，就是娱乐和网络费用。

各种花费都逃不出税网，既无法避免，只好往自己身上打主意：省吃省用，刻薄自己。

那位理财的副部长，就很会教人如何刻薄自己。

他告诉人如何精打细算，示范炒一碟饭，说是不用交GST。

那一碟炒饭能省下多少呢，够应付一天的种种GST吗，大人？

幸福养老

很羡慕一位邻居，每个月到指定银行一按，伙食就有了。

前几天，他去按的时候，连带一马援助金也出来了。

今天，他又可以去按开斋节礼金。

那应该是一种受关爱的幸福感吧，因为他是退休公务员。

退休公务员据说有75万人， 但谁是公务员很不清楚，因为邻居的部门早已私营化了。

常听到官员打官腔，说什么人口老龄化了，负担加重了，平均若干劳动人口养一个不劳动的老人。

这是福利国官员 的口吻，但听了没有幸福感，因为我们都知道，老了要自己吃自己。

只有邻居，才算是要养的人口。

土崩瓦解

以为民联是三党组成，却原来只有火箭是真老板。


民联存废，由火箭拍板，失敬失敬。

近日来火箭不断催促月亮党人辞官，一副朕即天下的口气。

月亮死皮活赖不走，火箭终于以大老板身份宣布散伙。

共主的那个党，这时竟然无影无踪又无言。

一言不合就土崩瓦解，如梦幻泡影，当初满腔热血相挺的社群不知醒了没有。

现在又说要找新搭档了，不知又要架个什么局。

为政客两肋插刀的人，是时候静思了。

锦上添花

火箭有霹雳之梦，于是拉大队去维修粉刷回教堂。

也有吉兰丹之梦，提出要为话望生兴建回教堂。

这是好事，至少党有钱了，可以去锦上添花。

但这个梦令巫统很吃味，说是侮辱，说是抹杀了他们的努力。

讲真的，国家预算案中，建回教堂的拨款绝对少不了。穆斯达化部长说，他们历年来已经建了2万4千所回教堂和祈祷室。

谁都看得出，别的东西缺少，却不缺回教堂。

锦上添花当然讨喜，主客心情愉快。

万一人家不领情，变成热脸孔贴冷屁股，那就尴尬。

回头看，还有很多是拨款不足的，几时有人来个雪中送炭。

阿哟哟三美

种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜少，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

看官，短期内摘了那么多瓜，满地的瓜有什么名堂？

一个GST，一个钱贬值，一个油价起。

还有一个快成熟的大瓜，已经提上日程的，过路费。

永难翻身的丧权条款：定期起价，不让起价就要赔，不赔就起价。

开创收费大道王国，并签下这丧权条款的，如今还在踢腾，大言不惭要揭弊救国。

那位忠心执行御旨的重臣，永远给人通街唱：阿哟哟三美。

红顶商人

纳吉时代，冒出了个红顶商人，有钱有钱有钱，有用不完的钱。

本是籍籍无名生意人 ，只因那晚开香槟，“卟”地就冒出来了，他是刘特佐。

历史有巧合，马哈迪时代，也冒出了个红顶商人，他是阿都拉.洪。

名阿都拉，其实是洪先生，出场也是平地一声雷。

纳吉搞了个一马公司，敦马搞了个马来西亚大宝号，都是政商挂钩。

一马充满争议，大宝号也充满争议。

都知道刘特佐在一马扮演很重要的交角色，但不清楚什么角色，为什么重要。

都知道阿都拉在大宝号扮演很重要的角色，也不清楚是什么角色，为什么重要。

如今长枪短炮对着刘特佐；当年长枪短炮也对准阿都拉。


往事谁还记？十年后，浪淘尽，今古荒唐猫腻。

门票好贵

这样闹下去，资金哪不逃？

逃了，马币哪不跌？

上次去到4.75，目前喊着3.80。

佩服那位精明企业家，一早收到风，喝了头啖汤。

观众只管兴奋吆喝，却不知已经付了费。

而大戏演员呢？他们正笑着等收割成果。

猪的乐园

债务令人忧虑，尤其是国债。

这么大的债怎么还？子孙们岂不是很惨？

本人浑浑噩噩，因为不理解，所以不忧虑，是住在猪的乐园。

为什么举债？如果想到是借钱来让他们吃掉花掉的，当然心头火起。

政客时不时趁机下毒说，这就是支持国阵的苦果。

但世界上的国家都借债，而他们那边并没有一个国阵，那又为何？

中国富到冒油，也有国债五万亿；美国更多，单是借中国的就超过万亿。

我们可怕的国债是多少？官方说六千亿，反对党夸大一千亿，七千亿。

这不就要扑街了么？

官方又说，国债是GDP的52%。也就是说，离开资不抵债还远呢。

信了官方，所以我宁愿呆在猪的乐园。

如果去听多一些，又不是真懂，却被燎到火烧心头，那就陷入猪的地狱，才不值得呢。

聚宝盆

有一个人，勤恳做买卖，由小做到大，现在是小地方的富户。

他的第二代往外发展，虽不同行，看来比他更好。

羡慕他有财，羡慕他健壮如牛，但不羡慕他的心境。

他满肚子火药，一开口就牢骚，好像他的财产被人偷光了。


当前的政治炒作，令人相信钱已经被偷光了，而偷钱的人始终不肯承认，真叫人憋不住。

活得老有个好处：听过的新闻多。

几十年来，听过各种各样污的，败的，赔的，救的，还有，出了个世界最富的……

有个时期，传说有人赌外汇，把国库都输光了。

之后很神奇的，输光了的国库，继续出了大偷，偷的依然是国库。

这国库是聚宝盆，偷不完的，看看听听就好，心里的火药不妨卸下。
 

神山侠士

没有山难，不知有这么一群忠肝义胆的登山向导。

左希拉里，右丹增

他们长期默默无闻地尽忠职守，把登顶的荣耀归于出镜的主角。

如果有人写江湖侠士的故事，他们就是“神山派”。

还好，英雄向导也不是没有机会名留青史。

向导丹增（以前译天星）与纽西兰登山家希拉里，1953年成功登上珠穆朗玛峰，创人类记录。

丹增一举成为明星，从那时候起，生活在聚光灯下。

1967年，北欧航空公司开辟新加坡--哥本哈根航线，飞越喜马拉雅，特邀丹增为贵宾，让他有机会鸟瞰当年他辛苦爬上的珠峰景色。

如今，英雄向导的名册多了一个，罗比。

石敢当

不嘲笑人家拜神，看情况。

有些神还拜得很有文化，譬如拜灶神，拜泰山石敢当。

中东有个被回教国屠杀的少数民族，保留着拜火教。

火神与石神，在进化过程中给人类的庇佑多过任何其他的神。

大概50万年前或更早，火神就庇佑人类了。掌握了火这一神器，人类生存机会大大提高。

大概10万年前或更早，石神也庇佑了人类，有了石这一神器，人类变成高等动物。

摆脱茹毛饮血，度过漫长的石器时代，走到今天。

火与石，当神来拜，最值得叩头。

村规民约

沙巴大地震，原住民很生气。

副首席部长，也是卡达山最高领袖丹斯里百林，对洋人的不文明行为表示愤怒。

洋登山客在山上拍裸照，随地撒尿，亵渎山神，引发大地震。

他正依照传统，安排一项祭拜仪式，请山神息怒。

他甚至恫言把洋游客控上土著法庭。

暂时把科学精神放一边。

敬仰山川，珍惜草木，原本就是很科学的。

守护神山，原住民的村规民约，比科学力量更大。

事件也证明，游客的不文明行为，洋人一样可恶。

算老几

传媒有几个“何去何从”的提问，是针对伊斯兰党的。

先问：“开明派”全军覆没，今后何去何从？

再问：保守派掌握全局，今后何去何从？

更问：民联三党今后何去何从？

有问题，没答案，肯定。

倒是想起林吉祥二星期前放话：民联只剩两周时间了。

傻子都知道，他是说若是哈迪当选，民联就玩完。

如今要问老林：那些包头兄弟不听话，让哈迪当选了，阁下何去何从？

老林重犯朱镕基当年的错误。

老朱不想看到台独派陈水扁上位，一再放狠话，不料台湾人不吃这一套，老朱反成了阿扁的有力助选人。

如今伊党的人也不吃老林这一套，偏偏要哈迪，问老林你算老几。

负面清单

从前叫泛马回教党，现在叫伊斯兰党，51年来都是那个党。

近几年来，那个党好像不是那个党，还给人包装成为一个福利党。

经过这两天的党大会，终于回归正轨。

党主席哈迪说，与民联的共识，只限于“抗暴政，反贪污，反浪费，透明施政”四大件。

除了这四件，三党是你走你的阳关道，我过我的独木桥，谁也别干预谁。

过去火箭说：没有共识，你不能做。

现在月亮说，除了共识，什么都能做。


我更相信月亮童叟无欺。

六四伤亡

想不到店老板也问：今天是六四，你怎么看？

信者恒信，不信者恒不信。

还有人相信传媒讲的：坦克像绞肉机一样，直接碾过广场的人群，血流成河。

这说法夸张不合人性。遇到危险时，人是会逃命的。

常看到暴民与军队呐喊对峙， 来势汹汹不怕死模样，但军队若当真开枪，群众立即惊慌四散，只有间中几个中枪倒了下来，而不是全部等着挨枪。

枪弹难躲，但是坦克碾过来也躲不过吗？

六四前后可能有死人，但清场那晚可能没有死人。

理由是：当时全世界的记者特务间谍都来了，他们不可能拍不到碾人的镜头。

他们能拍到的最震撼一张，就是一个人挡在坦克车前面。

有的影带还拍到，夜里最后一批学生列队往黑暗处慢慢隐去。

调警察守城门

有位女上议员建议，沙巴效仿中国建万里长城，防止来自海上的绑匪。

她的建议被否决，而且被人讥笑无脑。

其实，她最大的错误只是用词不当，不该说“效仿中国建万里长城”。

长城是人类奇迹，岂是任何人想建就建的。

如果她是说“效仿沙地阿拉伯建隔离墙防堵回教国”，这建议就显得实际可行。

形势复杂的地方建隔离墙已有先例，以色列做了，伊拉克做了，沙地也做了。

强如美国，也搞不定南边边界的偷渡潮，也建起隔离墙了。

警察既然不能巡海，守城门总可以吧。

东马席位

火箭阿头林吉祥说，东马二州应获三份一席位，由57增加到74。

老林此举，不知是为了公平正义，或者是主张区域特权。

东马一开始就争取三份一，如今有火箭代为出头，事情就有转机了。

不过，在讨好一边的同时，又搞坏了另一件事。

这就是：国会选区人数悬殊将变得更悬殊。

东马选区人数普遍偏低，特殊个案还不足二万人，与西马差别甚大。

最新统计，沙砂二州人口600万，占总人口的20%。

如果要强行分配30%席位，每区人数将大大拉低，悬殊更加恶化。

此外，如果火箭主张某区域享有政治特权，以后就不能反对其他形式的特权。

搞民粹，可以这样搞？

街头扎营

群众上街扎营，国际标准的处理手法，是警察出动，强力清场，片纸不留。

北京不民主，所以那套不作准；香港没有真民主，所以那套也不作准。

纽约、伦敦是真民主老爹，他们驱离手法，值得看齐，包括如何挥动警棍。

民运先驱包遵信与出狱后的王丹，检讨四六得失的结论是：民主运动应该尽可能避免街头运动。


他说的街头运动大概是指街上扎营，不是从街头喊到结尾就散去，类似日本工人春斗的那种。

他们也说，不上街之后，民运会要有更高标准的要求。

什么要求？如果是静鸡鸡地搞，该紧张的是警察特别组，不是我们小市民。

小市民最高兴的，是行街顺畅，没有阻挡。

广场投降派

 天安门。

六四走到后期，有人这么吟哦：要做到有理、有利、有节啊！

他是说，领导已经来广场讲话了，诉求已经受到关注了，可以见好就收了。

见好就收，若是个人行动当然可以，若是集体行动，就没书呆子所想象的容易。

广场上个个豪气干云，一旦有了初步成果，更激励士气要乘胜追击，一步到位实现目标。

这时候谁说要收兵，谁就是投降派。

理智的人，不宜上广场，因为他理智。

广场群众一旦情绪化，就一定要完全胜利，也即是说，对方一定要完全失败。

当对方是强大的政权的时候，要他接受失败？
 
结果，斗争不是全胜，就是被掐了。

旅游寒冬

六四，转眼26年。

现场图景记忆犹在，还有无休止的争论。

我也经历了那季的旅游寒冬。

事件过后两个多月，大马旅游业界和媒体就受邀参访北京广州，表示局势安定，客人放心。

没生意的酒店抢着要招待这个访团，那几天，几乎遍访了北京广州的酒店。

他们都诉苦，入住率不到10%，有的更不足5%，家家冷清清。

要看一家酒店生意，看电梯就够了。

一团人下来之后，电梯就停留在G不动。有时到晚上回来还在那儿，不知一天里有没有动过。

旅游业是有大风险的，一有风吹草动，客流嘎然而止，让业者惊愕和无计可施。。

群众运动对旅游业的影响是立竿见影的。

咬定马华

过两天有一场华教大集会，抗议政党操控董总。

有人把“政党操控”明说是马华出手了。也许是日前各州董总改选，有马华背景的人胜出，造成真的假的，有意无意的惊慌。

马华党员在华校活动，从公公时代就有了。

他们不但进入了董总，也进入了教总 。莫忘了沈慕羽当时还是马青副总团长呢。

华教史上最关键的一次谈判，不是马华去谈的，而是林连玉亲自率团去与东姑谈，结果被东姑耍了。

出卖的是东姑，要骂也应该骂东姑才是，不知怎的专骂马华，是欺善怕恶的神话成真了？

到今天还说一个破败的马华要吃掉董总，要卖掉华教，未免太没创意。

釜底抽薪

如果不要乱葬岗，只有叫他们别来，在原地呆着。

如果原地呆不下，就要问潘基文， 问奥巴马，问昂山素季。

潘基文不是火急地向本区受害国施压了吗？

国际社会动不动就施压，这次对船民输出国做了什么？

昂山素季特爱外国施压，修改宪法，让她可以选总统。

现在，更需要加把劲，她却默不作声。

难道除了做总统，没有别的关注了？

民主斗士，也会变成普通的政客。

最强二人组

看他风光无限，其实是纸糊公仔，一戮就破，一拉就倒。

说的是咱们贵国的首相。

卡迪耶辛说，只需两个人就可以把首相拉下马。

阿卡是老马文胆。他说的倒也是事实。看吧：

老马加敦拉萨，把东姑拉下。

老马加慕尤丁，把阿都拉拉下。

老马加乜乜，正要把纳吉拉下。

纳吉说，我不为一个人辞职。

阿卡说，那就算我是第二个。

就是说，老马一出，无与争锋，加谁都一样，是世上最强二人组，更是世界奇观。

请问仙乡何处

哈哈，马来人也像三国英雄一样，很为自己的祖籍骄傲。

最记得那位零缺点将军口头总挂着：“我是常山赵子龙也！” 不忘提常山。

纳吉在受到老马步步进逼时说，要以武吉斯人的精神战斗。不忘武吉斯。

现在，居然有一位巫统前副部长大煞风景说：纳吉找错榜样了，武吉斯不是好战士，他们只是出名的海盗。

海盗？嘻嘻嘻，老汉掩嘴偷笑。何以要掩嘴？盖若非君言，俺可不敢说。

但必须承认，敢做海盗，就必须会战斗。

这位大名阿菲夫丁的，曾任副财长。他比较推崇更狠的脚色：阿齐人。

他劝纳吉不要梦想成为武吉斯勇士，否则，他（阿某）也要推广他的米南加保了。

惭愧，我们对友族“同胞”的祖籍知之甚少。在我记忆中，只有一个可怕的族群：Banjar。

烫手山芋

总警长卡立抛出一句：槟城最适合收留缅甸船民。

不知是真是假，说好只是暂时收留一年，何必启动新工程。

但民粉沉不住气开骂了，似乎此举是在槟城留一坨屎。

设立收留所并不是新鲜事，东海岸、西海岸都曾经有过，吉隆坡郊外新街场也有一处。

别地方可以，槟城为什么不可以？


讲人道和行人道是两回事，当烫手山芋送到面前时，很少人肯伸手接过来。

有意做菩萨，可惜缺少菩萨心肠。

五万四千，指日可待

有梦最美，五年后，我们高收入了。

梦幻数字：人均年入54，100元，约1.5万美元。

人均就如云顶老板的收入加我的收入除2，看起来很搞笑，但不完全搞笑。

如果不是看我们自己，而是看别人，如看到新加坡日本等的人均收入4万、5万美元，我们还是羡慕的。

台湾反对党破解官方的良好经济数据，就是一句话：“无感”。

任你天花龙凤，我就是无感。

这句话倒是接地气的。可观的经济数据每季发表，但是老板不会每季给你加薪。

国家的确年年进步，但生活总是钱不够用。

这个高收入的愿景，不知到时有感无感。

有感无感之说，也得看有没有政治善意。

不能相容

再次证明“分而治之”的策略比较妥当，如果混而治之，易起祸端。

中国陕西甘肃大片地区原本华人与回教徒杂处，但平日互相讥笑对方习俗信仰，始终不和。

鸦片战争之后，国力衰弱，陕甘地区回民趁机 武装叛乱，要建立回教国，大杀华人，进行种族清洗。

满清派大军镇压，也对回民大事杀戮，最后仅存少数回民在西安留下来。

点算那次叛乱伤亡：华人死亡1500万人，回民死亡500万人。

（以上是网络资料）

有些宗教信徒固守其俗，不与他族相容，动辄要自治，要独立，要分离。

罗兴亚人不例外，他们搞分离主义。

同情那些已经见到的船民惨状，但也理解背后缅甸当局的无情。

吓人为乐？

你们知道吗？你们退休后很多人是活不下去的。

今天又说了，近七成的人退休时公积金存款不足五万，省省只够用五年。

一边是越说越兴奋，一边是越听越害怕。

钱不够用，谁都知道，那么呢？有什么补救的办法吗？那才是重点啊。

有问题，没答案，等于废话。

50年代设立公积金，我家老一辈以中年入会，每月缴8元，不久后退休，只拿到几百元。

没有人关心，但依然活下来，因为自己会想法子。

现在有关心，却只得一把口，把人吓傻在当场，然后兴冲冲走了。

毒舌时代

该不该收留缅甸船民？他说，有想法，不想说，说了挨骂。

同感。不论说应该或不应该，都会有人骂，骂得很毒。

何止船民课题，还有董总，还有更远的占中，更早的换政府……

现在的人骂人不看时辰，不受约束，骂死不赔命，都可以在暗处进行。

脸嫩的会被骂得不想活，不久前台湾有一个，更早前美国有一个。

不必声色俱厉，不必比手划脚，单靠文字和视频就有这等威力，证明网民掌握文字能力登峰造极。

网络自由，把人性中最阴暗最恶毒的部分释放了，流毒人间。

神龙摆尾

打来打去，打到招架不住时又是一记威力强大的“神龙摆尾”退敌。

人家一句：“拿张批文有那么难吗？”真是所向无敌。

咬定要一张符合自己要求的批文，肯定是爱华派。

爱华派，最好也是行动派，行动起来讨批文，能走在前面最好，要押后也行。

如果一味叫别人去讨，自己坐在城头上，坚持最高原则，讨不到，自己是爱华，别人倒成了卖华，这说不过去。

吵了几年，一批人才就栽培出来了。

作育英才，荣耀归于出钱出力的，不归于城头骂人的。

陆续有来

成千上万的人涌来了，媒体轻易地称他们是“难民”。

情况可悯，但是为什么要离开代代居住的土地？

别人固然不对，想想自己会不会也是难剃头的群体？

有些人是样样第一等，有我没有你的。

很想知道那个推动民主人权的昂山素季说了什么，因为她是未来可能的主政者。

前些时候受国际媒体问到她的少数民族政策时，支支吾吾，答非所问。

看样子即使变天，大族沙文主义也变不了。

难剃头的群体也变不了。

就是说，船民问题难搞。

情绪陷阱

有人买了爆米花，一边吃一边看土地买卖的戏。

说是朝圣基金局用天价买了一马的地。

什么价才是天价？十亿？百亿？没关系，我们就接受天价之说。

又说，是用超过原价43倍买的地。

超过原价是什么意思？也没关系，照样接受。

接受了这两个有设计的讯息之后，当然心生厌恶，甚至愤怒。

但是身为资讯受众，很想知道，那块地的市价是多少。

每方尺2773元，算是买贵了吗？贵了几倍？

有业者粗略说，贵了二倍。若是这样，那就可恶了。

但炒作的人还这嫌“2倍”不够刺激，硬要说43倍， 那是比原价。

卖地的人有谁是照原价出手的？卖番薯也不是这么卖。

所以当你说东西买贵了，是比市价或是比原价？

很想清醒地认识丑闻，很厌恶情绪的陷阱。。

急急如律令

香港广播界出了个急口妹，一秒钟念出9个字，等于一分钟540字，惊动四方。

这是绝技，却不算独门，因为凤凰台早有一位急口哥董嘉耀。

他主持的叫座节目军情观察室，从启播以来我就紧追，但如今追不上了，因为他不断提速。

他现在的速度，少说也有400字一分钟，而且改用金属敲击声念出，没有内功，听久了筋脉自断。

商报前老总施祖贤写过一本关于广播的书，强调念稿的速度要令观众听了舒服，不徐不疾。

这徐急之度，大概120-150字一分钟。念太快，听得费神，念太慢，替他着急。

本地也有些主播的风格很令人不舒服。

打不到鸟

马英选举制度相同，但我们的缺点多多，英国的则相对完善。

纵然如此，选举结果都不能反映民意。即是说，好枪坏枪，都打不到鸟。

我们最受人诟病的，是各区选民人数差别太大，完全没有限制，极不公平。

当初取消限制的台面原因，是我们的人口分布不均，执行困难。

譬如，一个选区的平均选民（不是居民）是5万人，允许几个巴仙的加减。

在偏远地区，要凑足5万选民，必须覆盖很大的区域。 但是在大城市，只需城南或城北一角就够了。

限制了人数，就无法限制面积，太大的选区，一位议员无法照顾。

这个困难当然无法否认，不过，取消限制也许还有其他的盘算。

主要的盘算是城乡（几等同于民族）的政治权力争夺。

选举比臭

国阵获得47%选票就执政，失意的反对党喊玩臭，喊得连天响。

这次，英国保守党更离谱，仅获得37%就执政。不用说，失败者气得扎扎跳。

玩同一个游戏，有幸有不幸。幸运的暗喜，不幸的骂街。

他们要依照得票比率分配席位。

老帝国玩这一套已经几百年了，怎会不知道轻重利弊。

若采用比率代表制，最大党只能得37%席位，即使联合执政也是弱势，岂不给其他小党玩死。

民意重要？稳定重要？老帝国选择牺牲民意，反正扰扰嚷嚷又五年。

所以，英国更臭。

恶家婆

文人写母亲，并不盲目歌颂。

他们也反映现实，看到有的母亲滥用了社会制度给她们的权力，造成家庭悲剧。

最长的古诗《孔雀东南飞》就不说母爱，而是说恶家婆。

家婆不喜欢她的媳妇，强迫儿子休妻另娶。

恩爱的两口子 难分难舍，最后分别殉情，用生命控诉。

恶家婆，小媳妇，最容易想起谁？

想起香港粤语片演员罗兰、南红，都可以入诗。

恶父的原型

母亲节，天下都在歌颂母亲。

三国里，凡举荐人才的，除了夸奖才干，还多补上一句：“事母至孝”。

有没有说“事父至孝的”？记不得了。

歌颂父亲的一定少过歌颂母亲的，因为母亲的形象是天使，父亲的形象是撒旦。

一个关于舜的故事。

舜帝早年是耕田的，他的盲眼父亲和他的后母，以及同父异母弟弟，千方百计要害死他，但每次都是奇迹般逃生。

虽然如此，在做了帝王之后还是很孝顺。

舜是家里唯一的劳动力，父亲和后母总是想害他，除了瞽叟的恶，后母的妒，还有什么其他动机？

也怪不得很少歌颂后母的。

挖肉与打屁股

这一天，习近平和普京站在莫斯科红场阅兵。


中俄越来越亲热，但是美国老却处处刁难。

问：俄国与美国，谁是中国的朋友？

这是个问卷，问的是中国人。答案不出所料，朋友是俄国。

发问卷的人评一句：这答案不符合历史事实。

他有个比喻：历史上，美国是打中国的屁股，俄国是挖中国的肉。

打屁股令人丢脸，中国人觉得丢脸比挖肉更可恨。

但是也有人说，两个都不是好东西，自己最可靠。

鸡肠鸟肚

一些人的鸡肠鸟肚，容不下日常生活场景，卖酒，卖肉，拜拜。

昨天说要禁，今天说不禁，总之，就是没安好心。


我们错怪洋人了，动不动指责洋人搞分而治之，造成各族互不往来，埋下不和的种子。

幸亏他们任其分群，没有强制混群，若是“混而治之”，世界就永无宁日了。
 
 聚族而居是生物习性，看那乌鸦群，也不与别的鸟同栖一树。

 分开来住不是问题，权利不平等才是不和的因子。

雪人不见了

有句外行话，想问内行人:华教当前处境怎么样？

是危机四伏，一步都不能差错？


已没有危机，只是受到小小刁难？

有时候听起来处境是很危险的，简直危如累卵，一触即溃。

譬如，万一让关中参加统考，60独中就会哗喇喇垮下来。

还有，那个教育大蓝图，简直是处处陷阱。

突然，所有危机一夜间都不见了，外面没有敌人，敌人都在内部，董总内部。

大家忙着上法庭，上警局，上反贪局，不亦乐乎。

为什么有时说得那么危机深重，有时又解除思想武装？

真怀疑有人说大话，以显示只有我才能奋战。

扭扭腰而已嘛

你不介意吗？这社会在抓风。

抓的不是歪风邪风，抓的是最炫民族风。

岛屿民族天性乐观，家有三升米，手鼓打七天。唱歌跳舞嘀嗒蓬，好一路的热带风情。

行乐不分身份地位。

记得吗，多年前一位霹雳苏丹爱吹“色士风”，兴致来了还上台表演，与众同乐。

如今别说如此任性，即使身体随着音乐轻轻摆也是一忌。

纳吉和他的亲家，在哈萨克的喜筵上就是轻轻摇了摇，就引起“热议”了。

气氛严峻，以后更不用想要麦当娜和卡卡来摇了。

社会的生活正趋向宗教洁癖，而人们却只看到政治，自以为觉悟很高。

千古一议员

一名议员能不能同时服务国、州两个选区？

能。但是千古唯此一人——陈志勤。

他曾担任峇都区国会议员兼甲洞区州议员。

选民服务他亲力亲为，没有州务大臣破格为他效劳。

有时遇上国、州同时开会，他还是分身有术。大家笑他是城里最忙的议员。

他很认真参加提案辩论。有时，国会辩完了，就匆忙赶到州会；或州会辩完了，匆忙赶到国会。

因为他很在乎人民的委托，所以他很忙。

他没有时间在议会里睡觉，更不会在会期中闪到国外去度假。

他做议员，是苦行。

又见巫师王

忘不了的巫师王失威了，这次他被归类为邪教一派。

霹雳州的裁决理事会这么裁决，但得等苏丹定夺。

有巫师王出名， 还有巫师后更出名。

她叫莫娜，前些年被控谋杀一位州议员，轰动一时。

回教传入之后，还能与本土信仰共存，倒是很宽容。

眼见世界一些地方在搞宗教洁癖，才发现兼容很可贵。

巫师，加油。

今后看到求雨、驱雨、驱魔、解降等等法事，会多敬他三分。

寻找黑手

后面有政治势力！？

有政治势力?不用问阿贵，肯定是马华，别人对华教压根儿没兴趣。

“马华就是卖华，马华的黑手伸进来就没救。”

这已经不是一句话，而是一个语言模块，存在一些渐冻脑中。

当年林良实也好奇，到底马华的黑手伸进华教有多深。

他下令查一查，查全国马华党员有多少人出任当地华校的董事、要职、甚至董事长。

结果令他兴奋，原来人数足以组织另一个董总。

这些热心的黑手们，有的从年轻搞到年老，数十年如一日，如果一直在卖，现在应该富不可言了。

董总死火

猜猜，社团注册官会不会出手？


董总大火，如今烧到行政楼，火车停摆了。


华社想救董总，谁来都死，除非引清兵。

万一注册吊销，那时双方互抛黑帽子，谁都有一顶，终生摘不掉。

请大人物出面请求注册局派一位非华裔长官前来，到时保证双方服服帖帖，“顾全大局”。

过去我们笑日本一年换一个首相，但他们的车照样行驶，斗争归斗争，行政归行政。

我们没有日本人聪明。

心盲目盲

峇东埔，补选多，有糖果，不知选民还热情否。

那年变天不成，有人冷了，有人怨了。怨一些愚民执迷不悟，不肯改变。

也有怨华人愚民几十年盲目支持国阵，以致处境江河日下，巫统日益嚣张。

说华人盲目倒是对的，但说“华人盲目支持国阵”，却是最大的误导。

五一三是华人不支持的总爆发。那之后几十年，凡是华人区，都是反对党天下。

自从1969大反风之后，许多令人跳脚的政策陆续出台，以致有今日。

今日处境，是几十年盲目支持造成的吗？

为什么不说是几十年盲目反对造成的？

剥了又剥

老马为了内斗，竟主张废除GST。

事已至此还谈废除？

若是反对党这么口花花，我们懂得打折扣。老马身份不同，应知道轻重。


废除是什么意思？是全面上涨的物价会掉下来？

是商人花钱买的设备都可以退款？

如果全不是，那岂不是玩我们？


官员说，用6%的GST取代10%的销售税，可以降价4%。

骗鬼，我们只记得上次趁机起了价，现在又趁机起了价。

两种税剥了两层皮，全拿，不是剥一层还一层。

典型苟合

吵什么吵，不是都来了么？

民联三党，为了回刑法，做了一场翻脸大戏，在峇东埔补选中依然拥抱了。

月亮党对蓝眼说，你不是反对我的回刑法么？要我来，先道歉。

于是他们有了一次秘密会议，于是月亮党就来了。

另一方面，月亮头坚决重申回刑法必将落实，口头上绝不马虎，其他人假装没听到。

已经宣布与月亮绝交的火箭青年团更赤裸裸：为了这场补选，大家先合作，选后再绝交。

有这等事？典型的苟且，典型的苟合。

可怜，这些垃圾道理将成为我们未来的行为准则。

袋袋平安

注意，你的储蓄不够退休之用，很多人在领出之后不久就用光了。

这么关爱我们的，当然是替我们保管终生储蓄的公积金局。

谁都同意钱不够用，但谁都很警惕话的后面有什么动作。
 
几十年前曾有过一次建议，公积金要按月发出，像公务员领退休金一样。

那次好像来真的，大家都急了，工会都反对，劳工部长李三春也站在工人这边。

事情没有了结，久不久又提，近年尤甚，越是关心，越是令人不安。

 感觉上，他们很想“动”我们的老本。

官老爷也许不知道，我们对那点老本有一百种打算，吃饭反而放在最后。

大家的信条就是，钱在自己口袋，心里最踏实。

民主的主人

以前三岁鼻涕小童做皇帝为什么不会倒台？因为有制度保障。

今天有今天的制度。我两年前投了票，如今反悔了，但还得等三年才能投，这是保证中选的人有五年任期。

国家领导除了经过民选，也经过党选，都有任期保证，除非通过弹劾和不信任票。

我们的制度虽然是这样，却是不堪一击。

领导人的去留，不能靠制度，要靠一个人点头。

他说行才行，说不行就不行。

这个人自称孤独的人。

他的一支笔，可以撬动整个制度，甚至凌驾法律，警察不敢找他。

民主，果然有一个主。

牛一般

自己人，打死不相干。

董总诸公，好像真的要打到鱼死网破。

当年马华梁陈之争重演？ 尤其是董总叶主席，行事风格像极了当年的梁维泮。

当时陈群川是挑战派，拥有群众和舆论，来势汹汹。梁维泮众叛亲离，但身边有四大金刚，手中有一部党章。

他挥舞党章，佛来佛斩，魔来魔斩，得号牛一版。

他开除挑战者，冻结异议者，把争议提交到法庭去，没完没了的官司。

陈派要改选，梁派抵死不从，

陈梁紧咬20个月，准备一起死。幸好巫统派来二号人物嘉化坐镇， 两派乖乖，听从指挥，进行了改选，事情才了结。

自己人谁也不服谁，只服从外族客人。请个外人来，虽然侵们踏户，没他又不行。。

这个妙方也许董总适用，因为叶主席也很像牛一般。。

丁蟹效应

神秘的丁蟹效应，会不会给中国的强大国力镇压下来？

对香港的股民来说，丁蟹效应是不可抗拒的。

有人统计，已经是第33次灵验了。

丁蟹是一部电视剧里的主角的名字，他喜欢在股市里买空卖空。

每当这部戏上映，股市必然大落。

之后，凡是郑少秋（饰演丁蟹）的戏上映，股市一样大跌，所以变成了“秋官效应”。

再后来，连带郑少秋的女儿欣宜的戏上映，股市也遭殃。

有人说，是巧合。有人说，是人心自我实现的预言，

但是有人说，这部戏07年在美国上映时，道指也大落一千多点，洋股民死的不明不白。

现在香港和上海股市相通，上海滩的威力能不能镇住丁蟹？好期待。

大风吹

老马已经拒绝与火箭阿祥合作打纳吉，说是朝野有别。

看来老马还是很古板。朝野其实也没有什么差别，你加薪，我加薪；你骗票，我骗票。

阿祥近来特别想跨越朝野之别，也就是国阵与民联之别。

更确切一点说，阿祥一直想要偎过去。

他主动献议与老马合作倒纳吉。

上个月，他更语出惊人，建议民联与国阵反回刑法的政党合作，组成新联合政府。

记忆好的人立即想到，是了，打进国阵，纠正国阵，的确是救亡妙策。

阿祥要的大风吹，不知会不会先在雪州吹起？

家天下

老美要选总统了，可能是布什家对克林顿家。

有国际媒体担心美国出现“王朝政治”。

不知有什么可担心的，我们这里举目皆是，而且很受宠爱。

历任首相除了东家之外，拉家、胡家、马家都是。

对面的三党无一例外，林家、星家、聂家，安家。

他们或是父子同科，或是一门三杰、四杰，尤其是安家，除了夫妻父女已经在台上之外，最近更骄傲地宣布，他家还有几个排着队要出台。

这些系出名门的少年英豪，一出来就是平步青云，羡煞党中老臣子。

人类本来就自私，不论封建民主，家天下的观念不死。

党同伐异

歌后茜蒂表态挺马老爷，她的新闻竟被处理得“暗无天日”。

就是说，没有一家报纸刊登，一个字也没有。

马老爷文化打手之一再努丁,当天买了所有的主流报纸来看之后说：不出他所料，全被黑了，连“比较自由”的星报和阳光日报也没有。

不是他料事如神，而是因为他是过来人，他曾是前锋报老总，知道怎样运作，这种事，行之有年啦。

他买的报纸当然是国阵尤其是巫统控制的报纸。

华文报向来也被指为国阵的报纸，但批评者还有机会嫌这个那个，什么标题太小，位置不显，没有全文，这是没见识到什么叫做国阵报纸的蛙鸣。

真正的国阵报纸处理新闻干脆利落：要嘛全登，要嘛go to black.

但话说回来，天后开声，多少也是新闻，放在娱乐版也好，不登，太不会怜香惜玉。
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矫情

狗说人话表演，先是震惊全场，接着是网民大骂。

原来狗狗装上假嘴巴作讲话状，讲话的是人，人狗双簧。

骂的人说太残忍，假嘴巴阻碍呼吸，是虐待动物。

这些“爱言爱语”，听了很不是味道。

过去常有爱护动物的人反对马戏团的动物表演，认为训练过程很残忍。

这还说得过去，因为表演的动作不符合动物天性。

话说回来，一同在马戏团表演的人类，训练过程一样很受罪，却没有人出来表示爱护人类，反而看表演看得很快乐。

爱护动物走到极端，不知是真慈悲还是矫揉造作。

分裂才能团结

董总两位老董在吵架，报纸写了整版，但懒得看。

这个机构，除了有人说说“各让一步”的废话之外，谁也搞不定。

但是，根据目睹50年华团怪现象的老人精说，办法也不是没有。

已经行之有效的办法，就是把组织内的其中一派分出去，另立山头。

譬如，一个叫做“雪隆XX会馆”的，分出去另组一个“隆雪XX会馆”就天下太平。

董总如果依法炮制也不是坏事。

有了两个之后，谁也不用推倒谁，大家都是领导了。

于是，见面时心平气和，“平等有尊严”地坐在一起，爱华教。

心头大患

有道是，不管善法恶法，在议员睡梦中通过的法就是国法。

国法如网，疏而不漏，当作如是期待。

期待这网，网住江湖上的黑旗帮莫使为恶为害。

黑旗才是当今身边大患，其他不足道。

莫将大害当笑谈，少念洋八股，天权地权，人权兽权。

一旦落入黑旗之手， 什么权都是狗屎。