我们这个奇怪的国家

风风火火的外劳登记运动就快结束了，说不展期又展期的，到了本月21日截止已经登记了210万人，估计还有100万人没出来，所以又展期到月底。

（扯！既然没有出来，又怎知道还有100万？）

我敢打赌，外劳是永远登记不完的，长期以来大小运动不计其数，结果都是做秀。记得九十年代也曾有过一次大阵仗的“就地合法化” 运动，狠话说到尽，不登记就驱逐。那时外劳还不很多，官方估计是80万，结果只出来一半，另一半根本不理会，即是说大概还有40万把政府当透明，继续快乐地打黑工，之后也不见得就驱逐，不但没驱逐，还不断的来者不拒，看，到了今天黑工白工不是已经超过300万了吗？管你什么6P，或者六个呸，说穿了就是给代理们揾食。

单单看外劳不断涌入，还不能说这是个奇怪的国家。欧美国家不也一样有外劳涌入的吗？我们能跟欧美相提并论，犹如脸上贴金，可说无上光荣，但是我们却有个罩门是欧美国家所无的，那就是：我们自己的国民却大批大批地出逃，而且一去不回头，连国籍也弃如敝屣。其他国家的人不论去到哪里工作，最后还是落叶归根，不放弃原国籍。

世界银行估计，到了去年，我们流失的人才至少100万，如果连同新加坡接纳的加起来，至少有140万。走掉的人大半是高技术人才。

进来的数以百万计，除去的也数以百万计，差别的只是质量问题。

然而移民到我们这个国家的，也不是全都没质量。近日看到报道，中国那些先富起来的人有九成想移民，在他们首选的10个国家之中， 赫然有马来西亚在内，而且是排在英、美国家之前，排名第六位，令人大感意外。

他们看中我们这个国家的原因包括：语言相通，教育可以与外国双联，进出不受限制。

再看我们的人逃出去的原因，主要却是：社会不公，薪金不高，前景不佳。

小说《围城》有句著名的话：外面的人要挤进来，里面的人要逃出去，正好说明我们这个国家像个奇怪的围城。

除了像个围城，冥冥中好像还有牵扯不断的因缘。

回想我们的祖辈来到这个地方，正像今天的各国外劳，为的是寻找更好的生活，因为在原乡活得太辛苦了。

经过几代人的拼搏，我们的生活改善了，却要逃出去寻找更翠绿的原野。

然而，困守在中国并且结束苦日子之后富起来的中国人也要来这个地方，为的也是寻找更翠绿的原野，这是多么诡异的轮回。

除了声声奇怪之外，也许我们还可以从这些现象中回答国家领袖们一再提出的问题：“华人，你们到底要什么？”

不错，在这个国家找生活是没问题的，特别是从事苦险脏累的工作，没有人会眼红。

也不错，在这个国家 做寓公也是没有问题的，因为没只花钱而与世无争，不妨碍人家发达。

可惜，有能力竞争的一代就不同了。他们没有同等的机会，单是奖学金就年年纠缠不清，更别说将来出道之后争取职位了。这也就是世界银行指明的社会不公的问题，改变这种不平的现象，就是华人所要的，如此而已。且看新经济模式NEM，到底能祭出什么法宝。

爪夷文 一来，我们变文盲

北方有议题，两个华基政党对当前吉打州爪夷文“泛滥”的现象有一番小小的政治口水战。口水战之后，媒体上又出现了文字卫兵的辩驳，眼看就要蔓延开来。

反对者说，广泛采用爪夷文对不习惯阅读爪夷文者不公平，也是推行回教化的进程。支持爪夷文的说，爪夷文无关回教化，它是友族的文化瑰宝，反对它等于侮辱友族和他们的文化。

推广爪夷文等于回教化？这结论跳得太快，但是爪夷文与回教血肉相连却是无法否认的。假如不是当年回教征服大半个世界（武力的或柔性的），现在不可能在世界上那么多地区看到豆芽一般的文字。

当回教传入半岛时，马来人用阿拉伯字母拼写马来文是顺理成章的事，因为当时马来人没有自己的文字；但是，并不是每个接受豆芽文的民族都没有自己的文字，譬如伊朗，早就有成熟的波斯文，但依然在压力下改用阿文字母书写。

几百年过去了，对马来民族和虔诚的回教徒来说，爪夷文具有很高的感情价值是可以理解的。因此，六十年代制定国语法令时，确定放弃爪夷文而以罗马化为 官方字体的时候，马来人是很不舍的，也有很大的反弹。

法律确定之后，政府立法、司法、行政以及民间应用文字都采用罗马化，学校课本也是如此，至今已是两代人了，全国个民族都习惯了罗马化，大多数人都不认识爪夷文。

部分马来社会依然对爪夷文不离不弃，譬如回教党治下的州属，爪夷文的应用显然逐渐广泛，可以看到的是路牌、招牌和广告板。开始的时候，华人不免有抵触情绪，但是经过华基政党为了政治利益，多年来不断为它漂泊和美化，华社警戒心也逐渐淡化，甚至连“回教国不可怕”的话也说了出来，何况是爪夷文，而那些“胆敢”继续啰嗦的老顽固，一出声就会受到文化狼群的撕咬，也就宁愿成为寒蝉了。

口水战谁输谁赢不重要，从实际层面来看才令人担忧。

万一爪夷文的推广成了不可抗拒的趋势，甚至可以取代罗马化拼音，华人社会的日子将会不好过。首先是我们的莘莘学子，现在学三语的功课压力已经够重了，无端端又得学习另一种文字，真是百上加斤。

本人不再求学，却担心有一天出门时，街上的路牌换了爪夷文，或者上医院时，说明都换了爪夷文，那就要彷徨无助了。万一不幸收到警察来的信件，或者收到官连公司的通告，诸如制水、停电、起价的通告，写的是豆芽文，立即成了个文盲。至于做生意挂招牌的，添上或换上爪夷文，那将是一番好折腾了。

马来民族热爱他们的文化遗产，我们当然要尊重 ，但是尊重不是谄媚。既然法律已经有了规定，我们还是依法行事免得乱了套，因为当初立法规定采用罗马化字体，是各民族达致的共识，不容后代政客任意操弄。