有危险就要亮红灯

巫统打败了回教党，回教党打败了马华。看点不是民联对国阵，而是回教党对马华。这是丁能补选后反对党的“共识”。

选后口水战说，这次巫统扫走80%马来票，回教党则扫走65%华人票。民联特别是行动党不提盟友回教党争取不到马来票所以领导应该下台，却很认真检视对手马华没有取得华人票，所以马华领导必须下台。

眼睛一大一小，看事情不看大局。如果民联争取不到马来票，只靠华人票撑门面，改朝换代的路就遥远了。

有趣的是，80%马来人拒绝了回教国概念，却有65%华人拥抱回教国，至少不怕回教国。

说马华宣传失败并不为过。反对回教国所提的薄弱理由抵档不了为回教国护航者的宣传攻势。马华一提出回教国课题立即遭到各种讥讽，指为“没有新意，老调，落伍，恐吓人民”。回教党头头说：“回教国不再是一个课题。”民联的领袖说：“回教国不再是我们的死穴。”

奇怪的逻辑。回教国的目标不是高高挂在那里吗？既然没有撤回，怎么是老调呢？怎么会“不再是课题了”呢？

难道说，如果发现有危险，就只准亮一次红灯？亮两次就没有新意了？亮三次就不再成为课题了？

这么说来，贪污的课题已经提了千万次了，难道再提就是没有新意，就是贪污不再是一个课题了？就不再是执政党的死穴了？

华人对回教国的恐惧淡化，可能是因为在宣传上来来去去提的都是那几个很表面的课题，如不能吃猪肉，不能赌博，偷窃要斩手，以及新添的一个女候选人不愿与男人握手。

这些课题乍听之下有些刺耳，但久而久之就理顺了。

不吃猪肉不是大事，何况回教党治下的州人民依然可以吃猪肉，虽然 拆除了屠猪场。

赌博是坏事，本来就不应该赌。

我不偷不抢，怕什么断肢法？现在治安太糟，斩斩手反而更好。

女候选人不肯与男人握手，是他们的习俗，应予尊重。

如果只是以上这几样，想想的确没有什么可怕。

令人担忧的，是将来可能发生的事。由于我们不明白，所以心存忧惧。希望打回教牌的马华能为我们解惑，告诉我们世界上那些回教国的真实情况。

譬如：在全面实施回教法之后，还会另外有一部世俗宪法吗？有了回教法庭之后，还会有民事法庭吗？即是说，在回教国中有没有“一国两制”的例子？

如果没有了世俗宪法，那么非回教徒的地位是平等公民？二等公民？或是“被征服者”？回教党长老聂阿兹说，如果林吉祥要做副首相，就必须改信回教。如果其他人不做副首相，只要入阁做部长又如何？是不是只有回教徒才可以出任部长？

在回教国中，有没有男女平等、同工同酬、一夫一妻这些女权吗？

在回教国中，我们的文化习俗、生活方式  ，如果不符合回教价值观，是不是都得牺牲？

为回教国护航的人咬住马哈迪的一句话说“我们现在已经是回教国 ”，以及国阵一些回教化的措施，不断宣传巫统也实施回教国，让人以为将来的回教国不过是像现在这个样子，这是很误导的。


如果一切都讲明白了，大家还是觉得回教国不可怕，那才是清醒理智的决定，不是在政治操弄下一头热撞进去。将来即使大家要皈依回教，那也是信仰自由，别人不得干预。

马华蔡细历会长警告，如果华人投回教党，将给巫统传达一个错误信息，促使巫统更加回教化。

如果真的这样，那么可以预言国阵将进一步失去华人票。这种心理很奇怪，都是回教化，由回教党来做就可以得到谅解；由巫统来做就得不到谅解。 勉强说原因，可以用一个比喻：比如拆屋，巫统是先保留屋子再一件一件拆除，所以令人越来越愤怒；回教党是先拆除整间屋子，然后送还一砖一瓦，所以令人感激。