一个陈光标，闹翻了台湾岛。这个大陆富豪到台湾派红包给穷人过年，但是行事高调，惹起争议，所以一到台湾机场就遇上两股人，一股拉布条高喊：“伪善团，滚回去”；一股摇旗欢呼“欢迎欢迎，热烈欢迎”，经历了冰火两重天。
陈光标高调做善事早已不是新闻，但台湾人却很难接受，自尊心强的人认为是羞辱，有政治动机的说是统战，普通人看法也两极。结果，有些地方婉拒他去分钱，有些地方接受善款但反对他自己分派；有些地方却大表欢迎。
不过，那些反对的人看来都不是需要 拿红包的人；需要红包的不理会派送者是高调或低调。在他下榻的饭店，就有一位老妇彻夜守候，拦路诉苦，拿到第一个红包共七万新台币。拦路的还不只她一个。
照陈某过去的作风，是把钞票叠成一堵墙，当众分发，如此显摆，真叫人受不了。到了敏感的台湾，由于争议太大，他只好放低调。他是准备拿出五亿新台币来分派。
说他伪善倒是冤枉，自从他发达之后，多年来捐出的善款有十多亿人民币，四川大地震时，他组织了60台机械和百多机工千里奔赴灾场。他自己也卷起袖子救伤员，扛尸体，不是其他老板所能够做的。如此善人，却因为高调作风被一些人贬得一文不值。
行善自古以来就受到肯定，但是方式有区别，行善不欲人知，那才叫真善；行善要广为人知，那是沽名钓誉。
那么为什么要行善呢？易经上就说了：积善之家必有余庆。
做善事是为了要“余庆”。佛家的说法就是来世有善报，报在自己身上的叫“正庆”，报在自孙身上的就叫“余庆”。
江湖术士说，行善为了积德。积德分阴德和阳德。暗中行善积的是“阴德”，报在冥冥之中，如得长寿、健康、子孝孙贤。高调行善积的是“阳德”，报在现世，譬如得到名誉、地位、或其他利益。有了现世报，就没有“余庆”，因为功德用完了。
我们都会劝那些做坏事的人“积点阴德”，不会叫他积阳德。但就是有人不信冥冥之中的事，要的是现世利益，所以宁可要阳德 ，陈光标显然就是一个。他明说做善事要广为传播，一来打响他的商业招牌，二来鼓励更多人跟进。
有同样想法却不敢明说的人相信不少。其实，我们早已有意无意的鼓励做善事要广为人知。譬如有人给学校捐了一座礼堂，礼堂就已献捐者的名字命名作为表扬。
世界首富比尔盖茨和巴菲特都高调宣布把财产捐出作公益，他们还到中国去劝其他富豪跟进。
只要肯做善事，穷人就得到实惠；生活舒服的人讲清高，可以不理会。
