敬礼

新年不单有祝福，也有致敬，向那些勇敢的记者们致敬。

2015年又有110名记者牺牲了，真是高危的职业。

他们有的死于战乱地区的炮火，也死于恐怖份子的虐杀。

有的因揭露组织犯罪，死于黑帮的冷枪。

有的勇闯疫区，当致命的疫病爆发时，外国人纷纷撤离，记者却迎难而进。

战士不一定死于战场，也有死非其所的。

有的记者死得不明不白，成为悬案。

对勇敢记者致敬之余，也要对传媒败类表示鄙视。

更应鄙视一些无良政客，说错话就归咎媒体，自己不敢负责。

钱太多

钱钱钱，老子有钱。

叫化子唱山歌，唱到这句最开心。

多少钱才够跩？ 不同世代有不同观念。

当今世界，至少要有20亿，最好准准26亿，这个点穴数字最能令人奋起，低过20亿就黯然无光。

我那年代，月入千元是高薪，令人羡慕妒嫉恨，因为打三分工也赚不到一千。

公公那年代，月入三元已经够生活，不但养活自己，还可以寄回唐山养家，如果月入15元，一定是经理级。


 早年的人能成为百万富翁，一定生有异相，命中注定。

如今 身家一亿，不算一根葱，人家上得榜的，至少几百亿，像李嘉诚马云。

但是，津巴布韦的朋友听了很同情，问：几百亿能买什么东西？

原来他袋子里的津币，每张都是10万亿，100万亿，所以心野野。

他的100万亿，可以买到一条面包。

所以“漏室铭”说：薪不在高，够吃才行；钱不在多，有力才灵。

胡姬灿烂

胡姬胡姬我爱你，多少人起早摸黑过长堤，为的就是胡姬钞。

胡姬钞原本不存在，是被迫降生的。

早年英国人把马新汶定为货币共同区，大家通用马币，马币才是霸主。

马新分家后，仍维持同值通用。

三年后，陈修信宣布退出协定，各玩各的。

新加坡人慌了，尤其是商界，他们担心新币将成为另一批“香蕉纸”，要求两国再谈判。

陈修信断然拒绝，他打从心里就看扁李光耀能变出什么把戏。

果然，胡姬钞出来，汇率比马币低，敦陈得意地笑了。

今天，他要苦笑了。

乐园惊变

本区唯一君主专制国家，生活却那么稳定富足，文莱很令人感兴趣。

有人说，民主时代，人民还能够接受这种不合时宜的制度，是因为“民智未开”。

这是误解。

文莱人民的政治觉醒不比人落后，五十年代就组党争取独立，62年大选，左派人民党获得压倒性胜利。

不知何故，几个月后这个有机会执政的党领袖就发动武装叛变，震惊一时，当然有阴谋论。

叛变给英国人镇压了，制度巩固下来。

不要独立，要英国人留下来的，是统治者。所考虑的不是外来威胁，而是内部威胁。

如果叛变成功，今日生活是否一样，谁也说不准。

没有最好的制度，只有最适合的制度。

面包屑

收入只有一条，支出有很多条，钱不够用，所以痛苦。

听说文莱的人没有这些痛苦的支出。


 他们赚的钱不必交所得税，更别说GST。

他们的孩子从幼稚园到大学免费，没有学贷这回事。

他们大病小病都是公费，国内医不好可以到国外医，包到完。

他们自建屋子，申请政府地不用钱，还可以借钱。

买车没有入口税，汽油比水便宜，出门没有收费站。

那么，他们赚的钱是用来干什么的？不会想象。

但是比起皇室的奢侈挥霍，老百姓享受到的只是人生的基本需求。

用我们的语言习惯，应该嗤之为豪华宴席下的面包屑。

这样的面包屑哪里有？我要！

真真假假

小国文莱禁止庆祝圣诞，成了世界级的花边新闻。

去年宣布落实回教刑事法，一些好莱坞明星曾叫嚷着要抵制苏丹开的酒店。

苏丹的酒店到处是，包括世界唯一的八星级酒店。

消息传来，这些豪华大酒店圣诞来临前，已经装饰得火树银花，节日气氛浓到化不开，正是歌舞今宵时节，比之国内的肃穆，俨然两重天。

生意是生意，国法是国法，如果要认真，就不是大人物的级别。

文莱是个不求人、只有人求他的国家， 尤其是高档消费品的推销员，在宫外列队等候求见。

但记忆中他也有求人的时候，就是求英国人不要走。

文莱是少见的不要独立的国家，恳求英国人留下来，因为在红毛保护下觉得舒服，最后，红毛还是硬着心肠走了。

不好运

运气好坏，有时候是政治决定的。

中国放弃一孩政策，取消了迟婚的优待，如迟婚假，于是有大龄光棍就拿来开玩笑。

他们说：当年想结婚，但太年轻没优待，现在想结婚，优待却没有了， 连个结婚的理由也失去了。

这有点像颜郎官“三朝不遇”的故事。

新加坡也有类似的故事。

当年提倡“两个刚刚好”的政策，限生二孩。后来发现人口增加太慢，就鼓励多生。

人们就怨了，想生的时候不准生，现在已经结扎了，怎么生？

政策行不通可以转弯，当政者不必负什么责任；倒霉的人遇上了，要付出沉重的代价，遗憾一辈子。。

侵门踏户

最应该在新的国安法令下抓起来整治的，就是这般恶客了。

侵门踏户，纠众行凶，制造恐慌，比国安法更可恶。

他们就是一再袭击手机店的痞子们。

他们以为自己是什么东西，居然无视警察大兄的存在，口称“为受害者讨回公道”，也就是说警察，衙门，甚至NGO，都已经废了。讨回公道必须靠流氓手段了。

事发之后，消息说，有八个人被抓，四个是店员，四个是上门滋事者。

闹事者与自卫者各打五十大板？呵呵，

我们要走进“侠客”横行的时代了。

大赌注

这些日子，炒作了政治献金26亿，炒得惊叫连连，那是因为26亿大的得超乎想象。

俗语说，少见多怪就是没见过大蛇屙屎，如今算长了见识。

不料大蛇时不时要屙屎，如今又有一坨大蛇的屎，这次是20亿。

警察正在调查网传大亨家们凑足了20亿倒纳吉的故事。

原来政治是真正的大生意，他们都是在VIP房里下注。

不必辛劳，只动嘴皮的政客，怎会那么容易就有人送上20亿 ?

拿了钱，将来如何酬谢下注的人？

送上20亿的大亨们如果押对了注，奖金是多少倍？谁来赔？

真正见识到老马当年曾经哭三次的金钱政治是什么样子。

歪理

" 如果是中东捐款，不吃白不吃。"
"如果是1MDB的，更应该去吃，因为是人民的钱。"

 以上是一位网友的留言，说的是上次大选期间满街满巷的免费餐。

话是自然流露，而且振振有词，但是有问题。 

吃免费餐的时候不知是哪个冤大头花的钱，贪点小便宜也就罢了，现在既然怀疑那是来自26亿，就不该再那么说，理由有二；

一，既然钱是不义之财，还说不吃白不吃，等于同意一个观念：虽是不义之财，分一杯羹是应该的。

二，天下都在追究26亿的下落，有份吃的喝的，也跟着追究就不合理，因为他就是26亿的消费者，钱的下落，就在他的肠胃里，早已化了。

善良的人原本有些内疚，但给政客教坏了，反觉得理直气壮。

嗟来之食

台上的人在训话：人家设宴，照吃；人家送礼，照拿；人家给钱，照收。

记得，票要照投。

这就是新时代的道德观：饭照吃，票照投。

选民对于没诚信的政客，报以没诚信，表面看来是对的，但仔细想，这件事却是一个道德陷阱。

首先，野放式的长街宴，一摆就是一个月，那是诱捕，不是打盟约。 吃了饭不投他的票，没有诚信问题，也作贱不了政客们。

相反的，吃了这样的饭，是作贱了自己。

试想，对一个党派已经厌恶到连正名都不提，仿佛一提就玷污自己的嘴，那么他的饭怎能吃得下？

如果我讨厌的人请吃，我不会贪这顿饭，留几分自尊，不给自己找个贪婪的借口。

政治令人堕落，嗟来之食照吃可也。

其人之道

有一说，各行各业之中，最信不过的是政客。

政客也是人，人有多面。

有的公众形象狰狞，语言极端，私底下却是另一个人。

就有人这么说，某某组织的头头是反华 的极端份子，但回到选区，对华人却是很友善，华人也支持他


虽然分不清哪个才是真正的他，但他演得恰如其分，该圆的时候圆，该扁的时候扁。


也有相反的，公众形象甜美得像天使，私底下却是心狠手辣，生人莫近。

这样的表演也不离谱，该伪的时候伪，该真的时候真，反正都是骗术。

 他们都知道，做人是一回事，做政客是另一回事，两事要分明。

所以，本人提倡，选民要记得有样学样，自己做人是一回事，对待政客是另一回事。

死票

人们已经忘记钟摆效应那回事了，老钟已经不会摆了。

钟摆是政客们的梦魇，荣华富贵，全凭那一摆。

高明的选民就是要会摆。

做人不可朝秦暮楚，搞政治却应该朝秦暮楚。

如果你的剑一直在耍剑花，敌人就会时刻注意你的眼神。

他们渴望你关爱的眼神呢。

如今不摆了，地球不转了。

那一边认定你的票死了，索性掉头而去，行事不再顾及你的感受了。

这一边吃定你的票打死不会跑，做事也一样不用顾你的感受了。

不摆的票是死票。会摆的票才是活票。

活票做什么？可以赏善罚恶。

俺是青蛙

温水煮青蛙，不是比喻，不是寓言，有现实版。


最多是16年前，1999年大选，火箭搭上月亮，还只是遮遮掩掩，已经是骇人听闻。

大选结果，火箭大地震，三大头 阿祥、阿星、阿敏老猫烧须，个个扑街。

那一次就是把青蛙突然投入热水中，青蛙哎哟一声立即蹦了出来，翻脸了。

因为在当时华人对陌生的回教，还避之如瘟疫。

不死心，改变策略，用文火慢炖，青蛙在温水中舒服地眯眼看。

文火一炖：回教法不会用在非教徒身上。

文火再炖：回教法只是三不准，不准吃猪肉，不准喝酒，不准赌博。


中火:不偷不抢，怕什么断肢法？

猛火：敢敢试一次，敢敢投下去，做不好再选回来。

试过了，如今来了种种的清真名堂，果然都不施于非教徒身上，只把非教徒排出去。

青蛙煮熟了，并不觉得一步一步被排斥和隔离。

舞台与演员

论剑完毕，高手散去，东邪西毒未占到便宜，中神通一阳指胜出。

江湖遗老爱点评，虽然老土，不敢自珍。

我说，马来人的政治，与华人政治各有诀窍。

马来人诀窍是，先顾好舞台，其次是剧本，再次是演员。


为了舞台需要，或剧情需要，演员即使有缺失，一样要护航，让戏演下去。

华人诀窍则是只看演员，只挑演技，不看其他。

只要发现演技不到家，哎呀不得了，不惜拆台，死活要把演员换掉。

这就是全部的智慧，如果没有这样的智慧，就是愚民。

岁月流流，马来人的舞台仍然灯火辉煌，好戏连连登场。

华人舞台拆了又拆，如今灯火熄灭，没有戏。

冷月寒剑

月亮党二进宫的戏，锣鼓才响起，急的却是龙套角色，赶忙出来澄清底线。

捉狭者问，如果月亮与克里斯剑合流，向来反对回教法的国阵华人政党会不会自行了断？

答案当然是：不会，不必，不该。

本来还有些尴尬，但如今连尴尬也不必了。

理由一：看那雪州小朝廷，某个华基政党不也是对回教法喊打喊杀的，如今表面断交，却依然同朝为官，同台吃饭，见贤思齐，中央大朝廷也讲同一个道理。

理由二：华人政党应该顺应华人公意。华人的心早已表明，唱的歌是月亮代表我的心，为政者不可不察。

阿吉倡议若成局，到时明月剑辉挂新天，不就是万众所渴望的变天？

阿迪做京官

原来哈迪有终南捷径，可以直通布城。

阿吉已经公开献议，这个献议很对阿迪的胃口。

献议是：大家共同打造一个真正回教意义的马来西亚。

阿迪一定怦然心动，因为这是他一生追求理想。

如果巫回合流，小市民最感兴趣的是，阿迪做什么官？

他曾经说过，如果不能实施回教法，进布城没有意义，推行回教法应该是加盟的条件，而回教法事务，要由阿迪来掌管。

这将是大大的突破，不再局限吉兰丹，不再有阻力，不再顾忌你呱呱叫。

阿迪当然不会自己一个人来，而是带着门徒。内阁的饭本来就不够吃，现在怎么办？很容易，开新灶，多煮几碗。

有部长说，内阁庞大，因为国家进步。若再扩大，就成了最进步的国家，

价值观

美国有狂人政客主张全禁回教徒入境，奥巴马说不符合美国价值观。

谈到捍卫价值观，就想起历史上那位宋襄公。

他带兵与楚国作战，楚军渡河，幕僚劝他半渡时出击，他打死不肯，一定要等到对方上了岸，列好阵势，擂起战鼓才冲杀，结果宋军一败涂地。

襄公到死还在问，寡人错了吗，寡人错了吗？

他没有错，因为他是在捍卫价值观：周礼，礼义之兵，不相欺诈，厮杀前一定要先列队打鼓。

他昧于现实，不理会世界已经变了，还以不变应万变。

当今的恐怖威胁，就是不择手段，只想多杀几个，管你什么人权不人权。


我们也受恐怖威胁，还有人反对严刑，主张人权高于安全。

出路

谁应该休息呢？阿慕说，阿吉应该休息。

阿吉管家阿南的意思，却是阿慕去休息。

为了观众，谁都不应该休息，因为一回合就KO，太扫兴。

目前形势不对称，显然对阿慕不利，必须及早另谋出路。

阿慕对一马，对献金等等课题的论调，与反对党非常合拍，可说同声同气，难怪有火箭领袖公开邀请他过来一起干。

过档，是最佳选择，因为这边群龙无首，正需要大英雄来提振士气。

本来阿祥资历最深，但他懂得老二哲学，向来都拥立别人做大哥，前有姑里，后有安华。如今安华不方便，旺姐暂代，阿祥持盈保泰，苍生正在企望。

 反对党蜀中无大将，领导人物都是巫统出来的，阿慕来领导，顺理成章。

到时兵对兵，将对将，旗帜分明开战，好一场武打。

有戏

甘榜峇鲁的边鼓响起，巫统大会就要开场。

很多人等着看，老马、老慕带领反对派进入会场，受到英雄式欢迎。

那场面一定很壮观。不过，除了壮观，最多是令当权派尴尬而已，不等于这个党就垮了。


反对党叫人相信，只要巫统一倒，华人就出头，所以这次巫统的乱，很受期待。

过去几年来的美梦是，华人联合马来反对党，打倒马来执政党，一旦成功，就可以依照华人的诉求，改写国家的规则。

有梦最美，可惜希望并不相随。

这个国家的政治，是族群博弈，不是政党博弈。

可以打倒巫统，能打倒他背后的族群吗？

当然，若只为出一口气的，另当别论。

官运

高手出招，就是精妙。

慕沙说，老马倒纳吉踢到铁板，是自食其果，因为他那些狠招全给纳吉偷学了去，还青出于蓝。

俗语说，恶人自有恶人磨，用在老马身上大概就是这个意思。

提到慕沙，想起官场起落，真的要相信一命二运三风水 。

譬如敦伊斯迈，本来就呼声很高，谁料天不假年，死于任上，这是命。

又如慕沙，也是做首相的大材，可惜同期又有个马哈迪，一时瑜亮。既生慕，何生马。这是运。

马与慕都是东姑开除的极端份子，都是Ultra，也都掌权过，称为2M政府。

两个M后来贴错门神，只好一个离开。

当年敦伊斯迈是看好慕沙的，但敦拉萨却看好老马，老马有贵人相助， 是祖上风水好。

顺便一提，513期间，华人只对敦伊斯迈有信心，对敦拉萨没有信心。

认命

有事钟无艳，无事夏迎春。

钟无艳是史上名丑女钟无盐，没有颜值，却能办事。

夏迎春是虚构的对照人物，美貌可人，不必干活。

君王无事，游乐总是找夏迎春，冷落钟无艳。有事，办事总要找钟无艳，爱惜夏迎春。

近几日华小国文课本闹开了，多个华教团体发言。其中有话：如果政府一意孤行，马华必须给华社一个交代。

要马华交待，在理。

时至今日还想起要马华交代，出奇。

人生舞台上，各种角色都必须有人扮演，讨喜的，讨厌的，各安其命。

当年勇

慕尤丁现在该称为“木尤丁”了，他自己说在台上不讲话是木头。

巫统大会前他发表帖文，显摆一张放大的老照片，是1946年殖民地官员麦麦克被传召见柔佛苏丹的场面。

那是一场反对马来亚同盟（Malayan Union)的斗争的往事，文字说明柔佛州马来子民勇于斗争，永不退缩。

他站在大照片前，是表示斗争他也有一份？

查一下，他阁下是1947年才出生的，其生也晚。这种照片，也许希沙慕丁家里更多，他是祖父就是那场斗争的领军人物。

马来亚同盟是英国人提出的良心方案，要建立一个只有一种公民权、没有特别条款保护任何一族群的平等新联邦。

马来人的斗争是废掉它，并且胜利了，变成后来的联邦。

今日他的显摆，是我们心里的遗憾。

活宝

不管有没有受到邀请，老夫来也。

老马对巫统诸公这么喊话，针对的是即将来临的代表大会。

既是代表大会，来的当然是各地代表；元老不是代表，则有礼遇，受邀请光临，以示尊重。

不请而来，既不尊重对方，更不尊重自己，面皮薄的不会这么做。

老马呛纳吉，把巫统变成纳吉党，这话大错。

纳吉没那个能量，只有老马要来就来，要走就走 ，用香港人刻薄的话就是“你屋企咩”。

当年为了逼阿都拉下台，他不惜退党施压，等伯拉走了，他又施施然回来。

这次逼纳吉，却不敢故技重施，因为一退党，可能正中阿吉哥下怀。

他像一位辈分很高，很任性，为老不尊的长者，叫晚辈面面相觑。

俗语说，家有一老如有一宝，党国有此老，真是个活宝。

天威

苏丹殿下一声吼，大臣官员急奔走，柔佛州电子烟就这么禁了。

 不看肤色，不计得失，不听借口，就是一刀斩。


痛快，殿下这一招，赢得喝彩。也许太久没有看到这样的行政效率了。

不过，要做到如此英明果断，还得有个圣主明君才行，而历史上这种圣明之君却很缺乏。

是有人弱弱地说了，这样做不合宪法。

管它合不合宪法，殿下出声了，上上下下有谁敢吱声。

还好，本届议会里有十多位打着民主旗号的反对党人，且看他们如何犯颜直谏。

新解

歪话可以正说，假话可以真说，老话也可以新说。

老话：做作喊贼，这话可以正面解读。

做了贼又喊捉贼的，表示他已经改过自新，知道做贼不好。

做贼虽然是不义的，但捉贼是正义的。

他已经选择站在正义的一边，跟大家一起找新贼。

人们应该向前看，看他的正义；不要往后看，数落他的不义。



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