弱势强势

大贪官坐牢，老百姓高兴。

民告官居然会胜诉，被禁的报纸又可以出街了，前所未见啊。

官民打官司，官不一定会赢，民不一定会输。

好像风气变了。

90年代，阿祥哥赞政府小开放。问祥哥，现在是不是大开放？

如果不开放，为什么人人都可以骂政府？

高官虽然疾言厉色警告网民，看来也只打几只出头鸟。

如果有开放，是什么原因？是政策开放，或者是 管控不住？


管控不住，就是说政府变弱了。

当年在强势政府下，一名记者写了几行报道，就在最严厉的法律下被逮捕了。


 这么说来，是弱势好过强势了。

愚蠢啊，羞耻啊

外交部的行动，前锋报的评论，都被一位部长批评为“愚蠢”。

这位部长管旅游，最怕外交风波。

“茨厂街谈话”引起的愚蠢评论和愚蠢行动，令人发噱。

前锋报一惯的骂街，好像突然醒悟了，知道内政不可干预。

它说中国大使的行动越界，是干预，是羞耻。

羞耻的脏水，一下泼到多少斗士。

为了救安华，多少人奔走呼号，求美国来干预。

为了一马公司，多少人告洋状，就是要洋人来干预。

老马甚至希望纳吉一出国门，就被洋人逮捕投狱。

这些种种，不是外人羞耻，而是国人自找，自取其辱，愚蠢啊，羞耻啊。

言外之意

黄惠康大使的茨厂街谈话，有人说是干预内政。

他说反对一切恐怖主义，极端主义，种族主义，暴力主义，这些一般性原则不知干了谁的政？

这些原则难道不是四海通行的吗？连我们的政府也是这样说的。

只因为是在茨厂街，又在那个下午说了，有心人就认为他是意在言外。

这事件也给那些极端份子提个醒：马来西亚华人的遭遇，是马来西亚的内政呐，可不是寄居者，也回不去哪里，更不许他人来关心。

典当尊严

吉隆坡越传越乱。

山姆大叔和袋鼠国都警告要小心阿罗街，中央之国则关心茨厂街。

我们最关心的，是警察有没有把坏人抓起来。

警察有这个能力，就不懂为什么对某些恶形恶状的人出奇地容忍。

还有其他乱糟糟的问题，我们也有足够的能力自己解决。

但一些人却喜欢告洋状，甚至跑到白宫演出现代版的哭秦廷。

外力一来，也许帮了一拨人，却典当了全体的尊严。

永远的首相

民联换了招牌叫希望联盟。

带来什么希望呢？是将来由安华做首相。

这是三党第一共识。

民调显示，多数人认为安华应该退下了。所以安华做首相，是谁的希望多一点很难说。

技术上，他现在是有罪之身，怎样一胜选就做首相？

如果一抓到权力就无罪，就可以做想做的事，那么又何必希望在将来？ 禅师不是说过了吗，当下即是。

若照体制走，就得求元首宽恕。

然而由谁来提出请求呢？过去的桥段，是夫妻“二人转”。

胜选之后，旺姐先出任代首相，打点妥当之后，请夫君上座。

风下来的消息

赞美风下之国的文字曾读了一些，的确可以说，砂拉越是马来西亚的模范州。

统考文凭受承认是大新闻，虽然不是首长亲自宣布，而是人联党宣布，大家都认定是政府的决策。

有人还在问，难道砂州首长比教育部长还大？ 那么槟州雪州也可跟进。

这说明还有很多人不清楚历史，把历史说清楚是当局的责任。

（砂首长也说当地历史没有受到正视，应该再编写）

砂州最令人欣羡的地方，是社会融洽，没有语文、宗教，种族的歧视，都是平等一家人。

当地朋友说，基督教会可以向回教徒传教，听了不敢置信。

日前首相宣布权力下放，砂州得到权力就作出这项决定，证明权力可以正面地用来促进和谐进步，也可以用来使社会分裂和倒退。

可惜了一马

好容易建立起来的一马招牌，变成一个令人讪笑的符号。

从创意到推展到充实内容，花的钱该是数以“b”计 。

砸招牌的力道出奇的猛，形成国际大合唱，里应外合。

老美显得最热心，但从来不信山姆大叔做事是为了别人的利益。

谁不喜欢这个招牌？老马。他说了，“一马”是抄袭反对党的“马来西亚人的马来西亚”的口号。

冲着这一点，就该对它另眼相看了。

若说“一马”不好，难道“我大民族万岁”更好？

如今再也没看到人们笑盈盈伸出食指 比划。

当初不知谁想到的馊主意，比了这个手势。

据知，对人伸出食指没礼貌，何况洋人说这是accusing finger. 难怪日后指控不断，原来是犯了忌。

路越走越窄

假如我是阿吉哥，有红衫军出来相挺，我只要拈须微笑，心领就是。

我也会交代账房给予嘉奖， 但装傻不说话，必要时还假假说不知道，是他们主动要出来。

可惜，他说太多了，如今变成这场戏是他有份搞似的。

有人说，阿吉哥现在是马来人的首相，不是全民首相了。

那么，他的一马精神和转型大计还在不在？

我觉得他的路越走越狭窄了，没有记取前车之鉴。

老拿督翁因多元主张受挫，走极端单元，结果他的国民党泡沫化了。

东姑拉沙里也同样因挫折，由多元走向极端单元，结果他的46精神党也泡沫化了。

理解阿吉哥的挫折，但极端单元毕竟是走不通的。

还剩下什么？

东姑拉沙里想不通马来人有受到什么威胁。

他的话萦回耳边不去，值得一再回味。他说：

统治者是马来人，各州政府大臣首长是马来人，槟城除外。

正副首相是马来人，内阁和国会成员多数是马来人。

行政部门首长都是马来人，公务员多数马来人。

控制警察部队的是马来人。

控制军队的是马来人。

他问：马来人，你们怕什么？

他应该再问：华人，你们还想争什么？

剩下的空间，也许是一条小小茨厂街。

也有人来争了。

精神胜利法

不文明的人骂华人是猪猡，还强辩说不是侮辱，因为华人吃猪肉。

我们对猪的确没有像别人那么敏感，但他的逻辑如果成立，则凡是吃饭的就是饭桶了。

把人比作兽类或异类，我们的老祖宗最拿手。

古时中央之国，把四周少数民族看低一级，给他们取名也喜欢用带有“犬”或“虫”偏旁的字。

马来西亚最早的一个政权，也被名为“狼牙修”，显得凶残又恐怖。

古人身处天朝上国，俯瞰四夷，优越性也就是快感。

最怕主客易位，别人才是天朝上国，自己倒成了夷狄，就没有那么爽快了。

我看一些网民，也是继承祖上的习惯，人家有名有姓不称呼，就是爱给个难听的代号。

优越感没有实力背景，只逞口舌之能，是精神胜利法，阿Ｑ精神不死。

如果说爱这个地方，却憎恨这个地方的人，日子将很难过。

自损尊严

过了一个惴惴不安的大马日，互信又少了几分。

出动水炮车保护茨厂街，警方有认真工作，赞一声。

民调显示，马来人绝大多数反对红衫军集会，说明大多数马来民众是理智和有自信的。

计较多少人上街没有意义，因为要搞破坏，不需要大多数，极少数人就够了。

谁能够最好地维护了马来人的尊严？就是反对上街的有自信的大多数人。

 在街上叫嚣流窜的几股“走路工”，恰正是自损尊严的人，赢不了人们的尊敬。

他们翻出七十年前的档案《马来誓词》，证明这些人毫无进步，不是经过精神革命之后充满自信的新马来人，头脑还是那么落伍。

大家庭的小灶

马来西亚日不能落在831，是东姑的遗憾。

国庆分两日，兆头不好。地理分东西，关系也不亲密，常有龋龉。

公开的矛盾，是西马常有政治人物被拒入境。

很多人认为一个国家之内不能自由行，很不合理，有人甚至比喻说，如果雪州的人不能进霹雳，霹雳的人不能进槟城，简直荒唐。

把沙砂比作雪州霹州，是辈分的混淆。

当初是马来亚联邦、北婆罗洲、砂拉越三家谈判结盟，所以，这个大家庭是三兄弟，不是十三兄弟。

换句话说，联邦下面的11州，包括雪州和霹州，辈分低一级，还得对沙砂叫声叔叔。

叔叔有权开小灶。

开小灶就是，虽然同在一个大家庭里，却不吃大锅饭，而是要私房菜。

菜色除了移民自主，还有教育、财政、法律、环保…………

私房菜早已点了20道，如今首长只提8道，就看能不能炒出来。

失节与从良

武则天的侄子武三思，有名言传世。

他说：“我不知道什么样的人是好人，但凡对我好的人就是好人。”

官场大白话，务实又狡诈，足为现代政客们拜为祖师。

现代也不差。他们的说法是：“我不理别人是不是劣迹斑斑，只要投到我这里就是弃暗投明，就是改邪归正。”

改邪归正，也可以说是从良。

还有更损的一句：“贞妇失节，不如老妓从良。”

（这话涉及性别歧视，先道歉。）

失节的政客当然面对千夫所指，从良的却可以听到掌声。

衣食足才拜神

亚洲人最关心的不是民主，而是要生活得更好。

这是李光耀的话，听起来很反动，但是他的人民相信了，用选票作证。

这次反对党来势汹汹，有人说李显龙死定了，有人更大胆说，新加坡要变天了。

选举结果是执政党不退反进，小李笑开了，反对党却脸青青，民主的路没寸进。

老李还说，要够吃够用，家庭安全，社会安全，国家有把握，才来谈什么民主，什么权利。

不管你同意不同意，反正我是同意了，没办法，我是老一代。

阿拉伯人不同意，搞了阿拉伯之春，要民主，要权利，如今苦了。

民主是最受敬仰的福德正神，供在龕上拜拜就好，衣食足还是第一。

我们也有”兴啊“

兴啊！牙嚓嚓部长林瑞生并没有因为说错话落选。

他是庆幸祖上有德，保佑他不必做中国人，不必做马来西亚人，而成了新加坡人。

其实，任何人为他所居住的国家自豪，是不必道歉的。

不过，他这么激情的一席“兴啊!"的话，却警醒了一些人。

为了争回面子，有人反唇相讥，列出多种马来西亚比新加坡更好的实事。譬如：

我们可以上街集会，他们不能。

我们有言论自由，他们没有。

我们可以对领袖冷嘲热讽，他们不能。

我们有免费中小学教育，他们没有。

我们有近乎免费的医疗，他们没有。

我们可以自由买车，吃香口胶………

我们一直把这个国家讲得那么破烂不堪住，原来也该说声“兴啊！”。

玉碎政治

他们两个能够在媒体前“握手言和”，政治人物的演技炉火纯青。

巫统最高理事会和气收场，盛传的清党并没有发生，内情如何，谁都好奇。

有部落客说他收到风，慕尤丁在会上向纳吉输诚。

部落客说，老慕在会上揭露有个倒纳吉阴谋，如此这般，而他本人没有涉及。

不管对不对，会议那么“正面”，当然有原因。

只能佩服马来人政治成熟和灵活，必要妥协时还是可以妥协，不斗到鱼死网破。

有些人把妥协看作是羞耻、屈服、投降、出卖。

华人没有妥协的政治，只有“玉碎”政治。一旦翻脸，终生死敌。

护华侠客

一张海报两个字，吓倒一个社会，916不敢上街。

两个马来团体说，别怕，我们来保护你，2500义勇队会在你左右。

在危急时刻，侠客从天而降，令人感激流涕。

公正党一姐也说，要血洗？先过我这娘子关。

如此担当，如此豪言壮语，可曾在华人英雄党内外见过听过？

看到吗？华人是需要外族来保护的，否则就像惶恐的小鹿。

我们自己的英雄嘴功一流，最厉害激起华人的怒气和勇气，要大家“敢敢做一次”。

做了之后呢？

回头看两位女生，响应号召上了街，激情中踩了人家肖像，之后听到的是冷酷的一句：“出来自首吧，自己做的事自己负责，我们管不了。”

当头棒喝！

听他的话，扛我的责任，他没错，是我傻。

孰不可忍

有朋友感慨地说，贪腐几十亿还有人大力相挺，值得思考。

首先要说，我怕事，暂不愿用“贪腐”二字，还是用“捐款”。

记起阿扁。虽然他的“建国基金”已经证明是贪腐，而且已经定罪服刑，依然有一群死忠相挺，其他人也不讲重话。

 阿扁的女儿曾经发飚怒骂：“ｘｘｘ，ｘｘｘ，有谁没拿过我爸的钱？”

被点名的静默无言。

挺扁的人也说，还有比廉洁更高的道德。

猜测这话含义：只要愿意搞台独，贪污没关系，搞独才是最高道德。

如果把这话改一改，说是为了党，为了人民，是不是同样有说服力？

不了解其他人群的想法，觉得他们比较现实，任何行动主要考虑是为了族群利益 ，“普世价值”其次。

我们的想法则很纯洁，我们有道德洁癖。

做初一，做十五

蔡添强独排众议说，警方应该根据和平集会法，准许红衫军上街集会。

小蔡说得好。人人都要和平集会的权利，不应该只有“我方”有权利，别人就没有权利。小蔡，有君子风度。

林吉祥带着一批人，呼吁内阁反对这项集会，阻止种族仇恨的散播。

老林差矣，把观念搞混了。

集会是集会，种族仇恨是种族仇恨。

集会应该依法举行，种族仇恨要反对，不论在任何地方，当然包括在集会上。

你不能说，有人在国会里散播种族仇恨，你就禁止国会。

警察明白说了，916集会禁止！但是红衫军说，集会照跑！

想当初，Bersih 4.0也是禁止的，但计划照跑，有“勇闯”的架势。如今红派也要勇闯，是见贤思齐，不可以骂他。

若要别人不搞双重标准，自己先莫搞，否则理不直气不壮。

不方便的事实

如果916红衫军出来，也不得不承认是他们的民主权利。

令人关注的，是这段时间，街头巷尾出现的恐吓标语。

天杀的，动不动就说流血。相信近期很有魄力的警察，很快会把他们揪出来。

为了这类恶言恶语，有一句话，给人骂也要说。

就是我们不能学台湾，也不能用大中华圈的思维方式。

“我们是马来西亚人”这句话不是朗朗上口吗？

既然是，每个人的脑袋里都要装着一个马来西亚因素：65%对23%。

当你想要放到尽时，不能忘记隔壁有人，而台湾不必想这么多。

谁的国耻？

东姑安南说，国际反贪联盟的贵宾们应该懂得做客之道，不要审问和扰乱主人家的事。

在目前语境下，东姑这番话是逆耳的，却是必须说的。

国人追究纳吉的献金门，毕竟是内部事务，外宾如此打脸，国人甘之如饴却也是怪异的。

巫统前一姐拉菲达说，被外宾一连两日如此唱衰我们是“国耻”。


既然是国耻，为什么她没有出来讲两句，反而有些窃喜的样子？

可以不顾纳吉的尊严，但是可以不要“马来西亚首相”的尊严吗？

为了政治对抗，大小人物连国家尊严也不要了。

强国的报应

三岁小难民卧尸沙滩，一张照片触动全世界的心。

良心很容易苏醒，也很容易沉睡。

看到这样的照片，应该是痛心？应该是愤怒？

一个小难民背后，还有千千万，人们已经麻木，而且暴露了各种丑态。

先进国家满口人道，满口普世价值，听来很讽刺。

有个响亮的声音说，如果欧洲不改变对难民的态度，悲剧还会重演。

奇怪，小难民才出海就遇难了，这与收留不收留有关系吗？

要解决问题，就是不要害他们必须投奔大海。

是谁把他们的国家打烂，从有政府打到没有政府，有秩序打到没有秩序，有安定生活打到流离失所？

邪恶的先进国，现在是遭到报应了。

学日本，学台湾

不让我们专美，日本民众也上街。

十多万人包围国会，据说全国百万，抗议安倍推新安保法案，还有学生绝食。

安倍不为所动，决意继续推。

评论人就说，安倍罔顾民意，一意孤行。

日本是民主成熟的国家，怎么也会有人罔顾民意？

安倍的意图不是秘密，而是他的招牌菜，选举的时候拿出来卖，选民很受落，所以让他控制了两院，实现他的意志。

现在说什么他也不听，他是根据民主的游戏规则做事。

换作在台湾就简单，策动一群人占领立法院，一切都解决。

台湾不依照民主的游戏规则，如果我们这里学台湾，就只有两件事可以成功，一是骂粗口，二是搞仇恨 ，其余皆甭想。

一踩就触雷

焦点转到那个踩踏领袖照片的小女孩。

林吉祥谴责了，主办单位撇清了，小女孩很无助，因为上面罩不住了。

谴责和撇清都是应该的，就可惜来得太迟，是事件在另一个社群里闹到顶不住了，逼不得已才出来表态，而不是为了一个原则。

如果是为了原则，那么该谴责的岂止踩踏照片一件。

老实说，把人家的照片放在地上的用意，如果不是供人踩踏，难道是供人欣赏？

在女孩子出脚之前或之后，相信还有人踩过了，只是出镜的恰好是她。

踩踏照片不新鲜，譬如槟州前首长许子根就被人踩了，想不起了林吉祥有没有谴责。

当然，他不会忘记自己也被踩踏过，而他也曾踩过别人。

这事件说明什么呢？就是有些人的照片可以踩，有些人的照片踩了就触雷。

大场面小镜头

大场面之下有小镜头。

把别人画成动物，给夫妇设灵位上香，踩人头画像，高举粗俗文字的看板……。

虽然有人私下说不同意这样做，但主办者至少要出声切割，甚至公开谴责。

如果默不作声，等于说可以宽容，只因为这些人穿上了一种颜色的衣？


这么下作的目的难以理解，是制造憎恨？或者憎恨早已在心中，有机会就发泄？

挑拨仇恨与声声的爱国是不和谐的。

小镜头可以被人放大。

不要忘记，侮辱的对象是心火更盛的人群。

错的是现实

有个老土的想法，也许更符合人性。

家里出了个坏孩子，应该由自己来教训，旁人即使是亲戚出手就不行。

帮中出了个坏帮主，应该由帮众来处理，外人即使是盟友也应少干预。

老马要教训他的孩子，或换掉他的领导，不论他怎么出手，众人惟有面面相觑。

但国人高调出手，不但扫了颜面，更引起警惕。

阿B错了吗？没有。理由正当，理想高尚，手段和平。

 阿B完全没有错，错是现实环境。

我们说，大家都是一国，何必分你我。

那太好了，希望别人也不分你我，可惜他们在玩那个数字：黄，80%。