马华生死自己顾

奇怪，很多人关心马华了。

当然还有骂的，几十年的惯性，不骂没话题，但关心的人也多了，而听到的不外是：

马华不敢脱离邪恶的国阵，显然没有改革的决心。

马华舍不得离开种族主义的巫统，必将继续遭人唾弃。

马华在无拉港补选走投无路，居然要依靠极端宗教主义的伊党拉票，那是万劫不复了。

本人包不同，认为上述理由都不是好理由，因为：火箭也依靠种族主义的土团党，受万民拥护；火箭也曾拥抱月亮党，成就不朽功业。

问题不在种族主义或宗教极端，而是在华人心目中，马华火箭身份不同。

火箭是华社掌上明珠，马华是华社小媳妇。小媳妇做什么都有骂无赞；掌珠做什么都有赞无骂。

我并不关心马华的未来，我只是奇怪那么多人回心转意爱马华，其中有的人向来并不友善，甚至是属于“剿灭“派”，眼见马华快灭了，反而热心下指导棋，指导如何如何才能振作。

不明白这是什么心态，是恻隐之心茂盛呢，还是“胜利者”的优越感发作？只觉得到处都是鳄鱼泪，除非他们宣示，如果依照他们的意思改革，他就会投马华一票，否则都是伪君子，都是在吃豆腐。

事关生死存亡，马华命运当然由自己决定，未来祸福自己扛。

我只希望这党不忘初衷，它成立时，开宗明义第一章就说，马华的宗旨有两点，第一是促进民族谅解和谐，第二是维护华人在社会、政治、文化、经济上的利益。

你要做惊天大事是你的本领，我务实，只希望看到民族亲善和谐，民族利益得到维护。

波德申是龙兴之地

安华要从波德申三进宫，各方议论纷纷。

社运名人柯嘉逊说，一次又一次制造补选，是在考验选民的耐心。既然那么急着要做首相，应该到浮罗交怡去。

安华多次假假说不急着做官，进了国会，他要注重体制改革。

拜托，改革喊了20年还在喊，不是没有抓到权力，州权力已经有10年经验了，现在更到了中央，不能再含糊了，应该提出几项切实可行的关键东西，不要又是“以为不会中选”所以天花龙凤说一通，变成只是参考而不能兑现的画饼，还嘴硬说不能兑现承诺也不必道歉。

我说啊，正人先正己，改革要从安华家做起。现在的情况是国会属于安华一家的，要进要出随意得很，虽说法律许可，但家天下是好事吗？，既然要改革就先补法律漏洞。

议员是受到千万人付托重任的，要辞职必须经过乡亲父老同意，最好先来一个辞职公投，取得人民同意，尤其对那些要跳槽的更应该如此。

大选是很花钱的，花的是人民调纳税钱钱，所以议员要离开，还得清还公家一切开销，不能拍拍屁股走人，否则劳民伤财落人口实。

祝安家夫妻父女一门三杰，富贵无顶，世代显赫。

真的要全民牺牲？

全民牺牲的预算案？牺牲全民的预算案？字眼有点怵目惊心。

选举年之后没有派糖果是正常的，往年最坏情况就是“有痛苦”，没听说“要牺牲”。听起来，痛苦虽难受，牺牲却要见血。

那些相信国家需要打救的人，牺牲是当然是乐意的，不论是捐钱或捐躯，但全民所见并不一致。

这边厢有95%的人相信国家需要打救，另一边厢却有70%的人认为国家好得很，还伸手要更多的好处呢，而领导也同意比较穷的民族应该获得更多的扶持。

既然这样，有人牺牲有人拿好处，"全民牺牲"就不是全民，就是用词不当了。

新朝不是没有兑现承诺，只不过是选择性兑现，譬如要举办土著经济大会虽然是投票前夕临时加上的，却在选后迅速兑现；没有兑现的，借口多多，最烂的是前朝留下的烂摊子意想不到的烂，现在忙着补镬；国家的底子给一马公司掏空了；体制中前朝的孤臣孽子仍在作祟，阻碍改革。

种种借口听来像骗鬼吃豆腐，但这正是政客高明处。从政的秘诀是讨好手中有票的多数人，不必理会顶上有脑的少数人，所以，特朗普虽然反智，偏就有那么多反智的人扶他上去，为他护航。

林吉祥把希联与敦马的合作比作历史上的国共合作，现在看来，更像历史上孙中山找袁世凯帮忙推翻清廷，老袁是做到了，同时也骑劫了革命成果，叫革命党人泄气。

钱不够用的体验

在马大医院做了一次断层扫描（CT），钱不够用，体会到医药费用高涨的无奈。

扫描只是深呼吸几次就完事，过程总共三分钟，不过我特殊情况，要入院三天。

三年前同样做过，押底300元，出院时结算还有得找，心里估算，如果住院免费，扫描不超过300，我的朋友在外面刚做过，花了5千多，这里实在是穷人的医院。

这次不同了，单是扫描就要500，有书面说明，预约时先交100，那日我带来余款400，却说我还欠900，因为收费是1千。

要求等出院时一起结算，柜台说结算是住院的账，这里是这里的账，要我找家人来先付。幸好我的卡嘟嘟嘟过了，不然不知如何是好。当然，1千也算便宜，但同一家医院就今非昔比了。

企业化的马大医院有政府补贴，收费还便宜，但近年来收费步步高。扫描检查之类，收费从当初的双位数到三位数，如今进入四位数了。我曾做过15元的胃镜检查。

这就是没有得选择的无奈，医药比吃饭难搞，没钱可以吃便宜饭，却不能做便宜检查或买便宜药。后悔当年没有挤进去做公务员。

不久前，我的药费也起了一倍，原本每个月40起到80，那还算好，比外面便宜多多；但验血收费奇高，可能比外面的还要高。

朋友说，他拿的药过去是欧美先进国家的产品，如今是亚洲落后国家的产品，我的也是，不用说，是节省成本。

公家投入不够，医院自己找钱，当然是向病人伸手。若说国家穷，当政的人却那么大手笔玩政治，随性取消大型合约，宁可做出巨额赔偿，又要搞赔本计划，花钱如流水，心里没有小民。

日前副卫生部长突然提到医药保险的构想，认为先进国家的保险制度好，大概这是未来方向，打工仔薪水又要要打折扣了。

习惯做政治孤儿

土著大会要求设立单元教育制度，课题虽然古老，各方反应却很新奇，不再像以往那么激动鼓噪，平静得出奇，是万马齐喑的景象。

单元语文源流是独立前争论最激烈然后妥协的课题。

拉萨报告书已经确立了四种源流教育，保留最终目标，实现最终目标的利器是教育法令21（2）.而这条法令却给拉萨的儿子纳吉废了。也就是说，政府手上已经没有刀。

唯一动用过这把刀的人是马哈迪，他把英语源流斩了，现在剩下三语。要再斩，有什么法理根据？

政府当然可以立法。土著大会是舆论造势，华人这边只有金字招牌下的负责人发表了平淡的文告，没有八方响应，沉默的多数是已经回心转意，接受以前反对的概念呢，或者暗捶心肝？新华人的心意很难猜透。

或者有人说，政府不敢走回头路，因为“水能覆舟”，难道他不怕选民？

把命运押注在别人“不敢做”的设想是浪漫之极，愚勇之极，万一他敢呢？

如果国会真的修法设立单元源流教育，华教运动理论上没有政治盟友。去了一个不争气的华基党，来了一个更不争气的华基党。

但我们不怕，因为“60年都走过来了，还有什么好怕”？习惯了做政治孤儿，再做有经验。

过去即使被人打到趴在地上，还是有人发出豪语说：我们不靠别人！我们靠自己！

选举制度没不公

我们熟悉的选举制度可能要改了，据说现有制度不公平。

何处不公平？改革委会举GE13为例，说国阵得票不过半，却以多数席位执政，所以要制订更有代表性的制度。

为什么不也举出GE14？现希联政府不也是得票不过半而执政的？

一种游戏，如果大家都有一半的机会就不是不公平。譬如以简单多数票获胜，一票定输赢，机会也是50对50.

改革最怕搞局部，更怕搞民粹，只想讨好部分人。

讲到代表制度，我们更要竖起耳朵来听，尤其是少数民族。

我们的选举制度最可贵的一点，是采用了共同代表制，共同名册（common roll ），每个议员背后都有各民族的支持票，这点约束了他的言行，不至于走极端。

英国在一些殖民地留下的制度，采取了种族代表制，种族名册（communal roll），贻害无穷 ，例如斯里兰卡在这制度下，多数族群僧伽罗人占尽优势，少数淡米尔长期遭到不公平待遇，演变为“淡米尔虎”分离运动。

英国人也采用这套在制度，虽然每次都有吃亏的政党高喊不公平，但终究没有改革。

英国与我们比较不同的，是划分选区依法行事而不随意，但选举结果也一样，有时候比我们的更离谱，2015大选就是明证。

不要一听到制度不公平就以为尽是我们在吃亏，别人在占便宜，想想我们也有得益，别太容易蠢血上冲。

国家现在很可爱

国庆很热闹，国家很可爱，喜事要传说，免得整天有人哀哀怨怨，责问这是个什么鬼地方，听了心里逼仄。

有人热情喊出这是第二次独立，倒是新鲜。我一直以为九一六大马日也喊过默迪卡，那就是第二次独立了，原来还不是，要等到换政府才算，如果政府不断的换，岂不是有很多次独立？

这也是说，现在人的观念认定政府就是国家，国家就是政府，非一非二，政府可爱，国家才可爱，政府不可爱，这个国家就是鬼地方。

以前的国家也是很可爱的，国庆也很热闹，人们顶着大太阳扶老携幼去看热闹。

到了70年代，国家虽然可爱，国庆却不热闹了，因为政府出台单元文化政策，所有非国家文化因素都排除，游行队伍看不到舞狮舞龙等等节目，节目单元，观众也单元了。

那时期华人文化活动很敏感，民间舞狮还要特批，多年后逐渐放宽，但参加国庆还是无缘，各方不断争取，终于有了进展，记得最初的喜讯是准许象棋比赛列为国庆节目之一，报纸有登。

不准你的文化元素在国庆中出现，等于说这个国家你没有份，这就变成我爱国家，国家爱我吗？

如今可爱了，不知道我们的文化元素占了多少？是不是国家爱我多一点了？

国庆一过，土著经济大会和马来人大会紧接着举行了，我们看到的不知是美好远景还是海市蜃楼？