事事有阴谋？

如果用阴谋论看世界，事事都有阴谋，包括买房子。

早年有位著名评论家许光道（已故）就曾评论居者有其屋的政策是个大阴谋。

他的逻辑是：人们争着去卖屋，把原始积累的资本变成头期款，然后借了大笔债，半辈子成为房奴，丛整体看，华人社会几十亿或几百亿的钱就困死在屋子上，对整体民族经济的发展是个大制约。

我们还是继续买屋，理由是虽然欠了债，同时也拥有资产，是个好投资。

不过，如果把几十亿或者几百亿投入金钱游戏，情形就打大不同，一旦泡沫爆破了，就不是钱被困死，而是钱被吸干，大大削弱民族整体财力，因为据说有三分之一的华人是玩家。

血汗钱化为水，算是自作孽，但也有疑问。

有报章记者一早就报道金钱游戏是处于三不管地带，我佩服记者的新闻敏感度，一下就触及问题的核心。

金钱游戏属于大规模的非法集资，非法炒汇，都是扰乱金融动摇社会的严重罪行，然而完全野放没人管，政客也等到破局了才出来做戏，要替受害人讨回血汗钱。

骗局已经炸开了，官方还在劝，来报啊，来报啊，让我们查啊。不报就不查吗？

许公若在世，可以预知他会怎样评论。

天才与傻瓜的游戏

金钱游戏一个接一个崩盘，有朋友想起了当年的合作社风暴。

其实，在合作社风暴之前，六十年代初期，还有个玩很大的游戏，叫小型保险。

当时小型保险突然如雨后春笋，每个小镇都有好几家新店开张，喜气洋洋。

所谓小型保险，就是专为老人买的保险。

不论老人有多老，健康有多糟，即使已经病危，一样受保，不论投保多久，死了立即赔偿。

有人尝到甜头，所以家有老人的，莫不趋之若鹜，没有老人的，还找别人家的老人来保，之后经常去探视，不怀好意。

俗语说，家有一老，有如一宝，老人在那个时期最值钱了。

因此，小型保险也称为老人保险，最后索性叫做老人会。

这样的游戏当然撑不了多久，最后遭到政府取缔，搞到鸡毛鸭血。

小保险风暴过后，大概20多年，出现了合作社金融风暴，又过了20多年，出现了现在名目繁多的金钱游戏。

这是天才与傻瓜的游戏，华人社会特别擅长，因为天才多，傻瓜更多。

如果说，人们永不醒悟是因为贪念，世上有哪个人没贪念？

我说，贪念是其次，更重要的因素，是手里有钱。手里没钱，玩什么鸟？

捐款也讲究清真

未来世界首富给华社出了一道难题：捐款给独中，收也不收？

有些学校收了，有人在社媒开骂，认为给学生立下不良示范。

魏家祥部长的劝告是：来历不明的钱要小心。

这个劝告对依赖捐款度日的独中来说，真是无所适从。

什么叫来历不明的钱？

学校当然要正正当当的捐款，希望每一分钱都是清真的，但如何落实？

照常理说，一笔钱是不是正当，应该由官方鉴定公布，不应由普通人瞎猜。

普通人能做到的，就是看捐款的公司是不是合法公司，活动是不是合法活动。

责骂学校收下捐款的的人都有个假设，认定钱是不道德的钱。

然而，赌博公司的钱道德不道德？

如果接受赌博公司的钱，是不是等于给学生示范：赌博是合乎道德得的？



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人数少怕什么

华人越来越少，越听越心慌，估计到了2040，华人只有18.4%或更少。

其实 从1970年代已经心慌了，不少华团热心奖励生育，无奈生育不是奖励就生出来。

于是又有人阿Q一下，说我们重质不重量，要像犹太人。

可惜精英要靠选拔，不能靠选举，而我们醉心民主选举。民主选举就是多数的笨蛋决定了少数精英的命运。

那么，人数多又怎样？我们的人数向来都不少，却是没快乐过。

人口少又怕什么？说是怕对国家政策不能发挥作用。

其实如果像犹太人，20%以下也是可以发挥很大作用，何况我们向来都不少过20%。

最大的问题是你所发挥的作用是受人重视，或者受人敌视。不幸，是第二种。

既是做到受人敌视，当然是树越大越招风，如果人数少到不足提，人家根本不当你一回事。

你看，我们的孟加里兄弟几时埋怨过什么政经文教困境？他们虽然把头包得很大，但他们没有患上大头症。

大头症的最糟糕表现，就是敬酒不吃吃罚酒。

说不定，20%的日子会更好。

关不住的春光

网上流传一对金童玉女拥舞，揽腰，亲吻。

看的人说那个男的像极了火箭升旗山国会议员再里尔，女的像极了安顺补选的火箭女候选人黛安娜。

为什么有人把这些照片和视频公诸于世？

再里尔和黛安娜都说，是政敌在进行人身攻击。

敌人既然利用私生活照片来攻击，意思是他们的生活作风腐败，道德扣分。

但是作风好不好，是用哪一国标准来评定的？

我认为应该用“少年男子哪个不钟情，妙龄女郎哪个不怀春”的标准来评定。

是的，是人性化的标准，不是伪君子的标准。

所以，亲昵动作正是恋爱中男女的正常事。

他们的叛逆作风，倒让我们回想到P 南利电影的时代，人们想唱歌就唱，想跳舞就舞，想扮美就扮，花枝招展的，没有道德警察来干扰。

现在伪君子当道，男女大防越抓越严密，事实上却越是人欲横流。

突然同情马劳

打工仔谁最惨？媒体的答案是：越过长堤打工的马劳。

不知怎的，有的媒体突然对赚新币的马劳极表同请，描写得他们成为最悲惨的一群。

怪只怪新币大，马币小，人们为了赚新币，命都豁出去了。

第一悲惨的，就是马劳必须早早起身赶路。

早早起算悲惨吗？有些职业是必须早起的，譬如派报的，割胶的，值早班的，起的比鸡早。

第二是塞车，尤其是通关。

塞车很悲惨吗？本地上班不塞车？

地三更奇怪，是死于马路意外。

有几个马劳骑摩多过长堤上班意外死亡，有人大做文章，说是为了新币，又夺去几条命。

意思是说，不赚新币，在本地骑摩多上班就不会意外死。

日前有个打工40年马劳在油站猝死，那不得了，主播七情上面，兴奋得滔滔不绝，煽情的语言用到尽，因为打工40 年唩，把自己活活累死，赚了钱没命用。

他的意思是，不去赚新币，在本地打工就不会死。

记得80，90 年代有很多人跳飞机，到外国打黑工，也有送命的，那才叫悲惨，但没有人关注。

不是不可叹苦情，只是受不了那种矫情。

沙布丁喊冤叫屈

沙布丁现在出门，随身带着大叠国会文件，随时要证明他没有说过那些话。

他很认真，很在意媒体报道他说的这些话：

被强奸少女“可以”嫁给强奸犯。

被强奸少女“应该”嫁给强奸犯。

受害少女嫁给强奸犯，是解决社会问题的补救方法。

他喊冤叫屈，否认说过这些话，指责媒体断章取义。

我想，凡是骂过他的，不妨回头看有没有冤枉了他。

他在辩论中，主要是说明在回教法下少女的婚姻安排的种种，包括受害少女嫁给强奸犯的问题。

他对于嫁给强奸犯的安排的看法是肯定的，支持的，当然，也有先决条件，包括回教法庭的批准。

我们能还给他的公道是：这不是他的主张，不是他的创意，而是社会上已经存在的现象，他只是评论这个现象，而他的立场是支持的。

所以，媒体的报道与他说的，是有微妙的差别，但虽不中亦不远。

他也不能全怪媒体，因为他的国会同僚也猛烈批评他，难道那些议员也是断章取义？

应了有句老话：跳进黄河也洗不清，他很难洗脱这个“先奸后娶”的标签。

官二号的困境

自从希山慕丁加了花翎顶戴之后，官二号扎希就成了众人目光的焦点。

他是不是将被架空，是不是将被取代，都是小民吹水的话题。

纳吉这一招高深莫测，不免想起二桃杀三士的老故事。

上个月网传，扎希将在国会解散之后，大选之前，离开巫统投入马哈迪阵营，当时觉得必是反对党挑破离间，现在风声鹤唳，又被人提起，再评估是不是空穴来风。

局外人瞎子摸象，什么可能的事都猜过了，不过今天有一则新闻很奇怪，就是扎希突然发表了对教育政策的看法。

扎希说，我们的中学教育，应该只有一种源流，但现在有三种，是全世界所没有的。

他只同意在小学阶段实施母语教育。

如此论调，与慕尤丁的反对承认统考是很合拍的，同气相求的。

 当巫统领袖态度转趋种族化时，就引人猜测他在党内是不是遇到困难 要突破。

口臭与大患

近来两件大事余音缭绕，有人心里还是迷惑。

“他们有的做过法官，做过大臣，议员，却为什么会讲出那么愚蠢的话？”

老朋友心里有这些疑问。他指的就是马来政治人物，尤其是巫统那些人，以及什么先奸后娶，童婚，355 等等课题，觉得这些人把国家搞得乱糟糟。

言外之意，就是这些人智商有问题。

当然不是。我认为这些人物智商都很高，可能比我们更高，因为他们知道自己在说什么，而我们却不知道他们为什么这样说。

要证明很容易，就是让他们回到各自选区去再选，看看他们会不因为说蠢话和低智商而被唾弃。

很多人在骂先奸后婚和童婚，因为这课题容易下笔，但是对于355了解不多，无法多论，就只有咬定两个字：反对。

其实，主张童婚什么的，只是口臭，提出355法案的，才是大患。

华人只是要听顺耳的话，马来人却很会搞政治。

我们也永远觉得只有我们懂得道理，别人不懂。

谁要YB邓辞职？

我也不喜欢住家50 公尺之内有庙宇教堂，那是很大的干扰。

雪州政府的新指南不公平，因为只照顾回教徒，只规定必须离开回教徒家50公尺。

为了住户的安宁，新指南应该这么写：“不论什么宗教的膜拜场所，都必须离开所有宗教教徒的住家50公尺，越远越好。”

当然，政府要记得多提供地段。

为了新指南的失误，高级行政议员邓章钦恳切道歉，承认是自己的失误，甚至说如果大家认为他必须辞职，他也愿意。

真是君子风度，把责扛起下来，没有推诿给“国阵媒体”，也没有推诿给前朝。

这样的胸怀，在高官中很难得。

民间有忧虑，并不是要逼他辞职，重要的是责成条例的修改，对所有人公平。

我想，没有人要求他为此辞职，至少小市民不会。

看戏，何必愤怒

好戏要符合一个条件：既要出乎意料之外，又要尽在情理之中。

纳吉在风声鹤唳之际突然U转不接手355 法案，是出乎意料之外。

人们以为他是欺骗了哈迪，耍弄了选民，若是这样却不在情理之中。

巫伊合作情意正浓，没有理由此时插刀；政客们为的是选票，没有理由耍弄选民，尤其是回民。

谁说哈迪喜欢纳吉接手？355法案是他阁下的创意作品，被人抢去应该很失望，现在人家不抢了，正在高兴才是。

纳吉不接管，不等于不让提。这次给哈迪让路与上次让路有什么不同？

合理的解释是纳吉和哈迪在唱双簧，各取所需。

我甚至怀疑国阵那些弟弟党也是配合演出的，他们表现得出奇地强硬，硬得不像是真的。

林吉祥在国会“力阻 ”哈迪提出法案，他不是演戏？

不止演，而且演很大，演了近20年。

吉兰丹在1993已经有回教法了，但1999林吉祥与伊党合作。

登嘉楼2001已经有回教法了，但2008林吉祥与伊党合作。

如今回教法已经提到国会了，林吉祥还在邀请伊党来合作。

清醒的人看戏，不为情节落泪或愤怒，笑笑就好。

如果他有女儿

我中学班上有个同学与女朋友发生超友谊关系，搞大了人家肚子，女方不放过他，要他负责到底，所以他退学结婚养家去了。

今天看，他是强奸犯，先奸后娶，但那种情形下，他是勇于负责。

情侣情不自禁是特殊例子，强奸则绝大多是暴力侵犯，是严重犯罪，但YB沙布丁一视同仁，所以大错。

至于多少岁适婚，我相信是常识问题，不是道德问题。

不过再早也不是早到她还没有成长，说9岁就发育得像18岁，鬼才相信。

华人说，及笄而嫁，或破瓜之年，大概是15，16 岁，但早婚也普遍，红楼梦那些男男女女爱得要生要死，专家说，宝玉黛玉不过是12，13岁的毛头。

现实里也有，康熙大帝12岁就结婚，新娘是11岁，第二年就生仔。

现代人知道女孩生理未成熟，生育有危险，也剥夺了她受教育的机会，像我那位同学。

YB沙布丁如果有女儿，他当然不愿强奸犯做女婿，也不会在女儿9岁时把她嫁出去。

反对童婚，不是挑战道德，更不是挑战宗教，风俗，而是爱女儿，给她健康，给她教育。

不过，某些人在谈到这个课题时，隐隐约约都是从男人性欲的角度看，所以听来噁心。

沙布丁不孤单

强奸除罪化和童婚，在回教世界并不罕见。

去年土耳其提出了一个极具争议性法案，允许强奸未成年少女的罪犯，通过迎娶受害人而洗脱罪名。法案几乎要通过了，却因反弹太强烈而撤回。

如果通过，估计有3千囚犯可以脱罪回到社会。

土耳其是政教分离的世俗国家，竟也提出这样的法案，说明有民意基础和现实需要。

我们的YB沙布丁在国会发表这样的言论，可能是拾人牙慧而已，但他一开口，非回教社会骇然哗然，群起而攻，骂他愚蠢和脑残。

如果真的是他个人脑袋不行，问题不大，可惜他不是愚蠢和脑残，他曾是回教法庭的法官，熟读经论，景仰先知的模范，他的看法代表了很多人。

有意义的是回教徒议员们的反应，还好，他们并没有认同沙布丁而是纷纷说了现代人该说的话，令沙布丁大感压力，只好怪罪媒体扭曲，成不了英雄。

多元社会差异极大，我们对另一个社会了解很少，只听到这么一点点就大惊小怪，却还有人说不用怕回刑法。

歹戏，不值得追

有谁很期待马哈迪对纳兹里的辩论？如果有，说明生活很无聊。

政治人物的辩论，不可能辩出什么道理，为的是博宣传，如今马纳辩论不成，反而宣传更多，新闻天天有。

老马是 堂堂一党主席，却去挑战纳兹里来辩论，对方是从前的部属，现在也不是大咖，地位不对等，可说是矮化自己。

矮化自己也不是头一遭，不久前他“勇闯”烈火莫熄铁杆粉丝的会场，给人喝倒彩，他也厚厚的要人家先支持他夺取政权再来算账。

难道真的是成大事不拘小节？或者他发现自己的舞台太少了？

两年前出手打纳吉，用的是“奇袭”法，以为可以一击成功，手到擒来，没想到拖拖沓沓，演变成阵地战，完全没有准备到。

没有好阵地，也没有好东西贩卖，借用一个比喻，他好像玻璃缸里的金鱼，水就那么一点点，他张口闭口，把水吐出来又吸回去，来来去去，从1969循环到今天。

辩论能拿出来的，也不过是小鱼缸里的水。

怎样的盗窃

反对党骂政府是“贪腐政权”，现在觉得还不够味，升级为“盗窃政权”，加强憎恶感。

林吉祥提出来的时候，用的是英文kleptocracy，我还得去查字典。

不知道盗窃政权如何定义，望文生义，大概是又偷又抢，抢人民的是盗，偷公家的是窃，或作如是观。

我这一代人倒是听闻过，甚至经历过盗窃政权如何打抢人民。

当年日本统治者发军票，叫做香蕉纸，用来买完我们的东西，假钞换真货，这是明抢。

民国政府曾经发空头钞票，强制人民把家里的黄金白银拿出来换成纸钞，等于开了空头支票硬要给他兑现。

几年前某极权政府也发新钞，规定100元旧钞换一元新钞，人民一夜间变穷。

这些都是很久很远的事，不知道我们的盗窃政权又是怎样吃人？

把公家的财产选择精华部份化为私有，算不算偷？

一个政权涉及贪污就叫“盗窃政权”，那么某人涉及贪污是不是叫盗贼？