大人，演讲时把口罩拿下

很想这么叫一声：大人，演讲时把口罩拿下，通通气。

不敢这么说，因为戴口罩是时下标配，叫了恐犯天下之大不韪；不叫一叫，憋在心里又有点不舒服，好像给人非礼了不敢出声。

是的，是一种非礼。

没有所谓对或错，只有顺眼不顺眼。老实说，我就是看了大人物戴口罩讲话不顺眼，觉得那是一种不尊重，一种不必要。

说到这里，我要对特朗普赞一声，做得好。白宫近来风声鹤唳，特朗普下令大家戴口罩，偏偏他自己就是不戴，宁可天天检测。

这是一种特立独行，不同流俗，有点英雄气魄，我现在注意普京是不是会改变，变成英国首相约翰生那样，一只败犬。

为什么大人物不戴口罩令人看来舒服？很难说，也许这是我们的文化价值观，本就是应该以真实身份示人，行不换姓坐不改名，即使在墙上题了反诗也要署上真名。

偶尔遮一遮不妨，但那非长久。

大人物戴口罩令人联想中东回教国IS的恐怖分子，在杀人之前就出现在镜头下，全身包扎得密密实实，别说分不清白人黑人，连男人女人都分辨不出。他们要做伤天害理的事，害怕仇家上门收他，莫怪；但抗疫是什么坏事？大人物竟那么害怕？

也许戴口罩是一种示范，但示范也有良好示范和不良示范。在非常安全的地方示什么范？

大人物演讲时，与群众的距离总有几米，即使专访，献词。直播，总有个适当安排，讲话是只有他喷口水，别人闭嘴恭听，他还需要口罩？。

我看有些招待会，台上大人一字排开，台下小人坐满一堂，大人物就在面罩后面滔滔不绝发言，演出的仪式感比棺材板还厚重，对不起我要转台了。

中流换马，兵家大忌

敦马父子齐齐出手，要拿下土团党控制权，一个争主席，一个争总裁。

敏感的人看到，这可能是老马最后的护航，也是小马最后的父荫。

他们喊出口号，要希盟成员们归队，重新执政，不让巫统专权。

敦马在收手之前，要为儿子穆克里争下一席地盘作为政治遗产，其情可悯。

该不该换掉慕尤丁的“后门政府”呢？

喜恶是另一回事，现实是另一回事。

国家对时疫作战，正处于关键时刻，眼见取得些许成就，大家屏住呼吸，就怕哪里出错，这时候居然有人提出对政府不信任，给人的感觉是在最不适当的时机，提出最不适当的要求，百般不是味道。

敦马出手如果得逞，政策来个大大的U转，难道我们几个月来的付出，又要重新来过？

此时投不信任票，是为了救国，还是为了乱国？

慕尤丁政权虽被污蔑为“后门政府”，其实它也是合法的，因为议员们都是人民用选票选出来的，不是走后门进来的，而且，不是有句话说 ，政治上一切都是可能的艺术吗？

敦马喊起喊落，大家会不会依照号令行事？这是他一个人的世界吗？

我们有句话说，中流不换马，因为水急流深，是危险时刻，最容易出乱子。

不管你喜欢不喜欢黑面将军，国盟比希盟，希盟比国盟，哪个出色？哪个有表现？哪个不是太公分猪肉？

如果真的有制度改革，改革之父安华不会表现得那么急躁，那么委屈，那么不能等待。

这一招来得很仓促

大家心里七上八下，又期待又担心，因为行动管制五月四日就要松绑了。

行管令戛然而止，来的兀突，因为这一期的行管令不过 是生效几天而已，原以为随着疫情好转，行管令会逐步开到荼蘼，没料到慕尤丁首相来个大大的U转。

老实说，这种探测性的每一步都带有凶险，赌的是运气，当然赌的也包括胆识和眼光。 反正迟早必须踏出这一步，出步前必须看仔细。

很多人提到失败的例子北海道，开放之后疫情恶化，又再关回去，以此为戒。

成功的例子有没有？当然有，譬如武汉，还有其他中国城市，开放几日来顺顺利利。

有官员说，不开放商家骂，开放了公众骂，说明政府左右为难。这多少也反应了实情，

有朋友说现在很害怕，每次出门回来都按照电视上教的，换掉衣服洗个澡，干干净净，但同时又很期待开放，不知道开放之后是不是很放心？或者干净的习惯应该保留？

U转太兀突，因为没有一个心理成熟期，就像吹气球吹到最紧张的时候突然泄气，而不是让它慢慢泄扁。

是经济的压力？节日的压力？

我们身为市民，希望政府一击成功，不要出麻烦，不要落了慕尤丁，沙布里，诺希山的名头。

各即各位，随时想走？

马劳在外遇到困境，国人关注，同时带出另一个看似有关联的议题：华人，为什么要出走？为什么留不住？

这句话越说越直白，到今天就变成这样：马来西亚为什么留不住华人？

是的，华人给人的整体印象就是在起跑线上各即各位，随时准备开步走，是一个留不住、养不熟的民族。

人们有这个印象，“祸根”也许出自林吉祥十多年前在国会的一次发言，当时他说，自从不公平政策实施的40年来，马来西亚一共流失100万人才。

他说的100万马来西亚人才，指的当然是受到不公平对待的华人，而不是受到优待的马来人。

还有，他的100万数字哪里得来？

其实，“马来西亚留不住华人”这话是假议题，经不起诘问。

首先，要说马来西亚这个国家留不住华人，必须是其他国家留得住，那么，请问中国留住了华人没有？台湾香港留住华人没有？

中国那些发了财的，辞了官的，都纷纷移民外国，情况可说严重；即使台湾香港，在美国加拿大也有很大的社群，都是移民社会。

还有，如果说华人天性爱移民，那么其他民族就不爱移民了？

请问印度理工学院培养出来的人才哪里去了？ ，不是充斥美国硅谷吗？

印度的富人是不移民的，因为他们在国内生活得像皇帝，呼奴唤俾，但有专长的年轻人要找出路。

移民不一定为了抗议什么，也是为了更高的追求，而人们明天的梦个不尽相同。

大家都在找。这世界真的有桃花源吗？

走的是过场 要的是维稳

下议院会议压缩成一天，当然是走过场，剧情需要。

反对党怎样开骂是预料中事，你甚至可以预料到他门的用语，以及他们若再执政会是怎样的一副嘴脸。

抗疫来到紧张时刻，这是个转捩点，人人屏息以待，这两天确诊人数大幅下降到百位以下，初见成果，多日的困守看到出头天，这时候最重要的就是稳定疫情，不要添乱，借用一个外来词：维稳。

而政客们还想在国会搞不信任票换政权，还想搞权谋，省省吧，野心家们不能慢点搞吗？这时候搞只怕神鬼不佑呢。

活到我这把年纪的人不可能成为民主胶，除非三岁定八十那种固执牛。我看到民主与集权各有优缺点，这次抗疫，集权先胜，取得一分。

民主优点在多点个人自由，譬如不戴口罩，不守隔离，但形势逼人，最后还是戴了，守了，跟集权没有差别，只是多牺牲几条人命，损害已经造成。

读过罗宾逊漂流记就知道，人类必须像蚂蚁一样生活，分工合作，也因此不能太强调个人自由，不是说做惯了几千年的奴才不敢放开，而是看那些放开了的怎样结局。

我们希望政府的措施令出如山，而不是令不出布城，甚至令不出首相署。因此，看到军队出动执法，民众只有高兴。这时候人们的心愿就是用军队的纪律来维稳。

该不是最后一班车

动力火车直播，在宛如坐监的日子里，就像一阵春风，余音不绝。
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我虽然喜欢这个实力派组合，但所知甚少，只记得他们把一首《彩虹》唱得高亢入云。

火车出道快30 年了，是上个世纪的“余绪”，余绪不耐久，譬如费玉清也是另一个余绪，正在全世界向歌迷谢幕，小哥之后没有传人。

台湾娱乐界本来是个创意勃发的地方，现在落到冷清清，连个金马奖都摇摇欲坠，很想知道为什么，猜猜也好。

当年我们追剧听歌，追的就是港台作影视。随便一数，就是超级明星，林青霞，邓丽君，凤飞飞，姚苏蓉，苏芮，林凤娇，唐美云，秦汉，还有大师级的左宏元，刘家昌，罗大佑，如今大牌屈指可数。

台湾除了有琼瑶戏，还有苦情戏，历史片，爱国片。台剧有使命感，就是宣扬传统道德观念，忠孝仁义那一类，观众当然不喜欢说教，觉得还是港剧纯娱乐，心理上比较无拘无束。而那时没有别的选择，韩风未起，日风不盛，来来去去也就只有港台。相信现在没有说教的事了，没人要听，也没人要说。现在他们要说的是“台湾价值”。

惭愧!我真的不知道什么是台湾价值，希望有一天无意中看到。

顺便一提，多年前台湾曾出现一部《海角七号》，很红，我有三次机会看到，却看不下去，因为语言问题。片中用了华语，闽南语，英语，日语。台湾人熟悉这些语言，但岛外的人就不欣赏了。

如果不要有价值观，只求纯娱乐赚钱不好吗？当然好，但有谁能抗衡大陆的雄厚资本。

动力火车会不会是最后一班车，难说。

再引领一次 发型潮流

李小龙成名时，是一个长发青年。成龙成名时也是一个长发青年。生活照，不是剧照。

长发的造型是一个时代的印记，引领过风骚，留下了记忆。

何必为了理发店不准营业而烦躁不安？转个念头不就行了？

满洲人来了叫你留条猪尾巴，你不肯；满洲人走了叫你剪掉猪尾巴，你也不肯，隔着一层头皮，里面的头脑是多么顽固。

当年长发的潮流逐渐消退，因为社会观感不同了，不知从什么时候开始，长发青年等同于不良青年，警察也特别照顾，因此正派的都不再留长发而是认命了，剪了个阿伯头。

社会对长发避忌到这个程度：日本一位著名音乐家喜多郎有一次带着他的乐器和人员准备来吉隆坡开演奏会，不料在海关被挡了，不能入境，因为他的发型不合国情。

喜多郎是长发中年，很野样，像要投江的屈原。但本地也出了个更加野样的作家，敦拉萨文学奖得主沙末赛益，白发瓢飘，白须飘飘，傍晚站在车站候车吓坏路人，我们却以他为傲。

国情两个字很难伺候，只有孟加里大兄对通偶发终身不渝。

两个月不剪发，不妨考虑再造一个潮流，让世界改观。

最传奇的造型，应该就是古巴的卡斯特罗了。当初他上山打游击，队里没有理发师，他就让头发胡子自由成长，等到打胜战下山，世人一见，突然惊艳，尤其是全世界妇女惊呼，好个热带男人的象征！

成了性感象征，老卡大乐，索性把这个造型守护一辈子。

把头发胡子留住，你可能是下一个魅力大叔。

南山北互比高低

近期风头最劲的人叫诺希山，被视为抗疫英雄，有人甚至比作大马的钟南山。

愤世嫉俗的话出来了，说：除了诺希山，其他部长都在睡觉了？

实际上，他只是发言人，协调和整理资讯，每天的疫情由他=统一公布，政府对应之策则由沙布里部长公布，其他人不容乱说，但还是有口痒的不甘寂寞乱乱仙，什么温水杀菌闹笑话，相信已经被压制下来了。

等时疫一过，诺希山的风头就过了。你还记得希山慕丁吗？他就是几年前马航机神秘失踪之后，天天出来应付国际传媒的部长，他从容不迫，对答如流，有人说他具有做首相的潜质。如今，人们却把他撂在一边。

日本有一个官员叫做内阁官房长官，是政府发言人，这个职位以前我们也有过，称为内阁秘书长，口才便给的丹斯里嘉莎里担任过，他喜欢辩论，外号牙擦擦。

各国都有发言人制度，中国每个部门有一个，其中最受瞩目的当然是外交部发言人了，因为过了这段发言人的大考，就要升官了。

在殖民地时代，像诺希山这样的公务员是要管理国家的，他们也都具备专业资格，但是有了民选政府之后无端端多了70个正副部长吃公粮，其实是叠床架屋，把正副部长废了，国家照样运行，这就是双线行政的浪费。

希联政府那么乱，主要是部长们各吹各的调，叫人无所适从。

吃野味并非不文明

吃东西原来有种族歧视，我人云亦云，说过吃野味不文明，现在后悔极了。

吃野味无关文明或贫富，而是出于需要，加上些许偏好。

譬如吃鱼，世人每天从海里捞出的来的鱼类成千上万吨，这些鱼都是野生的，不是哪家养的，当然不是什么“家味”，而是野味，鱼是蛋白质重要来源，人们需要它。

富裕国家也爱吃龙虾，生蚝，帝王蟹，当然捞起来便吃，不必问谁，就像打只山猪来吃一样平常。

日本人吃野味最野，他们吃鲸鱼肉，生吃鲸鱼肉血淋淋，吃相并不文明，但那是文化。

有一个时候，全世界都在反对吃鱼翅，不知道是不是针对华人，但身为华人，也被说得很有罪恶感，因为割取鱼翅的过程非常残忍。

鱼翅取自鲨鱼，是不是鲨鱼濒危了呢？恕我无知，我只听说蓝鳍金枪鱼告急是真，但他们照吃不误，可不理你说什么，而是吃得高贵。

其他不该吃的就别吃，那些带着病毒祸害世人的如蝙蝠，野鸟，果子狸，老鼠，千万避开，不要疮好忘痛，若再来个疮就没命。

不要吃狗肉，免得给狗追。

以前祭祖现在拜神

清明时节冷清清，没什么不妥，义山本来就是个宁静的地方，人声鼎沸反而反常。

但是在东方一大国，情形正好相反，广场上有个隆重的仪式在进行，怀念历年的英雄烈士，包括抗抗疫牺牲的一线战士。

时间一到，汽车、火车、远处的船舶汽笛长鸣，声震大地。

不知道清明该做什么，怀念先烈对不对，我却有一种强烈的违和感。怎么一点清明的诗意都没有了？印象中这一天除了扫墓，主要节目是踏青，是悠闲郊游的春天，欣赏农村的美景。

中华民族是最早敬老的民族，其他民族还在弃老的时候，华族已经懂得孝道。

2千多年前，孔夫子说，庄稼的事，我不如老农；菜园的事，我不如老圃，说明农耕社会，老经验很受尊敬。

但我有位朋友说，他的电脑出了一点状况，要等孙子放工回来处理，那是很不祥的兆头，老人回到原点，变成社会的负累，没有剩余价值了。

果不其然，当瘟疫袭来，欧美社会就放弃老人了 ，而且好像理所当然。

不可思议，怎能说得出口？我有个朋友家中老人病危，几次医生问要不要急救，他们不假思索地说要救。几次之后才了解那是对老人多大的折磨，所以最好后一次忍痛不救，那真不容易。

原本是各家扫墓，现在是官家仪式。照粗略的定义，一家一姓拜的称为祖，众家众姓拜的称为神。公祭是众家众姓的事，所以扫墓祭祖现在就成了拜神，拜先烈，拜白求恩，李大钊，瞿秋白这些革命神。

不知是政治害了传统，还是传统害了政治，清明变了调。

拒人一米不算见外

大家都在说社交距离，以为一米就是铁律。

研究社交距离原来还是一门学问，而且有大师级的高人出世。

早年曾经读过简单的报告，但说不准是不是权威。

基本上社交距离有四种情况，就是普通社交区域，公共区域，私交区域，亲密区域。

目前我们谈的是普通社交区域，距离大概在4尺到12尺之间，就是约有一米，其实有些国家定为1.5米，也有2米的，有很大随意性。定下一米，至少有个准则遵守，不必争执，但一米不是圭臬。

普通社交就是我们日常生活中的来往，譬如上巴刹，买杂货，饭局 ，多数人都相识，大家守着一套礼仪，譬如打个招呼，笑笑问候，平时也不计较距离，大概在4尺到12尺之间，现在别忘了一米。

其次是公共领域，距离在12尺以上（4米），如老师与学生，演讲者与听众，演员与观众，大人物与欢迎的群众。太靠近有逼迫感，太远有冷场感。

再次是私交领域，亲戚或要好的朋友相聚，不太讲究礼仪，距离大概1.5尺到4尺（一米范围之内），如果有陌生人闯进这个区域，你会觉得很讨厌，很无礼。乘电梯的时候，经常有这种讨厌的感觉。

最后是亲密区域，零距离，最多1.5尺，那不必多说。奉劝一句，不要随便跟人零距离。

记得一米，他是个小小的保障，但不是保证。要安全，走远一点好。

瘟神一到 世间冷血

文明的欧洲，讲人权的欧洲，现在开始冷血地放弃人命。

新冠肺炎这瘟神一到，社会大乱，原有的设备人手都不够调度，面对蜂拥而来的病人不知所措，既然不能救全部，就必须有所选择，先救哪个？放弃哪个？

他们就选择了：救年轻人，老年人就自便吧，自己小心看好老命，自求多福吧。

选择过程也许有为难处，有痛苦处，但结果还是一样的，因为生命本来就不平等。意大利如此，西班牙如此，恐怕德国瑞士英国美国也将如此了。

生存法则，本来就没有什么奇怪，过去看到麻风病人被丢弃在上山谷里自生自灭，还有更令人毛骨悚然的，是饥荒时期传说中的“易子而食”。

开始的时候，中国强迫隔离被西方传媒恶评，说是没有人权，到了他们自己病了，开始还坚持不戴戴口罩的自由呢。现在，别说人权了，连人命也不尊重了，只要自己活着就好。

人处于好景的时候会讲美丽动听的话，只因为时候未到，时候一到，露出原型，人类不过就是一群自私自利，争夺生存资源的动物，他们异于禽兽，是他们很会讲话，而且讲得动听，说得成理成套，会把人套牢，变成他们的胶。

这个瘟神是个照妖镜，照出人类文明的虚伪，现在，本人对世间的虚伪特别感冒。

狂风暴雨14天后

早餐只是买到一点点锅底咖哩，慢一点就没有了。

小贩说，一出来就抢光了。很多档口没有开，露天的是不准开的。

这几天气氛紧张，好像发生了大事似的，主要的抢购食物了。

我想，如果大家照常开档不是很好吗？给人的印象是食物很多不必抢。现在官员保证说食物很多，保证没有用，要到了我的手上才算数。

现在狂风暴雨式进行限制，是不是认定了14天一定能解决问题？如果到时候解决不了怎么办？

减少小贩只是为了减少人潮，但是人潮是可以控制的，譬如保持距离；不开档不是长久之计，小贩能长期不开档吗？靠什么维持生活？

还有，老板能长期发干薪给员工吗？老板闲钱太多吗？

现在每天的确诊人数还有百多人，情况不乐观，14天后不见得就万事大吉。

我们当然希望一击成功，但也得准备长期作战。我们有没有B计划？

最愚蠢的一次献捐

政府又来劝捐了，这次遭遇冷嘲热讽。

民众做了一件极愚蠢的事还没有回过神来来，这也难怪。

20个月前翻箱倒筪献捐还国债，谁知国债不减反增，被人搵笨，情何以堪。

这次不是自甘愚蠢而是有点人道考量，关心被隔离的穷人手停口停，但怎样做还要看，现在百多人没问题， 将来整个城市被封又怎么办。

技术官僚比政客可靠，我觉得。有整个星期我们没有卫生部长，但有个卫生总监，一切照跑，所以日本不怕换首相，换内阁。如果像比利时，连内阁也免了，省钱。

遇上肺炎这种事更加令人相信，医疗专业比政客可爱。

中国在推动“我是党员，我先上”，笑声四起。要再次学雷锋？

老子说了，天下皆知  “我先上”是好事，就表示“先上”并不存在，是人们希望他存在。

真正先上的，必是医护人员，不必推动，不必催促，不怕牺牲，所以要向他们鞠躬，尤其是那几位殉职的英雄。

听说我们新增的肺炎病人都送进双溪毛糯医院，人手有限，设备有限，院里的医护崩溃了，真的假的？

我们只要唱一首歌

非我族类，其心必异。

方以类聚，物以群分。

这是中华民族生活智慧的结晶。不同色的群体靠不住，认同自己的种群是天性。所以，乌鸦群里没有白鸽，白鸽群里没有乌鸦。

不过，要建立乌鸦白鸽多元平等一起飞 ，是一个高尚的理想，值得奋斗；即使知道那是妄想，也还是要奋斗，显得自己有见识，非庸碌之辈。

只有到了像我这个年纪，才敢褪下伪装，露出落伍保守反动的面目。

我是说，在为了建立多元平等的同时，我们还需要另一手的准备。

那是什么准备？那就是我们需要有一个旗帜鲜明，为了捍卫华人利益而存在的政党。其他宗旨多高尚的党都是多余。

当然，为了全体马来西亚人的利益斗争比较有前途，那也不妨，但是我看到大国民有强大的政党守护着，不需要别人来锦上添花。你要锦上添花也可以，但别算我一份。

我需要的是站在华人立场讲话，看问题，提意见，表达情意，其他的都是多余。

我们要像最新进政党如土团，谈尊严，谈议程，谈贫富区分。

这么你做初一，我做十五 的对干，列车岂不是要对撞？傻的啦，以我们的实力，也只能在友好的列车挂上一两节，没事唱歌，有事呐喊，不要隐身被遗忘，因为我们就快被遗忘了，尤其是华权。

入阁不必等花轿抬

马华该不该入阁？当然应该，多少不拘。

有没有机会？或许有。现在不是国阵当家，没义务分猪肉，但老慕说了要做全民首相，若没有马华代表华人，还叫什么全民？

说起马华这个代表，人人火滚，谁授权你代表我？我从没有要你来代表。

对，你的授权很重要，但是如果你拒绝马华，授不授权反而不重要，因为当权的 （从前是国阵）承认了马华是华人代表，那才是重点。

既然马华在国阵代表华人，有事当然过来问一问，听听意见。

人们听到这里就更愤怒了，马华要做官，哪里敢讲话？捧大脚是真。

看官，我是不能接受这样的臆说，正如我不相信那个静静党不敢讲话一样。他们都有讲话，但没有效果。为什么这样相信他们？因为他们要邀功，有一分成就要夸大为十分，无奈人微言轻，说了白说，唯有头低低，最多阿Q一下，说争取到了，来不及宣布。

无论怎样，马华有机会入阁就快点，不必扭捏，不必等花轿来抬。

我变得这么热衷权力，觉得自己很保守落伍，但如果你说这是吓大的，我倒不否认。

50年前513那次经历，总叫我想起陈贞禄的话，华人的身家性命和生意，没有政权保护，一夜间就可能失去。当时的华人就是惶惶不可终日，甚至有人幻想森林里有枪的政治势力会出来保护华人。

不要随便说做官没有用，不要随便说我们一切靠自己的浑话。还没到那个时候呢。

分享政权，就像吃饭，肚子饱的时候觉得吃饭没意义，到了肚饿时才知道吃饭是第一要义。

转型，该转回去了

纳吉又正经八百论政了，过去2年没机会，只好做个网红波士保温。

我希望他那些被摧残得不成形的转型计划能够逐一恢复，把国家带上高速轨道。

不梦游的人都知道，明年有大事件发生，一个世界最大的自贸区就要在这里出现。

这就是东盟10国加上中日韩澳纽15国组成的 RCEP，人口最多，地域最广，体量最大，产值最高，贸易最旺的一个自贸区，前途无限，有准备的人很期待，没准备的人很害怕。

机会是留给有准备的人的，马来西亚早有准备，纳吉早有准备。

我们准备了高铁，东铁，码头，油气管，工业城，新柔捷运，七大新城，交通枢纽TRX，准备跟 RCEP 接轨。

看地图，半岛是天造地设的通街闹市，黄金地带！

高铁是跟新加坡合作的，你以为他们笨过你？隆新高铁之后，肯定就是马泰高铁，接连神州，接通欧洲。

一切进行良好，无端端杀出一个马哈迪。

但见他手起刀落，把策划精密的计划逐一摧毁，草率叫停，草率修改，草率议价，草率复工，像蛮牛闯进瓷器店，冲撞一番走了，留下一地残破。

他用的是太贵，国家没钱，债务太重等等烂理由，偏有那么多烂人相信。

老马好坏是现代化之父，不是不懂，他只是为了出气，不是为了救国。

或说，肯定纳吉岂非肯定贪污？

你错了，贪官要法办，要蹲天牢，不是口诛笔伐那么轻松，何况说他盗窃的政客上台又倒台，证据还没出来，不能稍等吗？
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赔我赔我，每年六百

算盘一拨，算出希联上台，我损失了600大元的一马生活补贴。

大选之前，记得国阵承诺胜出之后增加到每年2000，但承诺不是圣经，还不算数。

没想到希联一上台，平地一声雷，原来国家破产了，负债一兆！要靠大家捐钱拯救。

领袖说得好，人民不能只会伸手，国家不能派钱，大家要努力干。

我和所有B40虽然大失所望，还是大局为重，不敢吱声，以为补贴冻过水，却没想到只是每年克扣300。

不料随后的日子越来越火，政府越来越显得家底丰厚，有派不完 的钱呢。

他们派发看起来不是那么急切的“电子红包”，汽油补贴，免费早餐，公务员奖金，还有补选中的公然派现。

线上支付若是方便，乞丐都要用，还需要奖励？

小学生很穷吗？老师没早餐吃吗？

买了张不限次数的月票，难道不用做工天天吃风？

公务员不是有“暗势力”阻碍新政吗？还派什么奖金，又掴脸又打赏。

我要算账是因为受骗不甘愿，国家有那么多钱可以乱花，现在要看马航的大洞怎样补，但在补洞之前先补吃掉我的那份。
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程咬金是宝还是草

新首相慕尤丁从政几十年，他的事迹直接从脑中闪出来的，竟是很少。

是他低调，或是我有眼不识泰山，都是可能。

记得他做大臣的时候，动过柔佛古庙，除了征地筑路，也干扰了供奉的神牌。

第二件，几年前国人掏心掏肺表白，说自己是马来西亚人第一，其次才是华人印度人或什么人，不一定心里这样想，但肯定这么说是政治正确，只有老慕说，他是马来人第一，马来西亚人其次，闻者愕然。

最后一件就是倒纳吉了。他力证一马有弊，说他亲眼见过，结果被开除。

初步印象，他不是重视民族和谐共处的领袖，唯我独尊，热心权斗，但是静水流深。

他不是纳吉型的君子。

他一上任就有人示威抗议了，虽然到场人数寥寥，却证明不得人心，尤其是华人网民。

俗语说，一个人的佳肴是另一个人的毒药。他的种族至上在马来社会吃得开，在华人社会却是毒药。有他在，烈火派尤其是火箭派就有票房保证，是个宝来的。

洗了牌还是那些牌

花它7、8个亿重新选举，就可以把当前乱糟糟的局面理顺，为什么舍不得呢 ？

最舍不得的应该是那班新科状元，好容易祖上有灵，得到了个小小功名，未来好日子还多呢，没来由就赌掉。

当然，嘴里说的是另一个道理，就是现在大选，保守势力会大举回归，对改革派不利。

把政坛分为保守开明两派，天真、简单到可笑。如果哈迪、扎希归类为保守，那马哈迪就是开明派了？他那班徒子徒孙都是开明的蛙蛙？

存有幻想的人也许是善良的人，对政客的人性也充满信心，相信经过一场闪选，风气就正了，妖魔就扫了。

我没这个信心，不管你怎样洗牌再洗牌，还是那些角色，就像一副麻将，来来去去52张，每次洗了的差别是几个大牌不知砌在哪个角落而已。

人类天真，自己有理想，却寄望政客代你实现理想，把政客当作是你的工具，工具若不听使唤，那是多大的违和感，怪不得“骑马杀鸡”之后，骂声不绝，那是严重的违和感作祟。骑不成马不奇怪，只可惜了那只鸡。

因果报应本来难以看清，但 这次报应来得快，也来得脉络分明，骂吧，各人业力各人消。
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