紫禁城来客

沉睡百年的紫禁城来了贵客特朗普，做东的是习近平，品茶听戏。

人说那是特高规格。不错，高规格待客，就是更高规格待己。有人开玩笑说，倒像是天朝皇帝接见外邦来朝。

开玩笑而已，但真正的印象是习大哥给特弟弟上了一门历史课，特朗普历史常识显然不像大哥，格局更不像世界大哥。

在各种国际场合，特朗普开口就说，我老美不愿意再吃亏了，以后凡有得捞的，我老美优先。

习近平却说，我们是命运共同体，我们同捞同煲。

虽然高下立判，但也有争论。

民主胶说，习近平纵英明神武，却不是恰当的领袖，因为他不是民选的；特朗普即使荒腔走板，依然是个恰当的领袖，因为他是民选的。

中国即使蒸蒸日上 ，超越美国，也不是胜利，因为他没有民主。

美国即使衰败不振，落后中国，也是胜利，因为他有民主。

问问中国人和美国人，到底什么最重要。

别人的不可思议

所有宗教 场所都会收容灾民，但回教场所收容非回教徒则罕见，因为有避忌。

其实，各宗教都有避忌，譬如佛庙就有个底线，规定在庙里必须吃素。

佛教徒知道在庙里吃素理所当然，不敢猥亵佛菩萨，但非教徒可能觉得佛庙不过是个一般的避难的场所，对伙食的规定会有怨言。

我曾参观过泰国一间大庙（上山石级两边有两条大龙的那间），他们很注意游客尤其是女游客的穿着，如果太短或太低，就拿出庙里的衣服要她们换上，但游客可能不知道什么是清净之地，认为这不过是个旅游景点，对佛教徒敬畏佛菩萨之心无感。

有的在家人初一十五吃素，但诚心过了头，就连碗筷都要另备一份，因为平常用的碗筷是吃过荤的。这样的人很少，但这种洁癖是不是像足了那个另类宗教师扎米汉？

各宗教之间要互相尊重，从大处讲倒是容易，但要在细微处互相体谅就像隔了一重山。

日前槟城水灾，有一回教堂宣礼司开放祈祷场所收容非教徒，很受赞扬，也很受非议。我不知道被收容的灾民有没有体谅回教徒敬畏祈祷场所为圣洁之地？我看到有人打赤膊，就像在佛菩萨面前打赤膊一样失礼。

如果推己及人，人家一些 “不可思议”的言论，其实我们都不陌生。

傲慢装睡的政府

在救灾众生相之中，只点评一位君子，因为对君子的要求总是高些。

我向来尊敬的环保议员郑雨周，这次有点失算。

谁都知道他多年来奔走警告，反对山坡开发，以免面对灾难性后果，不幸而言中。

灾难既然发生了，他最好是卷起衣袖默默救灾，格局会大一些，不料在兵荒马乱中，他选择绝食12小时，名为唤醒政府关注环保。

如果这么重大的灾难尚且唤不醒政府，摆明是个装睡的政府，再也唤不醒。我觉得他的失算，是太急切要收割政绩，政治人物的职业病。

不过， 我相信他是一位忠诚的环保议员，在议会里犯颜直谏，在执政党里，一士谔谔，而众人诺诺，落得今天坐冷板凳；这次灾变，更曝露了权力的傲慢。

我们很需要有诚实的环保团体出来看顾这片土地了。过去，看到不少伪环保出来捞世界，披着绿衣，招摇撞骗，很是“眼冤”。

伪环保包括伪装的政客，不着边际的书生，还有更低劣的捞咖，胸前挂着募捐箱走进市集，安弟安哥的叫得亲切，钱进如猪笼入水。

不管名堂是为环保，或救灾，或救人，我一看到募款箱总是疑心生暗鬼，觉得其中有鬼。

向大众要了钱，应该当众开箱，就像开选票箱一样，才能昭大信，否则，就是黑箱，嘿嘿。

沙地吹来的春风

 沙地阿拉伯虽然远在天方，但是目前上演的宫廷戏，可能像清宫剧一样精彩。

还有，清宫剧看过就算，而天方夜谭故事斗争的结果，可能影响我们的生活。

这个多妻制的宫廷，亲王贵族数以万计，斗得剧烈。目前是东宫太子对众亲王贵族的权斗，太子大权在握，已经捉了11位亲王，4位大臣和几十名权贵富豪，取得表面胜利。

太子（名穆罕默德）的成败会影响我们，因为他是个改革派，要把现在极端保守的沙地改革，向世界开放。

他说，他的国家要回到中庸、温和、开明的时代，不再纠缠于无谓的语言。

他宣布斥资5000亿美元建一个特区，与现在的沙地截不同，并向全世界开放。

沙地本来富到冒油，可惜现在石油无价，看来也没有前途，那么富裕的国家也开始感到手头紧了，不改不行，单靠信仰不能吃饱肚子。

沙地奉行的极端保守的基本教义派，连女人都不准驾车，幸好明年开放了。

沙地也是我们回教徒友族每天跪拜的方向，也是亦步亦趋学习的对象，有些人连胡子都留得像个先知的样子。

我们是离开中庸温和越来越远了，多希望我们也回到中庸与温和开放。王储的主张，像一阵春风吹来。

他的阻力除了宫廷内斗，还有教派，恐怕教派比宫廷更难搞，我们只希望他成功。

华人吃硬不吃软

大家在猜，马华很给力华教，能赢回多少华人票？

有人不乐观，一来舆论反应冷淡，二来反对党大力给马华“去功劳化”，把正面的政绩贬为选举花招。

马华自己承认，民调显示城市华人依然没有好脸色，郊区比较好些，不知民调有没有把利好的教育因素包括在内。

但是想想，如果华人无动于衷也不出奇，我们伟大文化似乎有这样的共识：拒绝当权者的好意是有骨气；接受当权者的好意就是接受施舍，软骨头；若还敢赞一句就是奴性，虽然也有人实事求是不这么想，但他们会受到网上舆论恶势力的挞伐。

书上说，主政者要“恩威并济”。其实管理人群只要有 “威”就够了，恩不重要。人性是怀怨不怀恩，吃硬不吃软。

李敖刻薄地批评台湾人，畏威不怀德，给日本人杀了那么多，还一味的媚日。不怀德算是情理之中，畏威还要犯贱，则在情理之外。

敦马22年统治是专制和霸道的，很多人被投入大牢吃尽苦头，也对华人说了多少坏话，然而现在却有那么多人在他跟前服服帖帖，接受他继续领导。

反观纳吉，上台后对华社释出那么多善意，也没对华人说过一句重话，然而到巴刹一听，却是人人喊打。

敦马激起的海啸

敦马叫纳吉回武吉斯老家去，骂到兴起，说纳吉可能是武吉斯海盗后裔，误入马来西亚。

一句武吉斯海盗，撞到铁板。身为武吉斯后裔的雪州苏丹，要警方用煽动法令对付他。

动不动叫人回老家，是很恶质的言论，就像有人动不动就叫华人回中国的言论一样恶劣。

如果老马真的被控煽动罪，真叫人拍掌称快。煽动仇恨的言论，不属于言论自由的范畴，应该严打。

苏丹要依法查办老马，怒气冲冲的群众已经到布城示威抗议了，而柔佛的武吉斯人协会要敦马退回所有王室封赠的勋衔，因为很多王室都有武吉斯血统。到那时候，敦马就不再敦了。

不止这样，在武吉斯老家，就是印尼的苏拉威西那边已经群情汹涌。他们向大马当地领馆提呈了抗议书，如果老马不道歉，将大规模游行示威。

整个马来群岛估计有大约700万武吉斯人，近日来人们所期望的海啸，将由武吉斯人来完成，届时不是马来人海啸，而是更大的马来群岛海啸。

老马没料到，不是所有族群都像华人一样，可以压着来骂。

武吉斯人擅长航海经商，当年荷兰殖民主义者到来，是武吉斯人跟他们作战，争夺海上贸易权。他们的后裔，对祖先的勇敢善战很感自豪。

敦马骂人不用本钱，乱扣罪名，有时候我很怀疑，他说纳吉盗窃，真的有凭据吗？说罗斯玛妖魔，真的妖魔吗？这年头，谁不是网络受害者？

汽车是恶车，废了吧

恐怖份子又用汽车杀人了，这次发生在纽约，8人死亡。

类似事件太多了，也发生在伦敦，汉堡，巴黎各大名城，死伤无数，汽车显然被滥用成了杀人武器。

问一个欠扁的问题：既然汽车被滥用了，我们是应该打死驾车的，或者打烂汽车？

全世界都一样，作恶的司机该死，不是汽车该死。

枪支也一样，美国每年死于枪下的人数以万计，没有人说要要废枪，只是要控枪。控枪就是防止有问题的人如神经佬买枪，不是关掉枪店。

来到我们这里，逻辑就变了。汽车被滥用，废车；枪支被滥用，废枪。

法律被滥用，废法律。

说到正点了。由于茅草行动30年纪念，人们痛斥内安法令惨无人道之余，更指责现行的国安法令“更恶劣”，更应该废除。

年前菲律宾武装份子入侵沙巴，有百多人在这条“恶法”下被扣留，没人说什么，直到老马两名爱将以及净选盟主席玛利亚陈被扣留，社会才喧闹起来，要废除这条恶法之声四起。

这是不是说，法律对付外国武装份子我不关心，但是对付到我们的同道就不行，就成了恶法，就必须废除？