天主教 堂也拜天公

正月初九拜天公，槟城天主教堂破天荒随俗，甘蔗，大香，八只烧猪，可谓祭而丰。

这种开明的举动，记忆中很少，七十年代马华有位高官兼神父，过年时家门口摆了个香炉给访客上香，他说，烧香是人的需要，不是神的需要。人赞他开明。

这次槟城更热闹了，神父亲自上香，亲自操刀分猪肉，与众同乐。

有什么感想呢？当然要先按赞，然后觉得有点遗憾。

遗憾的是，这样的开放来迟了500年。如果早就这样，中国也许就成了世界上最大的基督/天主国家，马克思就没有机会了，可惜那是 “如果”。

当年传教士利玛窦等人进入中国，态度是很开放的，但也闹了笑话，他们以为和尚是主流，就打扮成洋和尚，后来发觉不对，主流是儒家，所以改扮为儒生，也努力学习儒家思想。

开始的时候还顺利，而且获得皇帝康熙的信任，传教颇有进展，后来自己人意见冲突，就遭遇困难重重，甚至一筹莫展了，终至教堂被毁，神父被逐。

他们最大的争执是能不能接受中国人祭孔，祭祖，拜天公。

这就是 众所周知的“礼仪之争”，教廷反复，最后是决定不接受，由于不能容纳中国人的风俗习惯，传教事业到此为止。

拜天公是风俗或是宗教？利玛窦一派的看法是：天公与基督教的唯一真神是同一个，拜拜没问题，但反对派看法不同，认为那是拜另外一个神。

槟城的教会也许认为拜天公是风俗，无关宗教，这样看就更开明了。