卖华卖了些什么

马华卖华是很久的事，很想知道卖了些什么，有人说是卖了整个民族利益。若是这样，我们还有今天吗？

莫不是当初取错名，取了个与 “卖华”谐音的党名？除了取错名，至少也生错时辰。

马华生在一个语文运动热火朝天的时代。马来人有轰轰烈烈的语文复兴运动，华人有轰轰烈烈的保卫华教运动，马华夹在其中。

被压迫几百年的马来民族一旦醒过来，气势是不能抵挡的。他们的语文份子是全身全心投入的，他们是巫统火气很大的代表，所以当时巫统里最有权势的人，除了首相就是教育部长了。能过得语文分子支持的教育部长，前途无量，其实，巫统党内任何领导，都不敢得罪这些狂热份子，包括东姑。东姑虽然事事好商量，语文的事一寸不让。

华人社会不理这些，把使命交给马华，要求使命必达，当初通过马华三大机构争取，后来分手，因为意见分裂了。

如果是马来社会样，妥协份子没那么容易脱身，他们从此在党内不能出头，而华人并没入党，他们对马华领袖动向是无可奈何的，只有在党外大骂出卖。

这里我想到一个文化问题，读圣贤书的人崇拜的是林连玉式的人物，明知不可为而为，不成功就成仁。不能成功，陪上老命也是应该的。至于再问，既然明知无所得，求死来什么？说是至少精神在。

读洋书的观念不同，洋人兵法里有研究如何投降的，投降也是兵法，所以二战有很多洋战俘。

在政治 上，洋人说，政治就是妥协的艺术，而一般华人想法是妥协即是出卖。

华教运动不是完全没有成就，至少争到四种语文源流并存，可惜还有最终目标。

马华知其不可为，所以不为了，不与华教俱亡。骂名因此而起，为了做官，出卖华教。现在简称卖华。

后来陈修信反对独大，反对的谈话被记者结晶成四个字：铁树开花，那是涂上不褪色墨水了。

那么 ，行动党为什么没有在华教课题上卖华?