掌嘴或者廷杖？

口臭传教士惹起的风波，有人认为很严重，有人认为是言论自由。

中庸的马来精英道菲克敦伊斯迈，提出“神权威胁王权”的惊人论述。

隶属回教发展局Jakim的一名传教士，不但煽动种族仇恨，也冒犯统治者，是有意成为“伊斯兰法西斯”的烈士，而Jakim的存在也侵犯到个州宗教局和苏丹的权力。

他也赞扬柔佛苏丹出来维权，希望所有统治者一起来（雪苏丹已经跟进），而且建议统治者会议设立一个枢密院，为统治者提供宪法下种种权力的咨询服务。

这是为了捍卫宪法，避免国家逐步变成神权国。

那位传教士被抓后依然是强硬，从警察局出来就上网，重申反对柔佛啤酒节和这个那个，粉丝们捧他为伊斯兰战士，他也誓为伊斯兰继续战斗，没怕过。

对此，道菲克认为政府不但要用煽动罪控告他，还得加控一条叛逆罪。

相对与马来精英的强硬态度，华人精英就宽大得多。

雪华堂表示坚决反对用煽动发提控他，他讲的话虽然不合听，却也是言论自由的范围，不必动用到恶法，用现在有的法律就够了。（奇了，煽动法不是现在有的法律吗？）

反对动用煽动法的逻辑是：政府曾经用煽动法对付好人，所以不可用它来对付坏人。

等于说，对言论自由的传教士，略施薄惩就够了。

这反应了部分人想法：只爱民主，不爱王权，至于神权的到来，无所谓，因为课本里没有讲。