外劳的事又叫人操心了。
应该怎样看外劳呢？又爱又恨、必要之恶、互相依存、泛滥成灾、国家迟早完蛋？
有人 以另一个角度说外劳，说的是另一个国家卡达尔。
卡达尔是中东近日来外交风暴的中心。
这个小国人口有260万人，但真正的本地人只有区区30万，其余230万是外劳。
这是个被外劳淹没的国家，比起来，我们的是“癣疥之患”。
问题是怎样看外劳与本地人的关系。
第三者评论说，真好命啊，那么多外劳服侍者那么少的本地人。
这么说，我们也是身在福中不知福了。
不过想想也有道理。
譬如我们村里以前种菜，有哪一家人不是自己挥锄头挑水挑粪的？现在一旦没有外劳，菜就种不出来，其他还有很多工作如割胶打渔打杂，很多时候是不必亲自动手的，至于家庭中的帮佣就更不必说了，我们不知不觉地就变成了主人。
外劳还不够，目前的大逮捕是做戏，过几天就说没地方收容了，不抓了。
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widgeo
2 条评论:
当年老祖宗下南洋，也是以外劳的身份飘扬过海来找吃的，后来有幸获得收容，逐渐变成主人！子孙后代更变成讲话特别大声的主人，把原来收留老祖宗的人说成同是外来者，就算同是外来者，也该有“先来后到”一说吧！
美国澳洲的白人都是移民，都是外来者，可他们就有权力决定让不让你进入他们的国家! 因为他们是“先来者”，而你是“后到者”!
我们能够变成主人，的确是身在福中。今天的外劳，不管是在中东国家或我国，工作合约期满后就必须回国，再也没有机会留下成为主人了，这样的歌仔已经没得唱了！
Orang Asli和澳大利亚各族原住民都比当权的先到很多年。 这世界是有掌控政治权力的说话大声。
就算来这里才几十年的印尼仔说话都比十五世纪初就来到马六甲的巴巴娘惹大声，那又是为什么？
那时候还没有独立，没有国家的概念，华人和各“州”的马来人是各自为政，各有各的龙头大哥即甲必丹和苏丹。何来收留之说？收留的说法都是大马来人主义者后来强加的。
当时的Boss也就是拥有枪杆子的英国人，自己引进来的人当然要善后啦。 要怪就怪我们的政治乡绅心是系着唐山，报着赚一笔就回乡的心态，并没有在独立前给我们谈判好的条件。
当时有很多华人还是共产党同情者，有可能英国佬就这样过我们一棟，在宪法里留有伏笔。。。
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