呼唤马来西亚人

有的华人不以华人自居了，有的马来人也不以马来人自居了。

这下可好，大家都忘了本来面目，一个马来西亚民族自然而然就出现了。

但是且慢，还得问问。

华人大气，不做华人当然就做马来西亚人，不会做别的，但是马来人呢？他们必然做马来西亚人吗？

近几年有个明显趋势，马来人迷恋阿拉伯文化，热心模仿阿拉伯人，引起社会关注，甚至惊动苏丹 。

看p南利电影的人有印象，典型马来男人穿纱笼戴宋谷，马来女人穿纱笼革拜也，不包头。但是现在街上到处可以看到马来男人穿长袍，戴毡帽，还留大胡子；女人穿罩袍，或面罩，或至少也会包头。他们要做阿拉伯人，因为阿拉伯文化就是回教文化一部分。

我国七位首相的夫人都不包头，内定首相的夫人肯定包头。

马来人改变习俗是大事件，宁可死了风俗，不可死了孩子。

华人是以血缘鉴定的，马来人却是以文化鉴定的。做马来人三个条件，一是信仰回教，二是讲马来话，三是守马来风俗。如果风俗可以改变，就只剩两个条件。又如果有人习惯讲英语，或阿语，或印语，那么做马来人就只须一个条件，就是信仰回教。

换句话说，不以马来人自居的，现在是以阿拉伯人自居，最终将是以穆斯林自居。

当更多马来人不以马来人自居的时候，民族面貌就不同了。

到时候，我们的国民只分为两种，一是穆斯林，一是卡菲尔。

马来西亚人身份认同还遥远，不是靠华人“自居”就成事。

巫回结伴来真的

有人认为巫统和伊党合作只是政治把戏，历史上多次合作都没有结果。

今日不同往昔，巫统过去大权在握，对伊党是俯视的，现在大家势均力敌，不得不面对现实。

统计数字显示，马来票三分天下，大约是4,3,3，巫统4，伊党3，巫伊加起来就是7。巫统要找出路，巫伊合作是捷径。

雪州补选他们走在一起，昨日又联手反对承认独中统考，以后相信还有戏。

纳吉在辅选时说，巫伊必须合作捍卫伊斯兰；伊党策士朱迪说，马来人必须大团结，向华人看齐。

有意思，两边都“出轨”了，搞种族的巫统要搞宗教，搞宗教的伊党要搞种族，相向走了一步。

不相信他们会合作的人说，他们理念不同，巫统要世俗国，伊党要回教国，不可能走在一块。

如果说理念不同就不能走在一块，那么伊党与行动党理念相同吗？他们不也是结盟8年，执政8年！

你能想象林吉祥会拥抱马哈迪吗？你能料到安华老马能和解吗？

为了政治利益，可以做很多难以想象的事，说好听点就是权宜，说难听点就是苟且。

话说回来，相信巫伊会合作的人担心将来出现纯马来人政府，华人就靠边站了。

我说，纯马来人政府没什么好担心，只要他们依照宪法治国。要担心的，是出现纯伊斯兰的政府，到时我们就面对一个很陌生的世界。

题外话：一旦巫伊相碰撞，哪个比较坚固？哪个比较脆弱？这将决定未来是马来政府或回教政府。

讲话直白没有错

连日来教长马智礼备受攻击，包括来自同盟的战友。

他错在哪里？他不过是很直白的，毫不含糊的说明执政党的政策，就是独中不在国家教育体系之内，所以不予制度化拨款。

这是国会问答，记录在案的，不可能是他个人的意思；他的同僚却骂他不知改革，怀着国阵的思维。事情闹僵了，把千错万错转移到一个人身上，就是新马来西亚的方式。

除了制度化拨款给独中（林冠英的主打歌），也包括马上承认统考（张念群的主打歌），增建华小，拨款华小，若非希联的政策，为什么没有人出来纠正？

世人宠坏了，也可能爱上 了轻诺寡信的油条政客，他们“善解人意”，你要星星给星星，你要月亮给月亮，支票处处开，先把你灌醉，等到需要出来交代一声的时候，却是集体失声，笑骂由人。

教长也许扛不住来自四面八方的压力，又发了一篇文告“补镬”，说明不是不拨款，而是要通过发展预算来拨，这不知是哪个红须军师出的馊主意，越描越黑，等于再次确认独中妾身未明，不能给正当的家用，只能以发展拨款的形式发出，是一种恩遇。

我想，如果华团需要找高官对话，应该找这种说一是一，说二是二的高官，免得带着若有若无的希望团团转又是五年。

没有人真心爱平等

新内阁像麻将台，台面上四家平起平坐，叫牌发牌，依照规矩，没有特权，没人让牌。但台面底下，却是另一番光景。

原来参加牌局的赌客有矮子，也有高佬。矮子坐在垫高的凳子上，惬意底摇晃双脚；高佬则坐在最低的凳子上还必须屈膝，姿态很不舒服。他们这么摆谱，就是了告诉大家，我们是不同的，我们是平起平坐的。

屈膝低坐的那个高佬向来以“平起平坐”自吹，还用来讥笑别人。如今尝到了平起平坐的滋味了，滋味如何？

我说，笨蛋傻瓜，只有矮子才要求平起平坐，长高长大了还来这套，却是为了个锤？

平起平坐就是讲平等。难道真的有人爱平等吗？我肯定没有，包括你和我。当你踢球拼冠军时，你就是要与亚军不平等；当你考试拼10A，你就是要优于8A。当你做也36，不做也36的时候，你全身不来劲，因为没有机会跟人家不平等了。

现在有人大赞好嘢，因为新内阁里没有一党独大。话是不错，但你难道没有看到“一掌”独大？这只巨灵之掌，把赌局摆布得如此好看又好用，若非高手，谁能致此？

我们长见识了，知道什么是帝王术。

政党变不出花样

以为巫统党选好看，结果不好看。外界评语：新瓶旧酒，不思改革，走回老路。弦外之音：死路一条。

这些语气带着遗憾的人，有多少是真心希望巫统振作再强大的？我倒相信不少人内心希望他继续沉沦，然后消失，所以看他不改革其实是暗爽的。

不过，如果说不换领导班子就等于不思改革，等于死路一条，这不符合生活经验。

行动党几十年来经历过大起大落，但即使在最低迷的时候也没有撤换领导班子，结果旋风一来就一飞冲天。

政党行情有点像挂牌公司，除了要基本面健全，还得看股海风潮，换董事不一定就行。

失败的政党都在说要改革，年轻的凯里一时冲动就主张巫统开放，不论种族不问宗教都可以加入。想法是很前卫，但这么一来岂不是要换招牌？

巫统一旦放弃种族和宗教主义，还能叫巫统吗？还有存在的意义吗？

马来票依旧是一块很诱人的大饼，老马不放过，说还要多多照顾马来人；刘振东不放过，说要好好照顾马来人，那么，巫统难道不知道谁才是自己的衣食父母？

为了抢夺这块大饼，各方面都竞相献殷勤，以后要看谁做的比马来人更马来人。

在华人之中，我是少数诚心希望巫统不要倒的。目前马来社会三分天下，这均势很舒服；如果他倒了，均势失去，哈迪大笑，我们就只好陪着苦笑。

说你有钱不好吗？

敦马说华人有钱，马来人没有钱，所以必须继续扶助马来人，避免贫富两族冲突。

不少人嘟哝着，贫富哪能这么分，难道华人没有穷人、马来人没有富人？

细想想，说华人有钱也没什么不好，难不成说华人很穷才好？如果本来就有钱，那就恭喜；如果现在还没有钱，也是一个好口彩，听听不吃亏。

敦马是在伦敦会见大马留学生时，发现华人学生多是拼爹的，就是父母给钱让他们留学；马来学生不能拼爹，他们的父母没能力，所以需要政府资助，因而得此结论。

当然，他是用小现象来说明大道理，比较容易被人接受。他是国家领导人，哪会不知道华人的实力到哪里？他怎会不知道这个国家是由什么人撑起来的？

我们普通人都知道，每年选出的所谓十大富豪，华人就占了七七八八；现在捐献希望基金，出手百万有头有脸的人物，不就是华人吗？我们都很自豪呢。

有人说，我们有钱 是靠辛苦打拼的，不是天上掉下来的。没有人否认，但那是另一回事，现在不是说你的钱怎样挣来，而是说，事实上你有钱。

有人说，他好吃懒做不长进，没有钱不能怪别人。没人否认，但那也是另一回事，那是他的生活哲学，现在不是研究他的生活哲学，而是说事实上他没有钱。他没有钱，政府就必须帮助他，免得将来起冲突。

我想，尽管有些人嘴上嘟哝着，大部分人心里还是非常认同敦马的。华人富有马来穷，是五十年前就提出来的论调，而且用国家的力量把社会财富重新分配，就是新经济政策的目标，敦马就是主要执行人。如果华人不同意，不会那么齐心把敦马再请回来当首相，继续执行他的政策。

令人不明白的是，为什么马来人不以马来西亚人自居，敦马也不以马来西亚人自居，心里还分别华人马来人，为什么不是跟华人同调，莫非做一个地道的马来西亚人是华人一厢情愿?

官方应用文新希望

财政部长林冠英的一篇官方文告，在巫英文之外还附上了华文译本，勾起了老一代人的记忆，甚至带来一些些的希望。

老一代争取华文官方地位，斗争节节败退，最后不要求地位，只要求把华人列为官方应用文，也没有结果。

如今变天之后，尤其是林财长的官方文告用上三语之后，大家的心又热起来，因为现在的希联政府不同于国阵，是个讲究平等的马来西亚人的马来西亚，包容开放，互相尊重的政府，所以在官方应用文方面或许能有所突破。

林财长委屈地问，我用三语，我错了吗？当然没有错，而且很对，就可惜远远不够。

希联尤其是火箭向来最自豪的，就是给华校拨款制度化。

对了，“制度化”才是要点。

如果希联能够形成政策，制度化地列华文为官方应用文，所有的官方部门都自动自发地把他们的文告，通告，报告附上华文译本，而不是某个部长一时心血来潮，认为一时或有需要，或担心外国人看不懂了英文，或不信任华文报的翻译，或不小心犯了一个小小错误，那不叫突破，更远非制度化，而是个人英雄主义，结果是踢到铁板。

身为执政联盟第二大党，当家又当权，林财长一定看到他自己部门所面对的问题，其实也是其他部门所面对的问题，因为其他部门也会担心外国人看不懂英文，也担心华文报翻译会走样，如果三语应用能形成希盟的一项新政策，可说功德无量。

财长的三语文告连日来掀起风波，巫统那边的叫嚣是意料中事，否则华人怎会抛弃巫统；不可思议的倒是希盟的伙伴也不留情，认为华文的应用打击了马来文的地位，这包括土团的彗星议员赛沙迪，还有诚信党的地方领袖都恶言相向。

做么他们不是以马来西亚人的角度思考？不是说换了政府之后，种族色彩淡化很多了吗？

林财长是表现当家又当权的时候了。