行善不一定要暗中来

一个陈光标，闹翻了台湾岛。

这个大陆富豪到台湾派红包给穷人过年，但是行事高调，惹起争议，所以一到台湾机场就遇上两股人，一股拉布条高喊：“伪善团，滚回去”；一股摇旗欢呼“欢迎欢迎，热烈欢迎”，经历了冰火两重天。

陈光标高调做善事早已不是新闻，但台湾人却很难接受，自尊心强的人认为是羞辱，有政治动机的说是统战，普通人看法也两极。结果，有些地方婉拒他去分钱，有些地方接受善款但反对他自己分派；有些地方却大表欢迎。

不过，那些反对的人看来都不是需要 拿红包的人；需要红包的不理会派送者是高调或低调。在他下榻的饭店，就有一位老妇彻夜守候，拦路诉苦，拿到第一个红包共七万新台币。拦路的还不只她一个。

照陈某过去的作风，是把钞票叠成一堵墙，当众分发，如此显摆，真叫人受不了。到了敏感的台湾，由于争议太大，他只好放低调。他是准备拿出五亿新台币来分派。

说他伪善倒是冤枉，自从他发达之后，多年来捐出的善款有十多亿人民币，四川大地震时，他组织了60台机械和百多机工千里奔赴灾场。他自己也卷起袖子救伤员，扛尸体，不是其他老板所能够做的。如此善人，却因为高调作风被一些人贬得一文不值。

行善自古以来就受到肯定，但是方式有区别，行善不欲人知，那才叫真善；行善要广为人知，那是沽名钓誉。

那么为什么要行善呢？易经上就说了：积善之家必有余庆。

做善事是为了要“余庆”。佛家的说法就是来世有善报，报在自己身上的叫“正庆”，报在自孙身上的就叫“余庆”。

江湖术士说，行善为了积德。积德分阴德和阳德。暗中行善积的是“阴德”，报在冥冥之中，如得长寿、健康、子孝孙贤。高调行善积的是“阳德”，报在现世，譬如得到名誉、地位、或其他利益。有了现世报，就没有“余庆”，因为功德用完了。

我们都会劝那些做坏事的人“积点阴德”，不会叫他积阳德。但就是有人不信冥冥之中的事，要的是现世利益，所以宁可要阳德 ，陈光标显然就是一个。他明说做善事要广为传播，一来打响他的商业招牌，二来鼓励更多人跟进。

有同样想法却不敢明说的人相信不少。其实，我们早已有意无意的鼓励做善事要广为人知。譬如有人给学校捐了一座礼堂，礼堂就已献捐者的名字命名作为表扬。

世界首富比尔盖茨和巴菲特都高调宣布把财产捐出作公益，他们还到中国去劝其他富豪跟进。

只要肯做善事，穷人就得到实惠；生活舒服的人讲清高，可以不理会。

最高境界不是在今天

大宝森节的黑风洞人头黑压压一片，估计有百万之众，首相看了很是欣慰，发出豪语说，我们的“一个马来西亚”理念已经达到最高境界。

我们平时并不知道一个大马口号原来还分三个层次，要像练功一样一层一层练上去。从报道中知道，这三个层次是：一包容，二接纳，三尊重，尊重也就是求同存异。我们已经练到第三层，但从没听过几时练过前面两层。

要有很高的悟性才能明白这种高深的论述。首先是从字面上看就够糊涂了，既然有包容怎能没有接纳？有接纳怎能没有尊重？有尊重怎能没有包容？

若是看到大宝森节的盛况就认定是最高境界，凡人依然不明白，因为这种盛况很久以前就有，百年不衰，而且非兴都教徒（主要是华人）也参加庆祝，包括在身上插针挂钩还愿，也早已司空见惯，不待今日。

如果一个大马有层次，今天的状况可能是倒退到最低的那层，甚至更低。在这个良辰美景中，出现一茬人在示威，抗议有作家仍然把印度人称为贱民，还把有关书本规定为中学读物，这样的“尊重”叫人很难消受。

前些时候，另一场令人难忘的示威是提着滴血牛头出现，还把牛头践踏。示威的目的是抗议政府批准在附近建一座兴都庙。

佛教徒也记得在居銮兴建的普照寺工程受阻二十年，因为附近有回教堂。

最新鲜热辣的新闻，是前几天有位年轻的律师上书首相，申诉附近回教堂的声量太大，这是通过适当管道提出的申诉，结果却变成公开的暴力示威，示威者一面点火烧象征物，一面警告别人不要玩火，认定一讲到回教堂的声量就是玩火，但是槟城的回教徒却公开抗议华人中元节歌台声量太大，妨碍他们的礼拜。

这种事情百年以前，甚至两百年以前是不会发生的。若要证明，可到马六甲青云亭那条街去看一看，一条短短的街道，除了有佛教的青云亭，还有基督教堂和回教堂。那才是互相包容、接纳、尊重。

不同信仰的祈祷场所能够比邻而建，彼此和谐共处，在《失落的地平线》那本书中就称这种地方为香格里拉，是人间的天堂。 我们也曾经拥有过天堂，可惜又失去。

首相也以足球队为例，说印裔教练、马来球员，大家相处得很好，进一步证明一个大马的成功。这点当然不能否认，可惜，这也是古已有之。

社会学者说，大马只有两个领域有真正的种族和谐，一个是体育运动，一个是职工运动， 此外乏善可陈，而宗教则是最火爆的课题。我们看到的，是越来越不能相容。

在宗教场所讲我们已经达到最高境界，简直就是哪壶不开提哪壶，是一种黑色幽默。

明福案寄望皇委会

赵明福案审讯十八个月后判为悬案，留意事件过程的人不会觉得太意外。

虽然案发之后情况就不乐观，但是人心还存着一线的希望，如今一线希望也断了，不免重新燃起案发之初的激愤情绪，觉得世界没有天理。

从政治角度看，丁能补选在即，政府若要防止民间情绪延烧，最好的灭火办法就是循众要求，设立皇家委员会，这一来，又可以缓冲一段时日。

据今日消息，首相很可能近期内宣布设立皇委会。许子根部长指出，早在09年的内阁会议中已经决定，先走完验尸庭的程序，然后设立皇委会，给苦主赵家和国人一个交待。

大家都这样期望，皇委会调查庭一开，真相就大白。 怕只怕时日一久，证据逐渐湮灭，调查起来更困难，真相更遥远。

验尸庭无法确定赵明福是自杀或他杀，因为两边的证据都不明确。所谓证据到哪里就办到哪里，这样的结果不太出人意料。

提出证据的责任，当然是落在查案的警方。

警方显然从一开始就朝着自杀的方向进行调查，甚至到了开庭一年之后，还苦心孤诣地补加了一张来历不明的便条，意指那是赵明福厌世的“遗书”。对案情先有了定见再去找证据，无异是先射箭再画靶。

提出“明福八成是他杀”的泰国法医普緹，则受到多方为难，一度还无法前来作证，所有这些，更加深了人们心中的疑虑和不信任感。

赵案再次证明，在庞大官僚体制下，一个普通民家想要昭雪冤情是多么无力。

唱出一个春天来/在森林和原野

最可怕的是另外一些

警方年终结算，抓赌肃娼成绩骄人。

抓赌出动两万次，拉回了博士一万六千人；肃娼出动一万七千次，也抓了外国女郎一万人，大概就是今年最值得吹嘘的成绩了。

如此成绩，当然应该给予掌声，但是鼓掌之余总觉得最痒的地方没有搔到。

不是说娼赌无害，但警方用最大力道打击的赌博和卖淫，却不是小市民最害怕的罪恶。

若问小市民最怕的是什么，答案并不是上街遇到妓女或赌徒，不是区内有色情架步或附近有赌馆。

最害怕的是：有贼入屋。这是第一怕。

也许警察认为毛贼不过是癣疥之患，却是小民心头的最怕。试想，宁静的夜晚，突然惊见有贼破门而入，即使只是单纯的偷窃，吓都吓死了，更别说恶贼抢劫又伤人了。今天的报纸有一则与警察宣布战绩同时刊登的新闻，就是怡保四匪深夜入屋，打死老汉抢劫财物。你说，那多可怕。

更耸人听闻的， 是早几天的平安夜发生在大年的三匪破屋，闯入一教师家，鸣枪洗劫，还把屋主大小三人掳走作为人质。

第二怕：出门遇贼。

也是今天的报纸，吉隆坡一妇女到公园晨运，被三匪连人带车掳去，殴打胁迫到银行取款才放人。


第三怕：出门遇狼。这是女生和家长最大的梦魇。

第四怕：肢解和弃尸。常常有这类新闻。几天前云顶山脚发现残缺女尸，手脚还凑不全呢，当然也查不出身份，更别说破案了。 虽然那些死人已经不知道害怕，却叫活着的人看了心里发毛。

第五怕：出门遇到“害群之马”的警察。

日前有一市民投诉，遭11名警察毒打4小时，打到吐血，几乎丧命，案情还在调查着。看他鼻青脸肿的模样，恐非造假。我们爱警察，却最怕“极少数害群之马”的警察。今天也再次发生警察追车开枪的事件。由于害群之马脸上没有刺青，我们实在分不清谁最可爱，谁最可怕。

这里顺便来个简单的民调，问题只有一个：当你上街时，你最害怕遇到的人是：一：娼妓，二：赌徒；三：警察。

回头说到警察的骄人成绩：肃赌肃娼。

先说赌。坦白说，我认为赌博只是反道德的行为，本质上不是犯罪。赌的害处也没有想象的那么大。这话一定给人骂，但是并非乱说。我根据的理由就是：政府也允许赌博。如果赌博的害处真的那么大，爱民的政府怎会发出赌牌？

警察抓的，只是没有赌牌的地下赌博。有牌无牌，差别只在于有没有给政府纳税，并不代表无牌赌博害处就特别大。

至于娼妓，性质也一样，是道德问题。有些国家娼妓是合法的，今日新闻说，英国考虑恢复红灯区。

而且，警察所逮捕的涉嫌人都是外国女郎，问题就更好办。外国人进来是要通过海关的，只要关口守紧一点，不就解决了大半吗？

身为小市民，我到希望看到警察用肃赌肃娼的力道，去对付小市民的五个怕。如果说人手不足，那么，宁可分出九成的力量去对付谋财害命的罪案，用一成的力量去对付娼和赌就够了，因为抓赌抓娼就像抓小鸡那么容易。

反对党作风台湾化

标题上的话是许子根部长的意思。他指民联议员在国会的行为，很像台湾陈水扁的政治作风。而所谓扁式作风就是：喧闹、举牌、示威。

副首相慕尤丁在另一个场合补充一句：这种作风非常丢脸。

其实，扁式作风就是民进党的作风（本人常把民进党和民政党搞混，真失礼），那是很“草根”的风格，除了喧闹，还要打群架。

在国会打架，我们说是“台湾式”可能是看了台湾电视所得的印象。其实在国会打架不止台湾，其他国家如韩国也常见，所以一样可以说是韩国式，或者其它什么国家式。

许子根这种比较，相信有人会表示同感，反对党不论在国会之内或之外的问政风格与过去有了不同，即使不说台湾化，也是激情化了，比起过去，动作更夸张、声浪更强大，也更会玩课题，观众有人叫好，有人皱眉。

许部长不忘赞扬前领袖老佛爷林苍佑的中庸作风，连带也怀念起陈志勤、李霖泰这些绅士派议员，颇有抚今思昔的感慨。

我们的议会，早期是延续英国绅士的作风，大家遵守规矩，遵守国会用语，即使争辩，也做到有点品味，决不会搞到懒驴打滚那么难看。如今问政风格一变，议员脱离规章，七嘴八舌的吵到失控。不知这是随着时代进步，或是吹起了时代歪风。将来会不会发扬光大，要看选民是否受落。

许子根部长对反对党台湾化作风的评语是“ 还没学到十足”。

可以断言，我们这里不可能十足台湾化，不是反对党资质不行，瘪三打群架有什么难？我们这里是没有那个土壤。

要学台湾需要两个先决条件：一是警察怕议员，二是议长怕议员。反过来说就是议员目中无警察，议员目中无议长。

台湾的警察是不敢碰立委的，民代大过天；台湾的议长（他们叫做院长）也不敢碰立委，任由立委丢鞋、抢唛、佔台、反锁、打架，都是逆来顺受，任人推来推去，像个植物人，不敢动用警察权。

反观我们的议长，天威咫尺，令人不敢逼视，谁敢佔他的主席台？谁敢向他丢鞋子、谁敢抢他的唛、谁敢把他反锁……？不敢，当然不敢。即使言语上的冲撞，也是大逆不道，一声令下，就是拖出去，何曾把议员放在眼里？

议长把议员赶出议事厅，用语是“驱逐”。身为民意代表而被驱逐，真是有辱斯文。

还不止此。如果议员不肯自动消失，廷吏立刻进来把他架出去，像抬着什么猎物似的。

其实，反对党目前这种作风也不必到台湾取经， 卡巴星早已带头做了。多年来阿星就是一味冲撞议会常规、冲撞议长而被逐出，由于传媒很给脸，大事报道，他就屡屡故技重施以博宣传。但那时总是阿星一个，小打小闹也不太惹人注意，现在向他学艺的人多了，声势大振，国会吵翻天。这次共冻结了四名主要议员的资格长达半年之久，连同较早时被取消资格一年的小星（卡巴星令公子），共有五名议员失去资格。

以前卡巴星作风令人不快，现在一大批议员被集体褫夺权力的现象却令人吃惊。 理由有二。

第一，原以为人民最大，人民选出的代表也最有分量，没想到还有比人民更大的太上人，或比人民更大的太上议员，可以用表决的方式废除人民代表的权力，即所谓的冻结资格。

第二，人民选出代表是要他们去做工的，如传达民意，如今却给他们放长假，把选民的利益牺牲了。

俗语说不看僧面看佛面，或粗俗地说，打狗看主人（抱歉），执政党凭着人多就可以通过议决案冻结一些议员的资格，是不把人民放在眼里，人民投这一票，到底有没有意义？

网络英雄走投无路

 《维基解密》网站总编辑阿桑奇终于被逼到走投无路，向英国警方自首，随即被捕和扣留，结束亡命天涯的生活。

 他曾服务过的一家澳洲电视台的旧同事说，阿桑奇是当代最好的记者，但他们很担心他的人身安全。

 做个好记者竟会有人身安全隐忧，听起来好像是生活在极权社会，而这个阿桑奇却是生活在号称民主自由讲人权的西方社会。

近来维基解密公开的是几十万份关于美国军事、外交的机密文件 ，让老美陷入极为尴尬的境地，忘了一惯标榜的言论自由、资讯自由、透明度、知情权等等价值，撕下了面具，与其他民主自由国家联手打压，最后出动国际警察追缉，要抓人，也要砸网站。

逮捕阿桑奇的理由虽然是涉嫌性侵，但是问问天下网民有几个相信？


说阿桑奇是最好的记者，媒体英雄，一点也不过份。他在最短的时间内，“采访”到最多的独家新闻，而且都很耸动，很有震撼性，令许多国家的当政者急得跳脚，令普天下追寻真相的人爽到裤落，当今之世，没有一个记者比得上。

不过把那么多的密件曝光却是前所未有，堪称“骇人听闻”。他的行为究竟是正是邪？是侠是盗？是黑道还是白道？

首当其冲的美国，当然视之为邪派，恨之入骨，务必除之而后快。民主世界这次不顾颜面，恶形恶状到这个地步，倒是出乎意料。美国有人把阿桑奇看成比恐怖分子本拉登更危险，要以间谍罪起诉他，加拿大总理办公室一名顾问竟公开呼吁进行暗杀。

这些统治阶级的说法是：泄密危害世界安全，特别是美国的安全。

支持阿桑奇者的说法是：泄密虽然令人尴尬，却对安全完全没有威胁，把秘密摊在阳光下，可以让世界更安全。譬如揭露美国在伊拉克虐待囚犯，滥杀平民，固然令美国尴尬，却也令他得到教训：人权不是用口来讲的，也不是用来强逼别人做而自己却在践踏它的。


美国惯用的对中国的指控正好就是忽视人权和打压网络。不久前谷歌就以中国审查网络为借口装模作样退出中国的业务，但随后又死死地吃回头草。以后美国再唱同样的调子，只怕没有什么听众了。

如今据称阿桑奇支持者已经组成4000人的网络大军，要向反维基泄密的政府和网站发动攻击，真可谓“一个阿桑奇倒了，千万个阿桑奇站起来”。一场网络战争就在民主世界中展开，祸起萧墙。另一方面，阿桑奇正和奥巴马争夺《时代周刊》的年度风云人物，阿桑奇票数目前是遥遥领先的。

这场“三英战吕布”最后谁输谁赢，真急着想知道。

传媒大亨梅铎早年说过：「在真相與秘密的競賽中，真相始終必然贏得勝利。」

这句话不知他在年老时有没有修改，因为真相不见得“必然”胜利，反而是强权战胜真理、野蛮战胜文明的时候多。

你愿不愿打赌：赵明福案到最后是秘密胜利，或是真相胜利？

“透明度”是大家所推崇的，但是要透明到什么程度，底线在哪里，的确很费思量。传媒一向反对官方机密法令，只希望政府越透明越好。可是，传媒本身也不是完全透明的，它也有个底线。底线就是“消息来源”一定要保密。为了保护消息来源，即使坐监也不可说。