大人，演讲时把口罩拿下

很想这么叫一声：大人，演讲时把口罩拿下，通通气。

不敢这么说，因为戴口罩是时下标配，叫了恐犯天下之大不韪；不叫一叫，憋在心里又有点不舒服，好像给人非礼了不敢出声。

是的，是一种非礼。

没有所谓对或错，只有顺眼不顺眼。老实说，我就是看了大人物戴口罩讲话不顺眼，觉得那是一种不尊重，一种不必要。

说到这里，我要对特朗普赞一声，做得好。白宫近来风声鹤唳，特朗普下令大家戴口罩，偏偏他自己就是不戴，宁可天天检测。

这是一种特立独行，不同流俗，有点英雄气魄，我现在注意普京是不是会改变，变成英国首相约翰生那样，一只败犬。

为什么大人物不戴口罩令人看来舒服？很难说，也许这是我们的文化价值观，本就是应该以真实身份示人，行不换姓坐不改名，即使在墙上题了反诗也要署上真名。

偶尔遮一遮不妨，但那非长久。

大人物戴口罩令人联想中东回教国IS的恐怖分子，在杀人之前就出现在镜头下，全身包扎得密密实实，别说分不清白人黑人，连男人女人都分辨不出。他们要做伤天害理的事，害怕仇家上门收他，莫怪；但抗疫是什么坏事？大人物竟那么害怕？

也许戴口罩是一种示范，但示范也有良好示范和不良示范。在非常安全的地方示什么范？

大人物演讲时，与群众的距离总有几米，即使专访，献词。直播，总有个适当安排，讲话是只有他喷口水，别人闭嘴恭听，他还需要口罩？。

我看有些招待会，台上大人一字排开，台下小人坐满一堂，大人物就在面罩后面滔滔不绝发言，演出的仪式感比棺材板还厚重，对不起我要转台了。

中流换马，兵家大忌

敦马父子齐齐出手，要拿下土团党控制权，一个争主席，一个争总裁。

敏感的人看到，这可能是老马最后的护航，也是小马最后的父荫。

他们喊出口号，要希盟成员们归队，重新执政，不让巫统专权。

敦马在收手之前，要为儿子穆克里争下一席地盘作为政治遗产，其情可悯。

该不该换掉慕尤丁的“后门政府”呢？

喜恶是另一回事，现实是另一回事。

国家对时疫作战，正处于关键时刻，眼见取得些许成就，大家屏住呼吸，就怕哪里出错，这时候居然有人提出对政府不信任，给人的感觉是在最不适当的时机，提出最不适当的要求，百般不是味道。

敦马出手如果得逞，政策来个大大的U转，难道我们几个月来的付出，又要重新来过？

此时投不信任票，是为了救国，还是为了乱国？

慕尤丁政权虽被污蔑为“后门政府”，其实它也是合法的，因为议员们都是人民用选票选出来的，不是走后门进来的，而且，不是有句话说 ，政治上一切都是可能的艺术吗？

敦马喊起喊落，大家会不会依照号令行事？这是他一个人的世界吗？

我们有句话说，中流不换马，因为水急流深，是危险时刻，最容易出乱子。

不管你喜欢不喜欢黑面将军，国盟比希盟，希盟比国盟，哪个出色？哪个有表现？哪个不是太公分猪肉？

如果真的有制度改革，改革之父安华不会表现得那么急躁，那么委屈，那么不能等待。

这一招来得很仓促

大家心里七上八下，又期待又担心，因为行动管制五月四日就要松绑了。

行管令戛然而止，来的兀突，因为这一期的行管令不过 是生效几天而已，原以为随着疫情好转，行管令会逐步开到荼蘼，没料到慕尤丁首相来个大大的U转。

老实说，这种探测性的每一步都带有凶险，赌的是运气，当然赌的也包括胆识和眼光。 反正迟早必须踏出这一步，出步前必须看仔细。

很多人提到失败的例子北海道，开放之后疫情恶化，又再关回去，以此为戒。

成功的例子有没有？当然有，譬如武汉，还有其他中国城市，开放几日来顺顺利利。

有官员说，不开放商家骂，开放了公众骂，说明政府左右为难。这多少也反应了实情，

有朋友说现在很害怕，每次出门回来都按照电视上教的，换掉衣服洗个澡，干干净净，但同时又很期待开放，不知道开放之后是不是很放心？或者干净的习惯应该保留？

U转太兀突，因为没有一个心理成熟期，就像吹气球吹到最紧张的时候突然泄气，而不是让它慢慢泄扁。

是经济的压力？节日的压力？

我们身为市民，希望政府一击成功，不要出麻烦，不要落了慕尤丁，沙布里，诺希山的名头。

各即各位，随时想走？

马劳在外遇到困境，国人关注，同时带出另一个看似有关联的议题：华人，为什么要出走？为什么留不住？

这句话越说越直白，到今天就变成这样：马来西亚为什么留不住华人？

是的，华人给人的整体印象就是在起跑线上各即各位，随时准备开步走，是一个留不住、养不熟的民族。

人们有这个印象，“祸根”也许出自林吉祥十多年前在国会的一次发言，当时他说，自从不公平政策实施的40年来，马来西亚一共流失100万人才。

他说的100万马来西亚人才，指的当然是受到不公平对待的华人，而不是受到优待的马来人。

还有，他的100万数字哪里得来？

其实，“马来西亚留不住华人”这话是假议题，经不起诘问。

首先，要说马来西亚这个国家留不住华人，必须是其他国家留得住，那么，请问中国留住了华人没有？台湾香港留住华人没有？

中国那些发了财的，辞了官的，都纷纷移民外国，情况可说严重；即使台湾香港，在美国加拿大也有很大的社群，都是移民社会。

还有，如果说华人天性爱移民，那么其他民族就不爱移民了？

请问印度理工学院培养出来的人才哪里去了？ ，不是充斥美国硅谷吗？

印度的富人是不移民的，因为他们在国内生活得像皇帝，呼奴唤俾，但有专长的年轻人要找出路。

移民不一定为了抗议什么，也是为了更高的追求，而人们明天的梦个不尽相同。

大家都在找。这世界真的有桃花源吗？

走的是过场 要的是维稳

下议院会议压缩成一天，当然是走过场，剧情需要。

反对党怎样开骂是预料中事，你甚至可以预料到他门的用语，以及他们若再执政会是怎样的一副嘴脸。

抗疫来到紧张时刻，这是个转捩点，人人屏息以待，这两天确诊人数大幅下降到百位以下，初见成果，多日的困守看到出头天，这时候最重要的就是稳定疫情，不要添乱，借用一个外来词：维稳。

而政客们还想在国会搞不信任票换政权，还想搞权谋，省省吧，野心家们不能慢点搞吗？这时候搞只怕神鬼不佑呢。

活到我这把年纪的人不可能成为民主胶，除非三岁定八十那种固执牛。我看到民主与集权各有优缺点，这次抗疫，集权先胜，取得一分。

民主优点在多点个人自由，譬如不戴口罩，不守隔离，但形势逼人，最后还是戴了，守了，跟集权没有差别，只是多牺牲几条人命，损害已经造成。

读过罗宾逊漂流记就知道，人类必须像蚂蚁一样生活，分工合作，也因此不能太强调个人自由，不是说做惯了几千年的奴才不敢放开，而是看那些放开了的怎样结局。

我们希望政府的措施令出如山，而不是令不出布城，甚至令不出首相署。因此，看到军队出动执法，民众只有高兴。这时候人们的心愿就是用军队的纪律来维稳。

该不是最后一班车

动力火车直播，在宛如坐监的日子里，就像一阵春风，余音不绝。
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我虽然喜欢这个实力派组合，但所知甚少，只记得他们把一首《彩虹》唱得高亢入云。

火车出道快30 年了，是上个世纪的“余绪”，余绪不耐久，譬如费玉清也是另一个余绪，正在全世界向歌迷谢幕，小哥之后没有传人。

台湾娱乐界本来是个创意勃发的地方，现在落到冷清清，连个金马奖都摇摇欲坠，很想知道为什么，猜猜也好。

当年我们追剧听歌，追的就是港台作影视。随便一数，就是超级明星，林青霞，邓丽君，凤飞飞，姚苏蓉，苏芮，林凤娇，唐美云，秦汉，还有大师级的左宏元，刘家昌，罗大佑，如今大牌屈指可数。

台湾除了有琼瑶戏，还有苦情戏，历史片，爱国片。台剧有使命感，就是宣扬传统道德观念，忠孝仁义那一类，观众当然不喜欢说教，觉得还是港剧纯娱乐，心理上比较无拘无束。而那时没有别的选择，韩风未起，日风不盛，来来去去也就只有港台。相信现在没有说教的事了，没人要听，也没人要说。现在他们要说的是“台湾价值”。

惭愧!我真的不知道什么是台湾价值，希望有一天无意中看到。

顺便一提，多年前台湾曾出现一部《海角七号》，很红，我有三次机会看到，却看不下去，因为语言问题。片中用了华语，闽南语，英语，日语。台湾人熟悉这些语言，但岛外的人就不欣赏了。

如果不要有价值观，只求纯娱乐赚钱不好吗？当然好，但有谁能抗衡大陆的雄厚资本。

动力火车会不会是最后一班车，难说。

再引领一次 发型潮流

李小龙成名时，是一个长发青年。成龙成名时也是一个长发青年。生活照，不是剧照。

长发的造型是一个时代的印记，引领过风骚，留下了记忆。

何必为了理发店不准营业而烦躁不安？转个念头不就行了？

满洲人来了叫你留条猪尾巴，你不肯；满洲人走了叫你剪掉猪尾巴，你也不肯，隔着一层头皮，里面的头脑是多么顽固。

当年长发的潮流逐渐消退，因为社会观感不同了，不知从什么时候开始，长发青年等同于不良青年，警察也特别照顾，因此正派的都不再留长发而是认命了，剪了个阿伯头。

社会对长发避忌到这个程度：日本一位著名音乐家喜多郎有一次带着他的乐器和人员准备来吉隆坡开演奏会，不料在海关被挡了，不能入境，因为他的发型不合国情。

喜多郎是长发中年，很野样，像要投江的屈原。但本地也出了个更加野样的作家，敦拉萨文学奖得主沙末赛益，白发瓢飘，白须飘飘，傍晚站在车站候车吓坏路人，我们却以他为傲。

国情两个字很难伺候，只有孟加里大兄对通偶发终身不渝。

两个月不剪发，不妨考虑再造一个潮流，让世界改观。

最传奇的造型，应该就是古巴的卡斯特罗了。当初他上山打游击，队里没有理发师，他就让头发胡子自由成长，等到打胜战下山，世人一见，突然惊艳，尤其是全世界妇女惊呼，好个热带男人的象征！

成了性感象征，老卡大乐，索性把这个造型守护一辈子。

把头发胡子留住，你可能是下一个魅力大叔。